高中歷史 專(zhuān)題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 41 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷課件 人民版必修2

《高中歷史 專(zhuān)題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 41 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷課件 人民版必修2》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 專(zhuān)題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 41 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷課件 人民版必修2（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引一二三四一、變化中的男女服飾一、變化中的男女服飾1.變化的總體趨勢(shì)進(jìn)入近現(xiàn)代以后,服飾開(kāi)始由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)逐漸向美觀(guān)、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。2.變化的表現(xiàn)(1)近代服飾男子:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西裝傳入中國(guó),并開(kāi)始成為男子的禮服之一;辛亥革命后,中山裝大為流行,成為中國(guó)男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝。女子:20世紀(jì)20年代之后,旗袍成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝。目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引一二三四(2)現(xiàn)代服飾新中國(guó)成立后至20世紀(jì)60年代中期:中山裝和以列寧裝、連衣裙為特征的蘇式服裝受到歡迎。20世紀(jì)60年代中期至70年代末:軍裝和“干部服”盛行。改革開(kāi)放后:人們對(duì)服飾的要求開(kāi)始

2、由穿得暖向穿得好、穿得時(shí)尚、穿得個(gè)性過(guò)渡。目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引一二三四二、并行于世的中西餐二、并行于世的中西餐1.中餐:魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜統(tǒng)稱(chēng)為四大菜系。2.西餐(1)傳入:19世紀(jì)40年代,西餐傳入。(2)影響:西菜、西點(diǎn)成為國(guó)人飲食的重要組成部分。目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引一二三四三、居室建筑的演進(jìn)三、居室建筑的演進(jìn)1.北方民居:四合院是北方地區(qū)傳統(tǒng)的典型民居。2.演進(jìn)表現(xiàn):鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,在租界等外國(guó)人集中居住區(qū),西式住房開(kāi)始大量出現(xiàn);20世紀(jì)30年代前后,京、津等地開(kāi)始出現(xiàn)完全歐化的新式住宅。3.基本特征:中西合璧成為近代中國(guó)居室建筑的典型特征。近代居室建筑的演進(jìn)有什么特點(diǎn)?提示:(1)從演進(jìn)原因

3、來(lái)看,主要受外來(lái)居住文化的影響。(2)從演進(jìn)的結(jié)果看,中國(guó)居室建筑開(kāi)始出現(xiàn)西化的趨向,中西合璧成為典型特征。目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引一二三四四、習(xí)俗風(fēng)尚的變革四、習(xí)俗風(fēng)尚的變革1.原因:辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立以及改革開(kāi)放等,都對(duì)社會(huì)習(xí)俗變革產(chǎn)生了重大影響。2.表現(xiàn)(1)婚姻:近代以后,婚姻禮俗開(kāi)始刪繁就簡(jiǎn),仿效西方的新式婚禮。新中國(guó)成立后,戀愛(ài)自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚。(2)殯葬:19世紀(jì)末20世紀(jì)初,喪禮趨于簡(jiǎn)化,帶有濃厚的西方色彩。新中國(guó)成立后,開(kāi)始用火葬代替土葬。(3)其他:中華民國(guó)成立后,開(kāi)展了剪辮易服、迫令放足、破除神權(quán)、反對(duì)迷信等活動(dòng),公歷在官方活動(dòng)中得以實(shí)施。點(diǎn)頭鞠躬、握手

4、成為社交的常見(jiàn)禮節(jié)。目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)導(dǎo)引一二三四下圖所示是中華民國(guó)時(shí)期的新式婚禮,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)交流當(dāng)時(shí)婚禮風(fēng)俗的新變化。提示:中華民國(guó)時(shí)期社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了巨大變化,大城市的婚禮儀式逐漸由繁瑣愚昧變?yōu)楹?jiǎn)約文明,出現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方的新式婚禮。精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識(shí)架構(gòu)一二一、影響我國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活變化的政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素一、影響我國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活變化的政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素1.政治因素(1)維新變法和辛亥革命倡導(dǎo)文明、進(jìn)步和民主,積極提倡西方近代的生活方式。(2)新中國(guó)的成立實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主,黨和政府切實(shí)解決人民困難。(3)改革開(kāi)放后我國(guó)把全面建設(shè)小康社會(huì)作為現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。2.經(jīng)濟(jì)因素(1

5、)近代中國(guó)資本主義工商業(yè)的發(fā)展和推動(dòng)。(2)新中國(guó)重視恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。(3)中共十一屆三中全會(huì)做出了把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策,大幅度提高我國(guó)人民的生活水平。精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識(shí)架構(gòu)一二3.文化因素鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,尤其是改革開(kāi)放后,受西方思想文化的影響,人們的思想觀(guān)念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。一二精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識(shí)架構(gòu)旗袍在20世紀(jì)二三十年代成為中國(guó)城市女性的時(shí)尚著裝,其社會(huì)原因是()A.西式服飾傳入,生活方式完全西化B.中華民國(guó)建立,人們思想觀(guān)念變化C.城市化進(jìn)程中,女性開(kāi)始引領(lǐng)時(shí)尚D.旗袍典雅大方,體現(xiàn)女性的曲線(xiàn)美一二精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識(shí)架構(gòu)解析

6、:根據(jù)題干“20世紀(jì)二三十年代”及所學(xué)知識(shí)可知,中華民國(guó)的建立推動(dòng)人們審美觀(guān)念的變化,旗袍由寬松肥大演變到合身適體,也體現(xiàn)了自由平等觀(guān)念的影響,故選B項(xiàng)。旗袍是中西合璧的產(chǎn)物,近代中國(guó)人民的生活方式并沒(méi)有完全西化,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;近代中國(guó)服飾變化與社會(huì)變革有關(guān),20世紀(jì)二三十年代,近代中國(guó)還未真正城市化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“旗袍典雅大方,體現(xiàn)女性的曲線(xiàn)美”不是社會(huì)原因,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:B一二精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識(shí)架構(gòu)20世紀(jì)初,一場(chǎng)“咸與維新”的“剪辮風(fēng)”旋即掃蕩中南重鎮(zhèn)武漢,大街小巷,處處可聞“咔嚓”聲。熱情高昂的學(xué)生軍,人人手執(zhí)一柄剪刀,過(guò)路者凡有發(fā)辮,統(tǒng)統(tǒng)剪子伺候。這主要是由于()A.外國(guó)

7、傳教會(huì)的組織B.留美幼童與學(xué)監(jiān)斗爭(zhēng)的影響C.“萬(wàn)國(guó)交通,一切趨于尚同”D.民國(guó)臨時(shí)政府頒布法令推行解析:中華民國(guó)成立后,頒布了有關(guān)斷發(fā)易服的法令,推動(dòng)了剪辮運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。答案:D一二精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識(shí)架構(gòu)近現(xiàn)代中國(guó)服飾發(fā)展的三大階段 一二精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識(shí)架構(gòu)二、認(rèn)識(shí)中國(guó)近代社會(huì)生活變化的特點(diǎn)二、認(rèn)識(shí)中國(guó)近代社會(huì)生活變化的特點(diǎn)1.中國(guó)近代社會(huì)生活的變化經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程。2.帶有明顯的半殖民地半封建社會(huì)的色彩。中西合璧、土洋并存是其最典型的特征。3.中國(guó)近代社會(huì)生活的變化中,地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡性。4.中國(guó)近代社會(huì)生活的變化實(shí)質(zhì)上是東西方文化的激

8、烈碰撞,結(jié)果是中西文化逐漸融合,且保留了中華民族的文化特色。一二精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識(shí)架構(gòu)戊戌變法時(shí)期,社會(huì)上流傳一首打油詩(shī):“大半旗裝改漢裝,宮袍裁做短衣裳。腳跟形勢(shì)先融化,說(shuō)道蓮鉤六寸長(zhǎng)?！边@反映了()A.新服飾走向中下層民眾B.不纏足運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡全社會(huì)C.結(jié)辮陋習(xí)被徹底革除D.社會(huì)風(fēng)俗改革之風(fēng)悄然興起解析:本題關(guān)鍵是對(duì)材料信息的讀取,材料信息包含服飾的改變和不纏足運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,而A、B兩項(xiàng)只是反映了其中一方面的信息,不能準(zhǔn)確地從整體上反映材料的內(nèi)在信息,故排除。C項(xiàng)材料中沒(méi)有提及,故排除。因此,符合題意的只有D項(xiàng)。答案:D一二精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識(shí)架構(gòu)導(dǎo)學(xué)號(hào)52440044據(jù)鎮(zhèn)?？h

9、志風(fēng)俗志記載:鎮(zhèn)海,“自歐風(fēng)東漸,婚禮亦改以簡(jiǎn)易,謂之文明結(jié)婚,多于商埠行之,鄉(xiāng)村尚少”。材料所反映現(xiàn)象的本質(zhì)是 ()A.傳統(tǒng)習(xí)俗根深蒂固B.社會(huì)風(fēng)俗的西方化C.文明的交融與轉(zhuǎn)型D.對(duì)“文明結(jié)婚”的抵制解析:本題考查對(duì)材料的分析理解能力。材料反映了婚姻習(xí)俗發(fā)生變化,而這種現(xiàn)象的本質(zhì)是中西文化的交融與碰撞。A、B、D三項(xiàng)與材料反映的現(xiàn)象不符。答案:C一二精要解讀典題例解遷移應(yīng)用知識(shí)架構(gòu)中國(guó)近代社會(huì)習(xí)俗的演變1.從地域看:由通商口岸城市、沿海城市向內(nèi)地和市鎮(zhèn)推進(jìn)。2.從過(guò)程看:由西方引進(jìn),有較濃的殖民地色彩,且中西、新舊并存,甚至中西合璧、相互滲透。3.從水平看:斷發(fā)運(yùn)動(dòng)迅速、徹底;不纏足運(yùn)動(dòng)起步

10、早,但進(jìn)展緩慢;沿海和內(nèi)地水平不一。4.從動(dòng)力看:每一次風(fēng)俗等方面的變化都與當(dāng)時(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)有關(guān);上層人物的倡導(dǎo)起到社會(huì)示范作用。5.從程度看:城市變化大,農(nóng)村變化小,只有少量洋貨進(jìn)入部分家庭,傳統(tǒng)習(xí)俗堅(jiān)如磐石。一二知識(shí)架構(gòu)史料一研讀這一組圖片體現(xiàn)了中國(guó)近代以來(lái)社交禮儀的重大變化,即晚清時(shí)的跪拜禮(圖1)民國(guó)初期的鞠躬禮(圖2)1922年的握手禮(圖3),反映了中國(guó)社會(huì)由封建等級(jí)森嚴(yán)到社會(huì)地位平等的變化,也反映了中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗的變遷。史料二1862年6月26日,上海新報(bào)一則某商行售賣(mài)“外國(guó)雜貨”的廣告云:新到什錦餅干、酸果、洋醋、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等。研讀史料二列舉了許多吃、用的洋貨,并且用“新到”打廣告宣傳,表明當(dāng)時(shí)人們?cè)谖镔|(zhì)生活方面崇尚西洋事物。