2019高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題十七 世界文化遺產(chǎn)薈萃 第40講（加試）世界文化遺產(chǎn)及古希臘、古羅馬歷史遺產(chǎn)學(xué)案.doc

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第40講　(加試)世界文化遺產(chǎn)及古希臘、古羅馬歷史遺產(chǎn) 考試內(nèi)容 考核要求 考情播報(bào) 考查 頻度 必考 加試 全人類共同的寶貴財(cái)富——世界文化遺產(chǎn) 1.世界文化遺產(chǎn)的由來 (1)聯(lián)合國教科文組織保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的重大舉措及意義 (2)《世界遺產(chǎn)公約》《世界遺產(chǎn)名錄》《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》 (3)確認(rèn)世界遺產(chǎn)的重要原則和世界文化遺產(chǎn)登錄標(biāo)準(zhǔn) c b c 2.世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和可持續(xù)利用 (1)世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值和保護(hù)原則 (2)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的重大意義 (3)文化自然環(huán)境與保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的關(guān)系 c c c 古代希臘、羅馬的歷史遺跡 3.雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址 (1)雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價(jià)值 (2)帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就和人文精神內(nèi)涵 (3)奧林匹亞遺址在古希臘的主要功能及地位 c c b (2017年4月，29)綜合考查雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址 (2017年11月，30)綜合考查古代希臘 (2018年4月，30)綜合考查雅典衛(wèi)城等地點(diǎn)的空間位置 7次 3考 4.古羅馬城的建筑藝術(shù)成就 (1)羅馬古城的悠久歷史 (2)古羅馬建筑群的代表性遺址、建筑特色及藝術(shù)成就 b c (2017年4月，30)考查古羅馬建筑群的代表性遺址的時(shí)間排序 7次 1考 考點(diǎn)1　(加試)確認(rèn)世界遺產(chǎn)的重要原則和世界文化遺產(chǎn)登錄標(biāo)準(zhǔn)(c) 1．(2018年1月溫州十五校高二期末)加拿大的盧嫩堡舊城代表了以大西洋沿海的漁業(yè)文明為特征的殖民地住區(qū)和文化，模仿了英國本土的城市規(guī)劃結(jié)構(gòu)，保存了完好的原始布局和完整的外觀。據(jù)此可知，盧嫩堡舊城入選世界文化遺產(chǎn)名錄符合標(biāo)準(zhǔn)(　　) A．標(biāo)準(zhǔn)(1)代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就 B．標(biāo)準(zhǔn)(2)能為一種已消逝的文明提供一種獨(dú)特的見證 C．標(biāo)準(zhǔn)(5)可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例 D．標(biāo)準(zhǔn)(6)與具特殊普遍意義的事件有直接的聯(lián)系 解析　城市規(guī)劃結(jié)構(gòu)與藝術(shù)成就無關(guān)，故A排除；漁業(yè)文明并未消失，故B排除；第五條是有關(guān)居住地和使用地的，故C正確；盧嫩堡舊城并非“具特殊普遍意義的事件”，故D排除。 答案　C 考點(diǎn)2　(加試)世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值和保護(hù)原則(c) 2．(2018年3月寧波適應(yīng)卷)“如何讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去，而不是僅僅是標(biāo)本和遺跡？”面對這一問題的追問，相應(yīng)的措施是(　　) A．2003年聯(lián)合國教科文組織通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》 B．反對對這類遺產(chǎn)本身及其周圍的環(huán)境作任何的改動(dòng) C．將導(dǎo)致價(jià)值喪失的世界遺產(chǎn)取消其世界遺產(chǎn)的資格 D．把增加資金投入作為解決該問題的根本手段 解析　要讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去就必須加強(qiáng)保護(hù)，所以通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》是符合題意的，即選項(xiàng)A是符合題意的，正確；反對作任何的改動(dòng)、取消其世界遺產(chǎn)的資格的說法均過于絕對，所以選項(xiàng)B、C均不符合題意，排除；增加資金投入并非解決該問題的根本手段，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。 答案　A 考點(diǎn)3　(加試)雅典衛(wèi)城的主要建筑及其價(jià)值、帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就和人文精神內(nèi)涵(c) 3．(2018年3月浙江綠色教育評價(jià)聯(lián)盟)觀察下圖并結(jié)合所學(xué)知識，雅典衛(wèi)城的最主要功能包括(　　) ①祭祀慶典?、诜佬l(wèi)御敵　③公民議政?、荏w育競技 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 解析　根據(jù)上圖并結(jié)合所學(xué)，雅典衛(wèi)城是用于防范外敵入侵的要塞，山頂四周筑有圍墻。衛(wèi)城中主要的建筑是神廟，所以衛(wèi)城兼有祭祀慶典、防衛(wèi)御敵的功能，所以①②正確。公民議政、體育競技不是雅典衛(wèi)城的最主要功能，所以③④排除。故A、B、D排除，C項(xiàng)正確。 答案　C 4．(2018年1月溫州十五校高二期末)多立克柱式是雅典本土的建筑式樣，簡潔穩(wěn)固；愛奧尼克柱式流行于小亞細(xì)亞地區(qū)，精致纖細(xì)。雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟以多立克柱式為主體，后殿有四根愛奧尼克式柱子。山門和勝利神廟也是兼有兩種柱式。這反映出古希臘人文精神的特質(zhì)是(　　) A．發(fā)揚(yáng)民主 B．包容 C．以人為本 D．理性 解析　材料體現(xiàn)了雅典文化對小亞細(xì)亞文化的融合，折射出人文精神的包容性，故B正確；材料無法體現(xiàn)發(fā)揚(yáng)民主的特點(diǎn)，故A錯(cuò)誤；材料主旨不是反映以人為本的精神，故C錯(cuò)誤；材料也未涉及理性的特點(diǎn)，故D錯(cuò)誤。故選B。 答案　B 考點(diǎn)4　(加試)奧林匹亞遺址在古希臘的主要功能及地位(b) 5．下列有關(guān)古代奧林匹亞體育競技會(huì)的說法不正確的是(　　) A．競技會(huì)召開期間各城邦不得進(jìn)行戰(zhàn)爭 B．公元前8世紀(jì)，奧林匹亞舉辦了第一屆體育盛會(huì) C．古希臘人崇拜英雄，故每個(gè)項(xiàng)目只設(shè)一位優(yōu)勝者 D．古希臘是民主國家，純希臘血統(tǒng)的男子自由民均可參加競技會(huì) 答案　D 考點(diǎn)5　(加試)古羅馬建筑群的代表性遺址、建筑特色及藝術(shù)成就(c) 6．(2018年1月臺州高三期末)公元8世紀(jì)時(shí)，有人曾預(yù)言：“幾時(shí)有斗獸場，幾時(shí)便有羅馬；斗獸場倒塌之日，便是羅馬滅亡之時(shí)； 羅馬滅亡了，世界也要滅亡。”公元1084年，日耳曼人打進(jìn)羅馬城，古羅馬城被洗劫一空，斗獸場也被人遺棄。但羅馬城仍舊存在，世界也沒有滅亡，而且歷史不斷翻開新的篇章。如今的斗獸場每天吸引著成千上萬的游人，為后來人帶來巨額收入。關(guān)于大斗獸場的說法正確的是(　　) A．大斗獸場建于羅馬共和國時(shí)期 B．大斗獸場是古羅馬最宏偉的神廟建筑 C．大斗獸場將羅馬圓頂式與希臘柱式相結(jié)合 D．大斗獸場由觀眾席、表演區(qū)和地下室三個(gè)部分構(gòu)成 解析　羅馬帝國成立于公元前27年，大斗獸場建成于公元80年，不是羅馬共和國時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；大斗獸場是羅馬皇帝建立的進(jìn)行角斗的場所，不是神廟建筑，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；大斗獸場是外部采用了希臘柱式，只是露天場所，沒有結(jié)合羅馬圓頂式，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；大斗獸場是古羅馬帝國專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方，由觀眾席、表演區(qū)和地下室三個(gè)部分構(gòu)成，故D項(xiàng)正確。 答案　D 易錯(cuò)點(diǎn)1　對文化遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別認(rèn)識不清 易錯(cuò)提醒　 文化遺產(chǎn) 是物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的總稱，是人類創(chuàng)造的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的物體，以及某一族群世代相傳的、反映其特殊生活方式的知識、實(shí)踐等傳統(tǒng)文化形式 物質(zhì)文化遺產(chǎn) 即中國現(xiàn)行法律中所稱的文物，它們具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，其外延包括三大類：一是歷史上遺留下來的古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫，以及近代現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑等不可移動(dòng)文物；二是歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動(dòng)文物；三是在建筑式樣、分布或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城、街區(qū)和村鎮(zhèn) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 是某一族群世代相傳的、反映其特殊生活方式的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，其外延包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗、禮儀與節(jié)慶、傳統(tǒng)知識和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以各種非物質(zhì)形態(tài)存在的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式 【典例1】 以浙江省為例，說說我們浙江省有哪些代表性的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？ 答案　物質(zhì)文化遺產(chǎn)：杭州的西湖、靈隱寺、斷橋，寧波的天一閣，嘉興的烏鎮(zhèn)、西塘、煙雨樓。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：江南絲竹、海鹽滾燈、永康仙居的線獅、東陽竹編、平陽蒼南的木偶戲、湖筆制作工藝、胡慶余堂制藥文化等。 易錯(cuò)點(diǎn)2　對世界文化遺產(chǎn)的登錄標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識不清 易錯(cuò)提醒　文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)必須具有真實(shí)性和完整性，并符合登錄的一項(xiàng)或幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。 【典例2】 閱讀下列材料，回答問題。 　　　　 圖一　　　　　　　圖二 (1)分別寫出圖一、圖二所示建筑的名稱，并簡要概括它們所代表的文化遺產(chǎn)入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》的主要理由。 (2)圖二所示建筑和圖一建筑相比，在建筑風(fēng)格方面主要有怎樣的繼承和創(chuàng)新？ 答案　(1)圖一：帕特農(nóng)神廟，古希臘文明的象征，體現(xiàn)了古希臘建筑藝術(shù)的最高水平。圖二：萬神殿，羅馬式建筑的典范，充分反映了古羅馬輝煌的歷史。 (2)繼承：希臘柱式建筑風(fēng)格；建筑外觀宏偉壯闊。創(chuàng)新：大跨度、大空間的圓形穹頂；集希臘柱式與羅馬圓頂式風(fēng)格于一體。 易錯(cuò)點(diǎn)3　對帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就和人文精神內(nèi)涵認(rèn)識不清 易錯(cuò)提醒　帕特農(nóng)神廟：始建于公元前447年，是古希臘建筑藝術(shù)的代表。外觀：宏偉壯麗，雕刻精致華美。內(nèi)觀：佇立著雅典娜女神雕像。 【典例3】 閱讀下列材料，回答問題。 材料 帕特農(nóng)(巴特農(nóng))神廟，從公元前447年開始興建，9年后大廟封頂，6年之后各項(xiàng)雕刻也告完成。公元1687年威尼斯軍隊(duì)炮轟城堡，引爆了土耳其人堆放在神廟里的炸藥，把廟頂和殿墻全部炸塌。19世紀(jì)初，英國駐君士坦丁堡大使埃爾金，雇用工匠，把表現(xiàn)雅典娜勛業(yè)的巨型大理石浮雕群像劫走。這批稀世之珍，有些在鋸鑿過程中破碎損毀，有些因航海遇難而沉入海底，幸存的至今仍陳列在英法等國的博物館里。19世紀(jì)下半葉，曾對神廟進(jìn)行過部分修復(fù)，但已無法恢復(fù)原貌，現(xiàn)僅留有一座石柱林立的外殼。 請歸納帕特農(nóng)神廟的建筑藝術(shù)成就。從這些藝術(shù)成就中我們能感受到怎樣的精神內(nèi)涵？ 答案　藝術(shù)成就：被譽(yù)為古希臘多里亞式建筑藝術(shù)的巔峰之作；既有多里亞式的雄壯高貴，又有愛奧尼式的優(yōu)雅柔和；外形雄偉壯觀，內(nèi)部雕飾精美；是古代人類藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠。精神內(nèi)涵：人文主義。 [命題分析] 1．從本講知識學(xué)考命題看，主要是對世界文化遺產(chǎn)及古埃及、古希臘、古羅馬歷史遺產(chǎn)的考查。 2．從對知識的考查來說，具有細(xì)微性特點(diǎn)。 3．從能力要求看，要求學(xué)生具有較高的識讀能力。 4．從題型特點(diǎn)看主要體現(xiàn)識記型、史料型、概念型、歷史研究型。 【典例】 下圖所示遺址之所以成為古羅馬的象征，主要因?yàn)樵撨z址是(　　) A．古羅馬最宏偉的宗教建筑 B．古典人文主義精神的體現(xiàn) C．柱式和圓頂建筑結(jié)合的典范 D．古羅馬帝國尚武強(qiáng)盛的象征 解析　A錯(cuò)在建筑的功能上，B古典人文主義精神無從體現(xiàn)，C指的是萬神殿，A、B、C錯(cuò)誤，排除。選D。 答案　D [題組訓(xùn)練] 1．(2017年11月浙江選考)《擲鐵餅者》原先為古希臘雕塑家米隆的青銅作品，今已不存。下圖為羅馬時(shí)代的復(fù)制品。塑像捕捉了運(yùn)動(dòng)員身體發(fā)力，準(zhǔn)備擲出鐵餅的瞬間，整體上呈現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)的美感。這一雕塑(　　) ①直接反映出古希臘人對宙斯的敬意 ②生動(dòng)體現(xiàn)了古希臘的奧林匹亞精神 ③折射出古羅馬人對希臘文明的繼承 ④藝術(shù)地再現(xiàn)了古代希臘公民的素養(yǎng) A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 解析　《擲鐵餅者》所描繪的是運(yùn)動(dòng)員發(fā)力的狀態(tài)，通過奧林匹亞競技會(huì)的內(nèi)容可知，當(dāng)時(shí)興辦運(yùn)動(dòng)會(huì)是為了表達(dá)對宙斯的敬意，奧林匹亞競技會(huì)體現(xiàn)了“追求健美”的內(nèi)涵。但雕塑不能直接反映出對宙斯的敬意，排除①。其他各項(xiàng)都能從這一雕塑中反映出來。故答案為D項(xiàng)。 答案　D 2．(2018年2月嘉興高二期末)下圖為“雅典衛(wèi)城建筑平面圖”，它反映了雅典衛(wèi)城(　　) 雅典衛(wèi)城建筑平面圖 A．妙用山地地形的建筑設(shè)計(jì) B．建筑群主次分明、高低錯(cuò)落 C．整體建筑呈現(xiàn)不規(guī)則布局 D．宗教信仰與軍事防御相結(jié)合 解析　建筑平面圖無法直接體現(xiàn)A 、B和D，但建筑分布上可以看出不規(guī)則分布的特點(diǎn)。 答案　C 3．(2017年4月浙江選考)伯里克利上臺后，開始加緊重建被希波戰(zhàn)爭摧毀的雅典衛(wèi)城。盡管貴族派反對他耗費(fèi)巨資，但伯里克利作為戰(zhàn)后青年一代的楷模，仍獲得了公民大會(huì)的支持，賦予其建造衛(wèi)城之權(quán)。他力爭把帕特農(nóng)神廟中的雅典娜神奉為全希臘的大神，吸引希臘人來朝圣，并通過土木工程建設(shè)給各行業(yè)的工匠以就業(yè)機(jī)會(huì)。據(jù)此可以說明(　　) ①帕特農(nóng)神廟是雅典娜女神的主神廟?、诠翊髸?huì)是雅典事實(shí)上的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)　③伯里克利使雅典民主政治建設(shè)趨于完善?、苤亟ㄑ诺湫l(wèi)城在政治、軍事和經(jīng)濟(jì)上具有重大意義 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析　“他力爭把帕特農(nóng)神廟中的雅典娜神奉為全希臘的大神，吸引希臘人來朝圣”表明帕特農(nóng)神廟是雅典娜女神的主神廟，故①正確；“盡管貴族派反對他耗費(fèi)巨資，但伯里克利作為戰(zhàn)后青年一代的楷模，仍獲得了公民大會(huì)的支持，賦予其建造衛(wèi)城之權(quán)”表明公民大會(huì)是雅典事實(shí)上的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，故②正確；伯里克利使雅典民主政治建設(shè)趨于完善，材料沒有涉及到，故③錯(cuò)誤；“他力爭把帕特農(nóng)神廟中的雅典娜神奉為全希臘的大神，吸引希臘人來朝圣，并通過土木工程建設(shè)給各行業(yè)的工匠以就業(yè)機(jī)會(huì)”表明重建雅典衛(wèi)城在政治、軍事和經(jīng)濟(jì)上具有重大意義，故④正確，選擇B項(xiàng)符合題意。 答案　B 4．(2017年4月浙江選考)世界文化遺產(chǎn)有其特定的時(shí)代性與區(qū)域性。下圖所示羅馬文化遺跡，按其建成的先后順序排列正確的是(　　) A．①③④② B．①④③② C．④①②③ D．④②①③ 解析?、偈菆D拉真廣場，建于公元113年，②是萬神殿，建于公元120～124年，③是梵蒂岡圣彼得大教堂，建于公元1506～1626年，④是古羅馬斗獸場，建于公元72～80年，選擇C項(xiàng)符合題意。 答案　C