（江蘇版）2019高考政治二輪復習 第1部分 專題突破 專題十一 思想方法與創(chuàng)新意識（第2課時）主觀題對聯(lián)系和矛盾問題的考查講義.doc

第二課時主觀題對聯(lián)系和矛盾問題的考查一、主觀題對聯(lián)系觀的考查1結(jié)合材料，運用整體與部分的知識，說明材料現(xiàn)象或做法的原因。2結(jié)合材料，運用聯(lián)系的相關(guān)知識，談談對材料中現(xiàn)象或做法的認識。3結(jié)合材料，運用唯物辯證法的相關(guān)知識，說明如何解決材料中的問題。(2014江蘇卷，34)在外出旅游時，我們既會看到文人墨客的題字、題詩，也會看到游人“到此一游”式的涂鴉。有人認為“到此一游”式的涂鴉只是個人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達的當今社會，一個公民的個人行為往往會被快速傳播，無限放大，從而影響世人對國家形象的直觀印象。結(jié)合材料，回答下面問題：運用唯物辯證法知識，說明每一個中國公民都要用自身的正能量為國家形象增光添彩。解題思路獲取和解讀信息設(shè)問信息結(jié)合材料。運用唯物辯證法知識。說明每一個中國公民都要用自身的正能量為國家形象增光添彩。原因類主觀題。材料信息在信息技術(shù)高度發(fā)達的當今社會，一個公民的個人行為往往會被快速傳播，無限放大，從而影響世人對國家形象的直觀印象。調(diào)動和運用知識整體與部分的辯證統(tǒng)一關(guān)系答案整理整體和部分是辯證統(tǒng)一的，部分的功能及其變化會影響整體的功能。 這要求我們要重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。 每個公民的一言一行都會影響國家的整體形象，所以我們每個人都要從自身做起，從小事做起，為國家精神文明建設(shè)承擔起應有的責任。如何運用聯(lián)系的觀點分析問題(1)聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。(2)聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。(4)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標；同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(5)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式認識事物。閱讀材料，回答問題。“家風”一詞較早見于魏晉南北朝，唐以后大量使用。備受推崇的顏氏家訓曾國藩家書梁啟超家書傅雷家書，都堪稱一定時代家風家教的典范。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。家風作為一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法，構(gòu)成了人們精神成長的重要源頭，成為一個人立身處世的行為準則。對不少人而言，家風甚至決定了他的一生。有人據(jù)此認為：有什么樣的家風，就有什么樣的做人做事態(tài)度，就有什么樣的人。家庭還是社會的細胞。家風是社會風氣的重要組成部分，是黨風政風、社風民風的根基。家風好，才能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。培育和踐行社會主義核心價值觀，必須重視良好家風建設(shè)。2016年開展的全國最美家庭評選活動，通過尋找最美家庭，發(fā)現(xiàn)身邊感人的家庭故事，傳播了中華民族家庭美德和優(yōu)良家風，使最美家庭的家風在全社會產(chǎn)生了強大的蝴蝶效應。運用聯(lián)系的觀點并結(jié)合材料，說明為什么“最美家庭的家風在全社會產(chǎn)生了強大的蝴蝶效應”。答案(1)物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的。我們要用聯(lián)系的觀點看問題，正確認識和處理部分與整體之間的關(guān)系。(2)家風是社會風氣的根基，開展最美家庭評選活動，塑造典型人物，可以在全社會形成示范效應和引領(lǐng)作用，增強優(yōu)良家風在全社會的感召力；可以推進傳統(tǒng)家風在當代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為人們踐行社會主義核心價值觀提供具體載體。二、主觀題對矛盾觀的考查1運用矛盾基本屬性的知識，說明如何認識與的關(guān)系。2針對某種現(xiàn)象或觀點，請運用矛盾觀知識闡述你的觀點。3請運用“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”的相關(guān)哲理，談談你對上述材料的認識。4結(jié)合材料，運用唯物辯證法知識，分析如何認識某一現(xiàn)象或解決某個問題。5請用一個最恰當?shù)恼軐W觀點，分析應如何正確看待某一現(xiàn)象。(2018江蘇卷，34)德國有個千年小鎮(zhèn)，自1928年起每年2月都會舉辦“中國人狂歡節(jié)”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國氣息。當?shù)厝酥v，他們與中國很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，便漸漸以“中國人”自居。不過，中國國家形象全球調(diào)查報告20162017顯示，不少海外受訪者對中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠的影響依然任重道遠。結(jié)合材料，回答下面問題：有人認為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠的影響。請從矛盾基本屬性的角度對這一觀點進行評析。解題思路獲取和解讀信息設(shè)問信息結(jié)合材料。有人認為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠的影響。請從矛盾基本屬性的角度對這一觀點進行評析。評析辨析類主觀題。材料信息調(diào)查顯示，不少海外受訪者對中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠的影響依然任重道遠。調(diào)動和運用知識矛盾的斗爭性與同一性答案整理斗爭性和同一性是矛盾的兩個基本屬性，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。矛盾雙方具有斗爭性，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，中華文化需要秉持民族特色；矛盾雙方具有同一性，中華文化與世界其他民族的文化相互依賴、相互貫通，中華文化需要面向世界、博采眾長。題中觀點強調(diào)了矛盾雙方的差異性，肯定了中華文化的獨特價值，但忽略了本民族文化與世界其他民族文化之間的同一性。題型技法評析辨析類主觀題評析辨析類主觀題一般以“如何評價”“對觀點加以批駁”等進行設(shè)問。大體可從兩個角度著眼：第一是“評”，即說明“是什么”；第二是“析”，即說明“為什么”和“怎么辦”(這是核心與重點)。一般可按照“判斷表態(tài)(是什么)”“闡述道理(為什么)”“明確做法(怎么辦)”的思路作答。不同呈現(xiàn)類型的具體分析如下：對錯誤觀點或錯誤行為進行批駁型常見形式：一般是在材料中給出一個錯誤觀點或錯誤行為，要求用所學的知識對這一錯誤觀點或錯誤行為進行批駁。解題關(guān)鍵：明確錯誤的“點”，側(cè)重“破”。 解題步驟：注意“破”“立”結(jié)合。破：第一步，指出其錯誤及實質(zhì)；第二步，分析原因；第三步，提示危害。立：要針對“破”來“立”，即如何堅持正確的觀點或行為，以消除錯誤觀點或行為的影響說法絕對型(把影響事物的多種因素歸結(jié)為單一因素)常見形式：主要以“只要就”進行設(shè)問，有時省略前面的“只要”，如“有什么樣的文化心態(tài)，就會釀成什么樣的文化沖突”。也可能直接設(shè)問，如“知識是推動社會進步的唯一力量”。 解題關(guān)鍵：弄清楚條件和結(jié)論的關(guān)系。解題步驟：第一步，調(diào)動指定的知識點(或原理)的內(nèi)容；第二步，對設(shè)問中的觀點進行分析；第三步，將要評析的觀點與原理對接，分別從其合理性與不足的地方進行分析，一定要指出觀點錯誤的原因就在于“把影響事物的多種因素歸結(jié)為單一因素”正誤混雜型常見形式：命題內(nèi)容總體上正確，但其中包含錯誤或不合理的因素；命題內(nèi)容總體上錯誤，但其中包含合理的因素；命題的前提正確但結(jié)論錯誤，或前提錯誤但結(jié)論正確。解題關(guān)鍵：分清觀點的正誤部分，且有理由支撐。解題步驟：第一步，指出觀點正確或合理的部分，并說明理由；第二步，指出觀點不合理的部分，說明理由，并提出正確的觀點；第三步，指出材料中的觀點犯了什么錯誤，或指出應該怎么辦如何運用矛盾分析法解決問題(1)矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們堅持對立統(tǒng)一、一分為二的觀點。(2)矛盾具有普遍性，要求我們敢于承認矛盾，分析矛盾，找出正確的方法解決矛盾。(3)矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問題具體分析。(4)矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要堅持共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。(5)主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。(2018蘇州一模)近年來，民用無人機(利用無線電遙控設(shè)備和自備的程序控制裝置操縱的不載人的飛機)在航拍、農(nóng)業(yè)、植保、災難救援、監(jiān)控傳染病、測繪、新聞報道、救災、影視拍攝等領(lǐng)域大顯身手，發(fā)揮著越來越重要的作用。在這些民用無人機中，那種體型小巧、行進快速、可錄制視頻或拍照的娛樂型無人機更是受到消費者的青睞，“飛入尋常百姓家”。但有些操控者缺少應有資質(zhì)，無照操作的“黑飛”事件頻發(fā)，無人機操作不當或質(zhì)量不佳墜落傷人、肆意拍照侵犯他人隱私等事件屢屢發(fā)生。請運用“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”的相關(guān)哲理，談談你對上述材料的認識。答案(1)矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們堅持用一分為二的觀點看問題。民用無人機在社會生活中既發(fā)揮著重大作用，同時也因管理不善存在著消極作用。(2)事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，要分清主流和支流。無人機發(fā)揮的積極作用是主要的，其消極作用是次要的，我們要揚長避短，充分發(fā)揮無人機的積極作用。(或回答“兩點論和重點論是統(tǒng)一的”也可)專題強化練一、單項選擇題1(2018泰州中學四模)近幾年，國內(nèi)方便面銷量“斷崖式”下滑，企業(yè)叫苦不迭。方便面銷量下滑既有人們消費結(jié)構(gòu)升級的因素，更主要的原因是網(wǎng)絡訂餐服務的興起。材料從側(cè)面說明()A系統(tǒng)具有有序性 B聯(lián)系具有多樣性C矛盾具有普遍性 D發(fā)展具有曲折性答案B解析方便面銷量下滑有多方面原因，這體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性，故選B。2(2018蘇州一模)在“數(shù)據(jù)”時代，數(shù)據(jù)成為決策的重要參考之一。大數(shù)據(jù)技術(shù)深刻影響著高等教育、職業(yè)教育、中小學教育等多層次的政策制定、受教育者的學習方案與評價方式、教學模式及質(zhì)量改進等教育全過程。這表明()世界上任何事物都是處于普遍聯(lián)系之中任何事物之間的聯(lián)系是絕對的有條件的人可以根據(jù)自己的需要建立起新的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的A B C D答案B解析大數(shù)據(jù)影響決策的制定，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和人為事物的聯(lián)系的客觀性，當選。錯誤。3(2018南通二調(diào))習近平總書記曾講述過一個“驢馬理論”：馬比驢跑得快，于是把驢蹄換成了馬蹄，結(jié)果驢反而跑得更慢；接著又換了腿、身體、內(nèi)臟整個都換掉，跑得快了，可是驢也就變成馬了。這一精妙比喻啟示我們()A堅持共性和個性的統(tǒng)一B堅持系統(tǒng)和要素的統(tǒng)一C堅持主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一D堅持發(fā)展中前進性和曲折性的統(tǒng)一答案B4(2018常州一模)2017年“雙十一”天貓、淘寶總成交額1 682億元，刷新紀錄。馬云曾表示網(wǎng)絡購物已經(jīng)成為必然的潮流，實體店經(jīng)濟注定要被淘汰。“雙十一”要做100年，還有93年要做，這才剛剛開始。從哲學上看，馬云說的是()A新事物必然戰(zhàn)勝舊事物B辦事情要善于抓住重點C要堅持一切從實際出發(fā)D具體問題具體分析答案A5(2018常州一模)杰出科學家都有“畢生成一事”的堅持。袁隆平、屠呦呦、黃大年等人無一不是數(shù)十年如一日，在各自專業(yè)領(lǐng)域潛心鉆研，不斷追求，才取得突破性成就。這啟示我們要()A牢牢抓住主要矛盾B必須重視量的積累C善于把握矛盾的主要方面D抓住時機，促成質(zhì)變答案B6(2018南通二調(diào))毒理學中有一條基本原理：劑量決定毒性。有人把它解釋成“萬物皆有毒，只要劑量足”?！岸拘浴辈⒎呛唵蔚摹坝卸尽被蛘摺盁o毒”，而是“對健康有多大影響”。由此可見()任何事物之間都存在著聯(lián)系矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾斗爭性寓于同一性之中量變達到一定程度必然引起質(zhì)變A B C D答案D解析劑量決定毒性，體現(xiàn)了。錯誤，聯(lián)系是普遍的，但又是有條件的。不符合題意。7(2018鹽城最后一卷)2018年1月1日起，我國環(huán)境保護稅正式施行。環(huán)保稅實行“國家定底線，地方可上浮” 的動態(tài)稅額調(diào)整機制。江蘇在省內(nèi)不同區(qū)域確定了差異化的稅，而內(nèi)蒙古、上海、重慶、云南4省區(qū)市稅額采取分年逐步提高到位方式?！皣叶ǖ拙€，地方可上浮”體現(xiàn)的哲理是()A客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一B事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一C矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一D認識的有限性和無限性的辯證統(tǒng)一答案C8(2018南通一模)大學：“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！边@啟示我們()做事情要分清主、次矛盾看問題要分清矛盾的主、次方面要注意遵循系統(tǒng)的有序性要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A B C D答案A解析這句話的意思是：世上各種東西都有來龍去脈，事情的發(fā)展也有各自的起始和結(jié)局。如果掌握了它們的先后發(fā)展變化過程，就接近“道”了，故當選。9(2018南京、鹽城二模)下圖中的漫畫給我們的啟示是()要善于解決事物的主要矛盾要善于把握矛盾的主要方面堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一堅持客觀與主觀具體的統(tǒng)一A B C D答案C10(2018蘇州一模) 漫畫打破蘊含的哲學道理()從外打破是對雞蛋的辯證否定從內(nèi)打破是雞蛋的自我否定和發(fā)展打破雞蛋是新事物產(chǎn)生的根本途徑 生命的誕生需要不失時機實現(xiàn)質(zhì)的飛躍A B C D答案C解析辯證的否定是事物自身的否定，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑，錯誤。11(2018揚州一模)對事物進行標簽化歸類，原本是我們對事物初級認知的簡潔形式。當越來越多的群體被貼上標簽如“官二代”“中國式城管”“廣場舞大媽”，便形成了固定看法。在“標簽化思維”下，城管都是暴力的，老人都是訛人的“標簽化思維缺陷”在于沒有()看到矛盾具有普遍性堅持辯證的否定觀看到矛盾各有其特點抓住事物的主要矛盾A B C D答案C12(2018揚州中學四模)十九大報告指出：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。要瞄準世界科技前沿，加強國家創(chuàng)新體系建設(shè)，強化戰(zhàn)略科技力量?！皠?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”，從哲學上看，這是因為()辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，是克服與保留的統(tǒng)一辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是新事物代替舊事物的根本途徑辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，在新事物中保留著舊事物的積極因素創(chuàng)新是民族進步的靈魂，能極大地推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展A B C D答案D二、簡析題13(2018南通一模)下圖是首屆中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會海報，主題為“美美與共、和而不同”。有媒體評論：清新！有格調(diào)！又一傳播中華文化和塑造國家形象的杰作！中式茶杯、阿拉伯式茶杯和西式咖啡杯，象征著與會政黨一起品茶論道、坦誠交流。三杯茶色澤清麗，水面呈現(xiàn)類似太極陰陽圖形的明暗區(qū)隔，意指構(gòu)建和而不同、和諧相生、美美與共的人類命運共同體，共同建設(shè)美好世界是政黨的責任。運用唯物辯證法的矛盾觀，說明世界政黨間應如何實現(xiàn)“美美與共、和而不同”。答案矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。世界各政黨，應求同存異、互學互鑒，攜手建設(shè)一個更加美好的世界。矛盾的普遍性和特殊性是統(tǒng)一的，要堅持共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。世界各政黨應坦誠交流，探尋建設(shè)美好世界的一般規(guī)律，又應走自己的道路，不“輸出”自身模式，不“復制”外來模式。14(2018常州一模)中央電視臺熱播節(jié)目國家寶藏立足中華文化寶庫資源，通過對一件件文物的梳理與總結(jié)，演繹文物背后的故事與歷史，讓更多的觀眾在懂得如何欣賞文物之美的同時，也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核，喚起大眾對文物保護、文明守護的重視。為切實加強文物工作，國務院印發(fā)了關(guān)于進一步加強文物工作的指導意見(以下簡稱意見)，意見明確了保護文物的指導原則：要堅持服務大局，始終把保護文物、建設(shè)共有精神家園作為文物工作服務大局的出發(fā)點和落腳點；要堅持改革創(chuàng)新，更新觀念，深化行政管理體制改革，放管結(jié)合、優(yōu)化服務，破除影響文物事業(yè)發(fā)展的體制機制障礙；強化主管部門職責，各級人民政府應根據(jù)本地文物工作實際，明確相關(guān)機構(gòu)承擔文物保護管理職能。(1)根據(jù)上述材料，運用文化生活知識闡述重視文物保護、文明守護的意義。(2)分析材料中保護文物工作的指導原則所體現(xiàn)的辯證法原理。答案(1)精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，通過文物可以看到其所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核，有利于自覺傳承中華民族優(yōu)秀文明，維系中華民族精神，樹立高度的文化自信和文化自覺。重視文物保護、文明守護有利于推動社會主義精神文明建設(shè)，豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。文物作為文化遺產(chǎn)的組成部分，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，對于研究人類文明的演進，展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。重視文物保護、文明守護有利于傳承人類文明，繁榮世界文化。(2)整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，部分服從和服務于整體，要求樹立全局觀念，立足整體、統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。文物保護堅持服務大局。辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新思維、更新觀念。文物保護要更新觀念，深化改革，破除影響文物事業(yè)發(fā)展的體制機制障礙。(或辯證否定觀也可)矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。各地應根據(jù)實際情況制定保護文物方案。