2019高考歷史總復(fù)習(xí) 專題十七 世界文化遺產(chǎn)薈萃 第42講（加試）中國的世界文化遺產(chǎn)代表及人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——昆曲學(xué)案.doc

第42講(加試)中國的世界文化遺產(chǎn)代表及人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲考試內(nèi)容考核要求考情播報考查頻度必考加試中國的世界文化遺產(chǎn)代表1.世界建筑的奇跡萬里長城(1)秦長城、漢長城、明長城(2)長城的建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和規(guī)模(3)長城的文化內(nèi)涵及其在中國歷史發(fā)展中的作用和影響bbd(2016年10月，33題第一、二問)綜合考查秦修長城的目的和效果7次1考2.秦始皇陵兵馬俑(1)秦始皇陵的結(jié)構(gòu)布局和歷史文化內(nèi)涵(2)秦陵兵馬俑的布局、陣容及其所反映的歷史狀況(3)秦陵兵馬俑所體現(xiàn)的高超技術(shù)和藝術(shù)震撼力cbc(2018年4月，33題第二問)綜合考查秦始皇陵歷史價值和兵馬俑藝術(shù)精神7次1考3.世界屋脊上的布達拉宮(1)布達拉宮的建筑特色(2)布達拉宮、大昭寺等建筑的藏漢合璧風(fēng)格(3)藏漢人民民族團結(jié)的精神文化內(nèi)涵bbc4.中國古代宮殿建筑的典范明清故宮(1)北京明清故宮的布局結(jié)構(gòu)、主要特點和文化內(nèi)涵(2)北京故宮三大殿和內(nèi)廷建筑的地位和特色(3)北京故宮所體現(xiàn)的宮殿建筑技藝和建筑風(fēng)格ccc(2015年10月，33題第一問)考查故宮保和殿的功能之一殿試(2016年4月，33題第一問)考查保和殿功能之一籠絡(luò)少數(shù)民族貴族(2017年11月，33題第一問)考查故宮的文化內(nèi)涵7次3考5.瑰麗的夏宮頤和園(1)頤和園的修建歷史、布局結(jié)構(gòu)和主要特點(2)頤和園的園林建筑技藝和古典園林建筑風(fēng)格cc(2015年10月，30)考查頤和園的文化特點和建筑風(fēng)格(2017年11月，33題第二問)考查頤和園的文化內(nèi)涵7次2考6.古色古香的平遙古城(1)平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵(2)平遙古城的古民居特點和古建筑研究價值(3)“日升昌”票號創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵ccc(2018年11月，30)考查平遙古城的特色(2017年4月，30)考查平遙古城的古民居特點7次2考7.清新典雅的皖南古村落(1)西遞、宏村古村落的歷史和特點(2)西遞、宏村古村落水系及其徽派建筑的成就和特征(3)西遞、宏村古村落體現(xiàn)的文化內(nèi)涵ccc中國的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲8.古雅的昆曲(1)昆曲誕生、興衰的過程(2)“近代百戲之祖”bc9.昆曲的拯救與保護(1)昆曲獨特的文化價值(2)昆曲的拯救與保護cc 考點1(加試)秦長城、漢長城、明長城(b)1(2018浙江“七彩陽光”聯(lián)盟高三上學(xué)期期中考試題)中國古代某朝代的長城“起自鹽澤，中經(jīng)敦煌、酒泉、居延塞、光祿塞，在大青南麓與原有長城連接，然后再向東延伸到遼東”。該長城()就地取材，用險制塞，與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境融為一體全長五千多千米，是中國歷史上最早的萬里長城保障了絲綢之路的安全暢通，促進了中西文化交流一定程度上抵御了北方蒙古、女真民族的南下侵?jǐn)_A B C D解析根據(jù)材料“敦煌、酒泉、居延塞、光祿塞，在大青南麓與原有長城連接，然后再向東延伸到遼東”，“敦煌、酒泉”都是漢朝之后設(shè)立的，所以題目中的長城不是秦長城，“然后再向東延伸到遼東”指漢長城，漢武帝時修建了外長城，西起大宛貳師城、東至鴨綠江北岸、全長近一萬千米的長城，所以講的是秦長城，不符合題意；指的是明長城，不符合題意，故、正確，B項符合題意。答案B考點2(加試)長城的建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和規(guī)模(b)和長城的文化內(nèi)涵及其在中國歷史發(fā)展中的作用和影響(d)2(2018年1月湖州高二期末)兩千多年來，圍繞長城，產(chǎn)生了很多民間傳說、詩詞歌賦、繪畫雕塑等文學(xué)藝術(shù)作品。下列詩句與長城有關(guān)的是()A“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波”B“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”C“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”D“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”解析A是對大運河的歌頌，B是表達了詩人對鐘山的眷戀，D是對廬山的描繪，故A、B、D均不符合題意；只有C中的陽關(guān)是漢長城重要關(guān)隘，在敦煌市西70公里的古董灘上，因在玉門關(guān)之南而得名，是絲綢之路南路必經(jīng)的關(guān)隘，故選C。答案C3(2018年2月嘉興高二期末)有學(xué)者認(rèn)為，“對于我國的唐、元、清三朝而言，長城已失去了其存在的價值?！痹搶W(xué)者主要是質(zhì)疑長城的()A歷史文化價值 B軍事防御功能 C建筑藝術(shù)風(fēng)格 D民族融合作用解析長城已失去了其存在的價值指的是軍事防御功能。答案B考點3(加試)秦始皇陵的結(jié)構(gòu)布局和歷史文化內(nèi)涵(c)4(2018年1月溫州十五校高二期末)秦始皇陵地下的宮殿，象征著咸陽宮；外城垣東側(cè)的兵馬俑坑，象征著守衛(wèi)京城的宿衛(wèi)軍；陵封土西側(cè)的銅車馬坑，象征著宮廷的乘輿。這從本質(zhì)上體現(xiàn)出()A“靈魂不滅”觀念 B“神人共治”思想C“天人合一”理念 D法家“集權(quán)”思想解析材料體現(xiàn)了秦始皇陵建造時順應(yīng)“事死如生”的原則，這在本質(zhì)上是靈魂不滅觀念的反映，故A正確；材料不能體現(xiàn)“神”的管理，故排除B；材料無法體現(xiàn)“天人合一”，故排除C；材料也不能體現(xiàn)集權(quán)，故排除D。答案A考點4(加試)布達拉宮的建筑特色(b)5(2018年2月嘉興高二期末)藏族人民在圣潔的雪域高原創(chuàng)造了燦爛的文化。閱讀材料，回答問題。材料一拉薩布達拉宮材料二不同的民族構(gòu)成了各自不同的文化，而文化是以客觀的共同要素語言、歷史、宗教、習(xí)俗、典章制度，以及主觀的人們自我認(rèn)同來界定的。任何民族政策的制定不是基于對文化歧異的充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上都是難以理解和不可想象的。周慶智關(guān)于民族問題的幾點看法(1)材料一圖中的建筑主要建造于什么時期？根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述其建筑特色。(2)用一句話概括材料二的主要觀點。結(jié)合所學(xué)，列舉能支撐這一觀點的清政府治理西藏的舉措，并指出清政府處理西藏問題的基本特點。答案(1)時期：清朝前期。建筑特色：世界海拔最高的古宮殿建筑群；寺廟與宮殿建筑相結(jié)合；因地制宜依山而建；建筑紅白色彩鮮明，層次錯落，勻稱和諧；藏漢合璧建筑風(fēng)格。(2)主要觀點：充分認(rèn)識文化歧異是制定民族政策的重要依據(jù)。列舉：冊封活佛，作為西藏政教領(lǐng)袖；西藏行政、宗教等事務(wù)由理藩院負責(zé)處理；派滿、漢工匠入藏參與布達拉宮擴建；除夕在保和殿宴請少數(shù)民族王公貴族。特點：尊重藏族文化；籠絡(luò)藏族上層分子；懷柔政策；因俗而治、因地制宜?？键c5(加試)北京明清故宮的布局結(jié)構(gòu)、主要特點和文化內(nèi)涵(c)6下圖是北京白石臺基上的紫禁城宮殿，它最突出的特征是()A強調(diào)與自然的和諧B強調(diào)宏偉高大，氣勢磅礴C強調(diào)皇權(quán)至上的威儀和國家大一統(tǒng)的氣勢D強調(diào)實用性和藝術(shù)性的統(tǒng)一解析明清時期是我國封建主義中央集權(quán)制度空前強化的時期，一切(包括建筑)都必須服從皇權(quán)至上這個主題，故選C；其余都是特征之一，但都必須服從C。答案C考點6(加試)頤和園的修建歷史、布局結(jié)構(gòu)和主要特點(c)7(2018年1月溫州十五校高二期末)頤和園是乾隆皇帝為其母六十大壽而修建的園林，因此在園內(nèi)建筑命名時，有一類專取“延壽”之意。這類建筑集中于下圖所示哪一區(qū)域()A B C D解析頤和園中，為政治活動區(qū)和生活區(qū)，其中樂壽堂、仁壽殿均在此處，故A正確；和處于萬壽山，萬壽山不是建筑，故、排除；也不屬于生活區(qū)，故排除。答案A考點7(加試)平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵(c)8(2018年1月湖州高二期末)閱讀材料，回答問題。材料一中國古代城市布局，具有深刻的文化內(nèi)涵。中國自公元前秦始皇廢除此前的分封制、推行郡縣制以來，即實行高度專制的中央集權(quán)制這些都將在城市面貌上反映出來，即逐漸采取了早在周代就已經(jīng)有所實現(xiàn)的規(guī)整對稱、王宮或地方衙署居中、具有中心軸線、方正謹(jǐn)嚴(yán)的形態(tài)。蕭默建筑的意境材料二康熙四十三年(公元1703年)因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀?？滴跻簧谐宋餮?，還進行了多次南巡。南懷仁寫道，他親切的接近百姓，力圖讓所有人都能看見自己，就像在北京的慣例一樣，他諭令衛(wèi)兵們不許阻止百姓靠近。根據(jù)韃靼旅行記(南懷仁)、康熙起居注等編寫(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括平遙古城建筑布局所具有的文化內(nèi)涵。(2)根據(jù)材料二，指出南懷仁認(rèn)為康熙帝巡視的目的是什么？結(jié)合所學(xué)概括康熙南巡曲阜祭拜孔廟的歷史作用。解析第(1)問“文化內(nèi)涵”，題目要求“根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識”概括。由材料一中的“規(guī)整對稱、王宮或地方衙署居中、具有中心軸線、方正謹(jǐn)嚴(yán)”可以歸納為禮制(中軸對稱、主次分明等)；根據(jù)所學(xué)知識可知，平遙古城至今仍然保留著壇廟建筑，如吉祥寺、清虛觀、文廟、關(guān)帝廟等，這體現(xiàn)了三教合一、神人共治。第(2)問“目的”，題目要求“根據(jù)材料二”回答，由材料二中的“親切的接近百姓，力圖讓所有人都能看見自己，就像在北京的慣例一樣，他諭令衛(wèi)兵們不許阻止百姓靠近”可以歸納為目的是塑造親民形象?！白饔谩鳖}目要求“結(jié)合所學(xué)概括”，根據(jù)所學(xué)可知，康熙南巡曲阜祭拜孔廟可以塑造親民形象，表達對漢文化的崇拜和重視，同時也就等于緩和了階級、民族矛盾；加快了滿族文化的發(fā)展步伐。答案(1)文化內(nèi)涵：三教合一、神人共治、禮制(中軸對稱、主次分明等)。(2)目的：塑造親民形象。作用：緩和了階級、民族矛盾；加快了滿族文化的發(fā)展步伐?？键c8(加試)西遞、宏村古村落體現(xiàn)的文化內(nèi)涵(c)9皖南古村落在2000年被列入世界遺產(chǎn)名錄，其得以遴選的標(biāo)準(zhǔn)有()代表一種獨特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的杰作為已消逝文明或文化傳統(tǒng)提供見證作為建筑群或景觀的杰出范例展示了某個重要階段可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例A BC D解析皖南古村落代表的是建筑群，而不是藝術(shù)成就，排除；皖南古村落為消逝的文明提供了見證，正確；皖南古村落作為建筑群集中展示了重要的歷史階段，正確；皖南古村落可以作為傳統(tǒng)人類居住的杰出范例，正確。答案B考點9(加試)昆曲獨特的文化價值(c)10(2018年1月湖州高二期末)從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。其表現(xiàn)有()吸收北曲長處注重“布調(diào)收音”藝人精選劇本形成獨立的折子戲表演藝術(shù)更加講究、角色分工越來越細紅梅記十五貫等新劇作不斷涌現(xiàn)A BC D解析明代嘉靖年間，杰出的戲曲音樂家魏良輔對昆山腔的音律和唱法進行了改革和創(chuàng)新，汲取了海鹽、弋陽等南曲的長處，發(fā)揮昆山腔自身流麗悠遠的特點，又吸收了北曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c，運用北曲的演唱方法，以笛、簫、笙、琵琶等樂器伴奏，造就了一種細膩優(yōu)雅，集南北曲優(yōu)點于一身的“水磨調(diào)”，通稱昆曲，故不符合題意；都是關(guān)于這一時期昆曲發(fā)展的表現(xiàn)，故選C。答案C易錯點1對長城具有豐富的文化內(nèi)涵認(rèn)識不清易錯提醒長城不僅是防御性軍事工程，也是一座偉大的藝術(shù)寶庫，它的建筑藝術(shù)、裝飾藝術(shù)均十分出色。長城是民族矛盾與融合的產(chǎn)物。長城是中華民族的象征，也是民族的脊梁，長城悠久的歷史和所穿越的廣闊空間、復(fù)雜完備的防御體系、豐富的文化內(nèi)涵都顯示了中華民族勤勞勇敢、熱愛和平、富有智慧和創(chuàng)造力的偉大民族個性?！镜淅?】 康熙帝諭旨說：“秦筑長城以來，漢、唐、宋亦常修理，其時豈無邊患？明末我太祖統(tǒng)大兵長驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫能當(dāng)，可見守國之道，惟在修德安民。民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者是也。”為此他采取的措施是()A對蒙古貴族采取安撫、籠絡(luò)政策B修筑長城，加強防御C休養(yǎng)生息，以圖再取D保境安民，以靜制動解析要正確理解題意，康熙的意思是說要以德治民，達到民族團結(jié)的目的，則邊境自然安定；如果單純依靠長城而不修德政，則邊境之患永難消除。故選A。答案A易錯點2對平遙古城的主要特色認(rèn)識不清易錯提醒平遙古城完整保存著明清縣城的形式與格局，城墻高聳屹立，城內(nèi)街巷道路以市樓為中心，呈經(jīng)緯分明的方格網(wǎng)絡(luò)狀分布，府署威嚴(yán)，寺廟遍城，宅鋪濟濟，反映了中國封建禮法制度下的上尊下卑和大一統(tǒng)思想的理想城市模式?！镜淅?】 下圖是我國保留著明清古城市原有風(fēng)貌的地方，它是()A平遙古城 B麗江古城C揚州古城 D徽州古城答案A命題分析1從本講知識學(xué)考命題看，主要是對中國的世界文化遺產(chǎn)代表及人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的考查。2從對知識的考查來說，具有細微性特點，要求學(xué)生把握主要知識。3從能力要求看，要求學(xué)生具有較高的識讀能力。4從題型特點看主要體現(xiàn)比較型、史料型、特點型、原因型?！镜淅?(2018年4月浙江選考)(節(jié)選)閱讀文本是歷史學(xué)習(xí)的基本要求。閱讀材料，回答問題。材料二談到中國的代表性文化遺產(chǎn)，不能不提及44年前的考古發(fā)現(xiàn)，考古工作者小心翼翼地用鏟子、刷子和棉簽打開已塵封兩千多年的黃土，一個排列嚴(yán)整、氣勢恢宏的神秘地下軍陣重現(xiàn)世界。謎一樣的秦陵，謎一樣的始皇帝。有學(xué)者認(rèn)為兵馬俑生動傳神，兵器與雕塑技藝高超；有學(xué)者則從歷史認(rèn)識入手，認(rèn)為秦兵馬俑是秦帝國復(fù)雜而高效的管理系統(tǒng)的象征，并分析秦朝立下的行政系統(tǒng)，從上到下要經(jīng)過兩層或三層的金字塔結(jié)構(gòu)。據(jù)許倬云中西文明的對照等整理(2)閱讀材料一、二，結(jié)合所學(xué)，請選擇闡述：秦陵入選世界遺產(chǎn)名錄的價值意義和陶俑群塑所反映的制作藝人之精神。秦帝國“有功者必賞”的制度依據(jù)和造成“金字塔”結(jié)構(gòu)的行政系統(tǒng)。答案(2)選擇闡述，價值意義：突出的普遍價值；認(rèn)識中國歷史文化直觀生動的歷史見證；不同國家、民族相互交流學(xué)習(xí)的寶貴資源；學(xué)術(shù)研究的重要資源。精神：工匠精神。選擇闡述，制度依據(jù)：軍功爵制。行政系統(tǒng)：郡縣制。題組訓(xùn)練1(2016年10月浙江學(xué)考)下列建筑文化遺產(chǎn)，軸線分明，拱券藝術(shù)突出，寺廟文化特點明顯的是()A頤和園 B雅典衛(wèi)城C布達拉宮 D故宮太和殿解析頤和園具有軸線分明，拱券藝術(shù)突出，寺廟文化的特點，故A項正確；雅典衛(wèi)城沒有體現(xiàn)拱券藝術(shù)，故B項錯誤；布達拉宮沒有體現(xiàn)拱券藝術(shù)，故C項錯誤；故宮太和殿沒有體現(xiàn)寺廟文化，故D項錯誤。答案A2(2016年4月浙江選考)平遙古城是著名的世界文化遺產(chǎn)，其古民居建筑的主要特點是()軸線分明，左右對稱數(shù)量眾多，保存完好精巧秀麗，安全舒適“三雕”精美，典雅俊秀A BC D答案B3閱讀下列材料，回答問題。材料一宏村水系概圖材料二汪公錫文運熙家抄中有段點評古村水系的排句，“引水入室掘井家中，防祝融之肆虐，取汲浣之便利，求滾滾之財源，蕩里中之穢氣，灌村外之良田?！被罩莨糯迓渌敌螒B(tài)設(shè)計的審美特色(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析宏村人工水系為什么被譽為“中華一絕”。其修建體現(xiàn)了古人怎樣的思想？(2)根據(jù)材料二分析宏村人工水系有何價值。答案(1)“中華一絕”：宏村水系按古代風(fēng)水理論而規(guī)劃，將村建成臥牛形，并利用山勢坡度造成水系的落差，巧妙安排水的流向，修成水圳；水圳從一家一戶門前流過至月沼，再注入南湖，最終用于灌溉農(nóng)田，水圳被稱為古代自來水工程。思想：體現(xiàn)了古人天人合一的傳統(tǒng)思想；體現(xiàn)了古人順應(yīng)自然，利用自然，人與自然和諧統(tǒng)一的思想。(2)價值：解決村民的飲用、洗滌、防火、灌溉用水問題；美化環(huán)境，具有環(huán)保功能。4(2017年11月浙江選考)學(xué)習(xí)歷史，貴在知識發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一“大略的說，凸字形的北京，北半是內(nèi)城，南半是外城，故宮為內(nèi)城核心，也是全城布局重心貫通這全部署的是一根直線。一根長達八公里，全世界最長，也最偉大的南北中軸線穿過了全城。北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生。有這樣氣魄的建筑總布局，以這樣規(guī)模來處理空間，世界上就沒有第二個！”“這個格式的形成，一方面是遵循或承襲過去的一般的制度，一方面又由于所尊崇的制度同自己的特殊條件相結(jié)合所產(chǎn)生出來的變化運用?！币粤核汲扇谖寰聿牧隙熬€性文化遺產(chǎn)”是近年來世界文化遺產(chǎn)關(guān)注的新領(lǐng)域，北京中軸線無疑是“線性文化遺產(chǎn)”的典型代表。就“中軸線”而言，有兩種認(rèn)識可供討論：“中軸線”表現(xiàn)了“擇中”的觀念，體現(xiàn)了儒家思想的核心內(nèi)涵。值得一提的是，通過對頤和園的軸線分析，人們發(fā)現(xiàn)在與紫禁城尺度大體相同的皇家御苑中也有類似的軸線處理。據(jù)唐曉峰城市歷史地理探索等整理(1)結(jié)合所學(xué)，指出材料一中“遵循或承襲過去的一般的制度”的含義。綜合材料一、二，以故宮為例，分析說明“中軸線”所凸顯的文化價值意義。(2)閱讀材料二并聯(lián)系材料一，您更側(cè)重分析哪一種認(rèn)識？側(cè)重分析，請結(jié)合所學(xué)對“擇中”觀念下的儒家思想核心內(nèi)涵予以闡釋。側(cè)重分析，請結(jié)合所學(xué)就“皇家御苑”頤和園的中軸線布局予以說明。解析第(1)問，第一小問要求指出遵循和承襲的制度的含義，根據(jù)課本所學(xué)內(nèi)容，可以從皇權(quán)至上、專制主義中央集權(quán)制度方向進行考慮；第二小問，注意問題是綜合材料一、二分析中軸線所凸顯的“文化價值意義”，從材料所給的信息中可以看出有以下幾個答題點，比如：一、“北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生”；二、“有這樣氣魄的建筑總布局，以這樣規(guī)模來處理空間，世界上就沒有第二個！”；三、“線性文化遺產(chǎn)是近年來世界文化遺產(chǎn)關(guān)注的新領(lǐng)域”；四、“中軸線表現(xiàn)了擇中的觀念，體現(xiàn)了儒家思想的核心內(nèi)涵”；五、“與紫禁城尺度大體相同的皇家御苑中也有類似的軸線處理”等，可以從這幾個方面進行概括解答。第(2)問為開放性答案，兩者任選一種，只要言之有理即可。選擇，可以從儒家思想角度進行分析；選擇，可以結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，頤和園中比如佛香閣周圍建筑布局的特點來進行論證。答案(1)含義：傳統(tǒng)禮制；主次分明的封建等級秩序。意義：主要建筑集中在中軸線上，突顯皇權(quán)至尊；皇宮中軸線與整個城市中軸線相重合的設(shè)計規(guī)劃世所罕見；“線性文化遺產(chǎn)”的典范；古代中國的“精神軸線”。(2)側(cè)重分析，中庸思想。恰到好處；和而不同；完美事物的構(gòu)成，有賴于多種因素，特別是對立因素的統(tǒng)一與和諧。側(cè)重分析，頤和園中軸線布局體現(xiàn)在萬壽山前山景區(qū)；兩條垂直軸線統(tǒng)領(lǐng)；東西軸線由千步廊構(gòu)成；南北軸線是前山的一條中軸線；周圍建筑對稱分布，以佛香閣為中心，形成眾星捧月之勢。