2018-2019學年高中歷史 第04單元 近代中國反侵略、求民主的潮流 第11課 太平天國運動課時同步試題 新人教版必修1.doc

第11課 太平天國運動第卷一、選擇題。本卷共10小題。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1“流血的傷口不流淚，舉起的桿子不下跪。攥緊的拳頭不松手，過河的卒子不后退。人活一口氣，難得拼一回，生死路一條，聚散酒一杯！何以成敗論英雄，浩浩乾坤立豐碑！”下列與上述太平天國電視劇主題歌主旨相背離的事件是A金田起義B反抗侵略C天京事變D北伐西征【答案】C 2“在耶穌之下，太平天國的首義諸王一夜之間都成了上帝的眾子，并按照各自的行序分別對應天象：洪秀全為日，楊秀清為風，蕭朝貴為雨，馮云山為云，韋昌輝為雷，石達開為電。”這實質(zhì)上反映了太平天國A宣揚人人生而平等思想B借助神權(quán)重建等級秩序C倡導核心領導層凝聚力D將基督教教義與儒家大同思想結(jié)合【答案】B【解析】材料“在耶穌之下，太平天國的首義諸王一夜之間都成了上帝的眾子”反映了太平天國領導人借助神權(quán)重建封建等級秩序，故B正確；材料并不能體現(xiàn)人人生而平等思想，故A錯誤；材料主旨也不是說明太平天國核心領導層凝聚力，故C錯誤；材料未涉及儒家大同思想，故D錯誤。故選B。3下表是關于太平天國運動的相關言論，對表格內(nèi)容的解讀，不正確的是 A英國從維護本國經(jīng)濟利益的角度來評價太平天國運動B毛澤東從農(nóng)民在革命中的主力軍地位的這一角度評價C對太平天國運動的評價應隨時代的變化而改變D兩者評價的角度不同，所以得出的結(jié)論不同【答案】C 41851年太平天國起義，1853年太平天國定都南京，1856年“天京事變”，1864年太平天國運動失敗。短短十四年間，太平天國經(jīng)歷了發(fā)生、發(fā)展、全盛到衰敗，最終滅亡。導致太平天國最終“悲劇”的重要原因是A斗爭的戰(zhàn)略決策失誤B統(tǒng)治階層思想腐朽墮落C絕對平均的社會綱領D農(nóng)民無法突破階級局限【答案】D【解析】太平天國最終失敗的重要原因是階級局限性導致，故D正確；斗爭的戰(zhàn)略決策并不是根本原因，故A錯誤；統(tǒng)治階層思想腐朽根源于階級局限性，故B錯誤；絕對平均的社會綱領也不是主要原因，故C錯誤。故選D。5李大釗說:”太平天國禁止了鴉片，卻采用了宗教，不建設民國，而建設天國，這是他們失敗的一個重要原因?！边@段話是指太平天國A缺乏科學理論指導B沒有實行宗教改革C不能充分依靠群眾D沒有徹底的革命精神【答案】A【解析】材料“禁止了鴉片，卻采用了宗教，不建設民國，而建設天國”反映了太平天國運動農(nóng)民階級局限性，缺乏科學理論指導，故A正確；“宗教改革”屬于近代西方的運動，不符合題意，故B錯誤；太平天國運動是農(nóng)民階級運動，充分發(fā)動了群眾，故C錯誤；材料主旨不是強調(diào)革命精神是否徹底，而是說明農(nóng)民階級運動缺乏科學理論指導，故D錯誤。故選A。6孫中山在領導民主革命的過程中對太平天國有褒有貶，一方面自稱“洪秀全第二”，另一方面又說太平天國:“只知有民族，不知有民權(quán)；只知有君主，不知有民主。即使成功了，也不過是歷史上的又一個封建王朝而已。”這表明他評價太平天國的視角是A革命史觀和全球史觀B民族主義和現(xiàn)代化史觀C進化史觀和文明史觀D民本主義和革命史觀【答案】B 點睛：對于同一歷史事件的評價和影響，按照不同的史觀和不同的視角去看，都會有不同的結(jié)果。所以了解各種不同的史觀，對于我們更好的去看待和評價歷史人物和歷史事件是非常有用的。目前我們用到的史觀大體上包括以下幾種：1）唯物主義歷史觀：它認為社會存在決定社會意識，社會意識又能動地反作用于社會存在；指出社會歷史是客觀的合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程，社會基本矛盾是一切社會發(fā)展的動力，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最初源泉；在階級社會，階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力；人民群眾是推動歷史發(fā)展的主要力量。2）全球史觀（整體史觀）：是一種超地區(qū)、超民族的史學觀念，即用全球的視角和宏觀歷史學的研究方法，從總體上考察、研究世界史。全球史觀的主要觀點是：人類歷史發(fā)展過程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程。生產(chǎn)力與世界各地區(qū)間的交往是推動人類社會從分散走向整體發(fā)展的決定性因素。3）革命史觀（階級斗爭史觀）：在階級社會里，兩大對立階級之間的矛盾，最集中地反映了該社會發(fā)展階段的基本矛盾，階級斗爭推動著社會的發(fā)展演變。4）現(xiàn)代化史觀：就是運用“現(xiàn)代化”的觀點來看待中外歷史。主要表現(xiàn)為經(jīng)濟領域的工業(yè)化和市場化、政治領域的民主化和法制化、思想文化領域的理性化和科學化等。5）文明史觀：把文化或文明作為歷史研究的基本單位，認為文化或文明也是經(jīng)歷著生、長、盛、衰等發(fā)展階段的有機體，一部人類社會發(fā)展史，從本質(zhì)上說就是人類文明演進的歷史。文明史觀的主要觀點是：人類文明由物質(zhì)文明、精神文明和政治文明構(gòu)成；三者在相互作用、協(xié)調(diào)互補中共同發(fā)展。文明可以細分為不同的發(fā)展階段，如物質(zhì)文明史又可分為采集漁獵時代、農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代和知識經(jīng)濟時代幾個階段。人類文明從范圍上可以分成古希臘與古羅馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會主義文明等若干系統(tǒng)。7天朝田畝制度和資政新篇分別是太平天國運動前期和后期的治國方案，從天朝田畝制度到資政新篇的變化，不能說明A列強侵華方式的變化B中西文化之間碰撞和交融C傳統(tǒng)治國理念的改變D傳統(tǒng)意識向近代觀念轉(zhuǎn)變【答案】A 【名師點睛】天朝田畝制度和資政新篇不同點：一、經(jīng)濟主張不同：前者主張消滅私有制,后者主張發(fā)展私有制，前者企圖在維護小農(nóng)經(jīng)濟的基礎上廢除私有制，在生產(chǎn)力落后的情況下實行公有共享和絕對平均主義，實際上是一種空想，是與當時的社會發(fā)展潮流相違背的；后者主張保護私有財產(chǎn)，發(fā)展工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟，用資本主義代替封建主義，符合社會發(fā)展潮流。 二、群眾基礎不同：前者突出反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強烈愿望，極大地調(diào)動了農(nóng)民革命的積極性，后者不是太平天國農(nóng)民革命實踐的產(chǎn)物，與農(nóng)民的要求不相符合，無法調(diào)動農(nóng)民革命的積極性。8從內(nèi)容上看，下圖兩部文獻共同的局限性表現(xiàn)在 不能對當時的社會矛盾做出正確認識缺乏堅實的社會基礎只學習西方先進技術具有反封建的進步性A B C D【答案】A 9太平天國時期的歌謠有號召歌、響應歌、英雄歌、記事歌，用詩體語言和群眾口語記述太平天國的光輝歷史。“賊做官，官做賊，清廷一片黑漆漆。骨包皮，皮包骨，金田快有新君出?！边@一首歌謠A屬記事歌，再現(xiàn)了天平天國輝煌的歷史B語言生動，可作為研究起義原因的佐證C表明金田已是全國革命志士的向往之地D反映了太平天國政權(quán)仍是一個封建政權(quán)【答案】B【解析】題干中“賊做官，官做賊，清廷一片黑漆漆”反映了清朝的腐朽和黑暗統(tǒng)治，“骨包皮，皮包骨，金田快有新君出”反映了人民群眾處于水深火熱之中，材料中的關鍵信息“金田快有新君出”，說明太平天國運動還未發(fā)動，此歌謠可作為研究太平天國運動原因的佐證，故答案為B；A、C、三項與題意不符，故排除。10楊秀清在諭英使文翰中說：“爾海外英民，不遠千里而來歸順我朝，不僅天朝將士兵卒踴躍歡迎，即上天之天父，天兄亦當嘉汝忠義也?！边@表明太平天國的局限性在于A力圖建立正常的外交關系B小農(nóng)的保守意識C沒有與外來反清勢力聯(lián)合D對西方列強本質(zhì)認識不清【答案】D 【名師點睛】本題考查太平天國運動的評價。太平天國歷時14年，達到了舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，不僅是中國歷史上第一次在南方興起而波及全中國的農(nóng)民戰(zhàn)爭，也是世界歷史上規(guī)模空前的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭，而且它在新的時代，有新的特點和水平還開創(chuàng)了中國農(nóng)民戰(zhàn)爭不少先例，例如中國農(nóng)民起義第一次遭到中外勢力共同鎮(zhèn)壓、利用西方宗教發(fā)動起義。反對資本帝國主義的侵略，并提出了一整套綱領、制度和政策等。 第卷二、非選擇題。本卷共2小題。1112題為必考題，每個試題考生都必須作答。11閱讀材料,完成下列要求。材料一 (粵西)遍地皆盜蓋承平久,孳息繁衍地不能增,而人加眾至二三十倍,故相率為盜以謀食取才之涂(途)太隘。逆匪楊秀清、韋昌暉(輝)、石達開之才皆非今翰詹(注:翰林和詹事兩種官職的合稱)及方面大臣所及也。汪士鐸乙丙日記(注:汪士鐸曾經(jīng)擔任過曾國藩的幕僚)材料二 按照天朝田畝制度所宣布的目標,太平軍運動確實是一場深刻的社會革命:在這場革命中經(jīng)濟競爭被完全消滅;家庭被剝奪了它在經(jīng)濟和社會上的重要作用;國家獲得了一種新的合法性和更廣泛的權(quán)力。然而甚至在最初那些有希望的年代中都有跡象表明,太平軍制度不可能在長時期內(nèi)制止私人財富的積累和特權(quán)的膨脹。摘編自劍橋中國晚清史（1）根據(jù)材料一,指出作者對太平天國運動的基本態(tài)度,說明你的判斷依據(jù)。作者認為太平天國運動興起的因素有哪些?（2）根據(jù)材料二和所學知識,說明太平天國是怎樣進行“社會革命”的。為什么“太平軍制度不可能在長時期內(nèi)制止私人財富的積累和特權(quán)的膨脹”?【答案】（1）態(tài)度:敵視(或否定)。依據(jù):稱太平軍為“盜”和“逆匪”。因素:人口過度增長加劇人地矛盾,人民無以謀生;國家選拔人才的途徑(科舉制)過窄;太平軍將領具有才干。（2）說明:廢除封建地主土地所有制,按人口和年齡平均分配土地;實行國庫(圣庫)制度,平均分配產(chǎn)品。原因:小農(nóng)經(jīng)濟的存在?！窘馕觥勘绢}旨在考查獲取和解讀信息、探討和論證問題的能力。（1）第一小問,從材料一中作者把太平天國將領“楊秀清、韋昌暉(輝)、石達開”等人稱為“逆匪”可以判斷;第二小問,可根據(jù)材料一概括。（2）第一小問,根據(jù)材料二和所學知識可從經(jīng)濟方面的變革回答;第二小問,可從小農(nóng)經(jīng)濟的本質(zhì)等方面分析。12閱讀下列材料，回答問題。材料 太平天國是中國近代史上的重大事件，人們一般認為，太平天國對清王朝封建統(tǒng)治的打擊，有助于推動中國社會的發(fā)展和歷史的進步。近年來，在研究深入的同時，人們努力對太平天國做出實事求是的評價。有學者一針見血地指出，作為發(fā)生在近代時期的農(nóng)民起義，我們更要注重從現(xiàn)代化的角度去重新審視。從這個角度衡量，太平天國建立的政權(quán)，沿襲了封建的君主制、等級制；它借用西方基督教的形式并將其中國化，在將其作為號召和發(fā)動農(nóng)民的工具的同時，又建立了政教合一的專制政權(quán)。太平天國反對清王朝，只不過是要用一個封建王朝去取代另一個封建王朝。太平天國從宗教出發(fā)所采取的反孔政策，它所引起的長達十幾年的內(nèi)戰(zhàn)，對中國探求現(xiàn)代化的進程都是一個沖擊。近代史史學新觀點評論材料中關于太平天國運動的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合。）【答案】第一種觀點判斷：太平天國打擊了清王朝的腐朽統(tǒng)治，促進統(tǒng)治集團內(nèi)部的調(diào)整和更替；太平天國肩負時代的使命，在反封建的同時還反侵略，打破了西方侵略者把中國迅速殖民地化的企圖；太平天國的領導者們在思想上提出了資政新篇，勾勒了中國近代化藍圖，具有開拓性的劃時代意義。第二種觀點判斷：從太平天國的領導階級、主力、政策等方面來看，仍然是舊式的農(nóng)民起義；天朝田畝制度企圖在自然經(jīng)濟的基礎上實行公有共享和絕對平均主義，違背歷史潮流；運動長期集中在長江流域，破壞了中國最先進省份的生產(chǎn)力；頒布的資政新篇雖是一個發(fā)展資本主義的文件，但并沒有付諸實踐。