2019-2020年高二歷史必修3教案：專題一 四、明末清初的思想活躍局面.doc

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2019-2020年高二歷史必修3教案：專題一 四、明末清初的思想活躍局面 教學目標 三維目標 知識與能力目標 1、通過學習，掌握李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想。 2、結(jié)合當時時代特征，把握明清時期儒學思想的發(fā)展脈絡(luò)。 過程與方法目標 1、根據(jù)教科書與教師提供的材料及自己搜集到的資料，從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法，主動探究問題的答案。 2、在對明清之際思想家的了解過程中，運用比較法對所學內(nèi)容進行較為全面的比較、概括和闡釋。 情感、態(tài)度與價值觀目標 1、通過本課學習，進一步激發(fā)對祖國歷史文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。 2、通過對明清之際思想家們大膽批判傳統(tǒng)文化的行為的學習，確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)健全的意志，增強經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。 重點目標 李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的主要思想。 難點目標 如何結(jié)合當時社會政治、經(jīng)濟發(fā)展狀況分析明清之際儒學發(fā)展的特征及主要原因。 導入示標 測一測 你是一個有叛逆?zhèn)€性的人嗎？ 1、 老師要你在下課之后上培訓班時,你會: A 立即答應(yīng),但是每次都不上 B 立即謝絕 C 答應(yīng)并且認真上 2、 老師冤枉了一個同學,只有你知道,老師批評那個同學,你會: A 站起來大聲和老師說 B 在同學們背后說 C 不說 3、 老師表揚了你,但是你發(fā)現(xiàn)老師弄錯了人,你會: A 不說 B 站起來大聲說 C 在同學們背后說 4、一個同學在學校里幫助你干了一件事,你會: A 謝謝他 B 在大家背后謝謝他 C 矢口不提 5 、一個男生要你去他家教他功課.(你是女的)你會: A 答應(yīng),并完成 B 不答應(yīng),但是完成 C 不答應(yīng),找個 說明： A.10分 B.5分 C.0分 說明：得50分，表明個性叛逆倔強；得40——45分，表明有叛逆心但又想做乖巧的學生；得20——35分，表明個性強但有原則；得5——15分，表明出于自己都還不清楚自己的性格；得0分，表明做事有原則且性格軟弱膽小。 三 導 問 題 學做思一、明末清初思想活躍的原因 材料： 清朝的軍機處 明代施復的手工工廠明清科舉考場 明清思想活躍的原因： 1、內(nèi)因： （1）政治上，君主專制空前強化，封建制度走向衰落； （2）經(jīng)濟上，商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生； （3）文化上，理學占統(tǒng)治地位，禁錮思想，摧殘人性； （4）階級上，工商業(yè)者隊伍壯大。 2、外因：西學東漸的影響 學做思二、明末清初思想活躍的表現(xiàn) 李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之 清初三大儒\明清三先生 （一） 反正統(tǒng)意識的李贄 1、 生平簡介 少年求學窮困潦倒 中年做官正直清廉 老年入獄被迫害致死 李贄的性格特征： 政治清廉、離經(jīng)叛道 思考： ①體現(xiàn)李贄思想的著作有哪些？ ②哪些思想可以反映出李贄是一位“離經(jīng)叛道”的思想家呢? 答：代表作：《 焚書》《續(xù)焚書》《藏書》《續(xù)藏書》等。 2、 李贄的思想 （1）、否定儒學正統(tǒng)的權(quán)威性， （2）、認為“理”在百姓的日常生活之中 （3）、提出“絕假純真”的“童心說” （4）、詩文:主張真心，反對摹古之風 3、對李贄思想的評價 ①在理學占統(tǒng)治地位的明代，李贄將矛頭直指封建正統(tǒng)思想和封建禮教，沖擊迂腐的綱常名教，強調(diào)個性發(fā)展、思想自由，推動了人們思想的解放，具有鮮明的叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神，有利于反封建的民主思想的產(chǎn)生。 ②其代表了中小地主和工商業(yè)者的利益，反映了當時新興市民階層自由發(fā)展的愿望和要求具有很大的進步性。 ③但也存在不可避免的局限性，具有否定客觀真理的相對主義傾向。 （二）、黃宗羲——“天下為主，君為客”說 代表作：《明夷待訪錄》 材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，然則為天下之大害者，君而已矣。 ” ——《明夷待訪錄》 材料二 我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。 “夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣，共曳木之人也?！? ——《明夷待訪錄》 思考：這兩則材料體現(xiàn)了黃宗羲什么樣的思想？ 答：批判君主專制，呼吁君臣平等 材料三 天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非是,而公其非是于學校。 ——《明夷待訪錄》 思考：這則材料反映了什么樣的思想？ 答：提出限制君權(quán)的主張，學校是決定是非的最高機構(gòu) 材料四 “世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！? ——《明夷待訪錄》 思考：這則材料反映了什么樣的思想？ 答：反對傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”思想，認為“工商皆本” 總結(jié)：黃宗羲的主要思想 （1）政治：批判君主專制，提出君臣平等，提出限制君權(quán)的主張； （2）經(jīng)濟：反對重農(nóng)抑商思想，主張工商皆本 （3）學術(shù)：主張“經(jīng)世致用” 材料： 梁啟超曾說：“我們當學生時代，《明夷待訪錄》實為刺激青年最有力之興奮劑。我自己的政治活動，可以說是受這部書的影響最早而最深！” 以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派，也一再介紹黃宗羲等人進步的政治學說，大量印發(fā)《明夷待訪錄》等著作，以有助于宣傳反對君主專制，動員人民進行民族、民主革命。 黃宗羲的思想為中國近代資產(chǎn)階級反專制斗爭提供了有力的思想武器 （三）、顧炎武——思想的啟蒙精神 代表作：《日知錄》《天下郡國利病書》 思考：以下材料分別反映了顧炎武什么樣的思想？ 材料一 有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。 材料二 以天下之權(quán)，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)，以各治其事。 寓封建（允許官位世襲）于郡縣之中。而天下治之。 　　 　　——顧炎武《日知錄》 答：反對君主專制，提出“眾治”主張 總結(jié)：顧炎武的主要思想 （1）政治：批判君主專制，提出了“眾治”， “天下興亡，匹夫有責” （2）經(jīng)濟：重視手工業(yè)和商業(yè) （3）學術(shù)：主張“經(jīng)世致用”，注重實學。 （四）、 王夫之——對“孤秦陋宋”批判 思考：以下材料反映了王夫之什么樣的思想？ 材料1 “以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也。” 材料2 “秦之所以獲罪于萬世者，私己而已矣，斥秦之私，而欲私其子孫以長存，又豈天下之大公哉！ 王夫之的主要思想 （1）政治：主旨是“循天下之公”，反對君主專制， 批判“孤秦陋宋”； （2）哲學：發(fā)揮古代“氣一元論”的唯物論思想，提出尊重物質(zhì)運動的規(guī)律（唯物主義思想家） （3）學術(shù)：主張經(jīng)世致用 ＊三位思想家思想對比表 共同之處： 政治——都反對封建君主專制 經(jīng)濟——重視手工業(yè)和商業(yè) 學術(shù)——提倡經(jīng)世致用，批判繼承儒家學說，構(gòu)筑具時代特色的新思想體系 （五）、唐甄論“凡為帝王者皆賊也” 1、唐甄生平： 初名大陶，字鑄萬，號圃唐甄塑像亭。四川省達州（今達縣）人。出身于官僚地主家庭。清順治十四年 (1675)中舉人。曾在山西長子擔任過10個月的知縣，因與上司意見不合被革職。后曾經(jīng)商，因賠本乃流寓江南，靠講學賣文維持生活。 2、主要思想： 對專制君主的大膽批判 對“官”進行猛烈的批判 三 導 問 題 學做思三、明末清初民主思想的影響 結(jié)合上面我們學的明末清初的民主思想，思考一下這些思想會帶來些什么影響？改怎樣評價這些思想？ 積極影響 ◆反對民族壓迫和封建專制主義，反映了資本主義萌芽時代的要求，具有初步的民主色彩 ◆批判繼承了儒家思想，沖擊了儒學的正統(tǒng)地位，是近代民主思想的先聲 消極影響 ◆沒有從根本上動搖儒家文化的主導地位 ◆未明確提出建立新的社會制度，未形成完整理論體系，無法實現(xiàn) 思考：為何中國明末清初的批判思想沒有形成像西歐啟蒙運動波瀾壯闊的景象？ 答：1、明清之際自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。 2、中國傳統(tǒng)文化（理學）的束縛和影響。 3、高度強化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。 達 標 檢 測 1、“天下興亡，匹夫有責”的思想，源于下列哪位思想 家的哪部著作 B A.黃宗羲《明夷待訪錄》 B.顧炎武《日知錄》 C.李贄《續(xù)焚書》 D.王夫之《船山遺書》 2、明清之際，出現(xiàn)了一些早期民主啟蒙思想家， 他們思想的共同特點是 D A．以“異端”自居 B.具有樸素的唯物思想 C.主張發(fā)展商品經(jīng)濟 D.批判封建君主專制制度 3、下列有關(guān)明末清初進步思想家批判的內(nèi)容及影響，說法不準確的是 D A、挑戰(zhàn)正統(tǒng)，提倡個性 B、批判專制，否定帝權(quán) C、批判抑商，主張工商皆本 D、從根本上動搖了儒學作為文化主導的地位 反 思 歸 納 作業(yè)布置 練習冊相關(guān)部分