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1、歷史小故事 寄給詩人之王、人民的哲學家、歐洲的守護神、祖國的寄給詩人之王、人民的哲學家、歐洲的守護神、祖國的喉舌、國王的歷史學家、英雄的歌頌者、風雅事物的最高喉舌、國王的歷史學家、英雄的歌頌者、風雅事物的最高鑒賞家、藝術的保護者、惜才的善人、天才的知己、一切鑒賞家、藝術的保護者、惜才的善人、天才的知己、一切迫害的譴責者、宗教狂的對頭、被壓迫者的救星、孤兒的迫害的譴責者、宗教狂的對頭、被壓迫者的救星、孤兒的慈父、富人學習的榜樣、窮人的靠山、善人的典范。慈父、富人學習的榜樣、窮人的靠山、善人的典范。 第第7課啟蒙運動課啟蒙運動課程標準：課程標準：u簡述孟德斯鳩、簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、伏爾泰、
2、盧梭、康德等啟蒙思想康德等啟蒙思想家的觀點；家的觀點；u概括啟蒙運動概括啟蒙運動對人文主義思想對人文主義思想的發(fā)展。的發(fā)展。學習內容：學習內容：一、啟蒙運動的歷史背景、含義一、啟蒙運動的歷史背景、含義（一）背景（一）背景（二）含義（二）含義二、啟蒙運動的進程（興起、高二、啟蒙運動的進程（興起、高潮和擴展）潮和擴展）（一）興起（英國）（一）興起（英國）（二）高潮（法國）（二）高潮（法國）（三）擴張（以德國為例）（三）擴張（以德國為例）三、啟蒙運動的影響三、啟蒙運動的影響 根據(jù)材料，結合教材，歸根據(jù)材料，結合教材，歸納啟蒙運動的歷史背景。納啟蒙運動的歷史背景。材料一材料一 1718世紀，隨著歐洲資
3、本主義經(jīng)濟的不世紀，隨著歐洲資本主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大。但是封建制度嚴重阻斷發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大。但是封建制度嚴重阻礙著資本主義發(fā)展；同時自然科學的發(fā)展使得人們礙著資本主義發(fā)展；同時自然科學的發(fā)展使得人們認識到人類是可以征服自然的，于是反對封建專制認識到人類是可以征服自然的，于是反對封建專制和反對教權主義的斗爭成為了時代的要求，一場思和反對教權主義的斗爭成為了時代的要求，一場思想上的資產(chǎn)階級啟蒙運動首先在英國興起。想上的資產(chǎn)階級啟蒙運動首先在英國興起。 人教版必修三教師用書人教版必修三教師用書材料二材料二 17、18世紀自然科學的發(fā)展也為資產(chǎn)階級世紀自然科學的發(fā)展也為資產(chǎn)階級批
4、判封建主義提供了銳利的思想理論武器。培根提批判封建主義提供了銳利的思想理論武器。培根提出的實驗方法、邏輯推理的歸納法，笛卡爾提出的出的實驗方法、邏輯推理的歸納法，笛卡爾提出的演繹法等理性主義思想，都成為粉碎中世紀經(jīng)院哲演繹法等理性主義思想，都成為粉碎中世紀經(jīng)院哲學的有力武器。此外，英國科學家牛頓在學的有力武器。此外，英國科學家牛頓在1687年出年出版的版的自然哲學的數(shù)學原理自然哲學的數(shù)學原理中，提出了力學三定中，提出了力學三定律和萬有引力定律。它使人們認識到，宇宙的發(fā)展律和萬有引力定律。它使人們認識到，宇宙的發(fā)展是有規(guī)律可循的，只要人們堅持理性的原則，就可是有規(guī)律可循的，只要人們堅持理性的原則
5、，就可以認識這些自然規(guī)律。人們在認識自然規(guī)律的進程以認識這些自然規(guī)律。人們在認識自然規(guī)律的進程中不需要上帝，只需要理性。自然科學上的發(fā)現(xiàn)，中不需要上帝，只需要理性。自然科學上的發(fā)現(xiàn)，使當時的資產(chǎn)階級思想家們堅信，人類社會也有支使當時的資產(chǎn)階級思想家們堅信，人類社會也有支配其發(fā)展進步的永恒法則；人們只要像自然科學那配其發(fā)展進步的永恒法則；人們只要像自然科學那樣運用理性主義的方法，同樣可以揭示人類社會發(fā)樣運用理性主義的方法，同樣可以揭示人類社會發(fā)展進步的規(guī)律。展進步的規(guī)律。 人民版必修三教師用書人民版必修三教師用書（一）啟蒙運動的歷史背景啟蒙運動的歷史背景1經(jīng)濟基礎：經(jīng)濟基礎：資本主義的進一資本主
6、義的進一步發(fā)展步發(fā)展2階級基礎：階級基礎： 資產(chǎn)階級的壯大資產(chǎn)階級的壯大3思想基礎：思想基礎： 文藝復興文藝復興 和和 宗教改革宗教改革 解放了人們的解放了人們的思想思想4思想武器：思想武器：自然科學自然科學的產(chǎn)的產(chǎn)生和發(fā)展生和發(fā)展5.政治基礎政治基礎:天主教會天主教會（宗教神學）（宗教神學）和封建專制和封建專制制度嚴重阻制度嚴重阻礙礙 資本主義資本主義 進一步發(fā)展。進一步發(fā)展。(根本原因根本原因)一、啟蒙運動的歷史背景、含義一、啟蒙運動的歷史背景、含義 結合教材，根據(jù)以上材結合教材，根據(jù)以上材料，回答：料，回答：材料一材料一 啟蒙就是人從自己造成的不成熟（沒有勇氣運用啟蒙就是人從自己造成的不
7、成熟（沒有勇氣運用自己的理智）狀態(tài)中走出來。啟蒙運動就是用理性去照亮自己的理智）狀態(tài)中走出來。啟蒙運動就是用理性去照亮人們的頭腦，啟迪人么的智慧，是人們擺脫愚昧無知的狀人們的頭腦，啟迪人么的智慧，是人們擺脫愚昧無知的狀態(tài)。態(tài)。 西方文化史西方文化史材料二材料二 啟蒙運動一詞源于以下事實：這一運動的領袖們啟蒙運動一詞源于以下事實：這一運動的領袖們認為他們生活在一個啟蒙時代（理性時代認為他們生活在一個啟蒙時代（理性時代編者）。他編者）。他們將過去的時代（在天主教會和封建主的統(tǒng)治下）是迷信們將過去的時代（在天主教會和封建主的統(tǒng)治下）是迷信和無知的黑暗時代，認為只是到了他們時代，人類才終于和無知的黑暗
8、時代，認為只是到了他們時代，人類才終于從黑暗進入陽光。從黑暗進入陽光。他們開始將理性應用于所有領域。他們開始將理性應用于所有領域。他們使一切事物他們使一切事物所有的人、所有的制度、所有的傳所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)統(tǒng)受到理性的檢驗。受到理性的檢驗。 LS斯塔夫斯塔夫里阿諾斯里阿諾斯全球通史全球通史材料三材料三 啟蒙學者主張人的理性是啟蒙學者主張人的理性是檢驗一切事物唯一標準，否認現(xiàn)在的一切外界權威，把封檢驗一切事物唯一標準，否認現(xiàn)在的一切外界權威，把封建的政治制度、宗教、傳統(tǒng)的理論，都押上理性的法庭，建的政治制度、宗教、傳統(tǒng)的理論，都押上理性的法庭，使它們受到無情的批判。理性論者認為，以
9、往的歷史是謬使它們受到無情的批判。理性論者認為，以往的歷史是謬誤和偏見的統(tǒng)治，現(xiàn)在，應該拋棄一切違背人類理性的東誤和偏見的統(tǒng)治，現(xiàn)在，應該拋棄一切違背人類理性的東西，根據(jù)他們發(fā)現(xiàn)的理性原則重新建立社會制度。也就是西，根據(jù)他們發(fā)現(xiàn)的理性原則重新建立社會制度。也就是要建立一個要建立一個“理性的王國理性的王國”。在對理性內容理解上有在對理性內容理解上有相同點，他們都認為封建專制、等級特權、宗教迷信是違相同點，他們都認為封建專制、等級特權、宗教迷信是違背理性的，而自由、平等、博愛、人權、民主和科學則是背理性的，而自由、平等、博愛、人權、民主和科學則是符合理發(fā)理性的。符合理發(fā)理性的。 西方政治思想史西方
10、政治思想史材料四材料四 要觸犯當時的社會制度，就必須從制度身上剝去要觸犯當時的社會制度，就必須從制度身上剝去那一層神圣外衣那一層神圣外衣 馬克思恩格斯全集馬克思恩格斯全集 （二）啟蒙運動的含義（二）啟蒙運動的含義 科學、科學、 自由、自由、 平等平等啟蒙運動的含義是啟蒙運動的含義是:1核心思想是核心思想是 。2批判批判 、 、 。3提倡提倡 、 、 。4性質性質 教權主義、專制主義、等級制度教權主義、專制主義、等級制度理性理性是是17-18C西方西方資產(chǎn)階資產(chǎn)階級級繼文藝復興之后的繼文藝復興之后的第二次第二次反對教權主義反對教權主義和和封建專制主義封建專制主義的思的思想解放運動想解放運動 就是
11、開啟智慧，通過教育和宣就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。取自由和平等去斗爭。 啟蒙運動是發(fā)生在啟蒙運動是發(fā)生在17、18世紀世紀歐洲的一場反對封建專制和天主教歐洲的一場反對封建專制和天主教會神權統(tǒng)治的思想解放運動。會神權統(tǒng)治的思想解放運動。 結合教材，根據(jù)以結合教材，根據(jù)以上材料，回答：上材料，回答：（一）興起（一）興起閱讀材料閱讀材料: 英國是啟蒙運動的發(fā)源地，這是因為英國是啟蒙運動的發(fā)源地，這是因為在
12、在1718世紀的歐洲，資本主義經(jīng)濟發(fā)展世紀的歐洲，資本主義經(jīng)濟發(fā)展最快的是英國。英國自從最快的是英國。英國自從1588年擊敗西班年擊敗西班牙牙“無敵艦隊無敵艦隊”以后，壟斷了海上霸權從以后，壟斷了海上霸權從而奪得了許多新的市場，擴大了資本積累，而奪得了許多新的市場，擴大了資本積累，促進了國內工業(yè)的發(fā)展。經(jīng)過促進了國內工業(yè)的發(fā)展。經(jīng)過16401688年資產(chǎn)階級革命，建立了土地貴族和大資年資產(chǎn)階級革命，建立了土地貴族和大資產(chǎn)階級聯(lián)盟的君主立憲政權。革命的勝利，產(chǎn)階級聯(lián)盟的君主立憲政權。革命的勝利，大大加速了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，英國是大大加速了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，英國是當時資本主義經(jīng)濟發(fā)展最先進的國
13、家，因當時資本主義經(jīng)濟發(fā)展最先進的國家，因而它成為啟蒙運動的發(fā)祥地。而它成為啟蒙運動的發(fā)祥地。 （ 1632-1704） 霍布斯霍布斯(1588-1679)1.早期啟蒙思想在早期啟蒙思想在17世紀發(fā)源世紀發(fā)源于于?2.早期啟蒙思想代表人物及其早期啟蒙思想代表人物及其思想思想?3. 為什么啟蒙運動最早誕生在為什么啟蒙運動最早誕生在英國英國?英國英國霍布斯霍布斯:人們按社會契約建立國家，主張君主專制，人們按社會契約建立國家，主張君主專制，可以干涉私有財產(chǎn)可以干涉私有財產(chǎn),反對宗教神學反對宗教神學洛洛 克克:按社會契約成立國家，國家保護私有按社會契約成立國家，國家保護私有財產(chǎn)贊成君主立憲制，提出分權
14、學說。財產(chǎn)贊成君主立憲制，提出分權學說。 思考思考:結合教材，根據(jù)上述材結合教材，根據(jù)上述材料，歸納伏爾泰的基本主張？料，歸納伏爾泰的基本主張？（二）高潮（二）高潮1、伏爾泰的思想主張：、伏爾泰的思想主張：閱讀材料閱讀材料:材料一材料一教皇是教皇是“魔鬼一樣的騙子魔鬼一樣的騙子”，是，是“兩足禽獸兩足禽獸”，教士和主教是教士和主教是“卑鄙的流氓卑鄙的流氓”。天主教的歷史就是反人。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進的障礙，類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進的障礙，“罪惡的根源罪惡的根源”。 伏爾伏爾泰泰材料二材料二以下便是英國法制所達到的地步：給予每個人以以下便是英國
15、法制所達到的地步：給予每個人以天賦的權利，差不多在（其他）所有的君主政府里，他天賦的權利，差不多在（其他）所有的君主政府里，他們這些權利是被剝奪的。們這些權利是被剝奪的。 伏爾泰伏爾泰材料三材料三 如當你睡覺到第二天醒來時，你的財產(chǎn)還和昨如當你睡覺到第二天醒來時，你的財產(chǎn)還和昨天一樣，沒有絲毫變動；你不會在半夜三更從你妻子的天一樣，沒有絲毫變動；你不會在半夜三更從你妻子的懷抱里或從你孩子的擁抱中被人家拖出去押入城堡，或懷抱里或從你孩子的擁抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；當你若有所思，你有權發(fā)表你的一切想法；流放沙漠；當你若有所思，你有權發(fā)表你的一切想法；當你被人控告，或寫了闖禍的文章，只
16、能依照法律來裁當你被人控告，或寫了闖禍的文章，只能依照法律來裁判等。判等。 伏爾泰伏爾泰哲學通信哲學通信材料四材料四 我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權力的權力 伏爾泰伏爾泰 1 1、抨擊封建教會神、抨擊封建教會神權。權。2 2、反對君主專制，、反對君主專制，倡導君主立憲制。倡導君主立憲制。3 3、提倡提倡“天賦人天賦人權權”、自由、平等、自由、平等4、相信法律以人性、相信法律以人性為出發(fā)點，在法律面為出發(fā)點，在法律面前人人平等。前人人平等。伏爾泰伏爾泰 : 法國法國 啟啟蒙運動的領袖，蒙運動的領袖，被譽為被譽為“思想之思想之王王”
17、、 “歐洲的歐洲的良心良心”。 思考思考:結合教材，根據(jù)上述材結合教材，根據(jù)上述材料，歸納料，歸納孟德斯鳩孟德斯鳩的基本主張？的基本主張？2、孟德斯鳩孟德斯鳩的思想主張：的思想主張：閱讀材料閱讀材料:材料一材料一 當當立法權和行政權立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了。如果之手，自由便不復存在了。如果司法權司法權不同立法權和行政不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果同一個人或是由重要人權分立，自由也就不存在了。如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機關行使這三種權力物、貴族或平民組成的同一個機關行使這三種權力則則一切便都完
18、了。一切便都完了。 孟德斯鳩孟德斯鳩論法的精神論法的精神材料二材料二 自由自由是做法律所許可的一切事情的權利，如果一是做法律所許可的一切事情的權利，如果一個公民能夠做被法律所禁止的事情，他就不再有自由了。個公民能夠做被法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因為其他的人也同樣會有這個權利。因為其他的人也同樣會有這個權利。材料三材料三 孟德斯鳩的孟德斯鳩的“三權分立三權分立”學說學說 2、法律不能違背理性，、法律不能違背理性，法律應當是理性的體法律應當是理性的體現(xiàn)?，F(xiàn)。1 1、提出三權分立學、提出三權分立學說。說。行政權行政權立法權立法權司法權司法權（議會）（議會）（國王）（國王）（法院）（法院）分
19、權分權與與制衡制衡思考思考:孟德斯鳩學說有何孟德斯鳩學說有何重重大意義大意義?舉例說明。舉例說明。孟德斯鳩孟德斯鳩:法法國偉大的啟蒙國偉大的啟蒙思想家、法學思想家、法學家。家。 思考思考: 從這則材料中我們可從這則材料中我們可以看出盧梭的那些主張？以看出盧梭的那些主張？3、盧梭盧梭的思想主張：的思想主張：閱讀材料閱讀材料: 材料一材料一 人人享有自由平等的權利而不論其出人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約，組成國家。社身。人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有會中應有“共同意志共同意志”，人人遵守。社會契約，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權利和自
20、就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權利和自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯，不由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯，不得轉讓，不受限制，不準分割。為維護這一主得轉讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權，必須使人人在法律面前一律平等，包括立權，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。方面的平等。 盧梭盧梭材料二：材料二：“據(jù)我的闡述，我們可以斷言，在自據(jù)我的闡述，我們可以斷言，在自然狀態(tài)中，不平等差不多是不存在的。由于人然狀態(tài)中，不平等差不多是不存在的。由于人類能力的發(fā)展和人類智慧的進步，不平等才獲類能力的
21、發(fā)展和人類智慧的進步，不平等才獲得了它的力量并成長起來，得了它的力量并成長起來，由于私有制和法律由于私有制和法律的建立，不平等最終變得根深蒂固而成為合法的建立，不平等最終變得根深蒂固而成為合法的了。的了。” 盧梭盧梭論人類不平等的起源和基礎論人類不平等的起源和基礎 1、天賦人權、天賦人權4、財產(chǎn)私有制是人、財產(chǎn)私有制是人類不平等的根源。類不平等的根源。（但他并不反對財產(chǎn)（但他并不反對財產(chǎn)私有私有 ）2、社會契約論、社會契約論3、人民主權、人民主權 （人（人民有權推翻統(tǒng)治者）民有權推翻統(tǒng)治者）思考思考:在法國三位思想家中在法國三位思想家中,你你認為誰的觀點最激進認為誰的觀點最激進?為什么為什么?
22、高潮為何出現(xiàn)在法國高潮為何出現(xiàn)在法國?盧梭盧梭:18世紀法國世紀法國大革命的思想先大革命的思想先驅驅 宣揚科學宣揚科學和理性和理性反對迷信反對迷信和專制和專制狄德羅百科全書派狄德羅百科全書派法國啟蒙思想法國啟蒙思想家有何共同思家有何共同思想主張想主張?反專制、反教權反專制、反教權天賦人權天賦人權財產(chǎn)神圣不可侵財產(chǎn)神圣不可侵犯犯主張法治主張法治 從這幾則材料中我從這幾則材料中我們可以看出康德的那們可以看出康德的那些主張？些主張？1 1、人應該獨立思考，理性、人應該獨立思考，理性判斷判斷材料一材料一 啟蒙運動就是人類脫離自啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，己所加之于自己的不成熟狀態(tài)
23、，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導，就對運用自己的理智無能為就對運用自己的理智無能為力。力。要有勇氣運用你自己的要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。理智！這就是啟蒙運動的口號。材料二材料二 人不是他人的工具，而是人不是他人的工具，而是自身的目的。自身的目的。材料三材料三 自由即自律。自由即自律。康德的思想主張：康德的思想主張：（三）擴展（三）擴展3 3、自由也要自律自由也要自律2 2、人非工具，不是達到人非工具，不是達到任何目的的工具任何目的的工具康德康德 （1724180417241804年）年） 法國大革命與法國大革命與人權宣言人權宣言 自由自由 平等
24、平等 博愛博愛 材料一：材料一： 我們認為這些真理是不言而喻的我們認為這些真理是不言而喻的: :一切人生來就是一切人生來就是平等的，平等的，造物主賦予其某些不可轉讓的權利，其中包造物主賦予其某些不可轉讓的權利，其中包括生命權，自由權和追求幸福的權利。括生命權，自由權和追求幸福的權利。 美國美國1776年年獨立宣言獨立宣言美美國國獨獨立立戰(zhàn)戰(zhàn)爭爭材料二：材料二： 1787年憲法年憲法確立美國政治制度確立美國政治制度材料三：材料三： 馬丁馬丁路德路德金金 I have a dream I have a dream 我夢想有一天，我夢想有一天，這個國家會真正站立起來，這個國家會真正站立起來，實現(xiàn)其立
25、國信條的真諦：實現(xiàn)其立國信條的真諦：“我們堅信這些真理不言而喻：我們堅信這些真理不言而喻：人人生而平等。人人生而平等?！辈牧纤模翰牧纤模?岳麓版歷史必修岳麓版歷史必修理性之光理性之光嚴復嚴復將將論法的論法的精神精神一書，以一書，以法意法意為名譯為名譯成中文出版。成中文出版。（約法規(guī)定）（約法規(guī)定）主權屬于國民全體主權屬于國民全體；國內各民族一律；國內各民族一律平等平等；國民有人身、財產(chǎn)、言論、集會、結社、宗教信仰等國民有人身、財產(chǎn)、言論、集會、結社、宗教信仰等自自由由，有選舉權和被選舉權；確立，有選舉權和被選舉權；確立行政、立法、司法三權行政、立法、司法三權分立的政治體制分立的政治體制。 中華
26、民國臨時約法中華民國臨時約法材料五：材料五： 五四運動提倡民主與科學五四運動提倡民主與科學材料六：材料六： 思想：思想： 啟蒙運動進一步解放了人們的思想啟蒙運動進一步解放了人們的思想，沖擊著歐，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。洲的封建專制統(tǒng)治。法國：法國：為為法國大革命做了充分的思想動員。法國大革命做了充分的思想動員。世界：世界： 對歐美：對歐美：動搖了封建統(tǒng)治的思想基礎。推動了資動搖了封建統(tǒng)治的思想基礎。推動了資本主義的發(fā)展，促進了社會的進步本主義的發(fā)展，促進了社會的進步對亞洲：對亞洲： 鼓勵了中國、日本等亞洲國家改造鼓勵了中國、日本等亞洲國家改造舊社會的斗爭舊社會的斗爭人權：人權：啟蒙思想成為人
27、們追求解放的精神武器啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。三、啟蒙運動的影響三、啟蒙運動的影響【鞏固練習【鞏固練習】1 1、啟蒙運動興起的根本原因是、啟蒙運動興起的根本原因是 A.A.資本主義的發(fā)展資本主義的發(fā)展 B.B.自然科學的發(fā)展自然科學的發(fā)展 C.C.文藝復興運動的影響文藝復興運動的影響 D.D.英國資產(chǎn)階級革命的推動英國資產(chǎn)階級革命的推動 2 2、馬克思說，啟蒙思想家、馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的已經(jīng)用人的 眼眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗 中而不是中而不是神學中引申出國家的自
28、然規(guī)神學中引申出國家的自然規(guī) 律律”。其中。其中“理理性性”的含義是的含義是 A.A.獨立的思考和自主的精神獨立的思考和自主的精神 B.B.君主的權力與黨派的信仰君主的權力與黨派的信仰 C.C.國家的意志與精神的寄托國家的意志與精神的寄托 D.D.權威的判斷與歷史的傳統(tǒng)權威的判斷與歷史的傳統(tǒng)課堂練習課堂練習3 3、啟蒙運動中的、啟蒙運動中的“自由自由”“”“平等平等”要求，要求， 實質上反映了實質上反映了 A.A.封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗 B.B.發(fā)展商品經(jīng)濟和對自由勞動力的要求發(fā)展商品經(jīng)濟和對自由勞動力的要求 C.C.封建統(tǒng)治陷入全面危機封建統(tǒng)治陷入全面危機 D.D.
29、封建教會的權威地位已動搖封建教會的權威地位已動搖4 4、盧梭被譽為宣傳理性至上最為激進的、盧梭被譽為宣傳理性至上最為激進的 民主主義者，因為他認為民主主義者，因為他認為 A.A.人民有權推翻暴君，實現(xiàn)人民有權推翻暴君，實現(xiàn)“主權在民主權在民” ” B.B.教皇是教皇是“兩足禽獸兩足禽獸”，人民應當推翻教皇，人民應當推翻教皇 C.C.教士貪婪成性，人民應當粉碎教會教士貪婪成性，人民應當粉碎教會 D.D.現(xiàn)存制度壓制自由，應當重建開明制度現(xiàn)存制度壓制自由，應當重建開明制度5 5、康德繼承和弘揚了法國啟蒙思想家的、康德繼承和弘揚了法國啟蒙思想家的 思想，表現(xiàn)在思想，表現(xiàn)在 主權屬于人民主權屬于人民 人就是人，而不是達到任何目的的工具人就是人，而不是達到任何目的的工具 自由和平等只能在法律范圍之內自由和平等只能在法律范圍之內 反對君主專制，主張君主立憲制反對君主專制，主張君主立憲制 A. A. B. B. C. C. D. D. 課后作業(yè)課后作業(yè): 文藝復興促進了歐洲近代科技文化的發(fā)文藝復興促進了歐洲近代科技文化的發(fā)展，啟蒙運動則推動了以法國大革命為核心展，啟蒙運動則推動了以法國大革命為核心的歐洲資產(chǎn)階級革命運動的開展。概述這兩的歐洲資產(chǎn)階級革命運動的開展。概述這兩次運動的聯(lián)系和區(qū)別，結合背景說明造成不次運動的聯(lián)系和區(qū)別，結合背景說明造成不同結果的原因。同結果的原因。
山東省冠縣武訓高級中學高中歷史 第7課《啟蒙運動》課件 新人教版必修3
