2019-2020年高三歷史一輪復(fù)習(xí)單元過(guò)關(guān)訓(xùn)練 第九單元 第十八講 提能力福岳麓版.doc

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2019-2020年高三歷史一輪復(fù)習(xí)單元過(guò)關(guān)訓(xùn)練 第九單元 第十八講 提能力福岳麓版 一、選擇題(每小題5分，共60分) 1．(xx南通模擬)下面是近代江蘇南通的城市剪影，圖片反映了南通的變化趨勢(shì)是 (　　) A．工業(yè)化　　　　　　　　 B．民主化 C．近代化 D．西方化 解析：此題考查近代中國(guó)城市的變化。1895年以后南通出現(xiàn)了商會(huì)、俱樂(lè)部、醫(yī)院、工廠，可見(jiàn)在思想、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗等領(lǐng)域都出現(xiàn)了巨大變化，這些變化都是近代化的體現(xiàn)，故選C項(xiàng)。 答案：C 2．1908年，上?！秷D畫(huà)日?qǐng)?bào)》上刊載了這樣一則小故事：一位鄉(xiāng)下私塾先生前往城里的新式學(xué)校任教，把電燈當(dāng)作鬼火，嚇得徹夜未眠；講解新教材的課文時(shí)牽強(qiáng)附會(huì)地把孟德斯鳩當(dāng)作曹操(字孟德)。從材料中可以看出(　　) A．上海已成為國(guó)際大都市 B．第二次工業(yè)革命成果傳入中國(guó) C．啟蒙思想在中國(guó)廣泛傳播 D．西式教育取代了中國(guó)的私塾教育 解析：A在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；從材料中私塾先生不知孟德斯鳩是誰(shuí)的信息可知，啟蒙思想并未在中國(guó)廣泛傳播，故排除C；D在材料中未體現(xiàn)；電燈是第二次工業(yè)革命的成果，故B說(shuō)法正確。 答案：B 3．(xx鹽城模擬)“送嫁妝”是我國(guó)很多地區(qū)的特色民俗，下表的統(tǒng)計(jì)不能說(shuō)明(　　) 時(shí)期 所送的嫁妝 20世紀(jì)80年代 被褥、“紅包被”、三門柜、手表、自行車、縫紉機(jī)、小型黑白電視 21世紀(jì)初 被褥、“紅包被”、高檔組合家具、名牌手表、筆記本電腦、汽車 A．西式婚禮逐漸被人們所接受 B．嫁妝品種越來(lái)越豐富，越來(lái)越現(xiàn)代化 C．改革開(kāi)放后人們生活水平大為提高 D．嫁妝保留了傳統(tǒng)特色，體現(xiàn)了時(shí)代特色 解析：本題考查學(xué)生分析能力。“送嫁妝”說(shuō)明仍保留我國(guó)傳統(tǒng)的婚禮風(fēng)俗，故A項(xiàng)不符題意。 答案：A 4．(xx浙江高考)據(jù)地方志記載，民國(guó)時(shí)期某城市“舊式婚姻居十之七八，新式者不過(guò)十之二三”。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是(　　) A．舊式婚禮因?yàn)楹?jiǎn)便節(jié)約更為流行 B．城市尚且如此守舊，更不要說(shuō)鄉(xiāng)村 C．婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個(gè)過(guò)程 D．傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持 解析：本題考查學(xué)生從材料中獲取有效信息及聯(lián)系所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。從材料來(lái)看，舊式婚姻占多數(shù)，新式婚姻占少數(shù)，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持，也體現(xiàn)了婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個(gè)過(guò)程，C、D理解正確；從材料信息可推斷B理解正確。故選A。 答案：A 5．(xx蘇北四市模擬)下圖呈現(xiàn)的是北京市民使用的購(gòu)貨證和購(gòu)糧證，票證的流行說(shuō)明我國(guó)當(dāng)時(shí)(　　) ①實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)體制　②日常生活用品短缺 ③購(gòu)銷矛盾非常突出?、艹青l(xiāng)差別逐步擴(kuò)大 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 解析：此題實(shí)質(zhì)考查的是國(guó)家實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策的背景和體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)模式，所以應(yīng)該選擇A項(xiàng)。 答案：A 6．徐志摩在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“匆匆匆！催催催！一卷煙，一片山，幾點(diǎn)云影；一道水，一條橋，一枝櫓聲。一林松，一叢竹，紅葉紛紛?！薄按叽叽?！是車輪還是光陰?！痹?shī)人在這首詩(shī)中描寫(xiě)的交通工具應(yīng)該是(　　) A．帆船 B．飛機(jī) C．火車 D．輪船 解析：本題考查學(xué)生材料解讀及獲取有效信息的能力。根據(jù)材料信息“是車輪還是光陰”可知是火車。 答案：C 7．(xx鹽城檢測(cè))19世紀(jì)80年代有人賦詩(shī)曰：“東西遙隔語(yǔ)言通，此器名稱德律風(fēng)。滬上巨商裝設(shè)廠，幾如面話一堂中。”“從此千里爭(zhēng)片刻，無(wú)須尺幅費(fèi)筆硯。雁帛魚(yú)書(shū)應(yīng)共妒，聲氣相通快勝箭。”從詩(shī)中我們可以看出(　　) A．電報(bào)、電話在人們?nèi)粘Ｉ钪袕V泛應(yīng)用 B．中國(guó)受到了第一次工業(yè)革命的影響 C．電報(bào)、電話已成為人們信息交流的主要手段 D．電報(bào)、電話是新穎、快捷而又方便的通訊方式 解析：由“19世紀(jì)80年代……滬上巨商裝設(shè)廠”可知該事物剛在上海出現(xiàn)；由“幾如面話一堂中……無(wú)須尺幅費(fèi)筆硯……聲氣相通快勝箭”可看電報(bào)、電話作為通訊方式既快捷又方便的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“廣泛應(yīng)用”、C項(xiàng)中“已成為……主要手段”的表述均不正確；電話是第二次工業(yè)革命的成果，B項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：D 8．(xx海口模擬)《時(shí)務(wù)報(bào)》經(jīng)理人汪康年曾說(shuō)：“自甲午以來(lái)，吾華士大夫，鑒于中國(guó)以二十一行省之大，四萬(wàn)萬(wàn)之眾，敗于扶桑三島，割地償金，為世大辱。……非廣譯東西文各報(bào)，無(wú)以通彼之郵；非指陳利病，辨別同異，無(wú)以酌新舊之中，及議設(shè)時(shí)務(wù)報(bào)館于上海?！庇纱丝煽闯鰟?chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》的主要目的是(　　) A．報(bào)道甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之消息 B．表達(dá)中國(guó)士大夫的悲憤心情 C．闡發(fā)維新派的變革思想 D．警醒國(guó)人、呼吁變法 解析：A、B、C三項(xiàng)雖然在材料中都能體現(xiàn)，但從“非廣譯東西文各報(bào)，無(wú)以通彼之郵；非指陳利病，辨別同異，無(wú)以酌新舊之中”可看出其創(chuàng)立的主要目的是警醒國(guó)人、呼吁變法。故本題選D項(xiàng)。 答案：D 9．(xx濟(jì)南模擬)二十世紀(jì)上半期，歐洲發(fā)生這樣的文化變遷：“巴黎、柏林或倫敦的嗜好和說(shuō)話腔調(diào)傳播到國(guó)內(nèi)最遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，根深蒂固的地方文化開(kāi)始被全國(guó)性文化取代，各國(guó)生活方式也愈來(lái)愈受到國(guó)際消費(fèi)文化的影響。”下列促成這種變化的主要媒介是(　　) A．廣播和電影 B．鐵路與飛機(jī) C．報(bào)紙和雜志 D．網(wǎng)絡(luò)與漫畫(huà) 解析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。從時(shí)間二十世紀(jì)上半期及傳播內(nèi)容、說(shuō)話腔調(diào)來(lái)判斷，促成這種變化的媒介應(yīng)是廣播和電影。 答案：A 10．中國(guó)近代曾出現(xiàn)多種期刊，其中部分期刊存在時(shí)間較短，影響也不大，但期刊的名字卻反映出時(shí)代氣息，例如：曙光、新社會(huì)、新中國(guó)、進(jìn)步青年、新生、新氣象、救國(guó)、自由、新婦女等，這些期刊體現(xiàn)了近代中國(guó)人民的精神追求。這種精神的主旋律是(　　) A．愛(ài)國(guó)主義 B．民主科學(xué) C．追求真理 D．平等進(jìn)步 解析：近代中國(guó)人民擔(dān)負(fù)的主要任務(wù)是民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)，先進(jìn)的中國(guó)人創(chuàng)辦期刊宣傳新思想的目的就在于實(shí)現(xiàn)上述主要任務(wù)，故都反映了愛(ài)國(guó)主義的主旋律，A項(xiàng)符合題意。 答案：A 11．電影《喇叭褲飄蕩在1983年》以山清水秀的小鎮(zhèn)為背景，反映了那一代年輕人的生活與情感世界。劇中的男主角希望能穿著流行的喇叭褲和暗戀的女孩跳著流行的迪斯科。當(dāng)時(shí)喇叭褲、迪斯科的流行說(shuō)明了(　　) A．當(dāng)時(shí)中國(guó)人的思想觀念完全西化 B．西方國(guó)家對(duì)中國(guó)和平演變獲得成功 C．中國(guó)人的生活方式受到西方影響 D．西方國(guó)家對(duì)中國(guó)展開(kāi)文化侵略 解析：“迪斯科”是20世紀(jì)80年代流行世界的舞蹈，在中國(guó)的流行恰好說(shuō)明了改革開(kāi)放后的中國(guó)在生活方式上開(kāi)始受到西方影響。 答案：C 12.右圖是當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)上最受大眾歡迎的QQ場(chǎng)景，那么互聯(lián)網(wǎng)有哪些方面的優(yōu)勢(shì)(　　) ①集文字、圖像、聲音于一體　②傳播信息快捷迅速十分可靠?、劭梢愿叨然?dòng)，雙向傳受　④可以更主動(dòng)、更便捷和最大限度地獲取信息 A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③ 解析：根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)，可知①③④是其優(yōu)勢(shì)，②中“十分可靠”不符合互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)。 答案：B 二、非選擇題(第13題18分，第14題22分，共40分) 13．(xx寧波十校聯(lián)考)家庭是社會(huì)中最古老、最基本的組織形式，家庭制度的變遷受到社會(huì)變遷的影響。大約從第一次工業(yè)革命開(kāi)始，婚姻家庭就受到越來(lái)越激烈的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)首先發(fā)生在西方國(guó)家，而后逐步擴(kuò)大到婚姻家庭價(jià)值觀念很強(qiáng)的東方社會(huì)。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料1：中華民國(guó)成立后，中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面都發(fā)生了重大變化。青年知識(shí)分子高呼婚姻自由，在結(jié)婚自由成為社會(huì)風(fēng)氣的同時(shí)，離婚自由也成為人們的訴求。 ——摘自賈秀堂《民國(guó)時(shí)期離婚現(xiàn)象再探討》 材料2：辛亥革命之后至建國(guó)之前，據(jù)一些地區(qū)的不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)粗離婚率大約在0.6‰左右，處于相對(duì)比較低的水平。 材料3：1950～1953年我國(guó)由法院受理的離婚案件總數(shù)從18.6萬(wàn)件猛升到117萬(wàn)件，粗離婚率首次突破1‰，高達(dá)1.99‰……90年代的中國(guó)，平均每10對(duì)結(jié)婚的就有1對(duì)離婚。 ——據(jù)葉文振、林擎國(guó)《當(dāng)代中國(guó)離婚態(tài)勢(shì) 和原因分析》整理 (1)工業(yè)革命后西方婚姻家庭受到挑戰(zhàn)的原因有哪些？(6分) (2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料，回答近代以來(lái)人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化。材料1、2的說(shuō)法是否矛盾？為什么？(4分) (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答辛亥革命后離婚率整體不高的原因有哪些。(6分) (4)你如何看待離婚問(wèn)題。(2分) 解析：本題考查了中西方婚姻風(fēng)俗的變化。第(1)問(wèn)，根據(jù)題目提供的信息和所學(xué)知識(shí)可以從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等方面作答。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)概括材料信息回答即可。第二小問(wèn)應(yīng)首先闡明觀點(diǎn)，再根據(jù)材料1、材料2中的信息加以概括即可。第(3)問(wèn)，可以從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、傳統(tǒng)觀念、思想局限、婦女地位、教育水平等方面進(jìn)行歸納。第(4)問(wèn)，可以從離婚率的提高帶來(lái)的積極、消極影響兩方面加以分析概括。 答案：(1)經(jīng)濟(jì)上：工業(yè)革命提供了平等的工作機(jī)會(huì)，婦女經(jīng)濟(jì)地位提高。政治上：民主制度的發(fā)展、成熟一定程度上保障了婦女的政治權(quán)利。思想文化上：人文主義、平等自由等思想觀念的傳播解放了婦女的思想，婦女知識(shí)素養(yǎng)不斷提高。 (2)變化：從遵從父母之命到追求婚姻自由。不矛盾。材料1中的離婚群體主要是接受了新思想的知識(shí)分子，材料2中則包括全體國(guó)民尤其是農(nóng)民階層。 (3)原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村占據(jù)主導(dǎo)地位；傳統(tǒng)道德觀念濃厚；民主思想在農(nóng)村的傳播有限；婦女在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中處于從屬地位；民眾受教育程度相對(duì)低下。 (4)離婚率的提高反映了婦女政治、經(jīng)濟(jì)地位的提高和民主化程度的不斷加深；在一定程度上反映了社會(huì)的進(jìn)步；離婚率居高不下影響社會(huì)穩(wěn)定，會(huì)引發(fā)很多社會(huì)問(wèn)題。 14．(xx濟(jì)南模擬)隨著時(shí)代的變遷，人們的社會(huì)生活也在發(fā)生著變化。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料1：(清晨)書(shū)房榻上的秦孝廉坐了起來(lái)，穿上貼身舒適的棉布內(nèi)衣，外面罩上青色的湖絲長(zhǎng)衫，然后將掛在墻壁上的長(zhǎng)劍取在手中。來(lái)到院中，他舞起了一套四十八式太極劍。舞畢回房后，身旁侍立良久的小廝舉著一個(gè)茶托走上前來(lái)。秦孝廉將長(zhǎng)劍交與小廝，取了茶托上的一盞茉莉香茶，邊飲邊讀起了《朱子語(yǔ)類》。 ——據(jù)《一個(gè)開(kāi)封人的一天明朝版》整理 材料2：孫寶瑄在1907年《忘山廬日記》中寫(xiě)道：夜詣味莼園，覽電光影戲，觀者蟻聚，俄頃！燈熄，白布間快馬人物，變動(dòng)如生，及奇。能作水騰煙起，使人忘其為幻影。 ——武斌《百年流行時(shí)尚》 材料3：在20世紀(jì)三四十年代，沂蒙根據(jù)地掀起了廣泛的掃盲運(yùn)動(dòng)，組織群眾學(xué)習(xí)文化，成立了各種“識(shí)字班”，按年齡、性別分班。由于女青年班堅(jiān)持得最好，成績(jī)也最突出，所以就習(xí)慣稱女青年為“識(shí)字班”。至今，在山東的費(fèi)縣、沂南、諸城、臨朐等地的方言里，仍把未婚女青年稱為“識(shí)字班”。 (1)依據(jù)材料1，從物質(zhì)、精神生活兩方面歸納明朝的時(shí)代特征。(4分) (2)材料2所描述的娛樂(lè)活動(dòng)是什么？依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析其出現(xiàn)原因和影響。(6分) (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析設(shè)立“識(shí)字班”作用。(6分) (4)隨著人們的社會(huì)生活日益現(xiàn)代化。有人感慨現(xiàn)代生活方式是人類文明的巨大進(jìn)步，也有人憂慮現(xiàn)代生活方式是人類文明的巨大災(zāi)難。你同意哪種觀點(diǎn)？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(6分) 要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清晰。 解析：第(1)問(wèn)，從材料信息，“貼身舒適的棉布內(nèi)衣”“邊飲邊讀起了《朱子語(yǔ)類》”可知明朝棉布、茶葉的盛行和理學(xué)的興盛；從舞太極劍、飲茶可知注重養(yǎng)生。第(2)問(wèn)，從材料信息可以看出，當(dāng)時(shí)的娛樂(lè)活動(dòng)是看電影，電影是西方第二次工業(yè)革命的成果。西方近代文明的傳入，對(duì)中國(guó)人的生活、思想觀念等產(chǎn)生了多方面的影響，注意綜合分析。第(3)問(wèn)，聯(lián)系抗戰(zhàn)的大背景，說(shuō)明其作用。第(4)問(wèn)，屬于探究性問(wèn)題，從現(xiàn)代生活方式的積極影響和消極影響等不同角度看問(wèn)題，得出的結(jié)論是不一樣的，注意回答要言之有理，持之有據(jù)。 答案：(1)物質(zhì)特征：棉布成為主要衣料，茶葉等經(jīng)濟(jì)作物普遍種植。 精神特征：注重養(yǎng)生；理學(xué)興盛。 (2)娛樂(lè)：看電影。 原因：西方工業(yè)文明(或：第二次工業(yè)革命中發(fā)明的電影)傳入中國(guó)。 影響：豐富了人們的生活，傳播了先進(jìn)的技術(shù)和思想文化，促進(jìn)了人們的思想解放，促進(jìn)了中國(guó)的近代化。 (3)提高了婦女的文化知識(shí)，促進(jìn)了婦女地位的提高；為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做了廣泛的思想動(dòng)員。 (4)觀點(diǎn)一：現(xiàn)代生活方式是人類文明的巨大進(jìn)步。 理由：現(xiàn)代生活方式是人類享受現(xiàn)代工業(yè)文明的結(jié)果，體現(xiàn)了科技進(jìn)步，是人類文明的進(jìn)步。如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、汽車交通、電視電影等。 觀點(diǎn)二：現(xiàn)代生活方式是人類文明的巨大災(zāi)難。 理由：現(xiàn)代生活方式造成了眾多社會(huì)、環(huán)境等問(wèn)題，如汽車尾氣、核泄漏造成的核污染，網(wǎng)絡(luò)泛濫、食品安全等。 觀點(diǎn)三：現(xiàn)代生活方式既是人類文明的巨大進(jìn)步，又是人類文明的巨大災(zāi)難。 理由：綜合上述兩種理由即可。