高中歷史 專題一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 5 專題學習總結課件 人民版必修3.ppt

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學案5專題學習總結 專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 網(wǎng)絡 構建區(qū) 知識 總結區(qū) 方法 探究區(qū) 網(wǎng)絡 構建區(qū) 返回 知識 總結區(qū) 線索梳理 儒家思想的發(fā)展演變及其規(guī)律1 演變過程 1 春秋戰(zhàn)國 創(chuàng)立和發(fā)展時期 儒家提倡仁 德政 禮治和人治 強調道德感化 由孔子創(chuàng)立 經(jīng)孟子 荀子的總結和改造 其體系更加完整 成為諸子百家中的 顯學 但未受到統(tǒng)治者的重視 2 西漢 改造與獨尊時期 董仲舒改造儒學 天人感應 君權神授 三綱五常 大一統(tǒng) 形成適應專制集權的封建神學體系 漢武帝獨尊儒術 興辦太學 使儒家思想漸成正統(tǒng) 成為后來統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想 3 魏晉至隋唐 進一步改造時期 儒 道 佛紛爭與融合 魏晉時儒學玄學化 唐代三教合一 儒學官學化 4 宋明 轉型與成熟時期 程朱理學 天理 心性 修養(yǎng) 形成 朱熹集大成 存天理 滅人欲 封建倫理精神體系形成 明初理學官學化 成為八股取士的唯一學術根據(jù) 王守仁心學的形成標志著理學由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變 5 明清 繼承和批判時期 此時出現(xiàn)反專制蒙昧 提倡經(jīng)世致用的早期啟蒙思潮 明清之際商品經(jīng)濟發(fā)展 君主專制強化 黃宗羲 顧炎武 王夫之等人提出了反對君主專制的早期民主思想和工商皆本的經(jīng)濟主張 具有時代特色 2 規(guī)律總結 1 思想內容隨形勢的變化而 趨時更新 2 社會存在決定社會意識 社會政治經(jīng)濟的發(fā)展變化決定思想意識的變化 3 思想的變化與統(tǒng)治階級的需要和扶植是不可分割的 一 儒 法 道三家思想的特點及聯(lián)系1 思想特點 1 儒家提出德政 禮治和人治 強調道德感化 當國家穩(wěn)定 步入正常軌道后 宜用儒家路線 儒家思想構成了傳統(tǒng)文化中的人道主義精神 2 法家提倡法治 主張建立君主專制的中央集權國家 在動蕩年代 實行全國大一統(tǒng) 法家路線能收到奇效 法家思想成為歷代進步思想家改革圖強的理論武器 3 道家提倡順乎自然 無為而治 大動蕩后 與民休息 恢復和發(fā)展生產(chǎn) 以道家路線為宜 道家思想構成了封建傳統(tǒng)思想中的哲學基礎 重點突破 2 相互關系三者具有很大的互補性 在發(fā)展中表現(xiàn)出融合趨勢 1 戰(zhàn)國時期 荀子綜合了法家和道家思想的積極合理成分 使儒家思想更能適應社會的需要 2 漢武帝時 董仲舒以儒學為基礎 以法學為輔助 兼采道家的合理思想 奠定了中國封建社會統(tǒng)治思想的基本格局 二 全面認識儒家思想的影響1 積極影響 儒學是中國數(shù)千年來一脈相承的正統(tǒng)文化 對中國乃至世界產(chǎn)生了廣泛影響 1 以儒學為核心的思想是封建正統(tǒng)思想 對鞏固和延續(xù)封建統(tǒng)治 保持國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定 起了十分巨大的作用 2 儒學成為中華文明寶貴遺產(chǎn)的重要部分 其勤政愛民和任用賢才的主張 以仁為核心的道德規(guī)范 合理的教育思想和教學方法等 在現(xiàn)代社會仍有很高的價值 和為貴 和 君子和而不同 有利于和諧社會的構建 儒家思想至今仍體現(xiàn)著其獨特的魅力 顯示著其價值 3 儒家思想在世界上產(chǎn)生了廣泛影響 成為中國文化的象征 以中國為中心的東亞文化圈的主體就是中國傳統(tǒng)的儒家文化 儒家思想至今對日本 韓國 東南亞乃至歐洲都有著巨大的影響 2 消極影響 儒家思想鉗制了人們的思想 阻礙了科學的發(fā)展 1 儒家思想維護封建統(tǒng)治秩序 神化皇權 作為封建文化的載體 束縛了人們的思想 促成保守 封閉的民族性格 不利于民主與科學精神的形成 2 倡導 三綱五常 的道德戒律 宣揚封建禮教 扼殺人性 負面作用極其明顯 返回 方法 探究區(qū) 例題 2015 全國 高考 古代儒家學者批評現(xiàn)實政治 往往稱頌夏 商 周 三代 之美 甚至希望君主像堯 舜一樣圣明 這表明了儒者 A 不能適應現(xiàn)實政治B 反對進行社會變革C 理想化的政治訴求D 以復古為政治目標 解析答案 解題思路第一步 審題干一明考點 儒家思想的主張 二抓關鍵 材料中儒學家對 明君 的贊美 解析答案 第二步 析選項 答案C 變式訓練1 2015 山東高考 尚書 酒誥 云 人無于水監(jiān) 照鏡子 當于民監(jiān) 這句話體現(xiàn)的思想是 A 兼愛尚賢B 主權在民C 以民為本D 道法自然解析題干材料的意思是 統(tǒng)治者不要把水作為鏡子 而應當把百姓作為鏡子 要求為政者要傾聽百姓的呼聲 以百姓的反應 檢查為政的得失 體現(xiàn)了民本思想 因此C項正確 解析答案 C 2 秦朝法律規(guī)定 私拿養(yǎng)子財物以偷盜罪論處 私拿親子財物無罪 西晉時規(guī)定 私拿養(yǎng)子財物同樣無罪 這一變化表明 西晉時 A 養(yǎng)子親子權利相同B 血緣親情逐漸淡化C 宗族利益受到保護D 儒家倫理得到強化解析解答本題的關鍵是準確解讀材料信息 私拿養(yǎng)子財物同樣無罪 有利于維護家庭穩(wěn)定 強化親情關系 這符合儒家倫理中和諧的主張 表明西晉時儒家倫理得到強化 解析答案 D 3 2015 福建高考 顧炎武在 日知錄 中說 今將靜百姓之心 而改其行 必在制民之產(chǎn) 使之甘其食 美其服 而后教化可行 風俗可善也 在此 顧炎武強調 A 培養(yǎng)人才 經(jīng)世致用B 弘揚道德 規(guī)范言行C 富足百姓 移風易俗D 教化民眾 靜心明志解析材料強調教化百姓的關鍵在于 制民之產(chǎn) 使之甘其食 美其服 即只有富足百姓 才可以移風易俗 故C項正確 材料主旨不僅僅強調教化百姓 弘揚道德 故B D項錯誤 材料中沒有培養(yǎng)人才和經(jīng)世致用的思想 故A項錯誤 解析答案 C 材料型選擇題的解題技巧題型特征材料型選擇題具有形式多樣 知識覆蓋面廣 命題靈活等特點 1 歷史文獻類 包括經(jīng)典著作 歷史文獻 地方史志 名人文集 報紙雜志 銘文碑刻等 歷史文獻是人類文明傳承的載體之一 其作為材料的來源 可信度比較高 2 文學作品類 詩歌 小說 劇本 楹聯(lián) 歌謠 傳說 名言警句 口號等 史實是文學創(chuàng)作的來源之一 但文學作品已經(jīng)對史實進行了加工 有了虛構和夸大的成分 應注意甄辨 3 最新的考古發(fā)現(xiàn)報告等截取的文字材料 解題技巧 1 閱讀材料 抓住關鍵詞語 提取材料有效信息 2 注意每段材料出處 包括時間 國別 作者等信息 3 明確材料的主題及蘊含的本質內涵 進行分析判斷 4 聯(lián)系教材及相關歷史知識 進行知識遷移 逐項分析備選項 作出判斷 返回