江蘇省鹽城市大豐區(qū)七年級(jí)語文上冊(cè) 第二單元 第8課《陳太丘與友期》教案 新人教版.doc

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《世說新語》兩則教案設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】： 1．知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。 2．過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。 3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。 【教學(xué)重點(diǎn)】：誦讀課文，積累文言詞語。 【教學(xué)難點(diǎn)】：重點(diǎn)詞句的翻譯 【教法學(xué)法】：朗讀法，討論法，合作探究法，復(fù)述法。 【教學(xué)課時(shí)】：三課時(shí)。 【教學(xué)過程】： 第2課時(shí) 學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》 一、指導(dǎo)朗讀 　　陳太丘/與友/期行，期/日中。過中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/時(shí)年七歲，門外/戲?？?問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹?曰：“君與家君/期日中，日中/不至，則是/無信；對(duì)子罵父，則是/無禮。” 友人/慚，下車/引之。元方/入門不顧 。 二、圈點(diǎn)勾畫示例: 陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。 　　　　約定　　正午時(shí)分　　到　　　　　　才 三、自讀檢測(cè) 1、給加點(diǎn)字注音：尊君在不？（ ） 2、解釋加著重色的文言詞語 太丘舍去 門外戲 待君久不至 友人便怒 相委而去 日中不至， 則是無信 對(duì)子罵父，則是無禮 注釋 1、太丘舍去：舍，舍棄；去，離開。 2、門外戲：戲，嬉戲,游戲。 3、待君久不至：等您好久您不到。 4、友人便怒：便，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“就”。 5、相委而去：相，稱代性副詞，在這里可譯為“我”。委，丟棄，丟下。 6、則是無信：則，就，那么；信，講信用。 7、則是無禮；禮，禮貌。 補(bǔ)上句中省略的人物： 補(bǔ)上句中省略的人物： 陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍（友）去,（陳太丘）去后（友）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去?！? 三、文言文翻譯方法指導(dǎo) 1、留：專有名詞，國號(hào)，年號(hào)，人名，地名，物名，職稱等，可照錄不翻譯。例：元方 陳太丘（人名） ２、補(bǔ)：在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略成分。例：去后乃至　去后（友）乃至　待君久不至，已去　　 （家君）待君久不至，已去　 ３、選：選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯，文言文中一詞多義的情況很常見，因此選擇恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯。例：去后乃至?。?、才 Ｂ、竟然 Ｃ、就是 ４、譯：譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞和通假字。例：文言實(shí)詞： 元方時(shí)年七歲 那年 日中不至，則是無信　講信用 四、翻譯課文《陳太丘與友期》 　　　陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時(shí)碰頭。正午已過,不見朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來,他已經(jīng)走了?！? 　　那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。 五、注意區(qū)別 君 ： 對(duì)對(duì)方的敬稱，您。 尊君：對(duì)別人父親的尊稱。 你的父親 家君：對(duì)人稱自己的父親，家父，我的父親。 “日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？ 古代的定時(shí)儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念——中午。這個(gè)友人錯(cuò)過了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。 六、合作探究 1、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？ “無信” “無禮” 2、元方是一個(gè)怎樣的孩子呢？ 聰穎 機(jī)智 懂得為人 誠實(shí)守信 正直不阿 元方的性格特點(diǎn)如何？ 從元方對(duì)友人的批評(píng)話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。 友人到底是一個(gè)怎樣的人？ 課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯(cuò)勇改的精神。 在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？ 認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是： 友人已經(jīng)知錯(cuò)能改，元方應(yīng)該原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，表現(xiàn)自己的胸襟寬廣，有涵養(yǎng)。 在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？ 認(rèn)為元方并非無禮的理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；友人失信在前，而且沒有禮貌，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。 作者寫此文，意圖是什么（主旨）？ 1. 借元方責(zé)客之語，贊揚(yáng)元方的聰敏，懂禮識(shí)義。 2. 更說明“信”和“禮”的重要性，做人應(yīng)當(dāng)誠信、有禮。 3. 元方：聰明、懂禮識(shí)義、正直不阿 4. 友人： 無信、無禮 知錯(cuò)能改 5. 啟示：做人要有誠信、講禮儀 七、老師質(zhì)疑 1、陳太丘是縣令，“友”為什么敢罵他？ 2、從故事中，我們得到什么啟示？ “友”的身份：據(jù)史料記載，文中的“友”也是東漢穎川（今河南許昌）人，官職比陳太丘高兩品。 《陳太丘與友期》記述陳元方和來客的一對(duì)話。對(duì)話以責(zé)備客人“無信和無禮”為核心，即表現(xiàn)了元方懂禮識(shí)義的品質(zhì)，又從反面說明了“禮”和“信”的重要性。 ——我們?cè)谌穗H交往中要誠實(shí)守信、尊重他人。 ——我們要學(xué)會(huì)聰明應(yīng)對(duì)他人。 ——是要有時(shí)間觀念。無論做什么事情,都要守時(shí)。 積累　名 言 人而無信，不知其可也——孔子 真誠到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語 你必須以誠待人，別人才會(huì)以誠相報(bào)——李嘉誠 八、當(dāng)堂訓(xùn)練（8—10分鐘） 1、通假字：尊君在不　　　通（ 否 ） 2、古今異義： 陳太丘與友期 古:　　約定 　　今　　:日期 太丘舍去 古:　離開 今:　前去,前往 下車引之 古:　拉　　今:　引用 元方入門不顧 古:　回頭看 今:　照顧 3、一詞多義: 俄而雪驟　　　不久 相委而去 　就，然后 ⒈解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。 與友期行 約定 不期而遇　 太丘舍去 離開 去日苦多　　　過去的 入門不顧 回頭看 瞻前顧后　　　 下車引之 拉 引吭高歌　　　　放開 太丘舍去 放棄 舍己為人　　　　犧牲 則是無信 誠實(shí)，守信 信口開河　　　隨意，隨便 ⒉翻譯下列句子。 ①太丘舍去，去后乃至。 太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。 ②君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。 您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。 ③撒鹽空中差可擬。 跟把鹽撒在空中差不多。 ④未若柳絮因風(fēng)起。 不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。 ⒊辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。 ①敝人?、诒奥殹、郾菹隆? ④令尊?、莨讶恕、拮阆? ⑦令郎?、嗬闲唷、狩庀? 敬詞有　　?、郾菹隆?④令尊 ?、拮阆? ⑦令郎 ⑨麾下 謙詞有　　　?、俦秩恕、诒奥?　 ?、莨讶??、嗬闲? ⒋下列句中加點(diǎn)詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是（ ） 例句中“不”通“否” A.誨女知之乎　　“女”通“汝” B.學(xué)而不思則罔 C.路轉(zhuǎn)溪頭忽見　　　“見”通“現(xiàn)” D.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎　　　“說”通“悅” 九、拓展閱讀 王戎評(píng)李 王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。 　　　　　　　　　　　　　　 選自《世說新語雅量第六》 世說新語： 是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事?！妒勒f新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。 劉義慶（403——444），南宋文學(xué)家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。 十、作業(yè) 1、翻譯課文 2、完成《作業(yè)本》 板書設(shè)計(jì) 陳太丘與友期 元方：聰明、懂禮、剛正不阿 友人：無信、無禮 知錯(cuò)能改 啟示：做人要有誠信、講禮儀