江蘇省鹽城市大豐區(qū)七年級語文上冊 第二單元 第8課《陳太丘與友期》教案 新人教版.doc

世說新語兩則教案設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】：1知識與能力：閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。2過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。3情感、態(tài)度與價值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：誦讀課文，積累文言詞語?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：重點(diǎn)詞句的翻譯【教法學(xué)法】：朗讀法，討論法，合作探究法，復(fù)述法?！窘虒W(xué)課時】：三課時?！窘虒W(xué)過程】：第2課時 學(xué)習(xí)陳太丘與友期一、指導(dǎo)朗讀陳太丘/與友/期行，期/日中。過中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/時年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹?曰：“君與家君/期日中，日中/不至，則是/無信；對子罵父，則是/無禮。” 友人/慚，下車/引之。元方/入門不顧 。二、圈點(diǎn)勾畫示例:陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。約定正午時分到才三、自讀檢測1、給加點(diǎn)字注音：尊君在不？（ ）2、解釋加著重色的文言詞語 太丘舍去 門外戲 待君久不至 友人便怒 相委而去 日中不至，則是無信 對子罵父，則是無禮注釋1、太丘舍去：舍，舍棄；去，離開。2、門外戲：戲，嬉戲,游戲。3、待君久不至：等您好久您不到。4、友人便怒：便，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“就”。5、相委而去：相，稱代性副詞，在這里可譯為“我”。委，丟棄，丟下。6、則是無信：則，就，那么；信，講信用。7、則是無禮；禮，禮貌。補(bǔ)上句中省略的人物：補(bǔ)上句中省略的人物：陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍（友）去,（陳太丘）去后（友）乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”三、文言文翻譯方法指導(dǎo)1、留：專有名詞，國號，年號，人名，地名，物名，職稱等，可照錄不翻譯。例：元方 陳太丘（人名）、補(bǔ)：在翻譯文言文時應(yīng)補(bǔ)出省略成分。例：去后乃至去后（友）乃至待君久不至，已去 （家君）待君久不至，已去、選：選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯，文言文中一詞多義的情況很常見，因此選擇恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯。例：去后乃至、才 、竟然 、就是、譯：譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞和通假字。例：文言實(shí)詞： 元方時年七歲 那年 日中不至，則是無信講信用四、翻譯課文陳太丘與友期陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時碰頭。正午已過,不見朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當(dāng)時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來,他已經(jīng)走了?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛?，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。五、注意區(qū)別君 ： 對對方的敬稱，您。尊君：對別人父親的尊稱。 你的父親家君：對人稱自己的父親，家父，我的父親?！叭罩小边@個時間概念是否科學(xué)，古代沒有精確的定時儀，怎么判斷遲到？ 古代的定時儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時約定俗成的時間概念中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。 六、合作探究1、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)錯誤？ “無信” “無禮”2、元方是一個怎樣的孩子呢？聰穎 機(jī)智 懂得為人 誠實(shí)守信 正直不阿元方的性格特點(diǎn)如何？ 從元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。 友人到底是一個怎樣的人？ 課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的精神。 在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？ 認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是： 友人已經(jīng)知錯能改，元方應(yīng)該原諒一個知錯能改的人，表現(xiàn)自己的胸襟寬廣，有涵養(yǎng)。在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？ 認(rèn)為元方并非無禮的理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責(zé)備；友人失信在前，而且沒有禮貌，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。作者寫此文，意圖是什么（主旨）？1. 借元方責(zé)客之語，贊揚(yáng)元方的聰敏，懂禮識義。2. 更說明“信”和“禮”的重要性，做人應(yīng)當(dāng)誠信、有禮。3. 元方：聰明、懂禮識義、正直不阿4. 友人： 無信、無禮 知錯能改5. 啟示：做人要有誠信、講禮儀七、老師質(zhì)疑1、陳太丘是縣令，“友”為什么敢罵他？2、從故事中，我們得到什么啟示？“友”的身份：據(jù)史料記載，文中的“友”也是東漢穎川（今河南許昌）人，官職比陳太丘高兩品。陳太丘與友期記述陳元方和來客的一對話。對話以責(zé)備客人“無信和無禮”為核心，即表現(xiàn)了元方懂禮識義的品質(zhì)，又從反面說明了“禮”和“信”的重要性。我們在人際交往中要誠實(shí)守信、尊重他人。我們要學(xué)會聰明應(yīng)對他人。是要有時間觀念。無論做什么事情,都要守時。 積累名 言人而無信，不知其可也孔子真誠到永遠(yuǎn)海爾著名廣告語你必須以誠待人，別人才會以誠相報李嘉誠八、當(dāng)堂訓(xùn)練（810分鐘）1、通假字：尊君在不通（ 否 ）2、古今異義： 陳太丘與友期 古:約定 今:日期 太丘舍去 古:離開 今:前去,前往 下車引之 古:拉今:引用 元方入門不顧 古:回頭看 今:照顧 3、一詞多義: 俄而雪驟不久 相委而去 就，然后解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。與友期行 約定 不期而遇太丘舍去 離開 去日苦多過去的入門不顧 回頭看 瞻前顧后下車引之 拉 引吭高歌放開太丘舍去 放棄 舍己為人犧牲則是無信 誠實(shí)，守信 信口開河隨意，隨便翻譯下列句子。 太丘舍去，去后乃至。太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。 君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。未若柳絮因風(fēng)起。不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。 敝人卑職陛下 令尊寡人足下 令郎老朽麾下 敬詞有陛下 令尊 足下 令郎 麾下 謙詞有敝人卑職 寡人 老朽 下列句中加點(diǎn)詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是（ ）例句中“不”通“否”A.誨女知之乎“女”通“汝”B.學(xué)而不思則罔C.路轉(zhuǎn)溪頭忽見“見”通“現(xiàn)”D.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎“說”通“悅” 九、拓展閱讀王戎評李 王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃弧?選自世說新語雅量第六世說新語：是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。世說新語全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，陳太丘與友期選自“方正”一門。 劉義慶（403444），南宋文學(xué)家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。十、作業(yè)1、翻譯課文2、完成作業(yè)本板書設(shè)計(jì)陳太丘與友期元方：聰明、懂禮、剛正不阿 友人：無信、無禮知錯能改 啟示：做人要有誠信、講禮儀