高中歷史 模塊復(fù)習(xí)課 主題二 東西方的先哲課件 新人教版選修4.ppt

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主題二東西方的先哲 體系構(gòu)建 核心速記 一 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 孔子1 儒學(xué)主張 1 禮的思想 主張以 禮 來規(guī)范人與人之間的關(guān)系 把 禮 作為立國(guó)立身的基礎(chǔ) 主張 克己復(fù)禮 匡正社會(huì)秩序 2 仁的思想 含義 愛人 包含 關(guān)懷等美德 地位 孔子思想核心 處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則 影響 體現(xiàn)了 和對(duì)百姓的關(guān)心與愛護(hù) 仁禮關(guān)系 互相依存 互為表里 仁愛 人道主義 3 中庸思想 目的 協(xié)調(diào) 的關(guān)系 含義 過猶不及 恰到好處 方法 和而不同 2 教育思想 創(chuàng)辦 主張 言傳身教 整理古籍 3 影響 儒家學(xué)說成為幾千年中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想 孔子學(xué)說對(duì)亞洲甚至世界都產(chǎn)生了重大影響 孔子的思想學(xué)說是珍貴的世界文化遺產(chǎn) 禮和仁 私學(xué) 因材施教 二 古希臘的先哲1 柏拉圖 1 思想主張 哲學(xué)思想 理念論 政治思想 理想國(guó) 其主張是 a 理想國(guó)家由護(hù)國(guó)者 衛(wèi)國(guó)者 組成 三者各具其德 各守其位 b 國(guó)家統(tǒng)治者應(yīng)該由 來?yè)?dān)任 教育思想 柏拉圖在阿卡德米建立了學(xué)園 主張采用對(duì)話的形式進(jìn)行教學(xué) 生產(chǎn)者 哲學(xué)王 2 評(píng)價(jià) 是 的繼承人 學(xué)園的創(chuàng)立者 在思想史 哲學(xué)史 政治學(xué) 社會(huì)學(xué)及自然科學(xué)史上都有很大的影響 他的思想在世界政治和文化史上的影響 是大家公認(rèn)的 蘇格拉底 2 亞里士多德 1 思想主張 哲學(xué) 確定哲學(xué)的研究對(duì)象 在 中提出哲學(xué)必須研究和解決的十三個(gè)問題 生物學(xué) 對(duì)五百多種不同 進(jìn)行了分類 至少對(duì)五十多種動(dòng)物進(jìn)行了解剖研究 物理學(xué) 在 物理學(xué) 一書中 指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的 形而上學(xué) 動(dòng)植物 邏輯學(xué) 創(chuàng)立了工具科學(xué) 由大前提 小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成的簡(jiǎn)單演繹邏輯 即 始終貫穿于其研究 統(tǒng)計(jì)和思考之中 2 地位 亞里士多德是集古希臘科學(xué)文化知識(shí)之大成的 百科全書式的學(xué)者 邏輯學(xué) 三段論 比較古代東西方先哲 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 1 2015 海淀高二檢測(cè) 孔子認(rèn)為 過猶不及 君子和而不同 執(zhí)兩用中 亞里士多德認(rèn)為 美德乃是中庸之道 如 勇敢是魯莽和懦弱之間所存的美德 下列各項(xiàng)對(duì)兩人思想相似之處理解準(zhǔn)確的是 A 都推崇中正平和的思想和行為方式B 都出現(xiàn)于各自文明的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型期C 都提倡不同文明之間的交流融合D 都主張采用以德治國(guó)的政治原則 解析 選A 依據(jù)材料中 過猶不及 和而不同 美德乃是中庸之道 等信息可知 二者都提倡中正平和的思想和行為方式 故選A B C D在材料中沒有體現(xiàn) 均排除 2 關(guān)于柏拉圖和亞里士多德的表述 正確的有 柏拉圖是亞里士多德的老師 亞里士多德對(duì)柏拉圖的思想既有繼承又有突破 兩者都贊成奴隸制社會(huì) 兩者的思想都反映了古希臘哲學(xué)對(duì) 人 的重視A B C D 解析 選B 根據(jù)所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)可知 正確 指出了二人的階級(jí)屬性 可聯(lián)系必修的內(nèi)容 柏拉圖 亞里士多德都是古希臘人文主義思想的杰出代表 3 2012 江蘇高考 孔子和柏拉圖所追求的理想社會(huì)可分別稱為 仁 禮社會(huì) 和 理想國(guó) 關(guān)于理想社會(huì)的秩序及其個(gè)體品德 他們的觀點(diǎn)驚人相似 閱讀下列材料 回答問題 材料一中國(guó)古代圣賢孔子和著名希臘哲學(xué)家柏拉圖的觀點(diǎn)中有那么多的相似之處 不免叫人驚訝 兩者都不支持民主自治政府 但卻都相信絕對(duì)的道德真理的存在 并且相信人們居住在和平與和諧中的可能性 兩人都相信只有那些已經(jīng)具有美德的人才能創(chuàng)建一個(gè)井井有條 和睦的政治社會(huì) 美 肯 沃爾夫 大歷史視野 材料二人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展建立相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系 正是這些人又按照自己的社會(huì)關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理 觀念和范疇 馬克思 哲學(xué)的貧困 1 據(jù)材料一 揭示兩位先哲的觀念中關(guān)于社會(huì)秩序和個(gè)體品德方面的共同性 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 分析孔子的 禮 和 仁 在構(gòu)建 仁 禮社會(huì) 秩序中的不同作用 并列舉柏拉圖理想國(guó)中各等級(jí)的品德 2 按照材料二的思路 概括兩位先哲觀念相似的原因 并以具體社會(huì)背景加以說明 解析 第 1 題 依據(jù)材料一中 相信人們居住在和平與和諧中的可能性 相信只有那些已經(jīng)具有美德的人才能創(chuàng)建一個(gè)井井有條 和睦的政治社會(huì) 概括回答共同性 結(jié)合孔子 仁 禮 的內(nèi)涵和柏拉圖理想國(guó)內(nèi)容概括回答第二 三問 第 2 題 依據(jù)材料二信息并結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)和古希臘時(shí)代背景概括回答相似原因 答案 1 共同性 社會(huì)的和諧 個(gè)體的美德 禮的作用 明晰等級(jí) 仁的作用 緩和矛盾 品德 智慧 勇敢 自制 節(jié)制 2 原因 社會(huì)關(guān)系沖突 春秋時(shí)期 禮崩樂壞 雅典民主政治弊病顯現(xiàn) 4 閱讀材料 回答問題 材料子以四教 文 行 忠 信 論語(yǔ) 述而 他 亞里士多德 的卓越貢獻(xiàn)主要是開創(chuàng)了邏輯學(xué) 物理學(xué) 生物學(xué)和人文科學(xué)等學(xué)科 作為一個(gè)百科全書式的偉大學(xué)者 他試圖找到自然界和人類生活各個(gè)方面的秩序 美 斯塔夫里阿諾斯 全球通史 1 根據(jù)材料 概括孔子和亞里士多德在教育內(nèi)容方面的差異 2 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 簡(jiǎn)析亞里士多德教育思想對(duì)近代西方社會(huì)發(fā)展的影響 解析 第 1 題考查學(xué)生提煉 概括歷史信息能力 可從教授的典籍 道德和科學(xué)范疇等方面加以概括 第 2 題應(yīng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)從精神覺醒 科學(xué)興起 社會(huì)發(fā)展等方面加以歸納 答案 1 孔子以六經(jīng)和六藝 或儒家經(jīng)典 為主要教學(xué)內(nèi)容 強(qiáng)調(diào)倫理規(guī)范 相對(duì)忽視自然科學(xué)的教育 亞里士多德既講授倫理學(xué)和人生哲學(xué) 或人文科學(xué) 又教授科學(xué)知識(shí) 或自然科學(xué) 重視人類社會(huì)與自然的結(jié)合 2 成為西方人文主義之源 西方先于東方產(chǎn)生近代自然科學(xué) 推動(dòng)西方社會(huì)的發(fā)展