高中地理 第四章 第二節(jié) 人地關系思想的演變課件 湘教版必修2.ppt
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第二節(jié)人地關系思想的演變 第四章人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 1 了解古代人地關系思想的產(chǎn)生 2 掌握現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展 3 了解現(xiàn)代幾種人地關系思想的內(nèi)涵 初步認識其演變的條件 原因 學會分析不同人地關系思想指導下人類活動產(chǎn)生的后果 學習目標定位 欄目索引 基礎知識導學挑戰(zhàn)自我點點落實 重點難點探究重點難點個個擊破 隨堂達標檢測即時訓練體驗成功 教材活動指導回歸教材答疑解惑 一 古代人地關系思想的產(chǎn)生 答案 基礎知識導學挑戰(zhàn)自我點點落實 低下 采集 狩獵 金屬工具 資源 被動地 適應環(huán)境 膚淺 地理環(huán)境決定論 1 順天時 量地利 則用力少而成功多 任情返道 勞而無獲 反映了怎樣的人地關系思想 答案因地制宜 答案 思考 答案 二 現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展 地理環(huán)境 地理環(huán) 境 選 擇 協(xié)調(diào)發(fā)展 相協(xié)調(diào) 返回 答案 思考 2 引起人類對人地關系的認識不斷發(fā)生變化的主要原因是什么 答案社會生產(chǎn)力的發(fā)展 隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高 人類認識 利用和改造自然的范圍及程度不同 環(huán)境問題的表現(xiàn)不同 人地關系思想也不同 探究點一人地關系思想的認識 重點難點探究重點難點個個擊破 探究活動閱讀材料 回答問題 材料一河伯娶親戰(zhàn)國時期 魏國漳河年年泛濫 給當?shù)厝嗣駧砗艽蟮膿p失 當?shù)亓餍兄环N惡俗 居民們每年都要向漳河神 河伯奉獻一位年輕的女孩 給河伯當老婆 期望法力無邊的河伯息雷霆之怒 不要用洪水殘害人民 但是漳河依然年年泛濫成災 危害人民 后來 漳河邊來了一位賢明的地方官西門豹 他了解了河伯娶親的真相后 就設計把那批魚肉百姓的鄉(xiāng)紳 里正統(tǒng)統(tǒng)扔到河里 并帶領當?shù)鼐用衽d修水利 從此 漳河兩岸的人民過上了豐衣足食的好日子 答案 材料二100多年前 恩格斯曾經(jīng)提醒過我們 我們必須時時記住 我們統(tǒng)治自然界 決不能像征服者統(tǒng)治異民族一樣 決不能像站在自然界以外的人一樣 相反的 我們同我們的肉 血和頭腦一起都屬于自然界 存在于自然界中 我們對自然界的整個支配 僅僅是因為我們勝于其他一切動物 能夠認識和正確運用自然規(guī)律而已 1 西門豹帶領當?shù)鼐用衽d修水利 使漳河兩岸人民過上了豐衣足食的好日子 這體現(xiàn)出怎樣的人地關系思想 答案興修水利發(fā)展生產(chǎn) 體現(xiàn)出人類積極順應和合理利用自然環(huán)境的思想 答案 2 材料中所主張的人地關系你最支持的是材料 為什么 答案恩格斯較為科學地認識到人地關系應該是 人類認識自然規(guī)律 運用自然規(guī)律改造自然 具有因地制宜與和諧發(fā)展的思想認識 二 反思歸納 不同時期的人地關系思想了解人地關系思想的產(chǎn)生經(jīng)歷 可以做到 以史為鑒 堅定走可持續(xù)發(fā)展的道路 人地關系思想的演變經(jīng)歷了從人類社會早期 農(nóng)業(yè)革命時期 工業(yè)文明時期 二戰(zhàn) 以后四個發(fā)展時期 各時期人類的生產(chǎn)力水平 人類活動特點 產(chǎn)生的環(huán)境問題和人地關系思想都不同 具體分析如下 探究點二現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展 探究活動閱讀下列材料 回答問題 材料一在下面的三幅圖中 內(nèi)圓表示占有一定空間的人類社會 內(nèi) 外圓之間的空間表示人類社會的周圍環(huán)境 4個箭頭表示人類與環(huán)境的相互關系 材料二16世紀英國大思想家培根有這樣一句名言 要命令自然 就要征服自然 答案 1 材料一中三種觀點的共同之處有哪些 答案自然環(huán)境為人類社會提供生存的空間 自然環(huán)境為人類社會提供物質(zhì)和能量 消納人類活動產(chǎn)生的廢棄物 答案 2 材料一中三種觀點分別代表哪種人地關系思想 它們分別反映了對自然的哪種態(tài)度 答案分別代表的人地關系思想 地理環(huán)境決定論 人定勝天論 和諧論和可持續(xù)發(fā)展論 對自然的態(tài)度 依賴自然 改造自然和征服自然 善待自然 答案 3 培根的觀點反映了怎樣的人地關系思想 在這種觀點的指導下 人類對自然的態(tài)度是什么 答案人定勝天 征服自然 反思歸納 現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展現(xiàn)代人地關系思想類型依時間順序主要有 地理環(huán)境決定論 人定勝天論 可能論 適應論 生態(tài)論 和諧論 可持續(xù)發(fā)展論 返回 課堂小結 隨堂達標檢測 對點訓練一古代人地關系思想的產(chǎn)生 廣谷大川異制 民生其間者異俗 禮記 王制 沃土之民不材 瘠土之民向義 管子 以上都是我國古代有關人地關系的思想 據(jù)此回答1 2題 1 材料中兩句話反映的人地關系思想是 A 地理環(huán)境決定論B 可能論C 和諧論D 可持續(xù)發(fā)展論 解析答案 1 2 3 4 5 6 A 解析材料中反映了地理環(huán)境對于人們風俗習慣和民性特點的影響 帶有地理環(huán)境決定論的思想 7 解析答案 C 解析地理環(huán)境決定論形成于人類社會早期 2 該思想形成于 A 農(nóng)業(yè)社會時期B 工業(yè)社會時期C 人類社會早期D 后工業(yè)化時期 1 2 3 4 5 6 7 解析答案 C 3 上圖反映的人地關系思想是 A 崇拜自然B 改造自然C 征服自然D 謀求人地協(xié)調(diào)發(fā)展 解析圖示內(nèi)容為人類大規(guī)模開墾耕地 反映了征服自然的人地關系思想 對點訓練二現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展讀 某時期某區(qū)域的人地關系示意圖 完成3 4題 1 2 3 4 5 6 7 解析答案 A 解析不考慮實際 無節(jié)制地開墾土地易造成水土流失和荒漠化等生態(tài)問題 4 圖示人類活動可能引發(fā)的環(huán)境問題主要有 荒漠化 水土流失 酸雨危害 環(huán)境污染A B C D 1 2 3 4 5 6 7 解析答案 C 5 在生態(tài)文明階段 資源曲線呈上升趨勢 主要原因是 A 人口數(shù)量的下降B 環(huán)境質(zhì)量的改善C 科技的進步D 資源質(zhì)量的提高 解析隨著技術水平的提高 人們對資源開發(fā)利用的廣度 深度加大 同時研究出一些替代產(chǎn)品 從而促使資源曲線在生態(tài)文明階段呈上升趨勢 讀 人類文明進程與人口 資源 環(huán)境變化示意圖 完成5 6題 1 2 3 4 5 6 7 解析答案 B 解析在生態(tài)文明階段 走可持續(xù)發(fā)展道路是人地關系協(xié)調(diào)的最終途徑 如使用可降解的塑料袋 利用垃圾發(fā)電 使用楠竹編織袋購物及禁用一次性木筷等 6 在生態(tài)文明階段 我們應該 A 嚴禁使用可降解的塑料袋B 嚴禁使用一次性木筷C 嚴禁使用楠竹編織袋購物D 嚴禁使用垃圾發(fā)電 1 2 3 4 5 6 7 1 甲圖所示三種社會形態(tài)中 哪些屬于乙圖所示人地關系原理的范疇 2 在我國江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田 直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些 3 列舉中國古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動并分析原因 4 影響人地關系思想演變的主要因素有哪些 解析答案 綜合提升7 讀 人類社會演進和人地關系兩幅示意圖 回答下列問題 1 2 3 4 5 6 7 返回 解析本題主要考查中國古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動及歷史原因 乙圖反映的人地關系明顯表現(xiàn)出了人地之間已經(jīng)不協(xié)調(diào) 人類大力開發(fā)環(huán)境資源 環(huán)境反過來影響了人類社會 出現(xiàn)了明顯的對抗 所以為農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明時期 答案 1 農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會 2 森林減少 生物多樣性減少 水土流失加劇 生態(tài)系統(tǒng)變得脆弱 3 生產(chǎn)活動 放火燒山 圍湖造田 原因 古人對生態(tài)環(huán)境認識的局限性 魏晉以來 大量人口南遷 隋唐時期江南經(jīng)濟得到進一步的開發(fā) 因過度開墾土地 對生態(tài)環(huán)境造成負面影響 4 科學技術 社會生產(chǎn)力或生產(chǎn)工具 人類對人地關系的認識 人口數(shù)量 返回 1 2 3 4 5 6 7 教材活動指導回歸教材答疑解惑 教材P96活動探究1 是天人相關人地關系思想的體現(xiàn) 體現(xiàn)了人們不完全聽命于自然環(huán)境擺布 不畏艱險的精神 2 好處 可為當?shù)氐墓まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供水源 使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善 可能存在的負面影響 如果引水過多 可能使鄰縣的水源不足 生態(tài)環(huán)境遭到破壞 如果用水不當 當?shù)乜赡軙霈F(xiàn)土壤次生鹽堿化 教材P97活動探究1 人地關系思想的演變 主要分為兩個階段 古代人地關系思想的產(chǎn)生 該階段經(jīng)歷了地理環(huán)境決定論 人定勝天論 天人相關論和因地制宜思想的變化 現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展則是以工業(yè)革命為背景 重點闡述隨著生產(chǎn)力水平的提高 人們征服自然能力的增強 人地矛盾的日益突出 人類對人地關系的認識有了進一步的發(fā)展與變化 出現(xiàn)了地理環(huán)境決定論 可能論 適應論 生態(tài)論 和諧論 人地協(xié)調(diào)論 可持續(xù)發(fā)展論的演進 返回 2 人類對人地關系的認識 發(fā)生變化的主要原因是隨著生產(chǎn)力水平的提高 環(huán)境問題日益突出 使人類對人地關系的認識逐步深化 不斷向更高層次發(fā)展 3 工業(yè)社會對地理環(huán)境的影響 在方式 范圍和強度上都遠遠超過了農(nóng)業(yè)社會 在農(nóng)業(yè)社會由于生產(chǎn)方式落后 作用范圍小 強度小 若干年后出現(xiàn)的環(huán)境問題還能恢復 工業(yè)社會由于生產(chǎn)方式是集約化的大規(guī)模生產(chǎn) 它對自然環(huán)境的破壞范圍廣 強度大 環(huán)境問題很難在短時間內(nèi)恢復 本課結束- 配套講稿:
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