山西省高考政治復習 第3單元第8課第2課時 用發(fā)展的觀點看問題課件 新人教版必修4

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1、1第二課時第二課時 用發(fā)展的觀點看問題用發(fā)展的觀點看問題必修必修4 4第三單元第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識思想方法與創(chuàng)新意識2 發(fā)展的前進性與曲折性 （1）新事物和舊事物的關(guān)系： 區(qū)別：第一，含義不同：新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。舊事物是不符合客觀規(guī)律，日趨滅亡的事物。第二，前景不同：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。 3 聯(lián)系。二者相比較而存在；新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并非是對舊事物根本否定，而是辯證否定，是批判繼承。 （2）事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一： 事物發(fā)展的前途是光明的：第一，新事物克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增

2、添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。4 第二，在社會歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，因此它能得到廣大人民群眾的擁護和支持。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。5 事物發(fā)展的道路是曲折的：新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程。新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方。舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。6 方法論要求：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。因此，我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促

3、使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。7 判定一個事物究竟是新事物還是舊事物的標準，不是形式的新或舊，不是出現(xiàn)時間的先后，也不是力量的強弱，其根本標志在于它們是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。新舊事物之間有本質(zhì)區(qū)別，但二者不是“一刀兩斷”，新事物對舊事物不是全盤拋棄，是既克服又保留，是“揚棄”。事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，這是指事物發(fā)展的全過程的總體方向，8 不是指事物發(fā)展的各個階段的方向，更不是指每一步的方向。事物向前、向上發(fā)展的方向是任何力量也改變不了的。事物發(fā)展的道路是迂回曲折的。事物發(fā)展中各個具體階段和每一步的方向，可能是前進的，也可能

4、是停滯的，甚至是倒退的，這正說明事物發(fā)展的道路不可能是一帆風順的，只能是螺旋式或波浪式的，有曲折、有起伏。在社會領(lǐng)域，事物的發(fā)展趨勢是前進的，但是卻不是自然的，需要人的主觀能動性的參與。9 發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài) （1）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系： 量變質(zhì)變區(qū) 別含義事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化事物根本性質(zhì)的變化是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等10 量變質(zhì)變區(qū) 別對事物發(fā)展的意義事物的根本性質(zhì)沒有改變，仍然是這個事物是事物的根本性質(zhì)的改變，是由一種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變

5、聯(lián)系事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進11 （2）量變和質(zhì)變辯 證關(guān) 系的 方 法論要求： 重視量的積累：做任何事情要腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。 抓住時機促成飛躍：在量變已經(jīng)達到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 錯誤傾向：拔苗助長、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心，都是不可取的。12 在量變階段，事物的根本性質(zhì)沒有改變，

6、仍然是這個事物；而質(zhì)變則是事物根本性質(zhì)的改變，是由一種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變。質(zhì)變有兩種情形：一種是前進的、上升的變化，是發(fā)展；一種是退化、下降和倒退?？梢姡|(zhì)變不一定是發(fā)展。13 沒有量變，就沒有質(zhì)變。有了量變，未必能引起質(zhì)變。量變只有達到一定程度時，才會引起質(zhì)變。沒有質(zhì)變就不會有發(fā)展，但質(zhì)變不都是發(fā)展。沒有量變就不會有質(zhì)變，但不能認為量的積累越多越好，而要做具體分析。14 在一定范圍和限度之內(nèi)的量變并不影響事物的存在，不會改變事物的性質(zhì)，量的變化只有超過一定的范圍和限度時，事物才會發(fā)生質(zhì)變，由一事物變成他事物。在量變和質(zhì)變的關(guān)系上，形而上學有兩種表現(xiàn)形式，一種是只承認質(zhì)變，

7、否認量變，否認量變是質(zhì)變的必要準備。另一種是否認質(zhì)變，否認質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，認為事物的發(fā)展只有量的漸進，沒有質(zhì)的飛躍。15 (2009重慶30) 1978年以來，國有企業(yè)改革不斷深化。國有企業(yè)改革通過多次試驗、反復比較，經(jīng)歷放權(quán)讓利、承包制和股份制改造等階段，增強了國有經(jīng)濟的控制力，鞏固了公有制經(jīng)濟的主體地位。材料蘊含的哲理有( )A16事物的發(fā)展要經(jīng)歷量的積累過程事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一對社會關(guān)系的變革是最基本的實踐活動處理社會關(guān)系的實踐要從根本上改變舊的生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ). B.C. D.17 多次試驗、反復比較體現(xiàn)了前進性與曲折性相統(tǒng)一的道理。經(jīng)歷放權(quán)讓利、承包制和股份制改造等階段體

8、現(xiàn)了發(fā)展要經(jīng)歷量的積累過程的道理。改造自然的實踐是最基本的實踐，處理社會關(guān)系的實踐并非是要從根本上改變舊的生產(chǎn)關(guān)系，所以說法錯誤。18 認為“在事物發(fā)展過程中，沒有量變就不會有質(zhì)變。因此，量變比質(zhì)變更重要” （1）唯物辯證法認為，一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的，沒有量變做準備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。由此看來，題中前提是正確的，它告訴我們要重視量的積累。19 （2）量的積累只是為質(zhì)變準備條件，而不等于向新事物的轉(zhuǎn)化。就事物發(fā)展的全過程來看，質(zhì)變更為重要，因為事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。只有質(zhì)變、飛躍才是事物根本性質(zhì)的變化，才能使新事物代替舊事物。20 如果事物僅僅停留在量變階段，那還只是同質(zhì)事物的重復或增減，事物的根本性質(zhì)并沒有變化，發(fā)展也無從實現(xiàn)?？梢姡J為“量變比質(zhì)變更重要”的觀點是錯誤的。