山東省墾利縣黃河口鎮(zhèn)中學(xué)九年級(jí)語文下冊(cè) 18 生于憂患死于安樂課件 新人教版

《山東省墾利縣黃河口鎮(zhèn)中學(xué)九年級(jí)語文下冊(cè) 18 生于憂患死于安樂課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省墾利縣黃河口鎮(zhèn)中學(xué)九年級(jí)語文下冊(cè) 18 生于憂患死于安樂課件 新人教版（16頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成“使使” 舉于舉于士士 古義：古義： 今義：今義： ； 所以所以動(dòng)心忍性動(dòng)心忍性 古義：古義： 今義：今義： ； 降大任于降大任于是是人也人也 古義：古義： 今義：今義： ； 獄官獄官 士兵士兵用這些方法用這些方法 表因果的關(guān)聯(lián)詞語表因果的關(guān)聯(lián)詞語 這樣的這樣的 表判斷表判斷舜發(fā)舜發(fā)于于畎畝之中畎畝之中 故天將降大任故天將降大任于于是人也是人也 征征于于色色 生生于于憂患憂患發(fā)發(fā) 發(fā)發(fā)于于畎畝畎畝 發(fā)發(fā)于于聲聲而：而：而而后作后作 而而死于安樂也死于安樂也

2、拂拂： 行行拂拂亂其所為亂其所為 法家法家拂拂士士（從）（從）（給）（給）（在）（在）（在）（在）（承接連詞）（承接連詞） （并列連詞（并列連詞 ） （阻撓，違反）（阻撓，違反）（同（同“弼弼”，輔佐，輔弼），輔佐，輔弼）（舉，被任用）（舉，被任用）（表露、表現(xiàn)）（表露、表現(xiàn)）四、指出各句中的通假字，并解釋：四、指出各句中的通假字，并解釋： 困于心，衡于慮，而后作困于心，衡于慮，而后作 同同 ，解釋為，解釋為 。 (2)入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者 同同 ，解釋為，解釋為 。（3）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能 衡衡 橫橫 梗塞，指不

3、順梗塞，指不順 拂拂 弼弼 輔弼輔弼 曾曾 增增 增加增加 思思 考第一段考第一段1、文章開頭列舉了哪些事例，運(yùn)用什么樣的句式？、文章開頭列舉了哪些事例，運(yùn)用什么樣的句式？2、這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，但是他、這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點(diǎn)？們的經(jīng)歷什么共同點(diǎn)？ 運(yùn)用了排比句式，列舉了歷史上這六運(yùn)用了排比句式，列舉了歷史上這六位名人的事例：舜、傅說、膠鬲、管仲、位名人的事例：舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。孫叔敖、百里奚。 他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨練，但都被提拔任用，做出了一番作為。練，但都被提拔任用，做出了一番

4、作為。 從從正反正反兩方面論證人才要在困境兩方面論證人才要在困境中經(jīng)受磨練的益處。中經(jīng)受磨練的益處。 闡明人處困境能激發(fā)斗志，振作闡明人處困境能激發(fā)斗志，振作有為。治國(guó)的道理也如此。國(guó)無有為。治國(guó)的道理也如此。國(guó)無內(nèi)憂外患，易遭亡國(guó)。內(nèi)憂外患，易遭亡國(guó)。最后一段論述了什么？是怎樣論述的？最后一段論述了什么？是怎樣論述的？1、第二段與第一段有什么聯(lián)系？論、第二段與第一段有什么聯(lián)系？論證了什么內(nèi)容？證了什么內(nèi)容？思考全文：思考全文：舉例論證人才要在困境中造就。舉例論證人才要在困境中造就。第一段第二段 說明困境能造就人才的道理。說明困境能造就人才的道理。由個(gè)別到一般的推論方法由個(gè)別到一般的推論方法（舉例論證）（舉例論證）（道理論證）（道理論證） 他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說的增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。，足以說明逆境的優(yōu)越性。