高考政治 考前三個(gè)月 第一部分 專題13 中華文化與文化強(qiáng)國(guó)課件.ppt

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專題13中華文化與文化強(qiáng)國(guó) 中華文化的基本特征和包容性 弘揚(yáng)和培育民族精神 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè) 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 高頻考點(diǎn) 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 主干速記 1 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深是中華文化的基本特征 漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證 中華文化博大精深表現(xiàn)在 獨(dú)樹一幟 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 一方水土 一方文化 中華之瑰寶 民族之驕傲 2 中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深 一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性 即求同存異和兼收并蓄 3 中華民族精神是指以愛國(guó)主義為核心 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛好和平 勤勞勇敢 自強(qiáng)不息的精神 4 中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 支撐中華民族生存 發(fā)展的精神支柱 推動(dòng)中華民族走向繁榮 強(qiáng)大的精神動(dòng)力 是中華民族之魂 弘揚(yáng)和培育中華民族精神 是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求 是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求 是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要 5 面向廣大人民 反映人民的利益與呼聲 為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化 才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化 6 走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn) 關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 為此 需要樹立高度的文化自覺和文化自信 7 建設(shè)社會(huì)主義精神文明 必須大力發(fā)展教育 科學(xué)和文化 通過開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng) 形成良好的社會(huì)風(fēng)尚 8 思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) 加強(qiáng)思想道德建設(shè) 必須建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 要全面提高公民道德素質(zhì) 公民要不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng) 追求更高的思想道德目標(biāo) 高頻考點(diǎn)一中華文化與民族精神 高頻考點(diǎn)二文化生活現(xiàn)狀與文化強(qiáng)國(guó)建設(shè) 高頻考點(diǎn)三思想道德建設(shè)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 專題綜合練 1 高頻考點(diǎn)一 中華文化與民族精神 真題回顧 1 2015 北京高考 我最親愛的孩子啊 母親不用千言萬語來教育你 就用實(shí)行來教育你 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年之際 打開塵封的英雄家書 依然能讀到民族的硝煙和苦難 讀到英雄對(duì)家人的思念和牽掛 讀到英雄慷慨殉國(guó)的悲壯和毅然 英雄家書 激發(fā)了人們的愛國(guó)情感 是一種巨大的物質(zhì)力量 蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷 能滋養(yǎng)人們的精神世界 凝聚著不屈的民族精神 反映了民族的價(jià)值追求 根源于多元的大眾文化 反映了人們的文化需求A B C D 解析英雄家書激發(fā)了人們的愛國(guó)情感 是一種巨大的精神力量 而非物質(zhì)力量 排除 英雄家書 根源于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的革命實(shí)踐 而非根源于大眾文化 排除 英雄家書蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷 能滋養(yǎng)人們的精神世界 凝聚著不屈的民族精神 反映了民族的價(jià)值追求 表述正確且符合題意 故答案選C 答案C 2 2015 江蘇高考 旗袍 源自滿族旗人的長(zhǎng)袍 后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn) 并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式 被視為20世紀(jì)中國(guó)女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范 材料表明 各民族文化既有個(gè)性也有共性 中華文化具有包容性的特征 民族服飾是民族文化的集中表達(dá) 不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A B C D 解析旗袍結(jié)合了西式裙裝的配伍形式 可見外來文化可以為我所用 凸顯了文化是民族的也是世界的 故 正確 旗袍融入了本民族文化 也融入了外來文化 可見中華文化的包容性 故 正確 傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中表達(dá) 排除 當(dāng)今世界文化呈現(xiàn)多樣性 文化的借鑒吸收 但并不趨同 排除 答案A 3 2013 安徽高考 安徽山清水秀 人杰地靈 不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化 皖江文化和新安文化 三種文化底蘊(yùn)深厚 影響深遠(yuǎn) 這體現(xiàn)了 區(qū)域文化各具特色 異彩紛呈 中華文化博大精深 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 不同地域決定不同文化的發(fā)展 區(qū)域文化相互借鑒 融合統(tǒng)一A B C D 解析不同區(qū)域的自然和人文資源滋養(yǎng)了三種不同的文化 體現(xiàn)了區(qū)域文化各具特色 異彩紛呈 三種文化底蘊(yùn)深厚 影響深遠(yuǎn) 體現(xiàn)了中華文化博大精神 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 正確 文化受環(huán)境影響 但不是由環(huán)境決定 說法錯(cuò)誤 區(qū)域文化相互借鑒 融合 但又保持各自特色 不可能統(tǒng)一 說法錯(cuò)誤 答案A 4 真題易錯(cuò)選項(xiàng)排查 1 說明了中華各民族文化多元一體的原因 2015 福建高考 30C 提示錯(cuò)誤 中華各民族文化各具特色 具有多樣性 但指導(dǎo)思想是一元的 即堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo) 2 各具特色的地域文化長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一 2011 海南高考 15 提示錯(cuò)誤 中華文化具有區(qū)域性特征 不同地區(qū)的文化相互交流 借鑒 吸收 既漸趨融合 又保持著各自的特色 3 傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶 2011 北京高考 24 提示錯(cuò)誤 中華民族精神是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶 命題角度一中華文化的基本特征 命題角度二弘揚(yáng)和培育中華民族精神 1 中華文化與相關(guān)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系 1 中華文化對(duì)人的影響 中華文化與其他民族文化的差異 使中華民族在交往方式和思維方式上呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn) 2 中華文化與文化傳播 我們既要?dú)g迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播 又要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界 中華文化的基本特征 命題角度一 解題必備 3 中華文化與文化繼承 中華文化是在不斷繼承傳統(tǒng)文化的過程中發(fā)展的 對(duì)于中華傳統(tǒng)文化 我們應(yīng)該批判繼承 古為今用 4 中華文化與文化創(chuàng)新 我們必須立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐 著眼于中華文化的創(chuàng)新 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 面向世界 博采眾長(zhǎng) 努力鑄造中華文化的新輝煌 5 中華文化與民族精神 中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 中華民族精神深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 6 中華文化與文化強(qiáng)國(guó) 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 必須樹立高度的文化自覺和文化自信 表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心 2 區(qū)分源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深 3 中華文化與區(qū)域文化 民族文化的關(guān)系 1 中華文化與區(qū)域文化 從大的視野看 中華文化是東方文化的一部分 從小的視野看 中華文化又可分成若干各具特色的區(qū)域文化 不同區(qū)域的文化 長(zhǎng)期相互交流 借鑒 吸收 既漸趨融合 又保持著各自的特色 2 中華文化與民族文化 從世界角度看 中華文化是民族文化的一種 是中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族文化而獨(dú)具特色的文化形式 從中華文化內(nèi)部看 中華文化呈現(xiàn)出各民族文化的豐富色彩 中華各民族的文化 既有中華文化的共性 又有各自的民族特性 1 西域的暈染畫法在唐代傳入中原 影響了漢族的美術(shù) 壯族婦女編織的壯錦 土家族婦女編織的西蘭卡普 以及在布依 苗 水族等眾多少數(shù)民族中流傳的蠟染工藝 都與漢族的名繡相媲美并享譽(yù)中外 上述材料主要說明 A 我國(guó)少數(shù)民族文化比漢族文化更有特色B 我國(guó)各民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化C 少數(shù)民族文化各具特色 根本不同D 漢族文化是由我國(guó)少數(shù)民族文化組成的 對(duì)點(diǎn)模擬 解析A表述明顯錯(cuò)誤 不能說哪一個(gè)更有特色 各民族文化既有個(gè)性 也有中華文化的共性 C錯(cuò)誤 D表述明顯錯(cuò)誤 答案B 2 APEC國(guó)宴采用帝王黃琺瑯彩瓷 2014年11月10日 APEC國(guó)宴在北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館 水立方 舉行 在歡迎晚宴上 帝王黃的琺瑯彩瓷在國(guó)宴主桌上異常搶眼 這套餐具是以 詩經(jīng) 中詞句 和鸞雍雍 萬福攸同 寓意為主題設(shè)計(jì) 瓷器的裝飾采用中國(guó)傳統(tǒng)的琺瑯彩工藝 材質(zhì)打造則借鑒英國(guó)的骨質(zhì)瓷制作工藝 部分瓷器的造型參考了中國(guó)古代宮廷御膳餐具 餐具顏色選用 帝王黃 能夠營(yíng)造出一種中華的 典雅的 又有儀式感的氣氛 餐具身上所使用的紋樣 則提取自古代官窯瓷器 重新解構(gòu) 重組 能讓它變得有時(shí)代感 結(jié)合材料 用文化生活的有關(guān)知識(shí) 談?wù)勀銓?duì)中華文化的認(rèn)識(shí) 解析本題屬于認(rèn)識(shí)類試題 這類題型的回答一般按照是什么 為什么 怎么做的思路組織答案 本題可從中華文化的基本特征 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) 文化包容性及如何發(fā)展中華文化等角度回答 答案 1 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深 琺瑯彩瓷餐具的設(shè)計(jì)和制作以 詩經(jīng) 中詞句寓意為主題 參考中國(guó)古代宮廷御膳餐具造型體現(xiàn)這一點(diǎn) 2 中華傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 鮮明的民族性和繼承性 此套餐具采用中國(guó)傳統(tǒng)的琺瑯彩工藝 顏色選用 帝王黃 餐具紋樣取自古代官窯瓷器等體現(xiàn)這一點(diǎn) 3 中華文化具有包容性 餐具制作既采用中國(guó)傳統(tǒng)工藝 又借鑒英國(guó)的骨質(zhì)瓷工藝 做到了兼收并蓄 博采眾長(zhǎng) 4 啟示我們發(fā)展中華文化既要批判繼承傳統(tǒng)文化 取其精華 又要賦予時(shí)代內(nèi)涵 學(xué)習(xí)借鑒人類文明優(yōu)秀成果 弘揚(yáng)和培育中華民族精神 命題角度二 解題必備 1 多角度把握弘揚(yáng)中華民族精神的重要意義 1 文化的社會(huì)作用角度 文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 先進(jìn)的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 弘揚(yáng)民族精神有利于動(dòng)員全體人民的積極性 主動(dòng)性和創(chuàng)造性 為社會(huì)主義建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力 2 文化對(duì)人的影響角度 弘揚(yáng)民族精神有利于影響人們的實(shí)踐活動(dòng) 認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 并給人以潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響 弘揚(yáng)民族精神有利于豐富人的精神世界 增強(qiáng)人的精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展 3 中華文化角度 中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 中華民族精神是中華文化的精髓 弘揚(yáng)民族精神有利于激發(fā)民族的生命力 凝聚力和創(chuàng)造力 4 社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)角度 弘揚(yáng)民族精神有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) 增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力 有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè) 培育 四有 公民 有利于提高文化自覺和文化自信 實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo) 5 思想道德建設(shè)角度 弘揚(yáng)民族精神有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè) 引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀 人生觀和價(jià)值觀 提高公民的思想道德修養(yǎng) 2 多角度把握弘揚(yáng)和培育民族精神的措施 途徑 1 根本途徑 立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 2 指導(dǎo)思想 最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的 主心骨 的作用 3 基本途徑 繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 正確對(duì)待外來思想文化 4 與時(shí)代精神結(jié)合 把以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合 5 主體 必須發(fā)揮人民群眾的主體作用 每個(gè)人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者 弘揚(yáng)者和建設(shè)者 對(duì)點(diǎn)模擬 2014年12月13日 首次南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行 據(jù)此回答3 4題 3 國(guó)之祭 史之痛 民之愿 公祭開始 全場(chǎng)高唱國(guó)歌 隨后 防空警報(bào)拉響 車輛輪船汽笛長(zhǎng)鳴 人們低頭默哀 舉行這一紀(jì)念日活動(dòng)的意義在于 慎終追遠(yuǎn) 注入改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 銘記歷史 弘揚(yáng)中華民族精神 凝魂聚氣 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 面向未來 引領(lǐng)文化發(fā)展方向A B C D 解析舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式有利于提醒國(guó)人銘記歷史 凝聚中華民族的力量 弘揚(yáng)中華民族精神 有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 符合題意 注入改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和引領(lǐng)文化發(fā)展方向均不符合題意 排除 故本題答案選D 答案D 4 習(xí)近平主席出席國(guó)家公祭儀式并指出 和平是人類最持久的夙愿 和平是需要爭(zhēng)取的 和平是需要維護(hù)的 在這一天 包括南京在內(nèi)的全國(guó)各地民眾及海外僑胞通過集會(huì) 鳴笛 默哀 燭光祭 網(wǎng)上添磚等方式積極參與公祭活動(dòng) 國(guó)家為南京大屠殺死難者舉行公祭儀式 是為表達(dá) 昭昭前事 惕惕后人 永矢弗諼 祈愿和平 的心愿 是要喚起每一個(gè)善良的人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守 而不是要延續(xù)仇恨 是要更好地激發(fā)起每個(gè)中國(guó)人的歷史責(zé)任感 為實(shí)現(xiàn) 兩個(gè)一百年 奮斗目標(biāo) 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗 依據(jù)材料 運(yùn)用文化生活知識(shí) 說明舉行國(guó)家公祭儀式對(duì)培育和弘揚(yáng)中華民族精神的價(jià)值 解析本題屬于原因類試題 要從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義兩個(gè)方面來回答 設(shè)問中舉行國(guó)家公祭儀式 實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)愛國(guó)主義情感 有利于弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神 為民族精神注入時(shí)代活力 增強(qiáng)文化自覺和自信 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 答案 1 愛國(guó)主義是中華民族精神的核心 舉行國(guó)家公祭儀式有利于我們?cè)诨仡櫄v史中培養(yǎng)愛國(guó)主義情操 提高發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺性 2 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛好和平 勤勞勇敢 自強(qiáng)不息是中華民族精神的重要內(nèi)容 舉行國(guó)家公祭儀式 有利于喚起對(duì)和平的向往和堅(jiān)守 增強(qiáng)團(tuán)結(jié)意識(shí) 為實(shí)現(xiàn) 兩個(gè)一百年 而奮斗 3 民族精神具有鮮明的時(shí)代性 舉行國(guó)家公祭儀式 有利于把以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來 使民族精神更加豐富 1 高頻考點(diǎn)二 文化生活現(xiàn)狀與文化強(qiáng)國(guó)建設(shè) 真題回顧 1 2015 江蘇高考 2014年 十一 黃金周 全國(guó)電影票房達(dá)到驚人的10 7億元 同時(shí) 電影品質(zhì)進(jìn)一步提升 主流價(jià)值觀得到了廣泛傳播 材料表明 A 文化市場(chǎng)越繁榮越要加強(qiáng)管理B 市場(chǎng)化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量C 經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化D 電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 解析材料沒有涉及文化市場(chǎng)的消極現(xiàn)象 故A與主旨材料不符 市場(chǎng)的自發(fā)性會(huì)導(dǎo)致腐朽和落后文化的蔓延 所以單純的市場(chǎng)化不會(huì)提高電影的質(zhì)量 排除B 經(jīng)典文化并不一定就是大眾文化 人民群眾需要的是喜聞樂見的大眾文化 排除C 電影票房獲得經(jīng)濟(jì)收益 可見經(jīng)濟(jì)效益的取得 主流價(jià)值觀得到廣泛傳播 可見社會(huì)效益取得 故答案為D 答案D 2 2014 重慶高考 一滴水 尚思源 一粒米 報(bào)涌泉 2013年主流媒體推出系列公益廣告 將傳統(tǒng)民謠 蔚縣剪紙 楊柳青年畫等中國(guó)元素注入其中 傳遞了積極向上的價(jià)值理念 這些公益廣告 體現(xiàn)了民族文化和時(shí)代精神的結(jié)合 實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 有助于構(gòu)建先進(jìn)文化 抵制落后文化 說明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉A B C D 解析本題考查民族文化 先進(jìn)文化建設(shè)的知識(shí) 回答本題的關(guān)鍵是抓住 中國(guó)元素注入其中 積極向上的價(jià)值理念 等題眼信息 由此可知 符合題意 中 經(jīng)濟(jì)效益 與題意無關(guān) 排除 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 表述錯(cuò)誤 答案A 3 2015 山東高考 社會(huì)主義道德是社會(huì)主義文化的重要組成部分 應(yīng)內(nèi)化于心 外化于行 閱讀材料 回答問題 材料某地人民廣播電臺(tái)創(chuàng)新社會(huì)主義道德宣傳方式 用廣播劇的形式把當(dāng)?shù)氐赖履７兜氖论E故事化 精心打造了34部 道德模范廣播劇 展現(xiàn)了道德模范的奉獻(xiàn)精神 讓人們?cè)趦A聽中記住道德模范的故事 引導(dǎo)人們?cè)谏钪雄`行社會(huì)主義道德 道德模范廣播劇 深受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏?不僅因?yàn)楣适戮?更因?yàn)槟欠N源自道德的力量 據(jù)材料 運(yùn)用 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 的知識(shí) 談?wù)剳?yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè) 解析審設(shè)問 第一 明確考查范圍 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí) 第二 確定答題類型 如何加強(qiáng) 措施類 審材料獲取有效信息 展現(xiàn)了道德模范的奉獻(xiàn)精神 對(duì)應(yīng)精神文明建設(shè) 引導(dǎo)人們?cè)谏钪雄`行社會(huì)主義道德 對(duì)應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) 深受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏?對(duì)應(yīng)社會(huì)主義先進(jìn)文化 人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化 那種源自道德的力量 對(duì)應(yīng)思想道德建設(shè)的重要性 然后理論和材料相結(jié)合 給出答案 答案堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系 培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 大力發(fā)展先進(jìn)文化 發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 建設(shè)社會(huì)主義精神文明 開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng) 加強(qiáng)思想道德建設(shè) 樹立道德榜樣 全面提高公民道德素質(zhì) 4 真題易錯(cuò)選項(xiàng)排查 1 政府應(yīng)提供更多健康的文化產(chǎn)品 2013 江蘇高考 24D 提示錯(cuò)誤 政府要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的引導(dǎo)和管理 政府不提供文化產(chǎn)品 2 大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) 2014 江蘇高考 20 提示錯(cuò)誤 先進(jìn)健康的文化才能提高人們的思想道德素質(zhì) 大眾文化不一定是先進(jìn)健康文化 3 弘揚(yáng)主旋律是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù) 2015 江蘇高考 23 提示培育有理想 有道德 有文化 有紀(jì)律的公民 提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是發(fā)展先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù) 命題角度一凈化社會(huì)文化環(huán)境 命題角度二發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 命題角度三建設(shè)社會(huì)主義精神文明 凈化社會(huì)文化環(huán)境 命題角度一 解題必備 1 凈化文化環(huán)境 解決文化低俗化問題的原因 1 必要性 文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象 落后文化和腐朽文化尋求各種機(jī)會(huì)蔓延 污染文化環(huán)境 危害社會(huì) 2 重要性 文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量 能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 相互交融 優(yōu)秀 先進(jìn)文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 腐朽 落后文化會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展 文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境 文化對(duì)人的影響具有潛移默化 深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) 優(yōu)秀文化能夠豐富精神世界 增強(qiáng)精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展 凈化文化環(huán)境 發(fā)揮先進(jìn)文化的導(dǎo)向作用 構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系 有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 2 凈化文化環(huán)境 解決文化低俗化問題的措施 1 國(guó)家角度 要加強(qiáng)管理 加強(qiáng)文化市場(chǎng)法制建設(shè) 綜合運(yùn)用行政 法律 經(jīng)濟(jì)等多種手段 健全監(jiān)督管理體系 要正確引導(dǎo) 大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化 弘揚(yáng)主旋律 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 大力發(fā)展先進(jìn)文化 支持健康有益文化 努力改造落后文化 堅(jiān)決抵制腐朽文化 加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè) 特別是加強(qiáng)思想道德建設(shè) 構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 2 文化企業(yè)角度 積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任 堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相結(jié)合 努力生產(chǎn)人民大眾喜聞樂見 健康向上的文化產(chǎn)品 要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí) 依法 誠(chéng)信經(jīng)營(yíng) 切實(shí)履行傳承文化的義務(wù) 3 個(gè)人角度 自覺接受健康文化的熏陶 提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 增強(qiáng)抵御落后 腐朽文化的能力 自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀 樹立正確的世界觀 人生觀 價(jià)值觀 不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng) 追求更高的道德目標(biāo) 2014年10月15日 文藝工作座談會(huì)在北京召開 中共中央總書記 國(guó)家主席習(xí)近平在座談會(huì)上發(fā)表重要講話 熱點(diǎn)模擬 落實(shí)座談精神加強(qiáng)文藝管理 1 習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出 文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸 不要沾滿了銅臭氣 優(yōu)秀的文藝作品 最好是既能在思想上 藝術(shù)上取得成功 又能在市場(chǎng)上受到歡迎 這啟示我們 文藝作品的創(chuàng)作和發(fā)展 要以滿足人們的藝術(shù)需求為唯一目標(biāo) 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 要實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一 深入生活 扎根人民 避免文化市場(chǎng)的自發(fā)性 用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚A B C D 解析文藝作品的創(chuàng)作和發(fā)展 要滿足人們的藝術(shù)需求 但不是唯一 因此 錯(cuò)誤 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固有的 不能避免 只能通過宏觀調(diào)控加強(qiáng)管理和引導(dǎo) 故 錯(cuò)誤 符合題意 答案D 2 閱讀材料 回答問題 材料一習(xí)近平指出 文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸 不要沾滿了銅臭氣 廣大文藝工作者堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 更好地為人民抒寫 為人民抒情 為人民抒懷 要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟 大力弘揚(yáng)中國(guó)精神 聚焦實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這個(gè)時(shí)代主題 把追求真善美作為文藝創(chuàng)作的永恒價(jià)值 1 結(jié)合材料一 運(yùn)用文化建設(shè)的知識(shí) 說明怎樣才能讓文藝不當(dāng)市場(chǎng)的奴隸 解析屬于措施類題型 綜合考查社會(huì)主義文化建設(shè)的知識(shí) 可從發(fā)展大眾文化 弘揚(yáng)主旋律 加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理 加強(qiáng)思想道德建設(shè)等角度分析 答案 發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化 文藝創(chuàng)作要扎根人民 扎根生活 用優(yōu)秀的作品創(chuàng)造市場(chǎng) 引領(lǐng)市場(chǎng) 為人民抒寫 抒情和抒懷 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 抵制落后文化和腐朽文化 文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持為人民服務(wù) 為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 奏響主旋律 要弘揚(yáng)中國(guó)精神 聚焦實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這個(gè)時(shí)代主題 加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和正確引導(dǎo) 克服市場(chǎng)自身的弱點(diǎn) 文藝作品要把社會(huì)效益放在首位 實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一 加強(qiáng)思想道德建設(shè) 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀 不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng) 廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟 把追求真善美作為文藝創(chuàng)作的永恒價(jià)值 材料二習(xí)近平強(qiáng)調(diào) 社會(huì)主義文藝 從本質(zhì)上講 就是人民的文藝 文藝要反映好人民心聲 就要堅(jiān)持為人民服務(wù) 為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向 這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求 也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵 人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水 能不能搞出優(yōu)秀作品 最根本的決定于是否能為人民抒寫 為人民抒情 為人民抒懷 2 結(jié)合材料二 運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí) 說明文藝為什么要堅(jiān)持為人民服務(wù) 解析屬于原因依據(jù)類題型 考查歷史唯物主義知識(shí) 根據(jù) 為人民服務(wù) 這一關(guān)鍵信息 可知應(yīng)從人民群眾是歷史的主體 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)的角度進(jìn)行分析 答案 進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上 把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 文藝堅(jiān)持為人民服務(wù)是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵 是我國(guó)文藝事業(yè)沿著社會(huì)主義方向發(fā)展的根本保證 人民群眾是社會(huì)歷史的主體 是歷史的創(chuàng)造者 要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水 文藝只有堅(jiān)持為人民服務(wù) 才能推出反映人民心聲的優(yōu)秀作品 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 命題角度二 解題必備 如何樹立高度的文化自覺和文化自信 1 以高度的文化自覺和文化自信 發(fā)展具有中國(guó)特色 中國(guó)風(fēng)格 中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化 最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦 指導(dǎo)實(shí)踐 推動(dòng)工作 2 必須對(duì)中華傳統(tǒng)文化有著清醒而理性的認(rèn)識(shí)和覺悟 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深是我們培養(yǎng)和樹立高度的文化自覺和文化自信的基石 3 必須對(duì)世界不同國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化采取開放包容的態(tài)度 善于在與不同文化的比較中更好地認(rèn)識(shí)自身的文化價(jià)值 同時(shí) 要善于吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化的有益成果 堅(jiān)持以我為主 為我所用 4 大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化 傳承中華優(yōu)秀文化 滿足人民群眾的精神文化需求 保障人民基本文化權(quán)益 深化文化體制改革 解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力 提高文化軟實(shí)力 對(duì)點(diǎn)模擬 3 我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到了從國(guó)家層面尚美 求美 從社會(huì)層面發(fā)現(xiàn)美 弘揚(yáng)美 從個(gè)人層面認(rèn)同美 追求美 用美麗心靈建設(shè)美麗中國(guó) 需要 增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造的自覺和活力 發(fā)揮文藝工作者文化創(chuàng)新的主體作用 發(fā)揮文化在綜合國(guó)力中的關(guān)鍵作用 積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A B C D 解析人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 而不是文藝工作者 錯(cuò)誤 文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 但不是關(guān)鍵 故 錯(cuò)誤 都是有利于從文化角度建設(shè)美麗中國(guó)的正確措施 符合題意 答案D 4 互聯(lián)網(wǎng)催生了新的文化形態(tài) 娛樂化成為網(wǎng)絡(luò)文化的主流 以休閑娛樂為主要目的的網(wǎng)民已占到35 7 呈遞增趨勢(shì) 互聯(lián)網(wǎng)為滿足內(nèi)容需求提供了新的平臺(tái)和新的選擇 但寬帶互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使網(wǎng)上內(nèi)容貧乏的問題凸顯 網(wǎng)上的內(nèi)容資源從數(shù)量到質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足用戶的需求 各國(guó)文化之間的交流豐富了文化的多樣性 但文化安全問題也日益突出 不同文化 文明之間的矛盾 尤其是某些強(qiáng)勢(shì)文化的滲透將危及我國(guó)的文化安全 請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化相關(guān)知識(shí) 談?wù)勗鯓討?yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化沖擊 解析本題屬于措施類題型 綜合考查發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí) 解答本題 要針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)催生的新的文化形態(tài) 存在的問題及不足 從發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的角度提出改善 完善的建議 答案 1 大力發(fā)展社會(huì)主義大眾文化 滿足人民 多層次 多樣化 多方面 的文化需求新特點(diǎn) 2 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦 指導(dǎo)實(shí)踐 樹立文化自覺和文化自信 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 3 大力發(fā)展科技 教育和文化事業(yè) 建設(shè)社會(huì)主義精神文明 加強(qiáng)思想道德建設(shè) 提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng) 4 推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) 用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志 用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚 設(shè)問方式 請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化相關(guān)知識(shí) 談?wù)勗鯓討?yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化沖擊 運(yùn)用文化生活的知識(shí) 分析材料中推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略依據(jù) 解題模板 14 怎樣建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 答題思路 指導(dǎo)思想 關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 基礎(chǔ)工程 大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 文化創(chuàng)新 立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐 著眼于世界文化發(fā)展的前沿 發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng) 汲取世界各民族的長(zhǎng)處 不斷創(chuàng)新 建設(shè)主體 充分發(fā)揮人民群眾的積極性 主動(dòng)性和創(chuàng)造性 使社會(huì)主義文化建設(shè)永葆生機(jī)和活力 深化文化體制改革 解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力 推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮 文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展 不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力 關(guān)鍵因素 增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 樹立高度的文化自覺和文化自信 重要內(nèi)容 要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè) 全面提高公民思想道德素質(zhì) 建設(shè)社會(huì)主義精神文明 命題角度三 解題必備 1 如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明 1 社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育 四有 公民 提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) 以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要 2 努力辦好人民滿意的教育 這是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 提高全民科學(xué)素養(yǎng) 深化文化體制改革 解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力 3 加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè) 構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系 培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 全面提高公民道德素質(zhì) 4 積極開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng) 推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng) 學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化 5 公民要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng) 不斷追求更高的思想道德目標(biāo) 2 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義 1 文化意義 文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 相互交融 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展 文化是綜合國(guó)力的重要組成部分 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于提升我國(guó)的文化影響力和文化軟實(shí)力 增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需求 保障人民群眾的文化權(quán)益 文化對(duì)人的影 響來自于特定的文化環(huán)境 優(yōu)秀文化塑造人生 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 有利于打造良好的文化環(huán)境 豐富人的精神世界 增強(qiáng)人的精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展 2 經(jīng)濟(jì)意義 有利于滿足人們的精神文化需求 提升人們的生活水平和質(zhì)量 有利于增加就業(yè)崗位 促進(jìn)和擴(kuò)大就業(yè) 緩解我國(guó)的就業(yè)壓力 有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變 有利于刺激和擴(kuò)大人們的文化消費(fèi) 拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 5 近年來 某市文化共享工程建設(shè)加快 已形成市級(jí)支中心 區(qū)級(jí)支中心 基層服務(wù)點(diǎn)的文化信息資源共享工程網(wǎng)絡(luò)格局 基本達(dá)到基層服務(wù)點(diǎn)資源全覆蓋 該市的公共文化服務(wù)體系建設(shè) A 拓展了人民群眾的文化視野B 保障了人民群眾基本文化權(quán)益的實(shí)現(xiàn)C 是抵御不良文化的重要舉措D 使文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè) 對(duì)點(diǎn)模擬 解析該市文化共享工程建設(shè)旨在保障人民群眾的基本文化權(quán)益的實(shí)現(xiàn) B項(xiàng)符合題意 A C D項(xiàng)觀點(diǎn)均與題意不符 排除 答案B 解題技巧區(qū)分文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè) 6 仁愛孝悌 傳承祖宗古訓(xùn) 重學(xué)尚賢 突出文脈相繼 科普教化 增強(qiáng)村民素養(yǎng) 民俗表演 彰顯文化底蘊(yùn) 白話故事 凝聚價(jià)值取向 熱歌勁舞 展現(xiàn)時(shí)代氣息 意在滿足村民的多樣文化需求 引領(lǐng)鄉(xiāng)村核心價(jià)值理念的文化禮堂在浙江遍地開花 面對(duì)快節(jié)奏生活對(duì)鄉(xiāng)村的影響 文化禮堂以休閑娛樂文化活動(dòng)讓人放松心境 面對(duì)開放社會(huì)給鄉(xiāng)村帶來的人倫文化負(fù)面沖擊和價(jià)值沖突 文化禮堂起到了價(jià)值重建和引領(lǐng)的重要作用 鄉(xiāng)村價(jià)值引領(lǐng)是文化禮堂建設(shè)的關(guān)鍵 它能讓村民在此精神家園里豐富精神生活 構(gòu)筑精神支柱 堅(jiān)守鄉(xiāng)村的精氣神 運(yùn)用建設(shè)社會(huì)主義精神文明有關(guān)知識(shí) 闡述鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)的意義 解析本題是意義類試題 注意限定的知識(shí)是 建設(shè)社會(huì)主義精神文明 可從其根本任務(wù) 基本內(nèi)容 精神文明創(chuàng)建活動(dòng)角度分析意義 答案 1 社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育 四有 公民 提高中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) 以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要 鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè) 有利于培育新型農(nóng)民 提高農(nóng)民素質(zhì) 推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展 2 建設(shè)社會(huì)主義精神文明 必須大力發(fā)展教育科技和文化事業(yè) 鄉(xiāng)村文化禮堂是村民教育 農(nóng)技普及和農(nóng)村公益性文化事業(yè)發(fā)展的重要陣地 豐富村民精神生活 3 文化禮堂建設(shè) 推動(dòng)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) 有利于培育鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚 1 高頻考點(diǎn)三 思想道德建設(shè)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 真題回顧 1 2014 廣東高考 明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等 見理明而不妄取者為上 尚名節(jié)而不茍取者次之 畏法律保祿位而不敢取者再次之 不妄 不茍 不敢 這一理念給我們的啟示是 應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性 應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本 要提高自身思想道德修養(yǎng) 要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向A B C D 解析傳統(tǒng)廉政思想 傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向作為傳統(tǒng)文化 其本身有精華與糟粕之分 把它們作為廉政建設(shè)的根本并堅(jiān)守是錯(cuò)誤的 故排除 表述正確且符合題意 答案B 2 2015 全國(guó) 閱讀材料 完成下列要求 培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 讓居民望得見山 看得見水 記得住鄉(xiāng)愁 紀(jì)錄片 記住鄉(xiāng)愁 于2015年元旦在央視首播 該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落 圍繞中華美德的千百年傳承 一集一村落 一村一傳奇 采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事 有堅(jiān)守精忠報(bào)國(guó) 寧死不屈民族氣節(jié)的 有傳承誠(chéng) 信為本 誠(chéng)實(shí)待人村風(fēng)的 有秉持積善成德 助人為樂精神的 有倡導(dǎo)鄰里和睦 守望相助的 有崇尚尊重生命 敬畏自然的 記住鄉(xiāng)愁 的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響 古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的 立體的教科書 現(xiàn)成的博物館 歷史學(xué)者認(rèn)為 記住鄉(xiāng)愁 呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷 民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的 活化石 社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn) 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁 傳承中華傳統(tǒng)美德 運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說明 解析審設(shè)問可知 本題考查范圍是文化生活的知識(shí) 屬于原因類問題 審材料獲取有效信息 立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 該片圍繞中華美德的千百年傳承 播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響 立體的教科書 現(xiàn)成的博物館 活化石 調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)可以從社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華文化的關(guān)系 兩者內(nèi)在的一致性 以及文化的作用 文化發(fā)展的意義 傳統(tǒng)文化 民族文化的作用 文化自覺 文化自信等角度組織答案 答案社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接 中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華 是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉 鄉(xiāng)愁反映了人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情 體現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼 記住鄉(xiāng)愁 傳承中華傳統(tǒng)美德 為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料 3 真題易錯(cuò)選項(xiàng)排查 1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平 2014 山東高考 31 提示錯(cuò)誤 人們的思想道德水平影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展 但不決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 2 科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高 思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ) 思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn) 2014 天津高考 11BCD 提示錯(cuò)誤 科學(xué)文化修養(yǎng)高的人 思想道德修養(yǎng)未必高 思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)是相互促進(jìn)的關(guān)系而不是基礎(chǔ)和表現(xiàn)的關(guān)系 3 校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑 2015 全國(guó) 9 提示錯(cuò)誤 校訓(xùn)宣傳并不是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑 應(yīng)重在踐行和行動(dòng) 命題角度一加強(qiáng)思想道德建設(shè) 提高公民兩個(gè)修養(yǎng) 命題角度二社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀 1 全面把握社會(huì)主義思想道德建設(shè) 1 加強(qiáng)思想道德建設(shè) 提高公民兩個(gè)修養(yǎng)的原因 思想道德模范總是帶有不同時(shí)代的印記 人們對(duì)思想道德的評(píng)判 總會(huì)因?yàn)椴煌纳铙w驗(yàn)而有所差異 加強(qiáng)思想道德建設(shè) 提高公民兩個(gè)修養(yǎng) 命題角度一 解題必備 社會(huì)主義思想道德 集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向 思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) 培育 四有 公民 提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) 以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要 這是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù) 2 加強(qiáng)思想道德建設(shè) 提高公民兩個(gè)修養(yǎng)的措施國(guó)家角度 深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng) 推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng) 學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化 把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣 強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程 全面提高公民道德素質(zhì) 堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合 以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn) 大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀 個(gè)人角度 提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) 不斷追求更高的思想道德目標(biāo) 不斷改造主觀世界 努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論 堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想 腳踏實(shí)地 不尚空談 重在行動(dòng) 要從我做起 從現(xiàn)在做起 從點(diǎn)滴小事做起 1 近年來 多位明星藝人的劣跡被曝光 他們屢屢違法失德 除了自身法律意識(shí)淡薄 道德修養(yǎng)有待提升以及圈子文化影響等因素外 部分公眾和媒體的 審丑 心理和過于寬容的態(tài)度也起了推波助瀾的作用 要解決此類問題 國(guó)家應(yīng) 開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng) 凈化社會(huì)文化環(huán)境 主導(dǎo)文化市場(chǎng) 引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚 加強(qiáng)思想道德建設(shè) 提高公民道德素質(zhì) 發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 滿足大眾各種精神文化需求A B C D 對(duì)點(diǎn)模擬 解析 說法錯(cuò)誤 國(guó)家不能 主導(dǎo)文化市場(chǎng) 材料體現(xiàn)的是文化生活令人憂慮的現(xiàn)象 國(guó)家應(yīng)該凈化生活環(huán)境 加強(qiáng)思想道德建設(shè) 提高公民素質(zhì) 而不是發(fā)展大眾文化 故 符合題意 不符合題意 排除 答案A 2 山東省扎實(shí)推進(jìn)四德工程建設(shè) 開展四德工程示范市 示范縣 市 區(qū) 創(chuàng)建活動(dòng) 以 三個(gè)倡導(dǎo) 為指針 社會(huì)公德建設(shè)突出一個(gè) 愛 字 職業(yè)道德建設(shè)突出一個(gè) 誠(chéng) 字 家庭美德建設(shè)突出一個(gè) 孝 字 個(gè)人品德建設(shè)突出一個(gè) 仁 字 著力在落細(xì) 落小 落實(shí)上下工夫 進(jìn)一步細(xì)化道德標(biāo)準(zhǔn) 量化考核指標(biāo) 健全長(zhǎng)效機(jī)制 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)具體化 大眾化 結(jié)合材料 運(yùn)用文化創(chuàng)新與思想道德建設(shè)的知識(shí) 為深入開展四德工程建設(shè)提出合理化建議 解析本題要求運(yùn)用文化創(chuàng)新與思想道德建設(shè)的知識(shí) 為深入開展四德工程建設(shè)提出合理化建議 解答時(shí)注意限制的知識(shí)要求 按照題目規(guī)定的知識(shí)范圍 結(jié)合材料提出合理的建議即可 如通過立足人民群眾的實(shí)踐 繼承傳統(tǒng)美德 開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng) 公民要從小事做起等 答案 1 立足社會(huì)實(shí)踐 發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造主體的作用 2 繼承中華傳統(tǒng)美德 推陳出新 3 推動(dòng)四德工程創(chuàng)建活動(dòng)的內(nèi)容形式 體制機(jī)制創(chuàng)新 4 深入開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng) 學(xué)習(xí) 宣傳思想道德模范 5 引導(dǎo)公民腳踏實(shí)地 重在行動(dòng) 從現(xiàn)在做起 從點(diǎn)滴小事做起 社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀 命題角度二 解題必備 1 理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的區(qū)別與聯(lián)系 2 如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 培育和踐行核心價(jià)值觀 1 基本內(nèi)容角度 堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想 樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀 2 基礎(chǔ)工程角度 把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣 強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程 必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮 凝 聚社會(huì)共識(shí) 既尊重差異 包容多樣 又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響 不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力 必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育 精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過程 貫穿于社會(huì)生活方方面面 使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在 無時(shí)不有 從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力 對(duì)點(diǎn)模擬 3 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新成長(zhǎng)起來的 微公益 強(qiáng)調(diào)人人從微不足道的公益事情著手 用自己的善舉去幫助需要幫助的人 將人們的愛心匯集起來 形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力量 微公益 豐富了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式 反映了中華文化特有的包容性 體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求 提升了公民思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)A B C D 解析依據(jù)題意 題干中的 微公益 豐富了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式 體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求 正確 中華文化特有的包容性是指求同存異 兼收并蓄 與題意無關(guān) 中 微公益 提升了兩個(gè)修養(yǎng)的說法不準(zhǔn)確 答案B 4 倡導(dǎo)富強(qiáng) 民主 文明 和諧 倡導(dǎo)自由 平等 公正 法治 倡導(dǎo)愛國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善 積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 一年來 黨中央密集開展 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 活動(dòng) 力圖通過建設(shè)國(guó)民精神家園為民族振興凝魂聚氣 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核 體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征 反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求 是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá) 1 運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí) 說明積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要意義 解析要注意設(shè)問中的兩個(gè)關(guān)鍵信息 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 和 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 可以從積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性 加強(qiáng)思想道德建設(shè) 樹立高度的文化自覺和文化自信等角度進(jìn)行分析論述 答案社會(huì)主義核心價(jià)值觀為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供正確的方向保證和不竭的精神動(dòng)力 有助于加強(qiáng)思想道德建設(shè) 提高全民族的思想道德素質(zhì) 提升公民的思想道德修養(yǎng) 有助于弘揚(yáng)民族精神 增強(qiáng)民族凝聚力 向心力 有利于樹立高度的文化自覺和文化自信 促進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè) 2 請(qǐng)你策劃一項(xiàng)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng) 并簡(jiǎn)要說明你設(shè)計(jì)的理由 解析不僅要設(shè)計(jì)一份宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng) 而且關(guān)鍵是要給出你設(shè)計(jì)的理由 可以以現(xiàn)實(shí)生活中的思想道德模范的事跡為素材 創(chuàng)作 拍攝影視作品 理由較為簡(jiǎn)單 主要是發(fā)揮思想道德模范的榜樣作用 大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 答案示例 以思想道德模范的事跡為素材 創(chuàng)作 拍攝影視作品 理由 發(fā)揮思想道德模范的榜樣作用 采取人民群眾喜聞樂見的形式 大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 專題綜合練 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 一 選擇題1 中華姓氏源自上古 姓氏文化作為中國(guó)最古老的文明之一 誕生至今已有五千年歷史 可以說 姓氏文化濃縮了中華文明歷史進(jìn)程及中國(guó)社會(huì)的各個(gè)層面 這一事實(shí) 再次證明了 A 中華文明起源于姓氏文化B 中華文化具有特有的包容性C 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深D 漢字的發(fā)明 使人類文明得以傳承 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析中華姓氏文化誕生至今已有五千年歷史 濃縮了中華文明歷史進(jìn)程及中國(guó)社會(huì)的各個(gè)層面 這說明中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深的特征 C正確 A本身說法錯(cuò)誤 B在材料未體現(xiàn) D說法錯(cuò)誤 文字的發(fā)明使人類文明得以傳承 答案C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 佛教自漢代傳入中國(guó)后 便與中國(guó)固有文化相互影響 著名學(xué)者樓宇烈曾說過 到底是中國(guó)文化影響了佛教 還是佛教影響了中國(guó)文化 現(xiàn)在已經(jīng)說不清楚 也不怎么重要了 佛教已經(jīng)深入到中國(guó)的文化骨髓里面去了 這主要說明 A 中華文化薪火相傳 一脈相承B 中華文化求同存異 兼收并蓄C 區(qū)域文化相互借鑒 融合統(tǒng)一D 民族文化各具特色 異彩紛呈 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析佛教傳入中國(guó)便與中國(guó)固有文化相互影響 充分體現(xiàn)了中華文化的包容性 B項(xiàng)說法正確 A C D項(xiàng)觀點(diǎn)都與題意不符 故排除 答案B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 3 根據(jù)路遙小說 平凡的世界 改編的同名電視劇在各大電視臺(tái)熱播 雖然不同年齡階段的讀者對(duì)于這部作品的了解途徑 理解角度存在差異 但都對(duì)作品中所展示出來的平凡人的不平凡奮斗和拼搏是理解和接受的 這表明 人們對(duì)文化的需求呈多層次 多樣化 多方面的特點(diǎn) 文化對(duì)人的影響是有形的 中華民族擁有自強(qiáng)不息的內(nèi)在氣質(zhì) 大眾文化是我們應(yīng)該提倡的文化形態(tài)A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析 說法錯(cuò)誤 文化對(duì)人的影響是無形的 說法帶有片面性 我們倡導(dǎo)的文化應(yīng)是社會(huì)主義先進(jìn)文化 正確且符合題意 答案C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 4 回眸改革開放以來中國(guó)的巨大發(fā)展 這不僅僅在于我國(guó)擁有 中國(guó)道路 也在于擁有 中國(guó)精神 正是 中國(guó)精神 造就了這個(gè)國(guó)家遇難不懼的定力 化危為安的魄力 這說明中華民族精神 是中華民族之魂 弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化 可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 隨時(shí)代變化不斷豐富發(fā)展A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析題干表明了中華民族精神的重要性 符合題意 材料沒有體現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 也沒有體現(xiàn)民族精神的不斷豐富發(fā)展 故排除 答案A 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 5 面對(duì) 文化 娛樂化 漫畫中的現(xiàn)象 我們應(yīng)該 A 大膽創(chuàng)新 不斷推進(jìn)娛樂文化的發(fā)展B 不斷挖掘文化資源 創(chuàng)新內(nèi)容和表現(xiàn)形式C 防止過度娛樂化和低俗化傾向 奏響文化主旋律D 把傳統(tǒng)文化娛樂化作為文化創(chuàng)新的根本途徑 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析本題漫畫反映了過度娛樂化的傾向 對(duì)此我們應(yīng)該奏響主旋律 大力發(fā)展先進(jìn)文化 防止過度娛樂化和低俗化 C正確 A B都不符合材料主旨 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 D錯(cuò)誤 答案C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 6 多年來 春晚逐漸成為中國(guó)人不可缺少的文藝大餐 但是 不同民族 不同地區(qū) 不同年齡 不同性別 不同職業(yè)的人 對(duì)春晚的評(píng)價(jià)也會(huì)有所不同 這種差異存在說明 人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)多層次 多樣化的特點(diǎn) 人們的文化欣賞水平與年齡和學(xué)歷呈正相關(guān) 國(guó)家必須對(duì)流行文化加強(qiáng)管理和引導(dǎo) 文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放 百家爭(zhēng)鳴A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析不同民族 不同地區(qū) 不同年齡 不同性別 不同職業(yè)的人 對(duì)春晚的評(píng)價(jià)也會(huì)有所不同 這種差異存在說明人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)多層次 多樣化的特點(diǎn) 文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放 百家爭(zhēng)鳴 正確 說法太絕對(duì) 材料未體現(xiàn)流行文化 排除 答案D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 7 北宋著名哲學(xué)家張載說過 橫渠四句 為天地立心 為生民立命 為往圣繼絕學(xué) 為萬世開太平 這啟示我們 要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化就必須 A 加強(qiáng)管理 正確引導(dǎo) 反對(duì)西化 展望未來B 面向世界 博采眾長(zhǎng) 兼容并蓄 創(chuàng)新發(fā)展C 履行責(zé)任 服務(wù)大眾 繼承傳統(tǒng) 展望未來D 推陳出新 求同存異 以我為主 引領(lǐng)風(fēng)尚 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析 橫渠四句 的意思是要求我們要勇于承擔(dān) 為人民謀利益 繼承古人學(xué)問 開啟未來太平 故C最符合設(shè)問要求 答案C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 8 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展 我國(guó)地名命名出現(xiàn)很多問題 亂取名 取怪名 取洋名 命名隨意性增大 街區(qū) 道橋 車站以人名 企業(yè)名 商標(biāo)名 產(chǎn)品名命名問題比較突出 命名商業(yè)化 庸俗化 一些房地產(chǎn)建設(shè)項(xiàng)目杜撰虛擬的 廣告名 開展?fàn)I銷 一地多名 貪大求洋 名不副實(shí) 問題嚴(yán)重 在城市不斷建設(shè)擴(kuò)張的同時(shí) 不少歷史地名逐漸被棄用 上述種種亂象說明 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 A 地名是一個(gè)城市文化個(gè)性和傳統(tǒng)價(jià)值的具體體現(xiàn) 是城市的重要文化資源B 地名是居民的集體記憶和精神紐帶 是城市悠久歷史和燦爛文化的見證C 在地名命名中應(yīng)當(dāng)樹立高度的文化自覺和文化自信 把握地名文化內(nèi)涵D 地名命名必須彰顯當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn) 杜絕與商業(yè)的聯(lián)系 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析材料反映我國(guó)地名命名出現(xiàn)很多問題 隨意命名 商業(yè)化庸俗化命名 甚至一些歷史地名被棄用 這說明沒有理解地名的文化內(nèi)涵 缺乏文化的自覺自信 C符合題意 文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)結(jié) 要求杜絕與商業(yè)的聯(lián)系過于絕對(duì) 排除D選項(xiàng) 其他選項(xiàng)不符合設(shè)問指向 答案C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 9 2015年江蘇省啟動(dòng)文化科技衛(wèi)生 三下鄉(xiāng) 活動(dòng) 將以 三下鄉(xiāng) 活動(dòng)為載體 廣泛開展核心價(jià)值觀教育 文化志愿者服務(wù)等活動(dòng) 開展這些活動(dòng)是因?yàn)?A 教育是實(shí)現(xiàn)文化傳播的重要手段B 人的文化素養(yǎng)是后天自發(fā)形成的C 精神文明創(chuàng)建可以培育文明風(fēng)尚D 這些活動(dòng)是文化強(qiáng)國(guó)的必由之路 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析A錯(cuò)誤 教育是文化傳播的主要途徑 B錯(cuò)誤 文化強(qiáng)國(guó)的必由之路是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路 D錯(cuò)誤 文化下鄉(xiāng) 是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的一種形式 選C 答案C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 10 中華民族自古以來就重視家庭 重視親情 在新的時(shí)代仍要重視家庭建設(shè) 注重家庭 注重家教 注重家風(fēng) 這一做法 有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的美德 是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù) 是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù) 有利于人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析注重家庭 注重家教 注重家風(fēng) 有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的美德 有利于人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 正確 說法錯(cuò)誤 思想道德建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù) 全面提高公民道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù) 故 錯(cuò)誤 答案B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 11 為學(xué)習(xí) 宣傳和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 全國(guó)各地紛紛開展一系列活動(dòng) 如舉辦典型人物先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì) 先進(jìn)人物事跡圖片展等 展現(xiàn)了各行各業(yè)典型人物大公無私 樂于奉獻(xiàn) 愛崗敬業(yè) 誠(chéng)實(shí)友善等的精神風(fēng)貌 收到了良好的社會(huì)效果 這些活動(dòng)的開展有助于 A 提高人們的思想道德素質(zhì)B 發(fā)揮文化作為現(xiàn)代化建設(shè)中物質(zhì)力量的作用C 維護(hù)人民的基本文化權(quán)益D 促進(jìn)文化多樣性發(fā)展 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析材料中的活動(dòng)是道德模范宣傳活動(dòng) 這有助于提高人們的思想道德素質(zhì) 傳播正能量 形成良好的社會(huì)氛圍 A符合題意 文化是一種社會(huì)精神力量 能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 B錯(cuò)誤 大力發(fā)展公益性文化事業(yè)是維護(hù)人民的基本文化權(quán)益的主要途徑 C錯(cuò)誤 D不符合題意 答案A 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 12 見理明而不妄取者為上 尚名節(jié)而不茍取者次之 畏法律保祿位而不敢取者再次之 不妄 不茍 不敢 這一理念給我們的啟示是 應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性 應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本 要提高自身思想道德修養(yǎng) 要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向A B C D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析 不妄 不茍 不敢 理念 啟示我們要不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng) 樹立正確的世界觀 人生觀 價(jià)值觀 自覺追求廉潔自律 由此可見 符合題意 傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕 故 表述都不準(zhǔn)確 答案B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 二 非選擇題13 2015年2月底央視羊年春晚的收視率對(duì)外公布 收視率創(chuàng)歷年新低 搶紅包搶走了春晚風(fēng)頭 材料一羊年春晚的收視率創(chuàng)下八年來的新低 但這并不能阻止全國(guó)電視觀眾 搶紅包 熱情的高漲 春晚 搶紅包 實(shí)際上是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)金融的一次大推廣 從余額寶 P2P 一種將小額資金聚集起來借給有資金需求人 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 群的一種民間小額網(wǎng)絡(luò)借貸模式 到互聯(lián)網(wǎng)銀行 互聯(lián)網(wǎng)金融迅速發(fā)展 互聯(lián)網(wǎng)金融對(duì)于改善小微企業(yè)融資環(huán)境 優(yōu)化金融資源配置 提高金融體系包容性 發(fā)展普惠金融具有重要意義 1 請(qǐng)結(jié)合材料一 運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)分析互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展的意義 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 答案 有助于降低融資成本 解決小微企業(yè)融資難問題 促進(jìn)小微企業(yè)發(fā)展 促進(jìn)金融產(chǎn)品創(chuàng)新 推動(dòng)傳統(tǒng)金融業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí) 滿足電子商務(wù)發(fā)展需求 擴(kuò)大社會(huì)消費(fèi) 發(fā)揮市場(chǎng)配置金融資源作用 提高資金配置效率 擴(kuò)大居民投資渠道 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 材料二每年春節(jié)過后 春晚 有人點(diǎn)贊有人吐槽 2015年春晚導(dǎo)演組總體上按照四個(gè)方向的價(jià)值回歸選取節(jié)目 四個(gè)方向的價(jià)值回歸是 向藝術(shù)回歸 要有敬重之心 向生活回歸 要常接地氣 向人民回歸 要與人民同甘共苦 心心相印 向真情實(shí)感回歸 要真正回到內(nèi)心回到藝術(shù)的原點(diǎn) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 假如你是總導(dǎo)演 請(qǐng)從 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 角度談?wù)剳?yīng)如何選取春晚節(jié)目 并從唯物史觀角度說明 四個(gè)回歸 所堅(jiān)持的方法論原則 答案a 滿足人們對(duì)文藝作品多層次 多樣化 多方面的需求 選取多種類型 多樣風(fēng)格的藝術(shù)作品 選取人民群眾喜聞樂見的 為人民群眾真正需要的 先進(jìn)的 健康有益的藝術(shù)作品 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 選取弘揚(yáng)