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1、回顧回顧一、解釋下列紅體字詞一、解釋下列紅體字詞1 1、游游于藝于藝2 2、孫孫以以出出之之3 3、君子、君子喻喻于義于義4 4、鄙鄙夫夫5 5、女奚女奚不曰不曰6 6、知知者者樂樂水水7 7、文文猶猶質(zhì)質(zhì)也也廣泛涉獵廣泛涉獵通通“遜遜”；說出，談論說出，談論懂得懂得庸俗淺薄庸俗淺薄通通“汝汝”；為什么為什么通通“智智”； 喜好喜好修飾修飾本質(zhì)本質(zhì)二、指出下列紅體字的活用特點二、指出下列紅體字的活用特點1 1、恥恥惡衣惡食者惡衣惡食者2 2、飯飯疏食疏食3 3、曲曲肱而枕之肱而枕之回顧回顧意動，以意動，以為恥為恥名作動，吃飯名作動，吃飯使動，使使動，使彎曲彎曲三、指出下列句式特點并翻譯三、指出
2、下列句式特點并翻譯1、義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之、義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之2、仁以為己任、仁以為己任子曰：知者樂水，仁者樂山。子曰：知者樂水，仁者樂山。 （可任選一角度評論，可整句評說，也可只評論其中的（可任選一角度評論，可整句評說，也可只評論其中的一點，可以從文字內(nèi)容上較真，也可以聯(lián)系現(xiàn)實生活，獨立一點，可以從文字內(nèi)容上較真，也可以聯(lián)系現(xiàn)實生活，獨立思考，言之成理即可）思考，言之成理即可）請你選擇最有感觸的一章來評點？請你選擇最有感觸的一章來評點？名家評點，我的評點名家評點，我的評點此章乃孔子之自述?？鬃由剑┳匝院脤W，而此章乃孔子之自述?？鬃由剑┳匝院脤W，而
3、其好學之篤有如此。學有未得，憤而忘食。學有其好學之篤有如此。學有未得，憤而忘食。學有所得，樂以忘憂。學無止境，斯孔子之憤與樂亦所得，樂以忘憂。學無止境，斯孔子之憤與樂亦無止境。如是，惟日不足，而不知年歲之已往，無止境。如是，惟日不足，而不知年歲之已往，斯誠一片化境。斯誠一片化境。 問題探究問題探究 以韓非子為代表的法家的價值觀，完全是功利主義的。以韓非子為代表的法家的價值觀，完全是功利主義的。他們崇尚競爭、崇尚實力，否定道德和文化教育的價值。他們崇尚競爭、崇尚實力，否定道德和文化教育的價值。這種主張可以一時達到富國強兵之效，它把人們追求勢利這種主張可以一時達到富國強兵之效，它把人們追求勢利而引
4、發(fā)的競爭和沖突合法化、絕對化，毒害了人們的思想，而引發(fā)的競爭和沖突合法化、絕對化，毒害了人們的思想，破壞了人際關系，敗壞了社會風氣，從長遠來說，會給社破壞了人際關系，敗壞了社會風氣，從長遠來說，會給社會造成很大危害。戰(zhàn)國時期的秦國就是這樣。會造成很大危害。戰(zhàn)國時期的秦國就是這樣。 孔子之論符合人為了生存追求利益而又要遵守孔子之論符合人為了生存追求利益而又要遵守“道德道德”、正確處理好利與義關系的實際，應該是所有經(jīng)商言利者的正確處理好利與義關系的實際，應該是所有經(jīng)商言利者的原則。所以中國歷來就有原則。所以中國歷來就有“儒商儒商”，無論是，無論是“徽商徽商”還是還是“晉商晉商”都以都以“誠信誠信”
5、為本。到現(xiàn)代，如日的本商人、企為本。到現(xiàn)代，如日的本商人、企業(yè)家都奉業(yè)家都奉論語論語中的道德為本，大力提倡言中的道德為本，大力提倡言“利利”而不而不忘忘“義義”，至于韓非子和董仲舒之論，都走向了兩個極端，至于韓非子和董仲舒之論，都走向了兩個極端，但今天仍有市場，尤其是韓非子之論，在今天，還有不少但今天仍有市場，尤其是韓非子之論，在今天，還有不少商人、企業(yè)家昧著良心、不顧消費者生命健康賺錢。商人、企業(yè)家昧著良心、不顧消費者生命健康賺錢。 所以說理想的價值觀應該是義利統(tǒng)一觀。所以說理想的價值觀應該是義利統(tǒng)一觀。 殺身成仁殺身成仁患得患失患得患失無所不至無所不至簞食陋巷簞食陋巷發(fā)憤忘食發(fā)憤忘食任重道遠任重道遠死而后已死而后已殺身成仁殺身成仁患得患失患得患失無所不至無所不至任重道遠任重道遠道不遠人道不遠人讓我們在圣賢的光芒下讓我們在圣賢的光芒下學習成長學習成長背誦背誦15.915.9、4.164.16、6.116.11、7.167.16、7.197.19、6.236.23、8.78.7章章
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