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1、第第 四四 單單 元元 古古 典典 詩(shī)詩(shī) 歌（歌（1 1）晨讀識(shí)記晨讀識(shí)記板塊板塊 第第 19 19 課課 南南朝朝詩(shī)詩(shī)兩兩首首語(yǔ)篇全解語(yǔ)篇全解板塊板塊領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)板塊領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)板塊落實(shí)應(yīng)用板塊落實(shí)應(yīng)用板塊讀美文讀美文 滋養(yǎng)心靈滋養(yǎng)心靈背語(yǔ)基背語(yǔ)基 厚積薄發(fā)厚積薄發(fā)寫(xiě)法領(lǐng)悟借鑒寫(xiě)法領(lǐng)悟借鑒素材發(fā)現(xiàn)應(yīng)用素材發(fā)現(xiàn)應(yīng)用領(lǐng)讀課文領(lǐng)讀課文登池上樓登池上樓精讀課文精讀課文登池上樓登池上樓全解課文全解課文登池上樓登池上樓領(lǐng)讀課文領(lǐng)讀課文晚登三山還望京邑晚登三山還望京邑精讀課文精讀課文晚登三山還望京邑晚登三山還望京邑全解課文全解課文晚登三山還望京邑晚登三山還望京邑讀人物讀人物 知人知情知人知情一顆詩(shī)心一顆詩(shī)心王兆勝
2、王兆勝 一個(gè)人一生是否快樂(lè)、幸福，有時(shí)主要不是取決一個(gè)人一生是否快樂(lè)、幸福，有時(shí)主要不是取決于外在有無(wú)勞累和不順，而是主要看他能否有一顆快于外在有無(wú)勞累和不順，而是主要看他能否有一顆快樂(lè)的心，一顆樂(lè)的心，一顆“詩(shī)詩(shī)”心。如果能用一顆審美的心靈看心。如果能用一顆審美的心靈看取這個(gè)世界，那么他的人生將總會(huì)如枝頭上的小鳥(niǎo)的取這個(gè)世界，那么他的人生將總會(huì)如枝頭上的小鳥(niǎo)的歌唱，如不凍的河水汩汩地流淌。歌唱，如不凍的河水汩汩地流淌。 其實(shí)，人之所需無(wú)多，莊子其實(shí)，人之所需無(wú)多，莊子逍遙游逍遙游里說(shuō)：里說(shuō)：“鷦鷯鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹?！笨鬃涌鬃诱?/p>
3、論語(yǔ)語(yǔ)也說(shuō)：也說(shuō)：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。”看來(lái)，最關(guān)鍵的不是物質(zhì)的多少，而是看來(lái)，最關(guān)鍵的不是物質(zhì)的多少，而是“精神精神”與與“心靈心靈”的高度和境界。的高度和境界。 有了詩(shī)心，就可以與挫折對(duì)抗。比如蘇東坡，他被放逐有了詩(shī)心，就可以與挫折對(duì)抗。比如蘇東坡，他被放逐到荒僻海南，夏天極其潮濕，秋天陰雨連綿，所有東西都發(fā)到荒僻海南，夏天極其潮濕，秋天陰雨連綿，所有東西都發(fā)霉。床柱上還有許多白蟻，要什么沒(méi)什么。六十歲的老人，霉。床柱上還有許多白蟻，要什么沒(méi)什么。六十歲的老人，水土不服，無(wú)朋無(wú)友，寂寞無(wú)聊，但他卻沒(méi)有悲觀厭世，更水土不服，無(wú)朋無(wú)友，
4、寂寞無(wú)聊，但他卻沒(méi)有悲觀厭世，更沒(méi)有失去生活的樂(lè)趣和美好的理想。他自己制墨、采藥、蓋沒(méi)有失去生活的樂(lè)趣和美好的理想。他自己制墨、采藥、蓋房，同時(shí)，抄錄房，同時(shí)，抄錄唐書(shū)唐書(shū)漢書(shū)漢書(shū)，注釋，注釋尚書(shū)尚書(shū)，編定，編定東坡志林東坡志林，考訂藥書(shū)，賦詩(shī)作詞。似乎這個(gè)世界上沒(méi)有，考訂藥書(shū)，賦詩(shī)作詞。似乎這個(gè)世界上沒(méi)有什么東西能將他打倒，因?yàn)樗傆幸活w什么東西能將他打倒，因?yàn)樗傆幸活w“詩(shī)心詩(shī)心”。 有了詩(shī)心，人們也可以體悟大自然的規(guī)律和心情。天地有了詩(shī)心，人們也可以體悟大自然的規(guī)律和心情。天地一年四季，春天繁華，夏天揮霍；當(dāng)樹(shù)葉變黃，紛紛飄落，一年四季，春天繁華，夏天揮霍；當(dāng)樹(shù)葉變黃，紛紛飄落，生命就進(jìn)
5、入了晚秋；而嚴(yán)寒到來(lái)，萬(wàn)物將激情收斂珍藏，這生命就進(jìn)入了晚秋；而嚴(yán)寒到來(lái)，萬(wàn)物將激情收斂珍藏，這就是冬天了。其實(shí)，這種更替與人生何異？生命在自然與死就是冬天了。其實(shí)，這種更替與人生何異？生命在自然與死亡韻律的和諧上，實(shí)際上具有一樣的節(jié)奏。自然生命和人生亡韻律的和諧上，實(shí)際上具有一樣的節(jié)奏。自然生命和人生就如同一首詩(shī)，一首有著成長(zhǎng)和死亡韻律的和諧詩(shī)。通過(guò)就如同一首詩(shī)，一首有著成長(zhǎng)和死亡韻律的和諧詩(shī)。通過(guò)“詩(shī)心詩(shī)心”，在發(fā)現(xiàn)天地和人生蘊(yùn)涵的詩(shī)意后，我們就會(huì)進(jìn)入，在發(fā)現(xiàn)天地和人生蘊(yùn)涵的詩(shī)意后，我們就會(huì)進(jìn)入一種新境界：人生就是一個(gè)進(jìn)程，天地都有生死、悲歡，而一種新境界：人生就是一個(gè)進(jìn)程，天地都有生死、
6、悲歡，而渺小的人還有什么困惑和滯礙呢？渺小的人還有什么困惑和滯礙呢？ 通過(guò)詩(shī)心，人們還可以感受到大自然的生命力，并將這通過(guò)詩(shī)心，人們還可以感受到大自然的生命力，并將這種生命與自身的生命貫通起來(lái)，那么，個(gè)體就會(huì)感到自己生種生命與自身的生命貫通起來(lái)，那么，個(gè)體就會(huì)感到自己生命的強(qiáng)大。比如，看到一樹(shù)綠葉，我們不要對(duì)其熟視無(wú)睹，命的強(qiáng)大。比如，看到一樹(shù)綠葉，我們不要對(duì)其熟視無(wú)睹，而應(yīng)該用詩(shī)心去體會(huì)。當(dāng)你的詩(shī)心與綠葉的生命接通，那么，而應(yīng)該用詩(shī)心去體會(huì)。當(dāng)你的詩(shī)心與綠葉的生命接通，那么，在你的意念中一股生命的泉水就會(huì)順著樹(shù)葉的脈絡(luò)汩汩流出，在你的意念中一股生命的泉水就會(huì)順著樹(shù)葉的脈絡(luò)汩汩流出，直流入你的
7、身心之中。可以設(shè)想，在與大自然接通時(shí)，人不直流入你的身心之中。可以設(shè)想，在與大自然接通時(shí)，人不僅進(jìn)行了生命充電，同時(shí)也在進(jìn)行精神充電。僅進(jìn)行了生命充電，同時(shí)也在進(jìn)行精神充電。 詩(shī)心就如同和煦的陽(yáng)光，它不僅能消融冰雪，還可以驅(qū)詩(shī)心就如同和煦的陽(yáng)光，它不僅能消融冰雪，還可以驅(qū)盡黑暗，使人生如明媚的春日，其樂(lè)融融。盡黑暗，使人生如明媚的春日，其樂(lè)融融。 一、人物檔案一、人物檔案 謝靈運(yùn)謝靈運(yùn)(385(385433)433)，南朝宋詩(shī)人。陳郡陽(yáng)夏，南朝宋詩(shī)人。陳郡陽(yáng)夏( (今河南太今河南太康康) )人，遷籍會(huì)稽人，遷籍會(huì)稽( (今浙江紹興市今浙江紹興市) )。東晉名臣謝玄之孫，襲。東晉名臣謝玄之孫，襲
8、封封“康樂(lè)公康樂(lè)公”，是中國(guó)詩(shī)歌史上重要的山水詩(shī)人。他從小生，是中國(guó)詩(shī)歌史上重要的山水詩(shī)人。他從小生活奢豪，養(yǎng)尊處優(yōu)。后曾任永嘉太守、侍中、臨川內(nèi)史等職?；钌莺?，養(yǎng)尊處優(yōu)。后曾任永嘉太守、侍中、臨川內(nèi)史等職。后來(lái)獲罪被殺。謝靈運(yùn)喜愛(ài)山水，經(jīng)常率眾四處漫游，創(chuàng)作后來(lái)獲罪被殺。謝靈運(yùn)喜愛(ài)山水，經(jīng)常率眾四處漫游，創(chuàng)作了大量的山水詩(shī)。他的詩(shī)真實(shí)地反映了山水中存在的自然美，了大量的山水詩(shī)。他的詩(shī)真實(shí)地反映了山水中存在的自然美，給人以清新可愛(ài)之感。原有集，已散佚，明人輯有給人以清新可愛(ài)之感。原有集，已散佚，明人輯有謝康樂(lè)謝康樂(lè)集集。 謝朓謝朓(464(464499)499)，南朝齊詩(shī)人。字玄暉，陳郡陽(yáng)夏，
9、南朝齊詩(shī)人。字玄暉，陳郡陽(yáng)夏( (今河南太康今河南太康) )人，與謝靈運(yùn)同族，前后齊名，與謝靈運(yùn)并稱人，與謝靈運(yùn)同族，前后齊名，與謝靈運(yùn)并稱為為“大小謝大小謝”。他曾任宣城太守等職，因此被人稱為。他曾任宣城太守等職，因此被人稱為“謝宣謝宣城城”。他當(dāng)時(shí)生活在黑暗的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，目睹仕途險(xiǎn)惡，常。他當(dāng)時(shí)生活在黑暗的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，目睹仕途險(xiǎn)惡，常常流露出憂生之嘆。后來(lái)受誣陷，下獄而死，年僅常流露出憂生之嘆。后來(lái)受誣陷，下獄而死，年僅3636歲。他歲。他是南朝齊代著名的山水詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)清新、秀麗，成就很高。是南朝齊代著名的山水詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)清新、秀麗，成就很高。頗為李白推許。有頗為李白推許。有謝宣城集謝宣城集
10、。 二、人物頌歌二、人物頌歌傲然不羈的謝靈運(yùn)傲然不羈的謝靈運(yùn) 你，走了千年；花，開(kāi)了千載。你，走了千年；花，開(kāi)了千載。 了解了你的那個(gè)時(shí)代，我仿佛在一池清水芙蓉中找到了解了你的那個(gè)時(shí)代，我仿佛在一池清水芙蓉中找到了一份歷史給予你的紀(jì)念。了一份歷史給予你的紀(jì)念。 你說(shuō)，天下文才曹植獨(dú)占八斗，自己可得一斗，剩下你說(shuō)，天下文才曹植獨(dú)占八斗，自己可得一斗，剩下一斗天下共分。是狷狂？也許吧。正如清水芙蓉：亭亭玉一斗天下共分。是狷狂？也許吧。正如清水芙蓉：亭亭玉立，卓爾不群。立，卓爾不群。 熨帖在南北朝的母體上，你極力地吮吸著魏晉遺韻，并在熨帖在南北朝的母體上，你極力地吮吸著魏晉遺韻，并在富足優(yōu)越的家境中
11、養(yǎng)成了富足優(yōu)越的家境中養(yǎng)成了“言必黃老言必黃老”的性格。喜逍遙游，服的性格。喜逍遙游，服五石散，純?nèi)灰粋€(gè)消極文人，然而，歷史走到了今天，我們都五石散，純?nèi)灰粋€(gè)消極文人，然而，歷史走到了今天，我們都相信，那是傲然不羈，那是超然脫俗。相信，那是傲然不羈，那是超然脫俗。 你帶著你的風(fēng)流在山間明月里穿梭，在高山流水中徘徊，你帶著你的風(fēng)流在山間明月里穿梭，在高山流水中徘徊，你宛如一朵芙蓉，清凈無(wú)欲。你宛如一朵芙蓉，清凈無(wú)欲。 “慮澹物自輕，意愜理無(wú)違慮澹物自輕，意愜理無(wú)違”，山水自然中的你脫俗，超然。山水自然中的你脫俗，超然。 芙蓉一朵，一朝開(kāi)放，千年不落，你芙蓉一朵，一朝開(kāi)放，千年不落，你謝靈運(yùn)，留給
12、這個(gè)謝靈運(yùn)，留給這個(gè)世界一陣清香，一份紀(jì)念。世界一陣清香，一份紀(jì)念。qiqiqnqnkkqqmnmncncncczuzuqinqinssbnbnmimidindinxnxnqnqnzhnzhnqqqqxinxin名詞作動(dòng)詞，發(fā)出聲音名詞作動(dòng)詞，發(fā)出聲音使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使慚愧慚愧使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使慚愧慚愧增進(jìn)道德，這里指仕途上的進(jìn)取增進(jìn)道德，這里指仕途上的進(jìn)取追求祿位追求祿位形容詞作動(dòng)詞，昏暗形容詞作動(dòng)詞，昏暗揭開(kāi)帷簾，打開(kāi)窗子揭開(kāi)帷簾，打開(kāi)窗子山勢(shì)險(xiǎn)峻的樣子山勢(shì)險(xiǎn)峻的樣子殘余的寒風(fēng)殘余的寒風(fēng)驗(yàn)證，證明驗(yàn)證，證明水邊水邊形容詞的使動(dòng)用法，使形容詞的使動(dòng)用法，使色彩明麗色彩明麗白綢白綢
13、芳草遍地的郊野芳草遍地的郊野雪粒雪粒黑色的頭發(fā)黑色的頭發(fā)三、名句默寫(xiě)三、名句默寫(xiě)1 1 ，飛鴻響遠(yuǎn)音。，飛鴻響遠(yuǎn)音。2 2傾耳聆波瀾，傾耳聆波瀾， 。3 3池塘生春草，池塘生春草， 。4 4 ，澄江靜如練。，澄江靜如練。5 5 ，雜英滿芳甸。，雜英滿芳甸。6 6 ，誰(shuí)能鬒不變？，誰(shuí)能鬒不變？潛虬媚幽姿潛虬媚幽姿舉目眺嶇嵚舉目眺嶇嵚園柳變鳴禽園柳變鳴禽余霞散成綺余霞散成綺喧鳥(niǎo)覆春洲喧鳥(niǎo)覆春洲有情知望鄉(xiāng)有情知望鄉(xiāng)登池上樓登池上樓 本課考點(diǎn)提煉本課考點(diǎn)提煉 考點(diǎn)一考點(diǎn)一體會(huì)詩(shī)人的復(fù)雜情感。體會(huì)詩(shī)人的復(fù)雜情感?？键c(diǎn)二考點(diǎn)二鑒賞詩(shī)歌寫(xiě)景抒情的藝術(shù)手法。鑒賞詩(shī)歌寫(xiě)景抒情的藝術(shù)手法。 一、背景鏈接一、背景鏈
14、接 謝靈運(yùn)出身貴族，由于他所代表的士族與當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者謝靈運(yùn)出身貴族，由于他所代表的士族與當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者劉宋王族之間存在著很大的矛盾，因此謝靈運(yùn)在政治上一直劉宋王族之間存在著很大的矛盾，因此謝靈運(yùn)在政治上一直得不到重用。得不到重用。登池上樓登池上樓是他被貶為永嘉太守時(shí)所寫(xiě)，當(dāng)是他被貶為永嘉太守時(shí)所寫(xiě)，當(dāng)時(shí)他久病初起，被貶加上生病，使他心情很不好，因此就登時(shí)他久病初起，被貶加上生病，使他心情很不好，因此就登樓遠(yuǎn)眺，想借觀景來(lái)排解他內(nèi)心的愁悶。題目中的樓遠(yuǎn)眺，想借觀景來(lái)排解他內(nèi)心的愁悶。題目中的“池池”就就是謝靈運(yùn)居所的園池，后人稱為是謝靈運(yùn)居所的園池，后人稱為“謝公池謝公池”。 二、主旨領(lǐng)悟二、主旨
15、領(lǐng)悟 登池上樓登池上樓寫(xiě)作者貶官永嘉、久病初起登樓所見(jiàn)寫(xiě)作者貶官永嘉、久病初起登樓所見(jiàn)所感，抒發(fā)了仕宦不得志的感傷情懷。所感，抒發(fā)了仕宦不得志的感傷情懷。 三、行文脈絡(luò)三、行文脈絡(luò)1. 1. 詩(shī)人在開(kāi)頭寫(xiě)詩(shī)人在開(kāi)頭寫(xiě)“潛虬潛虬”“”“飛鴻飛鴻”表達(dá)了怎表達(dá)了怎 樣的情感？樣的情感？ 提示：提示：詩(shī)人開(kāi)頭寫(xiě)潛游的虬龍自我憐惜美好的姿態(tài)，詩(shī)人開(kāi)頭寫(xiě)潛游的虬龍自我憐惜美好的姿態(tài)， 遠(yuǎn)飛的鴻雁響起了悠遠(yuǎn)的鳴聲，突出潛虬、飛鴻在海闊遠(yuǎn)飛的鴻雁響起了悠遠(yuǎn)的鳴聲，突出潛虬、飛鴻在海闊 天空中逞姿長(zhǎng)鳴，悠閑自在，反襯自己功業(yè)難成、聲名天空中逞姿長(zhǎng)鳴，悠閑自在，反襯自己功業(yè)難成、聲名 難樹(shù)的無(wú)奈和不幸。難樹(shù)的無(wú)
16、奈和不幸。2. 2. 找出描寫(xiě)季節(jié)變化的詩(shī)句，這些詩(shī)句表找出描寫(xiě)季節(jié)變化的詩(shī)句，這些詩(shī)句表 達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？ 提示：提示：描寫(xiě)季節(jié)變化的詩(shī)句有：描寫(xiě)季節(jié)變化的詩(shī)句有：“初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)初景革緒風(fēng)，新陽(yáng) 改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽?！边@些詩(shī)句描寫(xiě)這些詩(shī)句描寫(xiě) 了冬去春來(lái)、溫馨而和煦的春景，突出了新春的生機(jī)了冬去春來(lái)、溫馨而和煦的春景，突出了新春的生機(jī) 活力，表達(dá)了作者熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情。活力，表達(dá)了作者熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情。3. 3. 找出詩(shī)中用典的句子，并結(jié)合作者的感情。找出詩(shī)中用典的句子，并結(jié)合作者的感情。 提示：提示：“
17、祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟”運(yùn)用典故。運(yùn)用典故。“豳歌豳歌” ” 指指詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)豳風(fēng)豳風(fēng)七月七月一篇，詩(shī)中有一篇，詩(shī)中有“采蘩祁祁采蘩祁祁”等描等描 寫(xiě)春景之句。寫(xiě)春景之句?！俺鞒鳌敝钢赋o楚辭招隱士招隱士一篇中的一篇中的“春春 草生兮萋萋草生兮萋萋”之句。所謂之句。所謂“感楚吟感楚吟”，是說(shuō)有感于隱士的，是說(shuō)有感于隱士的 生活。生活。 詩(shī)人運(yùn)用典故含蓄委婉地表達(dá)了自己要從困窘的處境中擺詩(shī)人運(yùn)用典故含蓄委婉地表達(dá)了自己要從困窘的處境中擺 脫出來(lái)，決心走歸隱的道路的思想感情。脫出來(lái)，決心走歸隱的道路的思想感情。4. 4. “初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。池塘生春草，初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)
18、改故陰。池塘生春草， 園柳變鳴禽園柳變鳴禽”是千古名句，妙在哪里？是千古名句，妙在哪里？ 提示：提示：表現(xiàn)了作者細(xì)致入微的觀察能力和獨(dú)具匠心的表達(dá)表現(xiàn)了作者細(xì)致入微的觀察能力和獨(dú)具匠心的表達(dá) 能力。他抓住了由冬到春的變化，寫(xiě)得真切動(dòng)人。前兩句能力。他抓住了由冬到春的變化，寫(xiě)得真切動(dòng)人。前兩句 專注人們對(duì)溫度的感覺(jué)來(lái)寫(xiě)，新舊相對(duì)比，流露出送舊迎專注人們對(duì)溫度的感覺(jué)來(lái)寫(xiě)，新舊相對(duì)比，流露出送舊迎 新的歡欣；后兩句抓住春草園柳鳴禽的色彩、聲音的特點(diǎn)新的歡欣；后兩句抓住春草園柳鳴禽的色彩、聲音的特點(diǎn) 來(lái)寫(xiě)，突出了新生事物的一種活力。來(lái)寫(xiě)，突出了新生事物的一種活力?！白冏儭弊趾軅魃?，對(duì)字很傳神，對(duì) 鳴禽
19、做了一種動(dòng)態(tài)的觀照，突出了昔時(shí)冷落而非熱鬧的特鳴禽做了一種動(dòng)態(tài)的觀照，突出了昔時(shí)冷落而非熱鬧的特 色。寫(xiě)景中很明顯滲透了作者熱愛(ài)春天、熱愛(ài)新事物的情色。寫(xiě)景中很明顯滲透了作者熱愛(ài)春天、熱愛(ài)新事物的情 感，情景交融。感，情景交融。晚登三山還望京邑晚登三山還望京邑 本課考點(diǎn)提煉本課考點(diǎn)提煉 考點(diǎn)一考點(diǎn)一體會(huì)詩(shī)歌的去國(guó)懷鄉(xiāng)之情。體會(huì)詩(shī)歌的去國(guó)懷鄉(xiāng)之情?？键c(diǎn)二考點(diǎn)二鑒賞詩(shī)歌用典的作用和寫(xiě)景技巧。鑒賞詩(shī)歌用典的作用和寫(xiě)景技巧。 一、背景鏈接一、背景鏈接 本詩(shī)是詩(shī)人即將離開(kāi)建康本詩(shī)是詩(shī)人即將離開(kāi)建康( (今南京今南京) )去宣城任太守去宣城任太守前，因留戀京城，傍晚登上京城外的三山前，因留戀京城，傍晚登上
20、京城外的三山( (即三山磯，即三山磯，上有三峰，南北相接，在今江蘇南京西南長(zhǎng)江東岸上有三峰，南北相接，在今江蘇南京西南長(zhǎng)江東岸) )回望京邑，只見(jiàn)一派大自然的壯麗美景，去國(guó)懷鄉(xiāng)之回望京邑，只見(jiàn)一派大自然的壯麗美景，去國(guó)懷鄉(xiāng)之情油然而生，于是寫(xiě)作了此詩(shī)。情油然而生，于是寫(xiě)作了此詩(shī)。 二、主旨領(lǐng)悟二、主旨領(lǐng)悟 晚登三山還望京邑晚登三山還望京邑描寫(xiě)了詩(shī)人即將離開(kāi)京城建康描寫(xiě)了詩(shī)人即將離開(kāi)京城建康的傍晚登上三山回望京城的情景，抒發(fā)了眷戀京城之情。的傍晚登上三山回望京城的情景，抒發(fā)了眷戀京城之情。 三、行文脈絡(luò)三、行文脈絡(luò)1. 1. 這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？ 提示
21、：提示：“還望還望”二字，抒發(fā)了詩(shī)人的眷戀之情，為全二字，抒發(fā)了詩(shī)人的眷戀之情，為全 詩(shī)定下感情基調(diào)。通過(guò)描繪春天生機(jī)勃勃、意趣盎然詩(shī)定下感情基調(diào)。通過(guò)描繪春天生機(jī)勃勃、意趣盎然 的景象，有力襯托了離愁別恨，的景象，有力襯托了離愁別恨，“誰(shuí)能鬒不變誰(shuí)能鬒不變”更是更是 抒發(fā)了詩(shī)人濃烈的懷鄉(xiāng)之情。抒發(fā)了詩(shī)人濃烈的懷鄉(xiāng)之情。2. 2. 詩(shī)歌首句借典抒懷，簡(jiǎn)析其作用。詩(shī)歌首句借典抒懷，簡(jiǎn)析其作用。 提示：提示：作者以古人的作者以古人的“望京望京”來(lái)比自己的來(lái)比自己的“望京望京”：以：以 灞涘、河陽(yáng)比三山，以長(zhǎng)安、河陽(yáng)比建康，以王粲、潘灞涘、河陽(yáng)比三山，以長(zhǎng)安、河陽(yáng)比建康，以王粲、潘 岳比自己，抒發(fā)戀
22、眷之情，為全詩(shī)定下了懷鄉(xiāng)思人的基岳比自己，抒發(fā)戀眷之情，為全詩(shī)定下了懷鄉(xiāng)思人的基 調(diào)，也與下文調(diào)，也與下文“淚下如流霰淚下如流霰”相吻合，其離愁之濃烈，相吻合，其離愁之濃烈， 凄惻感人。凄惻感人。3. 3. 賞析賞析“余霞散成綺，澄江靜如練余霞散成綺，澄江靜如練”一句的一句的 精妙之處。精妙之處。 提示：提示：采用對(duì)比手法。一是色彩相對(duì)：綺紅練白，紅采用對(duì)比手法。一是色彩相對(duì)：綺紅練白，紅 白相襯，對(duì)比鮮明。二是動(dòng)靜相對(duì)：霞動(dòng)江靜，動(dòng)靜相諧。白相襯，對(duì)比鮮明。二是動(dòng)靜相對(duì)：霞動(dòng)江靜，動(dòng)靜相諧。 比喻得當(dāng)。把霞比做綺，把江比做練，形象、生動(dòng)、具體。比喻得當(dāng)。把霞比做綺，把江比做練，形象、生動(dòng)、具
23、體。 精于選詞。前句之精于選詞。前句之“余余”和和“散散”：因?yàn)橄迹阂驗(yàn)橄肌吧⑸ⅰ辈棚@得才顯得 “ “余余”(”(殘余殘余) )；后句之；后句之“澄澄”和和“靜靜”：因?yàn)榻阂驗(yàn)榻俺纬巍辈棚@才顯 出出“靜靜”。選詞的精當(dāng)揭示了事物之間內(nèi)在的因果關(guān)系。選詞的精當(dāng)揭示了事物之間內(nèi)在的因果關(guān)系。登池上樓登池上樓 寓理于情，寄情于景寓理于情，寄情于景 各層次之間聯(lián)系緊密，由托物興詞、感懷喻志、借景遣各層次之間聯(lián)系緊密，由托物興詞、感懷喻志、借景遣懷到?jīng)Q意隱居，轉(zhuǎn)換自然，渾然一體，并且寓理于情，寄情懷到?jīng)Q意隱居，轉(zhuǎn)換自然，渾然一體，并且寓理于情，寄情于景，尤其是對(duì)春色的描繪，詩(shī)人調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手法，準(zhǔn)確
24、于景，尤其是對(duì)春色的描繪，詩(shī)人調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手法，準(zhǔn)確地捕捉大自然的各種形象，畫(huà)面鮮麗清新，再加上有地捕捉大自然的各種形象，畫(huà)面鮮麗清新，再加上有“池塘池塘”一聯(lián)為全詩(shī)增色，因而愈加神光四射，引人入勝，可稱為佳一聯(lián)為全詩(shī)增色，因而愈加神光四射，引人入勝，可稱為佳句完篇俱在的上乘之作。句完篇俱在的上乘之作。晚登三山還望京邑晚登三山還望京邑 1運(yùn)用多種修辭手法運(yùn)用多種修辭手法 “余霞散成綺，澄江靜如練余霞散成綺，澄江靜如練”兩句，把霞比作綺，把江比兩句，把霞比作綺，把江比作練，形象生動(dòng)、具體。這句詩(shī)還運(yùn)用了對(duì)比的手法。有色作練，形象生動(dòng)、具體。這句詩(shī)還運(yùn)用了對(duì)比的手法。有色彩的對(duì)比：綺紅對(duì)練白，色彩
25、鮮明；有動(dòng)靜的對(duì)比：霞動(dòng)對(duì)彩的對(duì)比：綺紅對(duì)練白，色彩鮮明；有動(dòng)靜的對(duì)比：霞動(dòng)對(duì)江靜，生動(dòng)和諧。另外，詩(shī)中還運(yùn)用了夸張的修辭手法，寫(xiě)江靜，生動(dòng)和諧。另外，詩(shī)中還運(yùn)用了夸張的修辭手法，寫(xiě)自己思鄉(xiāng)的悲傷用自己思鄉(xiāng)的悲傷用“淚下如流霰淚下如流霰”“誰(shuí)能鬒不變誰(shuí)能鬒不變”夸張，具有極夸張，具有極強(qiáng)的感染力。強(qiáng)的感染力。 2 2以樂(lè)景寫(xiě)哀情以樂(lè)景寫(xiě)哀情 本詩(shī)以樂(lè)景襯哀愁，景愈美，情愈重，愁更深。清本詩(shī)以樂(lè)景襯哀愁，景愈美，情愈重，愁更深。清澈的江水如同綢緞，喧鬧的鳥(niǎo)兒蓋住了這春水環(huán)繞著的澈的江水如同綢緞，喧鬧的鳥(niǎo)兒蓋住了這春水環(huán)繞著的陸地，五彩繽紛的花開(kāi)滿了芳草遍地的郊野。陸地，五彩繽紛的花開(kāi)滿了芳草遍地
26、的郊野。課內(nèi)素材課內(nèi)素材“佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不鬒不變？變？”這句話能夠代表許多游子的心聲。杜甫有詩(shī)說(shuō)：這句話能夠代表許多游子的心聲。杜甫有詩(shī)說(shuō)：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”漂泊的羈旅行人誰(shuí)不會(huì)為漂泊的羈旅行人誰(shuí)不會(huì)為思鄉(xiāng)而流淚，誰(shuí)能不說(shuō)家鄉(xiāng)好。謝思鄉(xiāng)而流淚，誰(shuí)能不說(shuō)家鄉(xiāng)好。謝朓也概莫能外，離別朓也概莫能外，離別愁思蓬勃而生。愁思蓬勃而生。相關(guān)素材相關(guān)素材辛亥革命先驅(qū)于右任先生自知今生已不可能重返大陸，辛亥革命先驅(qū)于右任先生自知今生已不可能重返大陸，但又怎能割舍得下生于斯長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)呢？于老在日記中但又怎能割
27、舍得下生于斯長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)呢？于老在日記中寫(xiě)道：寫(xiě)道：“我百年后，愿葬于玉山或阿里山樹(shù)木多的高處，我百年后，愿葬于玉山或阿里山樹(shù)木多的高處，山要最高者，樹(shù)要大者，可以時(shí)時(shí)望大陸。山要最高者，樹(shù)要大者，可以時(shí)時(shí)望大陸?！焙笥謱?xiě)下摧后又寫(xiě)下摧肝裂肺的肝裂肺的望大陸望大陸哀歌：哀歌：“葬我于高山之上兮，望我故葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤。上，國(guó)有殤。”共共性性發(fā)發(fā)掘掘樹(shù)高千尺也離不了根，一個(gè)人無(wú)論離開(kāi)家鄉(xiāng)樹(shù)高千尺也離不了根，一個(gè)人無(wú)論離開(kāi)家鄉(xiāng)多遠(yuǎn)，他的心都還留在自己的故土。多遠(yuǎn)，他的心都還留在自己的故土。 上述素材可以應(yīng)用到與上述素材可以應(yīng)用到與“故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)”“家園家園”“鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁”“葉落歸根葉落歸根”等相關(guān)的作文中。等相關(guān)的作文中。
高中語(yǔ)文 第四單元 第19課 南朝詩(shī)兩首
