《念奴嬌赤壁懷古》導(dǎo)學(xué)案 (XX版高一必修二)

精美文檔 念奴嬌赤壁懷古導(dǎo)學(xué)案 (XX版高一必修二) 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 1.了解“懷古詠史詩(shī)”的基本寫(xiě)法 2借助蘇軾，感悟人性的“多面性” 一、誦記名言警句-蘇軾詞名句 春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。(水龍吟) 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(水調(diào)歌頭)亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。(念奴嬌) 殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)!(臨江仙) 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。(鷓鴣天) 竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。(定風(fēng)波) 回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。(定風(fēng)波) 萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。(南鄉(xiāng)子) 二、了解文學(xué)常識(shí) （一）走進(jìn)作者-蘇軾是個(gè)什么樣的人（林語(yǔ)堂語(yǔ)） 蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人 （二）了解背景 念奴嬌赤壁懷古寫(xiě)于宋神宗元豐五年(1082)七月，是蘇軾游覽黃岡城外赤鼻磯后所作。當(dāng)時(shí)蘇軾因詩(shī)文諷刺新法，被新派官員誣陷論罪，貶至黃州任團(tuán)練副使。蘇軾此時(shí)深感年歲漸老，事業(yè)功名未有所成，郁郁于心。觀景時(shí)頓生種種聯(lián)想，眼前浮現(xiàn)出赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)鏖戰(zhàn)的場(chǎng)景、周瑜“雄姿英發(fā)”的形象，并借以抒發(fā)自己有志報(bào)國(guó)、壯懷難酬的感慨。 三、夯實(shí)基礎(chǔ)-疏通文意，初步思考 1給下列加點(diǎn)字注音。 淘盡故壘雄姿英發(fā)強(qiáng)虜羽扇綸巾 華發(fā)公瑾早生華發(fā)酹江月滿腹經(jīng)綸 2指出下列句中的通假字并解釋。 一尊還酹江月(通) 3解釋下列加點(diǎn)的文言實(shí)詞。 4.寫(xiě)出下列句中古今異義詞的古義。 大江東去古義：；今義：大河的泛指，包括長(zhǎng)江。 千古風(fēng)流人物古義：；今義：多指男女間情愛(ài)。 5.指出下列句中活用的詞語(yǔ)并解釋。 大江東去 羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅 6.文言句式 故國(guó)神游 多情應(yīng)笑我 7.文學(xué)常識(shí)填空。 蘇軾（10371101），四川眉山人，北宋文學(xué)家，家。字，號(hào)，與其父、其弟合稱“”。蘇軾詩(shī)文并舉，成就頗高，散文代表作有喜雨亭記超然臺(tái)記石鐘山記，著名的詩(shī)歌有：飲湖上初晴后雨惠崇<春江晚景>等。 8.名句名段填空。 大江東去，。，人道是、三國(guó)周郎赤壁。， ，。，一時(shí)多少豪杰。 ，。，談笑間、。 故國(guó)神游，早生華發(fā)。，。 課堂讀寫(xiě)探究獨(dú)上高樓，望盡天涯路 重點(diǎn)突破 （一）結(jié)合結(jié)合講解，落實(shí)“課前三”的有關(guān)知識(shí) （二）深入閱讀，思考以下問(wèn)題 1比較閱讀：你覺(jué)得哪一種版本更能體現(xiàn)豪放的特點(diǎn)？ 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。（XX版） 亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰唐宋詞鑒賞辭典。 2站在赤壁之下，可以想見(jiàn)的英雄人物很多，如：弛馬射虎的孫權(quán)，能文能武的曹操，足智多謀的諸葛亮，老當(dāng)益壯、富有獻(xiàn)身精神的黃蓋，為什么蘇軾偏偏就對(duì)周瑜情有獨(dú)鐘呢？對(duì)周瑜形象的刻畫(huà)，又寄寓了詞人怎樣的情感？ 3有人說(shuō)“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”體現(xiàn)了蘇東坡的消極思想，你如何理解？ 課后拓展讀練素養(yǎng)積淀，拓寬視野 自題金山畫(huà)像：（蘇軾）心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。 北宋徽宗建中靖國(guó)元年（1101），被放逐到儋州（今海南）的蘇軾遇赦北返，途徑潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江），游覽了金山寺，看到寺內(nèi)好友李公麟為他畫(huà)的畫(huà)像還在。這是李公麟十年前所畫(huà)，后來(lái)蘇軾接連遭受貶謫，寺里的住持冒著極大的危險(xiǎn)畫(huà)像才保存下來(lái)。他眼見(jiàn)畫(huà)作，回顧平生，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了自題金山畫(huà)像這首詩(shī)： 心似已灰之木， 身如不系之舟。 問(wèn)汝平生功業(yè)， 黃州惠州儋州。 這是中國(guó)文化史上的奇才蘇軾對(duì)自己的人生總結(jié)和評(píng)價(jià)。兩個(gè)月后，蘇軾病逝。這首詩(shī)前兩句典出莊子，第一句出自齊物論“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎”，第二句出自列御寇“巧者勞而智者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游，泛若不系之舟”。心如死灰，身如孤舟，第一句形容此時(shí)的心境，第二句回憶平生的遭際。宦海沉浮，世事難料，個(gè)人的命運(yùn)像孤舟一樣飄忽不定，到了暮年，諸事不免都看淡，還有什么妄想呢？故而稱“心似已灰之木”。蘇軾從政四十年，大起大落，春風(fēng)得意有之，陷入低谷有之。他做過(guò)三部（吏部、兵部、禮部）尚書(shū)，皇帝秘書(shū)（翰林學(xué)士知制誥），八個(gè)州的太守，晚年又因夾在新舊黨爭(zhēng)斗之間四次被貶謫，其中受到“烏臺(tái)詩(shī)案”牽連被下獄，差點(diǎn)被殺頭，幸好宋太祖定下不殺士大夫的制度才得幸免。是非成敗如過(guò)眼云煙，即便曠達(dá)如蘇軾，也常常發(fā)出“人生如夢(mèng)”“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人世幾度秋涼”的感嘆。 下面“問(wèn)汝平生功業(yè)”開(kāi)始發(fā)問(wèn)?？释üαI(yè)是古代知識(shí)分子的一大心愿，他們希望人生價(jià)值在“立功”“立德”“立言”之中實(shí)現(xiàn)不朽，不負(fù)平生志氣在蘇軾諸多作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。蘇軾總結(jié)平生時(shí)不禁要思考思考自己這一生成功之處在哪里，出人意料的是他的回答是“黃州惠州儋州”。黃州（今湖北黃岡）、惠州（今XX惠州）、儋州，全是他人生最后十幾年光景接連被貶謫的地方。最遠(yuǎn)處是海南島，在當(dāng)時(shí)，這三處絕對(duì)是極其荒涼落后的地方，尤其是海南，蘇軾當(dāng)時(shí)接到旨意后，就認(rèn)為這次是有去無(wú)回了。 雖然生活條件非常艱苦，但蘇軾“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，始終懷著匡時(shí)救世的心胸，每到一地，他盡力造福百姓，留下了無(wú)數(shù)佳話和政績(jī)。蘇軾謫居惠州時(shí)曾說(shuō)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，他此時(shí)的心情與初貶黃州時(shí)相比，顯得更加平靜和樂(lè)觀。他親自開(kāi)荒種田，寄情山水，鉆研佛老、書(shū)法、養(yǎng)生，留下了很多千古名篇。古代士人把“立言”看得也很重，“寄身于翰墨，見(jiàn)意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后”（曹丕典論論文），也是人生一大樂(lè)事?！捌D難困苦，玉汝于成”，人往往經(jīng)歷過(guò)挫折，才能對(duì)是非名利等外物以及自身的真正追求有更透徹的認(rèn)識(shí)，相信蘇軾經(jīng)歷了這么多風(fēng)浪和困苦，已經(jīng)達(dá)到了圓融的心境。努力實(shí)現(xiàn)政治理想，留下千古名篇，在磨難中得到修煉和成長(zhǎng)，這或許就是蘇軾把他平生功業(yè)歸于三處失意之地的原因吧。 全詩(shī)情緒略顯惆悵低回，雖透露出沉痛之感，但依舊保持著曠達(dá)的本色，能夠拿這段艱苦歲月自嘲，足見(jiàn)他的曠達(dá)。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，無(wú)論順境逆境，蘇軾總保持積極樂(lè)觀的狀態(tài)，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。 人物名片外儒-尊主憂國(guó)，渴望建功立業(yè)內(nèi)道-超然物外的曠達(dá)態(tài)度 念奴嬌赤壁懷古參考答案 課前 三、1táoliflgunhujnfàlèilún 2“尊”通“樽”，義為“酒具”。 3說(shuō)，講，動(dòng)詞/道路，名詞/風(fēng)尚，名詞/取道，動(dòng)詞 地區(qū)、地域，此處指古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，名詞/諸侯國(guó)，名詞/國(guó)都，名詞 4.長(zhǎng)江。有功績(jī)而又有文采的，英俊杰出的。 5.東：名詞作狀語(yǔ)，向東灰、煙：名詞作狀語(yǔ)，像灰一樣，像煙一樣 6.倒裝句，應(yīng)為“神游故國(guó)”。 倒裝句，應(yīng)為“應(yīng)笑我多情”。 7.書(shū)畫(huà)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，蘇洵，蘇轍，“三蘇”，赤壁賦，題西林壁（贈(zèng)劉景文）。 8.大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。 課堂 （二）1。分析：“穿空”寫(xiě)“亂石”直插天空，給人以“刺破青天鍔未殘”的感覺(jué)；而“崩云”字則進(jìn)一步寫(xiě)出了“穿”的程度，高聳入云，使云層發(fā)生了崩塌，顯得更有氣勢(shì)?！芭摹敝皇莿?dòng)作本身，而“裂”字則進(jìn)一步寫(xiě)出了“拍”所帶來(lái)的結(jié)果，顯得更有力度；這個(gè)結(jié)果似乎還能說(shuō)明江中“亂石”乃是“驚濤拍岸”所致。因此，用“崩”和“裂”，比用“穿”和“拍”好，更能表現(xiàn)赤壁景色的雄奇壯麗。而赤壁雄奇壯麗的景色，有利地烘托了赤壁鏖戰(zhàn)、火燒曹營(yíng)的壯闊場(chǎng)面；并為下片描寫(xiě)周瑜的英雄形象作好了鋪墊。 2通過(guò)周瑜少年英雄的形象，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的感慨。周瑜年僅34歲就在赤壁之戰(zhàn)中取得勝利，成為一時(shí)之英雄。而自己年將半百，卻身遭貶謫，功業(yè)無(wú)成，怎能不在感慨萬(wàn)分中生發(fā)仰慕之情呢？蘇軾對(duì)周瑜“贊揚(yáng)”的同時(shí)又是在慨嘆自己。詞人刻畫(huà)周瑜的“雄姿英發(fā)、叱咤風(fēng)云”與自己的“待罪黃州、早生華發(fā)”相互映襯，懷古思今，對(duì)比反差強(qiáng)烈，既顯出周瑜的少年得志，又顯出自己的壯志未酬，意在感慨自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，渴望能夠建功立業(yè)。 31）被捕入獄，謫居黃州，打擊巨大這種感慨，正是這種身受迫害、懷才不遇和壯志難酬的悲憤。 2）這種感慨，是由追慕古代英雄引起的。周瑜年輕有為，而自己老之將至而壯志難酬。這種與英雄對(duì)比自愧功業(yè)無(wú)成的傷感，不正包含一種積極向上的精神嗎？ 3）表達(dá)了詞人超越現(xiàn)實(shí)的徹悟與曠達(dá)。既然英雄偉績(jī)都被時(shí)間淘盡，一切如夢(mèng)，那么“我”這樣一個(gè)貶謫之人，又何必對(duì)自己的遭遇耿耿于懷，為“功名”煩惱呢？何不寄情于明月清風(fēng)，在大自然中求得心靈寧?kù)o？7