河南省鄲城縣光明中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)課件2 新人教版

書(shū)讀得多而不思考，你就書(shū)讀得多而不思考，你就會(huì)覺(jué)得自己知道的很多；會(huì)覺(jué)得自己知道的很多； 書(shū)讀得多而思考，你就會(huì)書(shū)讀得多而思考，你就會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。覺(jué)得自己不懂的越多。 -(法國(guó)法國(guó))伏爾泰伏爾泰 伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利阿魯埃；伏爾泰阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王思想之王”、“法蘭西法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人最優(yōu)秀的詩(shī)人”。 伏爾泰著作等身，總計(jì)三萬(wàn)多頁(yè)。包括詩(shī)歌、伏爾泰著作等身，總計(jì)三萬(wàn)多頁(yè)。包括詩(shī)歌、書(shū)信、隨筆、長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇故事、戲劇、歷史、書(shū)信、隨筆、長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇故事、戲劇、歷史、哲學(xué)哲學(xué)其中最有影響的是哲學(xué)通信，被稱其中最有影響的是哲學(xué)通信，被稱為為“投向舊制度的第一顆炸彈投向舊制度的第一顆炸彈”，發(fā)表于，發(fā)表于1734年，年，標(biāo)志著法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始標(biāo)志著法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。 他曾因辛辣地諷刺封建專(zhuān)制主義而兩度他曾因辛辣地諷刺封建專(zhuān)制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本被投入巴士底獄。他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多次被逐出國(guó)門(mén)。人多次被逐出國(guó)門(mén)。 伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作皇比作“兩足禽獸兩足禽獸”，把教士稱作，把教士稱作“文明惡棍文明惡棍”，說(shuō)，說(shuō)天主教是天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)網(wǎng)”。他號(hào)召。他號(hào)召“每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽(tīng)聞每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽(tīng)聞的宗教狂熱作斗爭(zhēng)，一些人咬住他的耳朵；另一些人的宗教狂熱作斗爭(zhēng)，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他。踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他?！?法國(guó)啟蒙時(shí)期思想家伏爾泰與另一個(gè)啟蒙思想家法國(guó)啟蒙時(shí)期思想家伏爾泰與另一個(gè)啟蒙思想家盧梭觀點(diǎn)不合。伏爾泰猛烈抨擊過(guò)盧梭的一部書(shū)，但盧梭觀點(diǎn)不合。伏爾泰猛烈抨擊過(guò)盧梭的一部書(shū)，但是，當(dāng)伏爾泰得知當(dāng)局要封禁盧梭的這部書(shū)時(shí)，他挺是，當(dāng)伏爾泰得知當(dāng)局要封禁盧梭的這部書(shū)時(shí)，他挺身而出為之辯護(hù)。他對(duì)盧梭說(shuō)：身而出為之辯護(hù)。他對(duì)盧梭說(shuō)：“我堅(jiān)決反對(duì)你的觀我堅(jiān)決反對(duì)你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)這種話的權(quán)利！點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)這種話的權(quán)利！”這句話一直這句話一直被民主論者奉為是知識(shí)分子美德的最高體現(xiàn)，無(wú)數(shù)的被民主論者奉為是知識(shí)分子美德的最高體現(xiàn)，無(wú)數(shù)的寬容論的持有者引用這句話，以表示自己的公允。寬容論的持有者引用這句話，以表示自己的公允。啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。為的基礎(chǔ)。 啟蒙思想，簡(jiǎn)言之就是弘揚(yáng)理性，反對(duì)宗啟蒙思想，簡(jiǎn)言之就是弘揚(yáng)理性，反對(duì)宗教，提倡人權(quán)為弱勢(shì)人群吶喊奮爭(zhēng)！教，提倡人權(quán)為弱勢(shì)人群吶喊奮爭(zhēng)！ 1778年年5月月30日，日，“教導(dǎo)人們教導(dǎo)人們走向自由走向自由”的的“法蘭西思想之王法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，1878年年5月月30日，日，法國(guó)浪漫主義文法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士士維克多維克多 雨果雨果發(fā)表了一篇激情發(fā)表了一篇激情澎湃的澎湃的演講演講.隕隕落落 詛詛咒咒 曙曙光光 賦賦予予 深深邃邃 睿睿智智 憐憐憫憫 鞠鞠躬躬 彌彌留之際留之際 媚媚上欺下上欺下 兼兼而有之而有之 孤孤軍奮戰(zhàn)軍奮戰(zhàn) 黎黎民百姓民百姓 恪恪盡職守盡職守 洋洋得意洋洋得意 登峰造極登峰造極 浩浩瀚瀚無(wú)無(wú)際際 不屈不不屈不撓撓 堅(jiān)定不移堅(jiān)定不移 惱惱羞成怒羞成怒 1、給加點(diǎn)字注音，并抄寫(xiě)下列詞語(yǔ)、給加點(diǎn)字注音，并抄寫(xiě)下列詞語(yǔ)你從文中感受到了嗎你從文中感受到了嗎? ? 第一部分介紹伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非第一部分介紹伏爾泰在人類(lèi)歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。的貢獻(xiàn)。 第二部分（第二部分（2 29)9)歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)，歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)，從兩方面評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)。從兩方面評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)。 （2 28 8）為第一層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟）為第一層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。蒙作用。 （9 9）為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、）為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。 第三部分第三部分(10(1012)12)贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。 第四部分第四部分(13(1314)14)介紹伏爾泰的時(shí)代意義介紹伏爾泰的時(shí)代意義 。 這篇演講是文壇泰斗對(duì)思這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想大師的崇高禮贊，也是對(duì)正想大師的崇高禮贊，也是對(duì)正義的吶喊，良知的呼喚，是演義的吶喊，良知的呼喚，是演講中的精品。講中的精品。維克多維克多雨果（雨果（18021885），），法國(guó)作家法國(guó)作家。生于軍官家族。生于軍官家族。主要作品有小說(shuō)主要作品有小說(shuō)巴黎圣母巴黎圣母院院悲慘世界悲慘世界海上勞海上勞工工笑面人笑面人九三年九三年，詩(shī)集詩(shī)集兇年集兇年集懲罰集懲罰集歷代傳說(shuō)集歷代傳說(shuō)集和其他許多和其他許多戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)生戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。了巨大影響。我們學(xué)過(guò)雨果什么作品？我們學(xué)過(guò)雨果什么作品？就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信尉的信 雨果用詩(shī)一股精美的語(yǔ)言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰雨果用詩(shī)一股精美的語(yǔ)言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再 現(xiàn)了一位杰出現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個(gè)形的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個(gè)形象永駐人們心中。雨果的語(yǔ)言凝重中透著雋永，深沉象永駐人們心中。雨果的語(yǔ)言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬懷伏爾泰的同時(shí)，中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬懷伏爾泰的同時(shí)，我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭兩的驕傲，更是全世界人民的驕傲。是法蘭兩的驕傲，更是全世界人民的驕傲。 一位著名作家說(shuō)過(guò)，文學(xué)作品只有真實(shí)感還不夠，一位著名作家說(shuō)過(guò)，文學(xué)作品只有真實(shí)感還不夠，給讀者的美感享受越多，就越成功。演講又何嘗不是給讀者的美感享受越多，就越成功。演講又何嘗不是如此呢如此呢? ?雨果正是以他奇特的構(gòu)思、深摯的感情、詩(shī)意雨果正是以他奇特的構(gòu)思、深摯的感情、詩(shī)意盎然的語(yǔ)言創(chuàng)造池一種壯美的意境，使演講產(chǎn)生巨大盎然的語(yǔ)言創(chuàng)造池一種壯美的意境，使演講產(chǎn)生巨大的感染力的感染力。 請(qǐng)選擇你認(rèn)為最有感染請(qǐng)選擇你認(rèn)為最有感染力的一段或幾段演講成誦力的一段或幾段演講成誦.