河南省鄲城縣光明中學九年級語文上冊 紀念伏爾泰逝世一百周年的演說課件2 新人教版

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1、 書讀得多而不思考，你就書讀得多而不思考，你就會覺得自己知道的很多；會覺得自己知道的很多； 書讀得多而思考，你就會書讀得多而思考，你就會覺得自己不懂的越多。覺得自己不懂的越多。 -(法國法國)伏爾泰伏爾泰 伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利阿魯埃；伏爾泰阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是是他的筆名。伏爾泰是十八世紀法國資產(chǎn)階級啟十八世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為蒙運動的旗手，被譽為“思想之王思想之王”、“法蘭西法蘭西最優(yōu)秀的詩人最優(yōu)秀的詩人”。 伏爾泰著作等身，總計三萬多頁。包括詩歌、伏爾泰著作等身，總計三萬多頁。包括詩歌、書信、隨筆、長篇小說、短篇故事、戲劇、歷史、書信

2、、隨筆、長篇小說、短篇故事、戲劇、歷史、哲學哲學其中最有影響的是哲學通信，被稱其中最有影響的是哲學通信，被稱為為“投向舊制度的第一顆炸彈投向舊制度的第一顆炸彈”，發(fā)表于，發(fā)表于1734年，年，標志著法國啟蒙運動的開始標志著法國啟蒙運動的開始。 他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。人多次被逐出國門。 伏爾泰尖刻地抨擊天主教會的黑暗統(tǒng)治。他把教伏爾泰尖刻地抨擊天主教會的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作皇比作“兩足禽獸兩足禽獸”，把教士稱作，把教士稱作“文明惡棍文明惡棍”，說，說天主教

3、是天主教是“一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網(wǎng)網(wǎng)”。他號召。他號召“每個人都按照自己的方式同駭人聽聞每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠處痛罵他。踩住他的肚子，還有一些人從遠處痛罵他?！?法國啟蒙時期思想家伏爾泰與另一個啟蒙思想家法國啟蒙時期思想家伏爾泰與另一個啟蒙思想家盧梭觀點不合。伏爾泰猛烈抨擊過盧梭的一部書，但盧梭觀點不合。伏爾泰猛烈抨擊過盧梭的一部書，但是，當伏爾泰得知當局要封禁盧梭的這部書時，他挺是，當伏爾泰得知當局要封禁盧梭的這

4、部書時，他挺身而出為之辯護。他對盧梭說：身而出為之辯護。他對盧梭說：“我堅決反對你的觀我堅決反對你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說這種話的權利！點，但我誓死捍衛(wèi)你說這種話的權利！”這句話一直這句話一直被民主論者奉為是知識分子美德的最高體現(xiàn)，無數(shù)的被民主論者奉為是知識分子美德的最高體現(xiàn)，無數(shù)的寬容論的持有者引用這句話，以表示自己的公允。寬容論的持有者引用這句話，以表示自己的公允。啟蒙運動啟蒙運動 啟蒙運動是啟蒙運動是18世紀西方資產(chǎn)階級繼文藝復世紀西方資產(chǎn)階級繼文藝復興之后進行的第二次反對教會神權和封建專興之后進行的第二次反對教會神權和封建專制的文化運動，追求政治和學術思想上的自制的文化運動，追求政治和

5、學術思想上的自由，提倡科學技術，把理性推崇為思想和行由，提倡科學技術，把理性推崇為思想和行為的基礎。為的基礎。 啟蒙思想，簡言之就是弘揚理性，反對宗啟蒙思想，簡言之就是弘揚理性，反對宗教，提倡人權為弱勢人群吶喊奮爭！教，提倡人權為弱勢人群吶喊奮爭！ 1778年年5月月30日，日，“教導人們教導人們走向自由走向自由”的的“法蘭西思想之王法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，伏爾泰與世長辭了。一百年后，1878年年5月月30日，日，法國浪漫主義文法國浪漫主義文學運動的領袖，偉大的人道主義斗學運動的領袖，偉大的人道主義斗士士維克多維克多 雨果雨果發(fā)表了一篇激情發(fā)表了一篇激情澎湃的澎湃的演講演講

6、.隕隕落落 詛詛咒咒 曙曙光光 賦賦予予 深深邃邃 睿睿智智 憐憐憫憫 鞠鞠躬躬 彌彌留之際留之際 媚媚上欺下上欺下 兼兼而有之而有之 孤孤軍奮戰(zhàn)軍奮戰(zhàn) 黎黎民百姓民百姓 恪恪盡職守盡職守 洋洋得意洋洋得意 登峰造極登峰造極 浩浩瀚瀚無無際際 不屈不不屈不撓撓 堅定不移堅定不移 惱惱羞成怒羞成怒 1、給加點字注音，并抄寫下列詞語、給加點字注音，并抄寫下列詞語你從文中感受到了嗎你從文中感受到了嗎? ? 第一部分介紹伏爾泰在人類歷史上的非第一部分介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀性凡地位和他所生活的時代，高度評價其世紀性的貢獻。的貢獻。 第二部分（第二部分（2 29)

7、9)歌頌伏爾泰的豐功偉績，歌頌伏爾泰的豐功偉績，從兩方面評價其卓越貢獻。從兩方面評價其卓越貢獻。 （2 28 8）為第一層，介紹他在思想領域的啟）為第一層，介紹他在思想領域的啟蒙作用。蒙作用。 （9 9）為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實的、）為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受迫害者辯護的具體斗爭。為一個個受迫害者辯護的具體斗爭。 第三部分第三部分(10(1012)12)贊揚伏爾泰的非凡人格。贊揚伏爾泰的非凡人格。 第四部分第四部分(13(1314)14)介紹伏爾泰的時代意義介紹伏爾泰的時代意義 。 這篇演講是文壇泰斗對思這篇演講是文壇泰斗對思想大師的崇高禮贊，也是對正想大師的崇高禮贊，

8、也是對正義的吶喊，良知的呼喚，是演義的吶喊，良知的呼喚，是演講中的精品。講中的精品。維克多維克多雨果（雨果（18021885），），法國作家法國作家。生于軍官家族。生于軍官家族。主要作品有小說主要作品有小說巴黎圣母巴黎圣母院院悲慘世界悲慘世界海上勞海上勞工工笑面人笑面人九三年九三年，詩集詩集兇年集兇年集懲罰集懲罰集歷代傳說集歷代傳說集和其他許多和其他許多戲劇作品，對后世作家產(chǎn)生戲劇作品，對后世作家產(chǎn)生了巨大影響。了巨大影響。我們學過雨果什么作品？我們學過雨果什么作品？就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信尉的信 雨果用詩一股精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰雨果用詩一股精美的

9、語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再 現(xiàn)了一位杰出現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學家以及革命者的光輝形象，使這個形的思想家、哲學家以及革命者的光輝形象，使這個形象永駐人們心中。雨果的語言凝重中透著雋永，深沉象永駐人們心中。雨果的語言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬懷伏爾泰的同時，中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬懷伏爾泰的同時，我們充分領略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們我們充分領略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭兩的驕傲，更是全世界人民的驕傲。是法蘭兩的驕傲，更是全世界人民的驕傲。 一位著名作家說過，文學作品只有真實感還不夠，一位著名作家說過，文學作品只有真實感還不夠，給讀者的美感享受越多，就越成功。演講又何嘗不是給讀者的美感享受越多，就越成功。演講又何嘗不是如此呢如此呢? ?雨果正是以他奇特的構思、深摯的感情、詩意雨果正是以他奇特的構思、深摯的感情、詩意盎然的語言創(chuàng)造池一種壯美的意境，使演講產(chǎn)生巨大盎然的語言創(chuàng)造池一種壯美的意境，使演講產(chǎn)生巨大的感染力的感染力。 請選擇你認為最有感染請選擇你認為最有感染力的一段或幾段演講成誦力的一段或幾段演講成誦.