廣東省深圳市文匯中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第28課《醉翁亭記》課件 新人教版

《廣東省深圳市文匯中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第28課《醉翁亭記》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省深圳市文匯中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第28課《醉翁亭記》課件 新人教版（26頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第一課時(shí)：熟讀課文，理解翻譯第一課時(shí)：熟讀課文，理解翻譯一、二段。一、二段。作者作者，字永叔，自號(hào)醉，字永叔，自號(hào)醉翁，翁，文學(xué)家。我們學(xué)過(guò)的文言文中有文學(xué)家。我們學(xué)過(guò)的文言文中有等，均通過(guò)記事、等，均通過(guò)記事、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，借景寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，借景抒情，托物言志。抒情，托物言志。醉翁亭二、自學(xué)一、二段課下注釋。二、自學(xué)一、二段課下注釋。老師點(diǎn)撥，學(xué)生劃出重點(diǎn)注釋老師點(diǎn)撥，學(xué)生劃出重點(diǎn)注釋并理解。并理解。三、口頭檢測(cè)三、口頭檢測(cè)第一、二段重點(diǎn)詞你掌握了嗎？第一、二段重點(diǎn)詞你掌握了嗎？1.環(huán)環(huán)滁皆山也滁皆山也 環(huán)：環(huán)繞。環(huán)：環(huán)繞。2.望之望之蔚然蔚然而深秀

2、者而深秀者蔚然：茂盛的樣子。蔚然：茂盛的樣子。3.瀉瀉出于兩峰之間者出于兩峰之間者瀉：飛瀉。瀉：飛瀉。4.翼然臨翼然臨于泉上者于泉上者翼然：像鳥張開(kāi)翅膀的樣子。臨：靠近。翼然：像鳥張開(kāi)翅膀的樣子。臨：靠近。5.名名之者誰(shuí)之者誰(shuí)名：取名，命名。名：取名，命名。6.飲少飲少輒輒醉醉輒：就。輒：就。7.醉翁之醉翁之意意不在酒不在酒意：情趣。意：情趣。8.得之心而得之心而寓寓之酒也之酒也寓：寄托。寓：寄托。9.云云歸歸而巖穴暝而巖穴暝 歸：聚集。歸：聚集。10.太守太守歸歸而賓客從也而賓客從也歸：回家。歸：回家。11.野野芳芳發(fā)而幽香；佳木發(fā)而幽香；佳木秀秀而繁陰而繁陰 芳：香花。秀：茂盛。芳：香花。

3、秀：茂盛。四、小組合作四、小組合作小組長(zhǎng)組織結(jié)合一、二段課下注釋小組長(zhǎng)組織結(jié)合一、二段課下注釋翻譯，記錄不懂處。翻譯，記錄不懂處。五、重點(diǎn)講解疑難句。五、重點(diǎn)講解疑難句。六、理解、翻譯基礎(chǔ)上整理把握一、六、理解、翻譯基礎(chǔ)上整理把握一、二段，能夠看原文流利地翻譯。二段，能夠看原文流利地翻譯。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。環(huán)繞著

4、滁州城的都是山。在它西南的各個(gè)山峰中，環(huán)繞著滁州城的都是山。在它西南的各個(gè)山峰中，樹(shù)林和山谷尤其美麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛、（景樹(shù)林和山谷尤其美麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛、（景色）幽深秀麗的就是瑯琊山。在山中行走六七里，色）幽深秀麗的就是瑯琊山。在山中行走六七里，漸漸聽(tīng)見(jiàn)潺潺的流水聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去（看見(jiàn)）從兩漸漸聽(tīng)見(jiàn)潺潺的流水聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去（看見(jiàn)）從兩座山峰中間傾瀉而下的，就是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，座山峰中間傾瀉而下的，就是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有座四角翹起像鳥張開(kāi)翅膀靠近路也跟著拐彎，有座四角翹起像鳥張開(kāi)翅膀靠近在泉水邊的亭子是醉翁亭。在泉水邊的亭子是醉翁亭。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？作亭者誰(shuí)？

5、山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁醉翁”也。也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也之樂(lè)，得之心而寓之酒也 。建造亭子的是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給亭建造亭子的是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給亭子取名字的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)子取名字的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（“醉翁醉翁”）來(lái)命名的。太守和賓客們來(lái)這）來(lái)命名的。太守和賓客們來(lái)這里飲酒，稍微飲上一點(diǎn)就醉了，而且年齡又里飲酒，稍微飲上一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是席間最大的，所以給自己

6、取號(hào)叫是席間最大的，所以給自己取號(hào)叫“醉翁醉翁”。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣賞山水的醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣賞山水的景色。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托景色。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。在喝酒上。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，樹(shù)林間的霧氣就消散，煙云聚

7、至于太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，樹(shù)林間的霧氣就消散，煙云聚攏，山谷洞穴就顯得昏暗了；（或）陰暗（或）攏，山谷洞穴就顯得昏暗了；（或）陰暗（或）明亮交替變化的景象，是山中早晚的景色。（到明亮交替變化的景象，是山中早晚的景色。（到了春天）野花開(kāi)放散發(fā)出清幽的香氣，（到了夏了春天）野花開(kāi)放散發(fā)出清幽的香氣，（到了夏天）美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成濃郁的綠蔭，天）美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成濃郁的綠蔭，（到了秋天）秋風(fēng)高爽霜色潔白，（到了冬天）（到了秋天）秋風(fēng)高爽霜色潔白，（到了冬天）溪水滴落山石顯露的景色，就是山中的四季景色。溪水滴落山石顯露的景色，就是山中的四季景色。早晨前往（山里），傍晚歸來(lái)，四季的景致不同，早晨前往（

8、山里），傍晚歸來(lái)，四季的景致不同，因而快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。因而快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。第二課時(shí)第二課時(shí)學(xué)習(xí)三、四段，整體理解把握全文。學(xué)習(xí)三、四段，整體理解把握全文。一、齊讀三、四段一、齊讀三、四段二、自學(xué)二、自學(xué)+點(diǎn)撥三、四段課下注釋。點(diǎn)撥三、四段課下注釋。三、自學(xué)注釋口頭檢測(cè)。三、自學(xué)注釋口頭檢測(cè)。四、小組合作翻譯三、四段四、小組合作翻譯三、四段五、疑難句精講。五、疑難句精講。六、結(jié)合原文整體翻譯三、四段。六、結(jié)合原文整體翻譯三、四段。七、全文整體把握與思想感情理解。七、全文整體把握與思想感情理解。三、四段重點(diǎn)詞抽三、四段重點(diǎn)詞抽5、6號(hào)同學(xué)口頭檢測(cè)號(hào)同學(xué)口頭檢測(cè)12、傴僂提攜傴僂提攜 老人彎

9、著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。13.至于至于負(fù)者負(fù)者歌于途歌于途負(fù)者：背著東西的人。負(fù)者：背著東西的人。14.山山肴肴野野蔌蔌肴：野味。蔌：菜蔬。肴：野味。蔌：菜蔬。15、雜然而前陳者、雜然而前陳者 陳：擺開(kāi)陳：擺開(kāi)16.宴宴酣酣之樂(lè)之樂(lè)酣：盡興的喝酒。酣：盡興的喝酒。17.觥籌觥籌交錯(cuò)交錯(cuò)?。壕票；I：酒籌。?。壕票；I：酒籌。18、蒼顏蒼顏：臉色蒼老：臉色蒼老18.頹然乎頹然乎其間者其間者 頹然頹然 醉醺醺的樣子。乎：在。醉醺醺的樣子。乎：在。19.樹(shù)林陰翳樹(shù)林陰翳翳：遮蓋。翳：遮蓋。20.鳴聲上下鳴聲上下上下：高處和低處的樹(shù)林。上下：高處和低處的樹(shù)林。21

10、.太守謂誰(shuí)太守謂誰(shuí)謂：是。謂：是。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息

11、，至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩由前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往、絡(luò)繹不絕，這是滁州人在出游。大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往、絡(luò)繹不絕，這是滁州人在出游。靠近溪邊來(lái)打魚，溪水深而魚兒肥，用泉水來(lái)釀酒，泉靠近溪邊來(lái)打魚，溪水深而魚兒肥，用泉水來(lái)釀酒，泉水清洌而酒色香醇，野味野菜，交錯(cuò)地在面前擺放，這水清洌而酒色香醇，野味野菜，交錯(cuò)地在面前擺放，這是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，玩是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，玩投壺的射中了目標(biāo)，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，投壺的射中了目標(biāo)

12、，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐大聲喧嘩的是賓客們歡樂(lè)的樣子。（有一個(gè)）或起或坐大聲喧嘩的是賓客們歡樂(lè)的樣子。（有一個(gè)）容顏蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間（的人），容顏蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間（的人），（那個(gè)就是）是喝醉了的太守。（那個(gè)就是）是喝醉了的太守。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（樹(shù)林陰翳（y），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒游而樂(lè)，而不

13、知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 不久，夕陽(yáng)掛在山上，人和影子散亂一地，太不久，夕陽(yáng)掛在山上，人和影子散亂一地，太守回家而其他賓客跟從。樹(shù)林枝葉茂密成蔭，守回家而其他賓客跟從。樹(shù)林枝葉茂密成蔭，鳥兒到處鳴叫，這時(shí)游人離去而禽鳥卻在歡樂(lè)。鳥兒到處鳴叫，這時(shí)游人離去而禽鳥卻在歡樂(lè)。但是禽鳥懂得山林的快樂(lè)，卻不懂得人的快樂(lè)；但是禽鳥懂得山林的快樂(lè)，卻不懂得人的快樂(lè)；游人只知道跟著太守一同游玩很快樂(lè)，卻不知游人只知道跟著太守一同游玩很快樂(lè)，卻不知道太守以游客們的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大道太守以游客們的快樂(lè)為快樂(lè)。醉

14、了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵郡的歐陽(yáng)修啊。是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵郡的歐陽(yáng)修啊。 七、文章整理把握與理解。七、文章整理把握與理解。背誦提示背誦提示封建社會(huì)，很多文人騷客面對(duì)自己的生活和遭遇，面對(duì)封建社會(huì)，很多文人騷客面對(duì)自己的生活和遭遇，面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或憤世嫉俗，退隱江湖，超然世外；或社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或憤世嫉俗，退隱江湖，超然世外；或“在在其位，謀其政；不在其位，不謀其政其位，謀其政；不在其位，不謀其政”；或進(jìn)退皆憂，；或進(jìn)退皆憂，以天下為己任。比如歐陽(yáng)修，因支持范仲淹革新政治，以天下為己任。比如歐陽(yáng)修，因支持范仲淹革新政治，屢遭嫉恨，被貶滁州，卻能夠寄情山水，與民同樂(lè)；范屢遭嫉恨，被貶滁州，卻能夠寄情山水，與民同樂(lè)；范仲淹，憂時(shí)傷世，倡導(dǎo)仲淹，憂時(shí)傷世，倡導(dǎo)“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”、“先先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。 對(duì)以上幾種人生態(tài)度你有何評(píng)價(jià)？對(duì)以上幾種人生態(tài)度你有何評(píng)價(jià)？ 你更欣賞哪種人生態(tài)度？你更欣賞哪種人生態(tài)度？ 歐陽(yáng)修、范仲淹的生活態(tài)度對(duì)你有什么啟發(fā)？歐陽(yáng)修、范仲淹的生活態(tài)度對(duì)你有什么啟發(fā)？