中日甲午戰(zhàn)-爭(zhēng)前后東亞秩序觀的變化

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1、精品文檔，僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除 中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后東亞秩序觀的變化 摘 要 1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，注定了清王朝的敗北與日本的勝利，在此之后，東亞的格局發(fā)生了翻天覆地的變化，東亞國(guó)際關(guān)系格局開(kāi)始從傳統(tǒng)的宗藩朝貢體系轉(zhuǎn)向近代帝國(guó)主義殖民侵略的條約體系，進(jìn)而成為國(guó)際秩序中的重要一極，而這種格局的轉(zhuǎn)變甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)鍵點(diǎn)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)使宗藩朝貢體系徹底的瓦解，東亞各國(guó)在表面上處于平等獨(dú)立的狀態(tài)，實(shí)際上都處在日本以及歐美帝國(guó)主義的殖民侵略之下。在東亞地區(qū)，日本則成為東亞新秩序的主導(dǎo)，并通過(guò)武裝侵略朝鮮和中國(guó)以及日俄戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)實(shí)踐了這一體系。 關(guān)鍵詞： 宗藩朝貢體系 甲午戰(zhàn)爭(zhēng) 東亞新

2、秩序 近代日本 在東亞地區(qū)，自中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，古代中國(guó)一直是東亞地區(qū)的核心，以其強(qiáng)大的文化、政治、經(jīng)濟(jì)向周邊地區(qū)顯示出巨大的輻射力和磁場(chǎng)力。自從東亞地區(qū)開(kāi)始有了交流以來(lái)，就逐漸的形成了一種東亞地區(qū)特有的地區(qū)區(qū)域結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)即為傳統(tǒng)的宗藩朝貢體系。在這種體系下，最為典型的是與朝鮮半島的宗藩關(guān)系，其次是古代中日之間的宗藩外交關(guān)系，這種關(guān)系一直持續(xù)到近代中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前夕。 一甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的東亞秩序觀 1 以宗藩朝貢體系為主的東亞秩序 “東亞，從地理上講，指的是歐亞大陸太平洋岸的邊緣及大陸地帶，包括中國(guó)、日本、韓國(guó)、朝鮮、越南、東南亞區(qū)域；從文化上講，大體上是漢字文化圈影響所及的地區(qū)?！?羅

3、榮渠：《現(xiàn)代化新論續(xù)篇—東亞與中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程》，北京大學(xué)出版，1997年，第59頁(yè)。 在這個(gè)地理和經(jīng)濟(jì)文化圈內(nèi)，19世紀(jì)以前西方殖民主義者尚未入侵之前，古代的東亞地區(qū)，中華帝國(guó)一直是唯一強(qiáng)盛的國(guó)家。因此周邊國(guó)家紛紛依附于中華帝國(guó)，中國(guó)則以冊(cè)封的形式確立對(duì)周邊民族的統(tǒng)治。維系這種關(guān)系的準(zhǔn)則便是實(shí)行朝貢制度，以冊(cè)封和朝貢貿(mào)易為媒介。在東北亞宗藩朝貢體系之內(nèi)，古代中國(guó)與朝鮮的朝貢關(guān)系最為典型，一直持續(xù)到19世紀(jì)末的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，而古代中國(guó)與日本的朝貢關(guān)系則呈現(xiàn)出一種不確定性與矛盾性的特點(diǎn)，但在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前，東亞秩序還是以中國(guó)為內(nèi)核，在東北亞的國(guó)際關(guān)系中起到家長(zhǎng)、核心的作用。 1.1中朝

4、日宗藩關(guān)系的變化 在古代中國(guó)與朝鮮的關(guān)系中，對(duì)外秩序觀表現(xiàn)為中朝兩國(guó)維持著歷史上傳統(tǒng)的封建宗藩關(guān)系。這種延續(xù)了近五百多年的華夷秩序觀在1840年清朝的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始逐漸發(fā)生改變，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)清朝戰(zhàn)敗以后，此時(shí)朝鮮李氏王朝開(kāi)始密切的關(guān)注清朝國(guó)內(nèi)狀況。“但是身居宗主國(guó)的清王朝“大中華”沒(méi)有覺(jué)醒，“小中華”亦在沉睡之中。李朝晚期政治腐敗、黨政激烈、內(nèi)憂外患頻頻發(fā)生” 姜龍范、劉子敏等：《清代中朝日關(guān)系史》，吉林文史出版社，2006年，第332頁(yè)。 。在大院君執(zhí)政之時(shí)，國(guó)內(nèi)又發(fā)生了1866年的“丙寅洋擾”和1871年的“辛未洋擾”事件，朝鮮成功的趕走了洋人取得勝利。但此時(shí)的李氏王朝關(guān)心的不

5、是外夷的侵略，而是國(guó)內(nèi)的安定問(wèn)題，這也就堅(jiān)定了其閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外世界觀。“1875年，日本趁朝鮮政局不穩(wěn)之機(jī)，派軍艦闖入朝鮮臨海，以武力相要挾，迫使朝鮮政府接受其不平等條約。1876年2月26日，日本迫使朝鮮簽訂了《江華島條約》（又稱《丙子修好條約》、《朝日修好條約》）?！?劉艷、安成日：《試論中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與東亞宗藩朝貢體系的解體》，中國(guó)朝鮮史研究會(huì)會(huì)刊，2012年3月。 這一條約的簽訂，對(duì)傳統(tǒng)的宗藩體系來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大地打擊，改變的清朝在東北亞地區(qū)國(guó)際秩序的地位與作用，嚴(yán)重動(dòng)搖了穩(wěn)固的宗藩朝貢體系，出現(xiàn)了中朝關(guān)系格局中宗藩體系與近代條約體系并存的局面。 在古代，日本很長(zhǎng)時(shí)期都是以中華帝國(guó)為核

6、心的“華夷秩序”的一員，被稱為“東夷”。 包彩霞：《日本的東亞秩序觀與“東亞共同體”構(gòu)想》，《國(guó)際觀察》，2004年第4期。 日本在明治維新之前，一直以一個(gè)學(xué)習(xí)者的姿態(tài)向中國(guó)汲取養(yǎng)分，在宗藩關(guān)系上不同于朝鮮，即處在宗藩關(guān)系或朝貢關(guān)系的邊緣化之下。明朝初年，即1403年，明朝與日本正式確立封貢關(guān)系，日本進(jìn)入了中國(guó)的封貢體系。直到16世紀(jì)之后，倭患大起，日本才又一次脫離以中國(guó)為中心的封貢體系。楊軍、張乃和：《東亞史》，長(zhǎng)春出版社，2006年，第295頁(yè)。 也就是在此時(shí)，發(fā)生了豐臣秀吉侵略朝鮮繼而威脅中原王朝的事件，在對(duì)外關(guān)系上，日本開(kāi)始改變長(zhǎng)期以來(lái)以中國(guó)為中心的宗藩朝貢體系，獨(dú)立創(chuàng)造以日本為中

7、心的東亞勢(shì)力范圍。隨后日本進(jìn)入德川幕府時(shí)期，出現(xiàn)了一種“日本式華夷秩序”的大君秩序觀 大君外交體制是指以日本德川幕府將軍為中心所構(gòu)建成的外交體制，使日本在與他國(guó)交往中所尊從的一種體制。它的主要構(gòu)建部分就是日本、朝鮮和琉球。 。到德川幕府末期，衍生出了“海外雄飛論”，這也是日本在近代侵略朝鮮的指導(dǎo)理論“征韓論”的淵源。日本在德川幕府時(shí)代的對(duì)外世界觀之所以能發(fā)生改變，與西方殖民勢(shì)力的東進(jìn)有著莫大的關(guān)系。 中國(guó)、朝鮮以及琉球等地區(qū)作為東亞地區(qū)的主要國(guó)家，在近代以前都遵從以中國(guó)為中心的宗藩朝貢體系的對(duì)外秩序觀。然而1840年清朝與英國(guó)發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，東亞的秩序觀開(kāi)始發(fā)生變化，東亞三國(guó)都通過(guò)

8、變法或改革使自己國(guó)家開(kāi)啟近代化，走向強(qiáng)國(guó)之路。社會(huì)變革前夕的中國(guó)和朝鮮社會(huì)，在政治、經(jīng)濟(jì)體制上，并沒(méi)有造成傾覆舊的國(guó)家體制的形勢(shì)，封建勢(shì)力在各種領(lǐng)域里仍占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì) 姜秀玉《近代東亞中朝日三國(guó)的社會(huì)變革研究》，香港亞洲出版社，2011年，第69頁(yè)。 。唯獨(dú)日本的明治維新在一定程度上獲得了成功，一躍成為亞洲最強(qiáng)的國(guó)家，同時(shí)在對(duì)外世界觀上，也就跨入了近代以歐美為主導(dǎo)的國(guó)際條約體系秩序觀行列之內(nèi)，并且自明治維新之后改變了傳統(tǒng)的東亞宗藩朝貢體系，東北亞的格局開(kāi)始出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。 二中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的東亞秩序觀 進(jìn)入近代以后，各國(guó)都在探求走上近代化的道路，東亞三國(guó)也不例外。在這種背景下，日本率先完成了社

9、會(huì)變革，走上資本主義道路，成為東亞地區(qū)的重要力量之一。在當(dāng)時(shí)資本主義國(guó)際秩序觀的勢(shì)力下，東亞地區(qū)也未能幸免，東亞地區(qū)的國(guó)際秩序觀也在經(jīng)歷一種變革，這種變革即是傳統(tǒng)的宗藩體系的終結(jié)和以日本為主導(dǎo)的東亞新秩序的建立。 2.1東亞新秩序的形成背景 1868年爆發(fā)的日本明治維新是日本歷史上劃時(shí)代的重大變革。通過(guò)明治維新，日本廢除了封建幕藩體制，擺脫了殖民地危機(jī)，建立了近代的民族國(guó)家，走上了資本主義的道路 姜秀玉《近代東亞中朝日三國(guó)的社會(huì)變革研究》，香港亞洲出版社，2011年，第106頁(yè)。 。明治維新運(yùn)動(dòng)使日本的面貌煥然一新，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面做出了重大的變革，雖然保留了一定的封建殘余，具

10、有不徹底性，但總體上使日本成為在“亞洲的歐洲國(guó)家”。德川幕府末期，涌現(xiàn)出了一大批銳意改革的思想家，這一時(shí)期的代表人物有佐久間象山，福澤諭吉，吉田松陰，這些人成為后來(lái)明治維新的精神領(lǐng)袖及理論奠基者，并且培養(yǎng)出如木戶孝允、伊藤博文、山縣有朋、井上馨、前原一誠(chéng)等明治元?jiǎng)?。而后，這些人也都為以日本為主的東亞新秩序觀做出了一定的規(guī)劃。日本極力模仿歐美列強(qiáng)的對(duì)外擴(kuò)張和侵略之道路，向清朝東北亞傳統(tǒng)體制挑戰(zhàn)，并且迅速地加入了世界資本主義侵略國(guó)家的行列。 楊軍、張乃和：《東亞史》，長(zhǎng)春出版社，2006年，第53頁(yè)。 因此在明治政府的主導(dǎo)下，以佐藤信淵、吉田松陰為核心的“海外雄飛論”，以及山縣有朋提出的“利益線

11、”論，并以此形成了日本的“大陸政策”?？梢?jiàn)，日本東亞秩序觀的形成與明治維新運(yùn)動(dòng)的成功和進(jìn)步思想家的推動(dòng)有著直接的關(guān)系。 明治維新后，日本跨入資本主義行列，作為歐美資本主義的跟隨者，日本在對(duì)外關(guān)系和世界秩序觀上也不例外?！皣?guó)際秩序,主要表現(xiàn)為國(guó)家間秩序”,“國(guó)際秩序的建立過(guò)程,就是國(guó)家追求權(quán)力、權(quán)利和利益的過(guò)程。”19世紀(jì)70年代后，歐美各國(guó)由自由資本主義過(guò)渡到壟斷資本主義，進(jìn)入到帝國(guó)主義階段，這一時(shí)期世界的秩序觀表現(xiàn)為世界性的帝國(guó)主義國(guó)際秩序觀，其表現(xiàn)為不斷地向海外擴(kuò)張殖民地、傾銷(xiāo)產(chǎn)品、掠奪廉價(jià)原材料和勞動(dòng)力以及開(kāi)拓市場(chǎng)。在這種秩序觀下，清王朝、朝鮮半島、日本這三個(gè)國(guó)家的國(guó)門(mén)都是被西方殖民主

12、義者打開(kāi)的，從而客觀促進(jìn)了本國(guó)近代化的開(kāi)展。自1853年佩里艦隊(duì)打開(kāi)日本國(guó)門(mén)后，日本便極力推崇和學(xué)習(xí)西方的國(guó)際秩序觀，同時(shí)也是日本加入國(guó)際秩序觀的開(kāi)始。明治維新后，在福澤諭吉的理論指導(dǎo)下，日本逐漸形成了以文明開(kāi)化程度作為界定國(guó)家間關(guān)系的準(zhǔn)則，以武力為改變國(guó)家關(guān)系的原則的對(duì)外世界觀。盡管此時(shí)日本已經(jīng)成為亞洲的強(qiáng)國(guó)，但由于英國(guó)、俄國(guó)、德國(guó)等列強(qiáng)在東北亞地區(qū)的角逐，相對(duì)弱小的日本只能成為當(dāng)時(shí)國(guó)際秩序觀殖民主義者的一員，并沒(méi)有形成自己獨(dú)有的體系。直到1895年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本打破了傳統(tǒng)的宗藩朝貢體系，確立了自己在東北亞的地位，進(jìn)而在1905年的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，形成了自己的東亞秩序觀。帝國(guó)主義殖民體系深深

13、的影響了日本對(duì)外秩序觀的形成，使日本也加入了帝國(guó)主義殖民侵略的鏈條，促使日本形成了主導(dǎo)東亞地區(qū)的東亞秩序觀。 近代日本東亞秩序觀的形成過(guò)程中，文化因素所起的作用也不容小覷。在近代中朝日三國(guó)的社會(huì)變革中，清政府和朝鮮王朝都以失敗告終，只有日本的明治維新獲得了成功。在這一過(guò)程中，滿清的統(tǒng)治者以天朝上國(guó)自居，鄙視外夷，毅然閉關(guān)鎖國(guó)。其文化特征主要有兩個(gè)方面，第一，文化上的自我中心意識(shí)。第二，貶低西方的文化價(jià)值。姜秀玉《近代東亞中朝日三國(guó)的社會(huì)變革研究》，香港亞洲出版社，2011年，第181-182頁(yè)。 這也就順勢(shì)造成了與世隔絕且落后于西方社會(huì)，雖然清朝末期也有志于改革，但最終以失敗告終。而朝鮮王

14、朝則以“小中華”自居，奉行事大主義，在1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以前一直與清朝保持著最典型的宗屬國(guó)的關(guān)系，也就表明此時(shí)的朝鮮王朝與清朝一樣擁有自閉的文化特性。而日本則不同，在隋唐時(shí)期主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)，自宋朝后就只有經(jīng)濟(jì)上的交往，而到了近代，則主動(dòng)地學(xué)習(xí)歐美文化，以改造自己。在這里一個(gè)民族所持有的危機(jī)意識(shí)也起了很大的作用。日本民族是一個(gè)危機(jī)意識(shí)濃重的民族。姜秀玉《近代東亞中朝日三國(guó)的社會(huì)變革研究》，香港亞洲出版社，2011年，第186頁(yè)。 因此他們主動(dòng)改變自己，脫亞入歐。在學(xué)習(xí)歐美先進(jìn)科學(xué)技術(shù)文化的同時(shí)，也將西方殖民主義者的價(jià)值體系植入日本的對(duì)外世界觀當(dāng)中。在歐美帝國(guó)主義侵略擴(kuò)張的影響下，日本也主動(dòng)參與學(xué)

15、習(xí)，改變自己在亞洲的地位與身份。19世紀(jì)70年代初，日本開(kāi)始在“征韓論”的指導(dǎo)下進(jìn)駐朝鮮半島。1871年，日本以侵略擴(kuò)張為目的成功與清政府簽訂《中日修好條約》。1872年10月，日本因臺(tái)灣與琉球居民沖突事件為由入侵臺(tái)灣失敗，但隨后與清政府簽訂極不公正的《北京條約》。1875年日本成功侵略朝鮮，隨后簽訂不平等條約《江華島條約》。此時(shí)的日本在東北亞地區(qū)雖然羽翼尚未豐滿，但一次次的對(duì)外侵略的成功極大地刺激了日本統(tǒng)治者的野心，直接導(dǎo)致了隨后的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。日本民族文化特有的危機(jī)意識(shí)與對(duì)外侵略擴(kuò)張成功的野心刺激了日本極力構(gòu)建以日本為中心的近代東亞秩序觀。 2.2日本東亞秩序觀的內(nèi)容 日本自明治維新后

16、，極力追隨西方的帝國(guó)主義國(guó)際秩序觀，成為帝國(guó)主義序列的一員，但日本在追隨的同時(shí)，也在極力構(gòu)建自己的東亞秩序觀。以1894年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，東亞地區(qū)的秩序觀為清政府主導(dǎo)的宗藩朝貢體系，1895年后，清朝戰(zhàn)敗，傳統(tǒng)的宗藩體系被終結(jié)，繼而掀起了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮，東亞地區(qū)的秩序觀轉(zhuǎn)型為帝國(guó)主義殖民侵略下的近代條約體系。此時(shí)主導(dǎo)東亞地區(qū)的主要列強(qiáng)有日本、英國(guó)、俄國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)，但在1905年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)在東亞地區(qū)的關(guān)系發(fā)生重組，日本展露頭角成為東北亞地區(qū)的主導(dǎo)者。 日本的東亞秩序觀內(nèi)容包括兩個(gè)方面，一是對(duì)本國(guó)的認(rèn)識(shí)和發(fā)展和對(duì)東北亞地區(qū)各國(guó)的重新評(píng)價(jià)和實(shí)踐，二是對(duì)其他列強(qiáng)的態(tài)

17、度。日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后前后，逐步認(rèn)識(shí)到自己本國(guó)的發(fā)展水平和東北亞各國(guó)的狀況，因此對(duì)自己的對(duì)外世界觀做出了具體的規(guī)劃。其一在面對(duì)中國(guó)、朝鮮半島、琉球等地區(qū)，以“征韓論”、“大陸政策”、“軍國(guó)主義”“大東亞主義”為思想指導(dǎo)，不斷地侵略東亞各國(guó)。其實(shí)質(zhì)首先是不斷地侵占各國(guó)的領(lǐng)土，據(jù)為己有，作為自己對(duì)外擴(kuò)張的基礎(chǔ)，其次是掠奪殖民地豐富的物質(zhì)資源，作為其發(fā)展本國(guó)資本主義的原始資本積累，再次是侵占東亞各國(guó)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，使東亞各國(guó)在近代化過(guò)程中國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)向畸形發(fā)展，最后是對(duì)殖民地進(jìn)行奴化思想教育，貫行“大東亞共榮圈”的皇化思想。在面對(duì)東亞地區(qū)的其他列強(qiáng)時(shí)，1894年爆發(fā)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，日本擊敗中國(guó)，奪取遼東半島，完

18、全打破了東亞的均勢(shì)，直接威脅著英、法、德、俄等歐洲列強(qiáng)在華利益。 吳木生：《東亞國(guó)際關(guān)系格局》，天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2001年，第11頁(yè)。 隨后開(kāi)始了日本同各列強(qiáng)在東北亞的角逐，因而在1904年爆發(fā)了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)使日俄兩國(guó)元?dú)獯髠?，損耗了日本大部分國(guó)力，但此役使俄國(guó)退出了東北亞的爭(zhēng)斗，使日本成為東北亞地區(qū)的主導(dǎo)，日本開(kāi)始跨入資本主義大國(guó)的行列。 2.3日本東亞秩序觀的實(shí)踐 日本對(duì)外世界觀的形成和發(fā)展過(guò)程，也是其實(shí)踐的過(guò)程。日本在確立其國(guó)際秩序觀實(shí)踐的過(guò)程中，最為重要的事件有兩個(gè)，一是1894年的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，二是1904年的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在近代史占有重要地位，通過(guò)這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)

19、使日本改變了東北亞的格局以及在東北亞的列強(qiáng)關(guān)系格局。 1895年2月初，日軍占領(lǐng)了清朝北洋水師的根據(jù)地威海衛(wèi)。2月11日，清政府決定任命李鴻章為首席全權(quán)大臣赴日議和。3月初，日軍又在我國(guó)遼東半島地區(qū)擊敗了清軍主力，占領(lǐng)了遼東半島。 劉艷、安成日：《試論中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與東亞宗藩朝貢體系的解體》，中國(guó)朝鮮史研究會(huì)會(huì)刊，2012年3月。 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)最終以中日簽訂《馬關(guān)條約》而告一段落?！恶R關(guān)條約》第一款便規(guī)定了朝鮮應(yīng)自主獨(dú)立，與清政府?dāng)嘟^宗屬國(guó)關(guān)系，第二款便是割讓臺(tái)灣及其附屬島嶼，其次是賠款和確立通商口岸。日本通過(guò)近代殖民侵略條約體系的手段來(lái)確定這一條款，顯示了其殖民侵略擴(kuò)張的本質(zhì)，也是其東亞秩序觀

20、的第一次成功實(shí)踐。將朝鮮從清朝獨(dú)立出去，使得朝鮮半島失去了作為中國(guó)在東北亞地區(qū)的緩沖地帶的作用，隨后朝鮮便徹底淪為日本的殖民地之一。雖然之前以李鴻章為代表的清政府曾幻想在朝鮮半島的問(wèn)題中依靠西方列強(qiáng)，準(zhǔn)備以夷治夷，但是其沒(méi)有認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義的侵略獲取利益的根本目的以及弱國(guó)落后挨打的本質(zhì)，因此以失敗告終。日本在獲得清政府兩億兩白銀的賠款后加速發(fā)展本國(guó)的資本主義，為后來(lái)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)做了物質(zhì)準(zhǔn)備，同時(shí)也極大地刺激了其侵略擴(kuò)張的野心，為日本的東亞秩序觀的擴(kuò)大做了鋪墊。 日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后迫使清政府割讓臺(tái)灣和遼東半島以及侵占朝鮮的作為，使西方列強(qiáng)感到震驚。完全打破了帝國(guó)主義列強(qiáng)在東北亞爭(zhēng)奪中形成的均勢(shì)，直接

21、威脅了英、法、德、俄等歐洲列強(qiáng)在華的利益。 劉艷、安成日：《試論中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與東亞宗藩朝貢體系的解體》，中國(guó)朝鮮史研究會(huì)會(huì)刊，2012年3月。 日本在獲得巨大的侵略勝利面前，同時(shí)也與西方各列強(qiáng)在瓜分殖民地的過(guò)程中產(chǎn)生矛盾。日本根據(jù)《馬關(guān)條約》將朝鮮置于日本的保護(hù)之下，把遼東半島、臺(tái)灣、澎湖列島、割為己有，使德俄兩國(guó)瓜分中國(guó)的企圖面臨破產(chǎn)。 吳木生：《東亞國(guó)際關(guān)系格局》，天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2001年，第11頁(yè)。 法國(guó)怕德國(guó)離間其與俄國(guó)的同盟關(guān)系，決定加盟。 吳木生：《東亞國(guó)際關(guān)系格局》，天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2001年，第11頁(yè)。 這樣一來(lái)，法、德、俄三國(guó)聯(lián)手向日本施壓，要求日本放棄遼

22、東半島，結(jié)果以日本的退出，清政府再次追賠3000萬(wàn)兩白銀，法德俄的勝利而告終。三國(guó)干涉還遼的勝利也刺激了日本，使日本在獲取殖民地方面與其在東亞地區(qū)資本主義大國(guó)身份不相符，因而醞釀了1904年的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)使日本和俄國(guó)元?dú)獯髠?，最終以簽訂《樸次茅斯和約》而告終。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)改變了東亞國(guó)際關(guān)系，日本獲勝，從而使俄國(guó)在東亞地區(qū)無(wú)法與日本相抗衡，也使美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)感到震驚，日本獲得了在東亞地區(qū)的制海權(quán)，造成了其他列強(qiáng)無(wú)法在此地區(qū)與日本匹敵的優(yōu)勢(shì)。日本在此役后，其東亞秩序觀在國(guó)際范圍內(nèi)得到承認(rèn)，成為帝國(guó)主義國(guó)際秩序中東亞地區(qū)的代理人之一，也是其東亞秩序觀在列強(qiáng)爭(zhēng)奪斗爭(zhēng)中成功的實(shí)踐，使其矛頭直接對(duì)準(zhǔn)了

23、中國(guó)大陸，將其作為下一個(gè)目標(biāo)來(lái)實(shí)施。 自1840年中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，東亞各國(guó)便開(kāi)始了對(duì)前進(jìn)道路的思考，因?yàn)橐韵冗M(jìn)生產(chǎn)力為代表的資本主義成為世界的主流，繼續(xù)固步自封就等于是自殺，所以各國(guó)開(kāi)始了近代化歷程，東亞的局勢(shì)也開(kāi)始發(fā)生了轉(zhuǎn)變。一直以來(lái)，以中國(guó)為中心的東亞宗藩朝貢體系被打破，取而代之的是以日本為中心的近代條約殖民體系，并形成了日本近代東亞秩序觀。日本這一體系的轉(zhuǎn)變，即是日本國(guó)內(nèi)明治改革家的對(duì)外思想，也是近代國(guó)際體系所影響下的結(jié)果，在這種雙重作用的影響下，日本成功完成了權(quán)力中心的轉(zhuǎn)變。 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，即代表著舊的東亞宗藩體系的的結(jié)束，也代表著封建制度最終敵不過(guò)先進(jìn)的資本主義。所以，這種轉(zhuǎn)

24、變是歷史的必然結(jié)果。這種以日本為主導(dǎo)的東亞世界秩序觀雖然是近代國(guó)際體系的分支，但是日本在一次次的成功對(duì)外實(shí)踐之后，刺激了其野心。日本的東亞秩序觀的范圍在中朝日三國(guó)成功實(shí)踐后，并將其真實(shí)的擴(kuò)大，繼而將東亞秩序觀擴(kuò)充為柏林—羅馬—東京的軸心國(guó)的侵略陣地，此時(shí)的日本東亞國(guó)際秩序也擴(kuò)大到世界范圍內(nèi)，為二戰(zhàn)做了鋪墊。 參考文獻(xiàn)： 1.楊軍、張乃和：《東亞史》，長(zhǎng)春出版社，2006年。 2.姜秀玉《近代東亞中朝日三國(guó)的社會(huì)變革研究》，香港亞洲出版社，2011年。 3.吳木生：《東亞國(guó)際關(guān)系格局》，天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2001年。 4.姜龍范、劉子敏等：《清代中朝日關(guān)系史》，吉林文史出版社，20

25、06年。 5.劉艷、安城日：《試論中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與東亞宗藩朝貢體系的解體》，中國(guó)朝鮮史研究會(huì)會(huì)刊，2012年3月。 6.包彩霞：《日本的東亞秩序觀與“東亞共同體”構(gòu)想》，《國(guó)際觀察》，2004年第4期。 7.楊光：《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前日本近代東亞國(guó)際體系觀的演變》，《濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)》，2001年第11卷第1期。 8.張青磊：《19世紀(jì)以來(lái)日本東亞秩序觀的主要?dú)v史演變》，《齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)》，2010年11月。 9.鐘飛騰：《日本的國(guó)際秩序觀》，復(fù)旦國(guó)際關(guān)系評(píng)論，2014年9月。 10.安善花：《論近代日本的國(guó)際秩序觀及其實(shí)踐》，《東北亞論壇》，2009年5月第18卷第3期。 11.安善花：《近代日本的國(guó)際秩序觀與外交取向》，《外國(guó)問(wèn)題研究》，2011年第3期。 12.安善花：《中朝日近代世界秩序觀的形成與外交取向比較研究》，《日本學(xué)論壇》，2006年2月。 【精品文檔】第 8 頁(yè)