【古代詩(shī)文】常見(jiàn)古今異義詞

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1、 【古代詩(shī)文】常見(jiàn)古今異義詞 清單一常見(jiàn)古今異義詞一覽   1.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。(《出師表》)   卑鄙——【今義】品性低劣。【古義】卑,出身卑微;鄙,鄙陋.常用作謙詞。   2.度道里會(huì)遇之禮畢,還,不過(guò)三十日。(《廉頗藺相如列傳》)   不過(guò)——【今義】表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞?!竟帕x】不超過(guò)。   3.是故弟于不必不如師,師不必賢于弟子。(《師說(shuō)》)   不必——【今義】事理或情理上不需要。【古義】不一定.   4.是女子不好。(《西門(mén)豹治鄴》)   不好——【今義】壞?!竟帕x】不美麗。好,容貌美。   5.初一交戰(zhàn),操軍不利。(《赤壁之戰(zhàn)》)

2、   初一——【今義】農(nóng)歷每月第一天?!竟帕x】剛剛一開(kāi)始.   6.生乎吾前,其聞道也固先乎吾‘吾從而師之。(《師說(shuō)》)   從而——【今義】表順接的連詞?!竟帕x】從,跟從:而,連詞,連接的后一部分補(bǔ)述前面動(dòng)作行為的目的。   7.處分適兄意,那得任自專(zhuān)!(《雀東南飛》)   處分——【今義】對(duì)犯罪的或犯錯(cuò)誤的人給以處罰。【古義】處置、處理。   8.其后用兵,則遣從事以一少牢告廟。(《伶官傳序》)   從事——【今義】①做某種事情。②(按規(guī)定)處理?!竟帕x】可以泛指一般屬官。   9.今楚地方五千里,持戟百萬(wàn),此霸王之資也。(《毛遂自薦》)   地方——【今義】①指各省、市、

3、縣,與“中央”相對(duì)。②指非軍事的部門(mén)、團(tuán)體等,與“軍隊(duì)”相對(duì)。③區(qū)域。④部分?!竟帕x】地,土地;方,方圓。   10.①大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。(《念奴嬌?赤壁懷古》)  ?、陲L(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》)   風(fēng)流——【今義】①有業(yè)績(jī)、有才華的。②指有才學(xué)而不拘禮法。③指與男女間的放蕩行為有關(guān)的?!竟帕x】①杰出的人物或功業(yè);英俊、杰出。②繁華的景象,流風(fēng)余韻。   11.所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(《鴻門(mén)宴》)   非?!窘窳x】表程度很深的副詞;【古義】意外事故.   12.由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。(《出師表》)   感激——【今義

4、】因得到幫助而對(duì)人產(chǎn)生好感?!竟帕x】受感動(dòng)而激奮。   13.權(quán)起更衣,肅追于宇下。(《赤壁之戰(zhàn)》)   更衣——【今義】換衣服?!竟帕x】上廁所,諱飾的說(shuō)法。   14.茍以天下之大而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。(《六國(guó)論》)   故事——【今義】前后連貫、有吸引力,可用來(lái)講述的事情。【古義】先例、舊事。   15.號(hào)令召三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。(《陳涉起義》)   豪杰——【今義】才能杰出的人?!竟帕x】①有聲望有地位的人。 推薦精選   16.當(dāng)橫行天下,為漢家除殘去穢。(《赤壁之戰(zhàn)》)   橫行——【今義】行動(dòng)蠻橫,依仗暴力胡作非為。【古義】縱橫馳騁。   17

5、.①因具富厚,交通王侯.(《論貴粟疏》)  ?、谮淠敖煌?,雞犬相聞。(《桃花源記》)   交通——【今義】①往來(lái)通達(dá)。②各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)?!竟帕x】①勾結(jié),②交互相通。   18.婉貞于是率諸少年結(jié)束面出。((馮婉貞))   結(jié)束——【今義】發(fā)展或進(jìn)行到最后階段,不再繼續(xù)?!竟帕x】整理好裝束。   19.鞠躬盡瘁,死向后已。(《后出師表》)   鞠躬——【今義】彎身行禮?!竟帕x】恭敬謹(jǐn)慎地   20.亦雁蕩之具體而微者。(《雁蕩山》)   具體——【今義】不抽象,不籠統(tǒng)。【古義】具,具備,體,形體。   21.率妻子邑人來(lái)此絕境。(《桃花源記》)   絕境——【今義】

6、沒(méi)有出路的境地。【古義】與外界隔絕的區(qū)域。   22.號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。(《陳涉世家》)   會(huì)計(jì)——【今義】管理帳目收支等財(cái)務(wù)工作的人?!竟帕x】會(huì),聚會(huì);計(jì),商議。   23.凡富貴之子,慷慨得志之徒。(《五人墓碑記》)   慷慨——【今義】①大方,不吝嗇。②充滿正氣,意氣激昂?!竟帕x】意氣風(fēng)發(fā),情緒激昂。   24.①可憐體無(wú)比,阿母為汝求。(《孔雀東南飛》)   ②可憐身上衣正單,心優(yōu)炭賤愿天寒。(《賣(mài)炭翁》)   可憐——【今義】①值得憐憫。②不值一提?!竟帕x】①可愛(ài)。②值得同情。   25.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德。(《出師表》)   開(kāi)張——【今義】

7、商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)?!竟帕x】不閉塞,廣泛。   26.門(mén)前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。(《琵琶行》)   老大——【今義】同輩或同伙中排行第一或地位最高的人?!竟帕x】年齡大。   27.宰執(zhí)以下俱使之南面上坐,稱(chēng)柳將軍。(《柳敬亭傳》)   南面——【今義】南方,表方位。【古義】南,向南;面,面對(duì),朝向。   28.烈士暮年,壯心不已。(《龜雖壽》)   烈士——【今義】為正義、為革命獻(xiàn)出生命的人?!竟帕x】指有志于建立功業(yè)的人。   29.秦王大喜,傳以示美人(指宮妃)及左右。(《廉頗藺相如列傳》)   美人——【今義】美貌女子?!竟帕x】指美貌女子,也可特指歌伎、宮妃。   30.

8、相如前進(jìn)缶。(《廉頗藺相如列傳》)   前進(jìn)——【今義】向前行動(dòng)或發(fā)展?!竟帕x】前,走上前;進(jìn),獻(xiàn)上。   31.臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)   親戚——【今義】跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員?!竟帕x】?jī)?nèi)親外戚,包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。 推薦精選   32.①葉徒相似,其實(shí)味不同;   ②較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍。(《六國(guó)論》)   其實(shí)——【今義】副詞,表示所說(shuō)的是實(shí)際情況(承上文而含轉(zhuǎn)折)?!竟帕x】①它的果實(shí)。②那實(shí)際情況。   33.秋天漠漠向昏黑。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)   秋天——【今義】秋季?!?/p>

9、古義】秋,秋天;天,天空。   34.子布、元表諸人各顧妻子。(《赤壁之戰(zhàn)》)   妻子——【今義】配偶(女方)。【古義】妻和子女。   35.肉食者謀之。(《曹劌論戰(zhàn)》)   肉食——【今義】肉類(lèi)食物。【古義】食肉?!叭馐痴摺?,指生活優(yōu)裕的大官。   36.山東豪杰遂并起而亡秦族矣。(《過(guò)秦論》)   山東——【今義】山東省。【古義】指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)殽山函谷關(guān)以東的楚、趙等六國(guó)。   37.近者奉辭伐罪,旌麾南指,劉琮束手。(《赤壁之戰(zhàn)》)   束手——【今義】無(wú)辦法,與“無(wú)策”連用?!竟帕x】投降。   38.雖然,受地于先王,愿終守之。(《唐睢不辱使命》)   雖然——【今

10、義】表示讓步關(guān)系的連詞。【古義】雖然如此,盡管這樣。雖,雖然;然,如此,這樣。   39.乃不知有漢,無(wú)論魏晉。(《桃花源記》)   無(wú)論——【今義】表示條件不同而結(jié)果不變的連詞?!竟帕x】不要說(shuō),更不必說(shuō)。   40.犧牲玉帛,弗敢加也。(《曹劌論戰(zhàn)》)   犧牲——【今義】為正義而死。【古義】作為祭品的牲畜。   41.宣言曰:“我見(jiàn)相如,必辱之?!?《廉茼列傳》)   宣言——【今義】國(guó)家、政黨或團(tuán)體對(duì)重大問(wèn)題公開(kāi)表示意見(jiàn)的文告?!竟帕x】公開(kāi)揚(yáng)言。   42.古之學(xué)者必有師。(《師說(shuō)》)   學(xué)者——【今義】指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人?!竟帕x】求學(xué)的人。   43.召有司案

11、圖,指從此以往十五都予趙,(《廉頗藺相如列傳》)   以往——【今義】過(guò)去。【古義】從這里起到那里。   44.論天下事勢(shì),致殷勤之意。((赤壁之戰(zhàn)))   殷勤——【今義】熱情而周到?!竟帕x】關(guān)切、問(wèn)候。   45.因?yàn)殚L(zhǎng)句,歌以贈(zèng)之。(《琵琶行》)   因?yàn)椤窘窳x】表原因的連詞。【古義】于是寫(xiě)作了。   46.將軍豈有意乎?(《荊軻刺秦王》)   有意——【今義】有心思;故意?!竟帕x】有某種想法、打算。   47.秦自繆公以來(lái)二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者也。(《廉頗藺相如列傳》)   約束——【今義】限制使不越出范圍?!竟帕x】盟約。   48.子路從而后,遇丈人。(《

12、荷纂丈人》) 推薦精選   丈人——【今義】指岳父?!竟帕x】老人、長(zhǎng)輩。   49.丈夫處世兮立功名。(《群英會(huì)蔣干中計(jì)》)   丈夫——【今義】妻之配偶。【古義】男子。   50.璧有瑕,請(qǐng)指示王。(《廉頗藺相如列傳》)   指示——【今義】上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩說(shuō)明處理某問(wèn)題的原則和方法。【古義】指給人看。   51.可謂智力孤危。(《六國(guó)論》)   智力——【今義】指人的記憶、觀察、想象、思考、判斷等?!竟帕x】智慧和力量。   52.中間力拉崩倒之聲。(《口技》)   中間——【今義】當(dāng)中。【古義】中,當(dāng)中;間,夾雜著。   53.若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡,不如

13、早與之絕。(《赤壁之戰(zhàn)》)   中國(guó)——【今義】中華人民共和國(guó)?!竟帕x】中原地區(qū)。如,   54.思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。(《六國(guó)論》)   祖父——【今義】父之父。【古義】祖和父,祖輩和父輩。   55.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(《勸學(xué)》)   用心——【今義】讀書(shū)用功或?qū)κ驴蟿?dòng)腦筋(褒義)。【古義】思想意識(shí)的活動(dòng)(中性)。   56.事急而不斷,禍至無(wú)日矣!(《赤壁之戰(zhàn)》)   無(wú)日——【今義】不知還有多少時(shí)候,很久;【古義】不久。   57.①旦日,卒中往往語(yǔ)……(《陳涉世家》)   ②春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。(《

14、琵琶行》)   往往——【今義】常常;【古義】①處處。②時(shí)常,常常。   58.如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉(《鴻門(mén)宴》)   魚(yú)肉——【今義】魚(yú)的肉;【古義】魚(yú)和肉,意為被欺凌的對(duì)象(名詞)。   59.①天子春秋鼎盛。(《治安策》)  ?、谙N蛄不知春秋。(《莊子逍遙游》)   春秋——【今義】①夏季、秋季;②時(shí)代名稱(chēng);【古義】①年齡。②一年。   60.先生可留意矣(《中山狼傳》)   留意——【今義】當(dāng)心,注意;【古義】考慮。   61.①先生舉手擊狼(《中山狼傳》)  ?、谂e手長(zhǎng)勞勞,二情同依依。(《孔雀東南飛》);   舉手——【今義】表贊同,或要求發(fā)言時(shí)的動(dòng)作;【

15、古義】①動(dòng)手。②告別時(shí)的動(dòng)作。   62.國(guó)事至此,予不得愛(ài)身,意北亦尚可以口舌動(dòng)也。(《指南錄后序》)   口舌——【今義】由說(shuō)話引起的是非、爭(zhēng)吵;【古義】口和舌,指說(shuō)話。   63.今海內(nèi)為一,土地人民之眾,不避湯禹。(《論貴粟疏》)   不避——【今義】不躲開(kāi);【古義】不次于。 推薦精選   64.寧可致意耶?(《柳毅傳》)   致意——【今義】表示問(wèn)候;【古義】把自己的心意表達(dá)于人。   65.①其存君興國(guó)而欲反復(fù)之,一篇之中,三致志焉。(《屈原列傳》)  ?、谥啬蠲删龑?shí)現(xiàn)遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽,故今具道所以。(《答司馬諫議書(shū)》)   反復(fù)——【今義】重復(fù);【古義

16、】①扭轉(zhuǎn)形勢(shì)。②書(shū)信往返。   66.然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。(《屈原列傳》)   從容——【今義】不慌不忙;【古義】文采華麗,縱橫華麗的言辭。   67.倒也便宜。(《林黛玉進(jìn)賈府》)   便宜——【今義】物品價(jià)格低;【古義】方便。   68.最喜小兒無(wú)賴(lài),溪頭臥剝蓮蓬。(辛棄疾《清平樂(lè)》)。   無(wú)賴(lài)——【今義】流氓;刁鉆潑辣,無(wú)理取鬧;【古義】活潑好玩。   69.吾祖死了早,吾父死于是。(《捕蛇者說(shuō)》)   于是——【今義】承接連詞;【古義】在此。   70.吾狀之行為士先者,為之聲義。(《五人墓碑記》)   行為——【今義】舉動(dòng);【古義】行,品行;為,做。   71.虎見(jiàn)之,龐然大物也,以為神。(《黔之驢》)   以為——【今義】認(rèn)為【古義】以,把;為,當(dāng)做   72.屬予作文以記之。(《岳陽(yáng)樓記》)   作文——【今義】語(yǔ)文課里寫(xiě)文章的練習(xí);【古義】寫(xiě)文章。 (注:可編輯下載,若有不當(dāng)之處,請(qǐng)指正,謝謝!) 推薦精選

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