海南省?？谑芯拍昙?jí)語文下冊(cè) 15 生于憂患死于安樂課件 蘇教版

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1、 看那些大科學(xué)家、文看那些大科學(xué)家、文學(xué)家、天文家、政治家、學(xué)家、天文家、政治家、思想家們?nèi)〉昧司薮蟮某伤枷爰覀內(nèi)〉昧司薮蟮某删?，真是令人羨慕??！就，真是令人羨慕??！ 咦！我也可以像他們一咦！我也可以像他們一樣啊！樣??！.那，我要怎那，我要怎么做才能么做才能 成功吶？成功吶？.哈哈哈哈,這個(gè)問題嘛這個(gè)問題嘛,中國(guó)古代有位叫孟中國(guó)古代有位叫孟子的思想家早就解子的思想家早就解決了決了!孟子孟子（公元前（公元前372289）名名 ，字，字 ， 時(shí)鄒人，時(shí)鄒人， 家、家、 家。家。 現(xiàn)存現(xiàn)存 七篇七篇 。軻軻子輿子輿戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)思想思想教育教育孟子孟子 孟子孟子是儒家的經(jīng)典是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及

2、再之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書中記載了傳弟子所著。書中記載了孟子及其弟子的政治、教孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把它和把它和大學(xué)、中大學(xué)、中庸、論語合為庸、論語合為“四四書書”，成為此后讀書人的，成為此后讀書人的必讀書。必讀書。生于憂患生于憂患1.自由朗讀自由朗讀. (標(biāo)注,讀準(zhǔn)字音.)2.抽生朗讀抽生朗讀,其他聽讀準(zhǔn)備評(píng)價(jià).qunqunyuyug ooxxffzngzngbb. （孟子曰）（孟子曰）舜舜/發(fā)于發(fā)于/ 畎畝之中，傅說畎畝之中，傅說/ 舉舉于于/ 版筑之間，膠鬲版筑之間，膠鬲/ 舉于舉于/ 魚

3、鹽之中，魚鹽之中，（孟（孟子曰）子曰）管夷吾管夷吾/ 舉于舉于/ 士，孫叔敖士，孫叔敖 / 舉于舉于/海，海，百里奚百里奚/ 舉于舉于/ 市。市。 故故/ 天將降大任天將降大任/于是人也，必先于是人也，必先/苦苦/其心其心志，勞志，勞/其筋骨，餓其筋骨，餓 /其體膚，空乏其體膚，空乏/ 其身，其身，行行/拂拂 亂亂/ 其所為，所以其所為，所以/動(dòng)心動(dòng)心/ 忍性，曾益忍性，曾益/ 其所不能。其所不能。 人人/恒過恒過/然后然后/能改，困于心能改，困于心,衡于慮衡于慮,而而后作；征于色后作；征于色/發(fā)于聲發(fā)于聲/而后喻。入而后喻。入/則無法家則無法家/拂士，出拂士，出/則無敵國(guó)則無敵國(guó)/外患者，國(guó)

4、外患者，國(guó)/恒亡恒亡,然后然后/知知/生于憂患生于憂患,而而/死于安樂也。死于安樂也。課前檢測(cè)：解釋重要詞語意思課前檢測(cè)：解釋重要詞語意思 舜舜發(fā)發(fā)于于畎畝畎畝之中，傅說之中，傅說舉舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于之中，管夷吾舉于士士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市市。 故故天將天將降降大大任任于于是是人也，必先人也，必先苦苦其其心志心志，勞勞其筋骨。其筋骨。餓餓其體膚，其體膚，空乏空乏其身，行其身，行拂拂亂亂其所為，其所為，所以所以動(dòng)動(dòng)心心忍忍性，性，曾曾益其所益其所不能不能。 人人恒恒過過，然后然后能改，能改，困困于心，于心，衡衡于慮

5、，而后于慮，而后作作，征于征于色色，發(fā)于聲發(fā)于聲，而后，而后喻喻。入入則無則無法家法家拂拂士，士，出出則無敵國(guó)外則無敵國(guó)外患患者，國(guó)者，國(guó)恒恒亡。亡。 然后然后知知生生于憂患于憂患而而死死于安樂于安樂也。也。使動(dòng)用法：使動(dòng)用法：1 1、：2 2、：3 3、：4 4、：5 5、6 6、：7 7、生生于憂患，于憂患，死死于安樂于安樂使使痛苦痛苦使使勞累勞累使使受受饑餓饑餓使使受貧困受貧困使使顛倒錯(cuò)亂顛倒錯(cuò)亂使使堅(jiān)韌堅(jiān)韌使使驚動(dòng)驚動(dòng)使使生存生存使使死亡死亡舜舜發(fā)發(fā)于畎畝（于畎畝（ ）傅說傅說舉舉于版筑（于版筑（ ）故天將故天將降降大任于大任于是是人也（人也（ ） （ ）必先苦其必先苦其心志心志（ ）

6、行行拂拂亂其所為（亂其所為（ ）所以所以動(dòng)心忍性（動(dòng)心忍性（ ）曾曾益其所益其所不能不能（ ）解釋重要詞語解釋重要詞語人人恒過恒過（ ） （ ）然后然后能改（能改（ ）而后而后作作（ ）征征于于色色（ ） （ ）而后而后喻喻（ ）入入則無則無法家拂士法家拂士（ ）出出則無敵國(guó)外患者（則無敵國(guó)外患者（ ）國(guó)國(guó)恒恒亡（亡（ ）翻譯重要句子翻譯重要句子、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。 、困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。 、入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。 、生于憂患,死于安樂。 、所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。 生于憂患，死于

7、安樂生于憂患，死于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。餓其體故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作，征于色，發(fā)人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作，征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。于聲，而

8、后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患而死于安樂也。然后知生于憂患而死于安樂也。短文的中心論點(diǎn)是什么？短文的中心論點(diǎn)是什么？中心論點(diǎn)中心論點(diǎn) 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。百里奚舉于市。開頭列舉的六位歷史人物有何共同特點(diǎn)？開頭列舉的六位歷史人物有何共同特點(diǎn)？為了證明自己的觀點(diǎn)，作者開篇運(yùn)用為了證明自己的觀點(diǎn)，作者開篇運(yùn)用_ _的的論證方法論證方法舉例論證舉例論證 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版

9、筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。百里奚舉于市。2、開頭列舉的六位歷史人物有何共同特點(diǎn)？、開頭列舉的六位歷史人物有何共同特點(diǎn)？共同點(diǎn)：都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，最終都有所作為。共同點(diǎn)：都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，最終都有所作為。1、為了證明自己的觀點(diǎn)，作者開篇運(yùn)用、為了證明自己的觀點(diǎn)，作者開篇運(yùn)用_ _的論證方法的論證方法舉例論證舉例論證3、短文開頭連用六個(gè)事例，想要說明什么？、短文開頭連用六個(gè)事例，想要說明什么？ ？說明說明人才要在困難環(huán)境中磨煉造就人才要在困難環(huán)境中磨煉造就，證明，證明“生于憂患生于憂患”4、短文開頭連用六個(gè)

10、事例，在表達(dá)效果上有什么作用？、短文開頭連用六個(gè)事例，在表達(dá)效果上有什么作用？運(yùn)用排比，同類并舉，增強(qiáng)了文章氣勢(shì)，論證更充分。運(yùn)用排比，同類并舉，增強(qiáng)了文章氣勢(shì)，論證更充分。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。曾益其所不能。1、“故天將降大任于是人也故天將降大任于是人也”的的大任大任指什么？指什么？ “是人是人”指指 一類人一類人經(jīng)受艱苦磨煉之后能夠成就偉大事業(yè)經(jīng)受艱苦磨煉之后能夠成就偉大事業(yè)2、擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱

11、苦磨難？、擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難？治理天下的任務(wù)治理天下的任務(wù) 故天將降大任于是人也,必先苦其心志, 勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。 思想磨煉 生活磨煉 行為磨煉 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。曾益其所不能。1、“故天將降大任于是人也故天將降大任于是人也”的的大任大任指什么？指什么？ “是人是人”指指 一類人一類人經(jīng)受艱苦磨煉之后能夠成就偉大事業(yè)經(jīng)受艱苦磨煉之后能夠

12、成就偉大事業(yè)2、擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難？、擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難？治理天下的任務(wù)治理天下的任務(wù)思想磨煉、生活磨煉、行為磨煉思想磨煉、生活磨煉、行為磨煉3、磨煉目的（益處）是什么？、磨煉目的（益處）是什么？ 故天將降大任于是人也,必先苦其心志, 勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。 思想磨煉 生活磨煉 行為磨煉 磨煉的益處 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。曾益

13、其所不能。1、“故天將降大任于是人也故天將降大任于是人也”的的大任大任指什么？指什么？ “是人是人”指指 一類人一類人經(jīng)受艱苦磨煉之后能夠成就偉大事業(yè)經(jīng)受艱苦磨煉之后能夠成就偉大事業(yè)2、擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難？、擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難？思想磨練、生活磨練、行為磨練思想磨練、生活磨練、行為磨練3、磨練目的（益處）是什么？、磨練目的（益處）是什么？ 磨煉的益處：磨煉的益處：一、是培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力。一、是培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力。二、是增長(zhǎng)了才干。二、是增長(zhǎng)了才干。4、“所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！痹诮Y(jié)構(gòu)上起到什么作用？在結(jié)構(gòu)上起到什

14、么作用？承上啟下承上啟下 人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作，征于色，人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作，征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。恒亡。 然后知生于憂患而死于安樂也。然后知生于憂患而死于安樂也。1、1、要想成才必先經(jīng)歷磨練，其實(shí)就是要想成才必先經(jīng)歷磨練，其實(shí)就是“逆境出人才逆境出人才”。有人說，孟子只強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的成才的決定作用，你有人說，孟子只強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的成才的決定作用，你贊同嗎？贊同嗎？孟子關(guān)于造就人才的觀點(diǎn)，不僅重視客觀艱苦環(huán)境的孟子關(guān)于造就人才的觀點(diǎn)，不僅重視客觀艱苦環(huán)境的磨

15、煉，也重視人的主觀因素。磨煉，也重視人的主觀因素。2、第、第1、2段和本段的第一層是從段和本段的第一層是從個(gè)人方面?zhèn)€人方面論證了論證了“ ”的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。生于憂患生于憂患3、本段的第二層作者由個(gè)人推廣到、本段的第二層作者由個(gè)人推廣到 ，論證了，論證了 “ ”的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。國(guó)家國(guó)家死于安樂死于安樂4、本段運(yùn)用了什么論證方法，從哪兩個(gè)方面來分別證明、本段運(yùn)用了什么論證方法，從哪兩個(gè)方面來分別證明本文的中心論點(diǎn)的？。本文的中心論點(diǎn)的？。 人恒人恒過過, ,然后能然后能改改; ;困于心困于心, ,衡于慮衡于慮, ,而后作而后作; ;征于色征于色, ,發(fā)于聲發(fā)于聲, ,而后喻。而后喻。入則無法家拂士

16、入則無法家拂士, ,出則無敵國(guó)外患者出則無敵國(guó)外患者, , 國(guó)恒亡。國(guó)恒亡。 然后知生于憂患然后知生于憂患, ,而死于安樂也。而死于安樂也。 造就人才（正面）生于憂患治理國(guó)家 （反面）死于安樂中心論點(diǎn)中心論點(diǎn) 人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作，征于色，人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作，征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。恒亡。 然后知生于憂患而死于安樂也。然后知生于憂患而死于安樂也。5 5、作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是什么？那、作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是什么？那么，一個(gè)國(guó)家要想避

17、免么，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡亡”的命運(yùn)，必須具備哪些的命運(yùn)，必須具備哪些條件？條件？入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患入則有法家拂士，出則有敵國(guó)外患入則有法家拂士，出則有敵國(guó)外患（舉例論證）（舉例論證）第第1段：列舉古代段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例六位圣君賢臣起于微賤的事例 （道理論證）（道理論證）第第2段：歸納概括第段：歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人一段的事例。說明困境能造就人才的道理。才的道理。（正反論證）（正反論證）第第3段：由個(gè)人推廣段：由個(gè)人推廣到一個(gè)國(guó)家，論述人常處于困境到一個(gè)國(guó)家，論述人常處于困境之中才能振作奮發(fā)，國(guó)家沒有憂之中才能振作奮

18、發(fā)，國(guó)家沒有憂懼則要滅亡的道理。懼則要滅亡的道理。短文使用了那些論證方法？短文使用了那些論證方法？小結(jié)小結(jié) 選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是 ，二是，二是 。短文先列舉六。短文先列舉六位從卑微貧窮而成為圣君賢相的典型事例后，位從卑微貧窮而成為圣君賢相的典型事例后，從理論上歸納了從理論上歸納了 對(duì)個(gè)人成才的重要性，對(duì)個(gè)人成才的重要性，接著又從接著又從 兩方面進(jìn)行論述，由個(gè)人的兩方面進(jìn)行論述，由個(gè)人的成才規(guī)律推及到國(guó)家的興亡，在此基礎(chǔ)上顧理成才規(guī)律推及到國(guó)家的興亡，在此基礎(chǔ)上顧理成章地得出成章地得出“ ”的的中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)造就人才造就人才治理國(guó)家治理國(guó)家逆

19、境逆境正反正反生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂拓展拓展 1.孟子在選文第段中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，就必須經(jīng)受磨練。請(qǐng)寫出與之意思相近的兩句名言自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。“生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”的名言的名言 人無遠(yuǎn)慮人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。必有近憂。 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身 居安思危居安思危拓展拓展2.孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)?。就成材而?/p>

20、，不管順境還是逆境，都是外因，起主要作用的是內(nèi)因，也就是要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。拓展拓展3.聯(lián)系自身的實(shí)際，談?wù)劕F(xiàn)在我們應(yīng)該有怎樣的憂患意識(shí)。5.聯(lián)系自身的實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該有怎樣的憂患意識(shí)。5.聯(lián)系自身的實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該有怎樣的憂患意識(shí)。在學(xué)習(xí)和生活中，我們不可以掉以輕心，要時(shí)時(shí)提醒自己勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，積極進(jìn)取，與是俱進(jìn)，否則就會(huì)停滯不前，甚至落后落伍。 文中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說說你的看法。西伯拘而演西伯拘而演周易周易仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋屈原放逐乃賦屈原放逐乃賦離騷離騷左丘失明厥有左丘失明厥有國(guó)語國(guó)語司馬遷受宮刑而著司馬遷受宮刑

21、而著史記史記曹雪芹晚年衣食不保而留曹雪芹晚年衣食不保而留紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)歲寒，然后知松柏之后凋也。韓信受胯下之辱成將軍；韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；愛迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出貝多芬耳聾后寫出命運(yùn)交響曲命運(yùn)交響曲；張海迪高位截肢自學(xué)了四國(guó)外語張海迪高位截肢自學(xué)了四國(guó)外語 人要想獲得成功，就必須經(jīng)歷困苦。 要在解決困難的過程中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 阻礙是鞭策自己前進(jìn)的最好的老師。 成功之后還要不斷的開拓創(chuàng)新，取得更大的成就。 永遠(yuǎn)要記住所有的成功都是暫時(shí)的。材料三材料三 曾有這樣的一幅漫畫

22、：父親送兒曾有這樣的一幅漫畫：父親送兒子上大學(xué)，衣著時(shí)髦的兒子空著手，與子上大學(xué)，衣著時(shí)髦的兒子空著手，與別人談笑風(fēng)生，而父親卻肩扛手提，佝別人談笑風(fēng)生，而父親卻肩扛手提，佝僂著身子幫兒子排隊(duì)報(bào)名。漫畫題為僂著身子幫兒子排隊(duì)報(bào)名。漫畫題為“如此愛心如此愛心”。 （1）人才是艱苦環(huán)境中造就的）人才是艱苦環(huán)境中造就的（2）自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男）自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男（3）應(yīng)該加強(qiáng)挫折教育、苦難教育）應(yīng)該加強(qiáng)挫折教育、苦難教育示例材料：母虎的示例材料：母虎的“狠心狠心”，有利于幼虎自食其力。，有利于幼虎自食其力。材料：溺愛令人擔(dān)憂。材料：溺愛令人擔(dān)憂。綜合：綜合：“殘忍殘忍”的愛比溺愛更有價(jià)值。的愛比溺愛更有價(jià)值。