2018版高中語(yǔ)文先秦諸子選讀人教版學(xué)案：第七單元+一、鄭人有且買履者+Word版含答案高品質(zhì)版(共11頁(yè))

《2018版高中語(yǔ)文先秦諸子選讀人教版學(xué)案：第七單元+一、鄭人有且買履者+Word版含答案高品質(zhì)版(共11頁(yè))》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018版高中語(yǔ)文先秦諸子選讀人教版學(xué)案：第七單元+一、鄭人有且買履者+Word版含答案高品質(zhì)版(共11頁(yè))（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 1．作者作品 韓非(約前280—前233)戰(zhàn)國(guó)末哲學(xué)家，法家學(xué)派的主要代表人物。他出身于韓國(guó)的貴族，“喜刑名法術(shù)之學(xué)”，后世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。當(dāng)時(shí)韓國(guó)很弱，常受鄰國(guó)的欺凌，他多次向韓王提出富強(qiáng)的計(jì)策，但未被韓王采納。韓非寫(xiě)了《孤憤》《五蠹》等一系列文章，這些作品后來(lái)集為《韓非子》一書(shū)。 《韓非子》全書(shū)共十萬(wàn)余字，分為五十五篇。就其主體而言，它實(shí)在是一部政治學(xué)巨著，主要論述君主如何才能管好臣民、坐穩(wěn)江山、富國(guó)強(qiáng)兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的“帝王之學(xué)”。書(shū)中除了論述法術(shù)、權(quán)勢(shì)等主要內(nèi)容外，也論述了一些君主應(yīng)該注意的道德

2、修養(yǎng)、政治策略。同時(shí)，書(shū)中還有一些韓非對(duì)世道人情的剖析與感慨，對(duì)《老子》的解說(shuō)，對(duì)論說(shuō)素材的輯錄，以及向君主的上書(shū)，內(nèi)容十分豐富。時(shí)至今日，《韓非子》對(duì)我們了解中國(guó)的社會(huì)政治、思想文化仍有很好的借鑒意義。 2．寫(xiě)作背景 韓非繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。他主張“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”(《韓非子·物權(quán)》)，國(guó)家的大權(quán)，要集中在君主(圣人)一人手里，君主必須有權(quán)有勢(shì)，才能治理天下，“萬(wàn)乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢(shì)也”(《韓非子·人主》)。韓非還主張改革和實(shí)行法治，要求“廢先王之教”(《韓非子·問(wèn)田》)，“以法為教”(《

3、韓非子·五蠹》)。他強(qiáng)調(diào)制定了“法”，就要嚴(yán)格執(zhí)行，任何人也不能例外，做到“法不阿貴”“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”(《韓非子·有度》)。他還認(rèn)為只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，人民才會(huì)順從，社會(huì)才能安定，封建統(tǒng)治才能鞏固。韓非的這些主張，反映了新興封建地主階級(jí)的利益和要求，為結(jié)束諸侯割據(jù)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，提供了理論依據(jù)。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。 一、鄭人有且買履者 讀　書(shū) 好的書(shū)籍是朋友，但也僅僅是朋友。與好友會(huì)晤是快事，但必須自己有話可說(shuō)，才能真正快樂(lè)。一個(gè)愚鈍的人，再智慧的朋友對(duì)他也是毫無(wú)用處的。他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過(guò)是

4、一具木偶，一個(gè)諷刺，一種折磨。每人都是一個(gè)神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。 我們讀一本書(shū)，讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來(lái)：這是我的思想，這正是我想說(shuō)的，被他偷去了！有時(shí)候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了。其余一切，只是死的“知識(shí)”，也就是說(shuō)，只是外在于靈魂有機(jī)生長(zhǎng)過(guò)程的無(wú)機(jī)物。 愛(ài)默生說(shuō)得漂亮：“當(dāng)一個(gè)人能夠直接閱讀上帝的時(shí)候，那時(shí)間太寶貴了，不能夠浪費(fèi)在別人閱讀后的抄本上?！? 　德則無(wú)德，不德則有德?！俄n非子·解老》 　賞讀：自以為有德就沒(méi)有德，不自以為有德就有了德。這里的德，是一個(gè)哲學(xué)概念，

5、比我們通常所說(shuō)的道德的范疇要寬泛。當(dāng)然，狹義地理解為道德也是可以的，可能更接近生活。那意思就是：自以為有道德的人往往是沒(méi)有道德的，不自稱是有道德的人常常就是有道德的人。 　君子之接如水，小人之接如醴。——《禮記·表記》 　賞讀：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那樣(濃烈甜蜜)。君子之交，彼此沒(méi)有圖名求利、互相利用，所以顯得平淡自然，因而能夠長(zhǎng)久；小人之交，彼此都懷有獲利之心、利用之意，所以免不了虛情假意，矯揉造作，甜言蜜語(yǔ)，因而難以持久。 1．通假字 ①而民說(shuō)之________________ ②請(qǐng)?jiān)S學(xué)者而行宛曼于先王________________ ③卜子妻寫(xiě)弊褲也____

6、____________ ④燕相白王，王大說(shuō)，國(guó)以治________________ ⑤而置之其坐________________ ⑥而自知其益富________________ 答案　①“說(shuō)”通“悅”，愛(ài)戴?、凇罢?qǐng)”通“情”，真實(shí)，實(shí)在 ③“弊”通“敝”，破舊，破損?、堋罢f(shuō)”通“悅”，高興?、荨白蓖ā白?，座位?、蕖爸蓖ā爸恰?，以……為聰明 2．一詞多義 ①勝 ②度 ③期 ④作 ⑤因 答案　①能夠忍受/勝利/優(yōu)美的(景物、境界等)/優(yōu)美的/盡　②測(cè)量/尺碼/估計(jì)/表示次數(shù)?、巯Ｍ?日期、時(shí)限/期望、期求/滿一年　④開(kāi)始/創(chuàng)作/做/產(chǎn)生、興起?、菀揽?、憑借/趁著、隨

7、著/沿襲/于是/因此/通過(guò)、經(jīng)由 3．古今異義 ①今欲以先王之政治當(dāng)世之民 今義：政府、政黨等的國(guó)內(nèi)、國(guó)際活動(dòng)。 古義：________________________________________________________________________ ②請(qǐng)?jiān)S學(xué)者而行宛曼于先王 今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。 古義：________________________________________________________________________ ③其子所以反者，倍其所以嫁 今義：表示結(jié)果。 古義：_________________________

8、_______________________________________________ ④論世之事，因?yàn)橹畟? 今義：表因果關(guān)系的連詞。 古義：________________________________________________________________________ 答案?、僬螄?guó)措施；治，治理?！、谧x書(shū)人?！、塾脕?lái)……的。?、軓亩o……。 4．詞類活用 (1)形容詞的活用 形容詞的意動(dòng)用法 ①而自知其益富________________ ②然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者_(dá)_______ (2)名詞的活用 名詞作動(dòng)詞 ③使王天

9、下________________ ④故先以其女妻胡君________________ ⑤民多疾病________________ ⑥天雨，墻壞________________ ⑦不法常可________________ ⑧曩將罪之________________ 名詞作狀語(yǔ) ⑨夜書(shū)，火不明________________ (3)動(dòng)詞的活用 動(dòng)詞作名詞 其御曰________________ 答案　①以……為聰明?、谝浴瓰槊馈、劢y(tǒng)治?、芤耘奕恕、萆　、尴掠辍、咝Хā、嘀巫?，懲罰 ⑨在晚上　駕駛車馬的人 5．文言句式 ①今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類也__

10、______________ ②是以圣人不期修古_(tái)_______________ ③宋人有耕田者_(dá)_______________ ④今有構(gòu)木、鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀、禹笑矣________________ ⑤樂(lè)羊以有功見(jiàn)疑________________ ⑥寧信度，無(wú)自信也________________ ⑦今褲何如________________ ⑧厚者為戮，薄者見(jiàn)疑________________ ⑨秦西巴以有罪益信_(tái)_______________ 答案?、倥袛嗑洹、谫e語(yǔ)前置句?、鄱ㄕZ(yǔ)后置句　④介賓短語(yǔ)后置句?、荼粍?dòng)句?、拶e語(yǔ)前置句?、哔e語(yǔ)前置句?、啾粍?dòng)句　⑨被動(dòng)句

11、 6．文白對(duì)照 (《韓非子·五蠹》) ………… ………… (《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》) ………… (《韓非子·說(shuō)林上》) (《韓非子·說(shuō)難》) 本課所錄四則選文，前兩則選文圍繞如何對(duì)待先王之政的問(wèn)題展開(kāi)論述，其中心主旨是“圣人不期修古，不法?？桑撌乐?，因?yàn)橹畟洹?，即治理天下不?yīng)抱定先王的教條不改，要高度重視現(xiàn)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。第3則選文的主旨是批評(píng)做官的人為了達(dá)到目的而不擇手段，反對(duì)巧詐，肯定拙誠(chéng)。第4則選文的主旨是警示世人要合理地運(yùn)用自己的聰明才智。 重點(diǎn)突破 一、本文使用了哪些寓言故事？各說(shuō)明了什么道理？ 提示　 寓言

12、道　理 守株待兔 圣人不期修古，不法?？? 卜妻為褲 用先王的國(guó)策治理當(dāng)下百姓是荒唐可笑的 郢書(shū)燕說(shuō) 當(dāng)今的學(xué)者往往錯(cuò)誤理解古代帝王的話 鄭人買履 治理國(guó)家要從實(shí)際出發(fā) 樂(lè)羊食子 反對(duì)巧詐，肯定拙誠(chéng) 西巴放鹿 衛(wèi)人嫁女 鄭公伐胡 明白事理并不難，明白事理后正確處置是困難的 智子疑鄰 二、韓非子的寓言體現(xiàn)韓非子怎樣的人性觀？ 提示　韓非子師承荀子，他繼承荀子的“性惡論”。他寓言中的絕大多數(shù)人物體現(xiàn)了人性中惡的一面?！笆刂甏谩敝械乃稳似诖粍诙@；“樂(lè)羊食子”中的樂(lè)羊殘忍而狡詐；“衛(wèi)人嫁子”中的衛(wèi)人自私自利，不擇手段；“鄭公伐胡”中的鄭武公陰險(xiǎn)狡詐；“智子疑鄰”中

13、的宋國(guó)富人心理陰暗……，都讓我們感受到了人性中的懶惰、自私、無(wú)情、丑陋。韓非子以無(wú)情的筆將人性中惡的一面揭示出來(lái)，從而鞭撻了當(dāng)時(shí)無(wú)情而殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也為他的法治思想找到了理論基礎(chǔ)。 三、韓非子作為法家的代表，他的思想在本文中體現(xiàn)出怎樣的先進(jìn)性？ 提示　韓非子是戰(zhàn)國(guó)末期法家思想的集大成者，而且他的思想要比以前的法家人物商鞅等更為全面和先進(jìn)，總結(jié)出了“法、術(shù)、勢(shì)”三者相結(jié)合的法治思想。在“法”這一方面，從本文可以看出，韓非子反對(duì)儒家的“法先王”，以為“圣人不期修古，不法常可，論世之事，因?yàn)橹畟洹?。這種反對(duì)因循守舊、墨守成規(guī)的主張，符合社會(huì)發(fā)展、歷史進(jìn)步的規(guī)律，是韓非子進(jìn)步歷史觀的具體體現(xiàn)

14、。而“一切從實(shí)際出發(fā)”的觀點(diǎn)，也是一種比較科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論。他的這些思想和方法，不但對(duì)當(dāng)時(shí)人們立身處世、為政治國(guó)來(lái)說(shuō)具有先進(jìn)的指導(dǎo)意義，對(duì)我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)也是很有啟發(fā)的。 四、《韓非子》的寓言有何特點(diǎn)？ 提示　總的說(shuō)來(lái)，韓非子的寓言貼近現(xiàn)實(shí)，具有濃厚的生活氣息。取材平而不奇，實(shí)而不玄，很少以擬人化的動(dòng)物或者神話、傳說(shuō)為題材，也很少有虛幻的想象和神乎其神的奇異描繪。它往往以較為平實(shí)可靠的歷史事跡或現(xiàn)實(shí)生活為題材，并且寫(xiě)得具體、真實(shí)。守株待兔、卜妻為褲、郢書(shū)燕說(shuō)等寓言，盡管可能有一點(diǎn)夸張的成分，但基本上都有很濃厚的生活氣息。 文本審美 精巧的構(gòu)思，深刻的寓意 ——《守株待兔》賞析 《韓

15、非子》中寓言薈萃，“守株待兔”是其中的名篇。 本則寓言短小，但包含的寓意深刻?！八稳擞懈镎撸镏杏兄辍睘榈谝粚哟?，作背景交代，有地點(diǎn)，有人物，有場(chǎng)景，有活動(dòng)，為情節(jié)展開(kāi)搭建了舞臺(tái)。宋人是正在耕田的農(nóng)夫。士農(nóng)工商作為古代四民，農(nóng)人的地位本來(lái)不賤，理應(yīng)受人尊敬。那么宋人緣何會(huì)轉(zhuǎn)變成被恥笑的對(duì)象呢？這句話也已暗中埋下伏筆。開(kāi)篇很簡(jiǎn)約的十字，包含著相當(dāng)豐富的內(nèi)涵，這正是韓非行文的特色。 “兔走觸株……冀復(fù)得兔”為第二層，“兔走觸株，折頸而死”寫(xiě)飛奔的兔子不慎撞上樹(shù)樁，折斷脖頸而死，倒在田間。寥寥八個(gè)字將故事起因敘說(shuō)得清清楚楚。兔子的悲劇，連用“走”“觸”“折”“死”四個(gè)動(dòng)詞，如電影中快速跟蹤的長(zhǎng)

16、鏡頭，神完氣足。株是造成兔子悲劇的根源；令人想不到的是，這又成了宋人悲劇的根源。接著即寫(xiě)故事的經(jīng)過(guò)和結(jié)果。宋人撿到了死兔，既可吃美味的兔肉，又能賣兔皮而得利，他得意忘形，于是有了以下利令智昏的三部曲：釋耒——守株——冀兔。種田手足胼胝，日曬雨淋，太艱辛，遠(yuǎn)不如拾兔撿便宜輕松?！搬尅辈粌H寫(xiě)他丟棄農(nóng)具，任其銹蝕，其實(shí)也寫(xiě)他丟棄了莊稼漢勤勞的本色?！笆亍弊痔貏e生動(dòng)，既傳形，也傳神。他苦苦地、死死地守著株，內(nèi)心是焦灼的，癡心妄想有接二連三的兔子來(lái)觸株?！笆亍弊旨畜w現(xiàn)了宋人的愚、貪、妄?！凹健弊謩t表現(xiàn)了他的心理活動(dòng)：垂涎欲滴?？梢?jiàn)他的形體雖然安逸，內(nèi)心卻似翻江倒海地在受煎熬，真是心勞日拙，妄想成空。

17、 末句議論是第三層，宋人由“耕田者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆刂暾摺钡挠扌性獾絿?guó)人的嘲笑，隱隱與篇首相照應(yīng)。兔走觸株而死，實(shí)屬偶然，死得冤枉；宋人守株而絕望，實(shí)屬必然，可謂活該。故事的寓意相當(dāng)深刻。 “株”有有形的，有無(wú)形的，如舊日的思想意識(shí)、政策法令都是無(wú)形的“株”。如果像宋人那樣“守株待兔”，其結(jié)果是可笑的、可悲的。后人常用“守株待兔”“守株”等詞語(yǔ)形容那些思想凝固僵化、不知變通的抱殘守缺者。 (選自《古代小說(shuō)鑒賞辭典》，上海辭書(shū)出版社，有改動(dòng)) 對(duì)爸爸的印象，從記事的時(shí)候，就有了，他留給我的印象就是沉默少言的，但是臉上卻始終有微笑，不管家里遇到了什么樣的困難，只要有爸爸在，一切都能夠雨過(guò)天

18、晴的，小時(shí)候，家里很窮，可是作為孩子的我們（我和哥哥），卻很幸福。爸爸從來(lái)不會(huì)因?yàn)槿卞X，而讓我們感覺(jué)得些許的拮據(jù)和緊張，哪怕的低三下氣的問(wèn)人借錢，爸爸都會(huì)按時(shí)給我們交了學(xué)費(fèi)，從來(lái)都不會(huì)給我們兄妹倆拖欠學(xué)費(fèi)。爸爸閑下來(lái)的時(shí)候，就會(huì)給我和哥哥講他們生活的那個(gè)年代，很苦很累，還經(jīng)歷過(guò)自然災(zāi)害，窮的時(shí)候，連飯都吃不飽。在我的印象里，最深的一件事情就是過(guò)年的時(shí)候，不管這一年錢賺的多還是少，爸爸總會(huì)讓媽媽帶著我和哥哥去買新衣服，當(dāng)然了，媽媽也必須買新的，唯有爸爸，他是家里面唯一一個(gè)可以穿舊衣服過(guò)新年的人，這就是我關(guān)于爸爸的兒時(shí)的印象，他愛(ài)家人，從來(lái)不肯委屈自己的妻子和孩子。成長(zhǎng)歲月里的爸爸在我們漸漸成長(zhǎng)的

19、的歲月里，作為孩子，我們都有了自己的認(rèn)知和想法，青春期的叛逆，我們也給爸爸惹了不少禍，但是，不管我們闖的禍有多大，最后都是爸爸出面，來(lái)擺平解決一切。在這個(gè)漸漸懂事的過(guò)程中，爸爸扮演著一位良師的角色，事情過(guò)后，爸爸也會(huì)趁機(jī)好好的教育我們，讓我們懂得，我們做的是對(duì)的，值得鼓勵(lì)的，還是不對(duì)的，今后需要去改正的。爸爸在社會(huì)上經(jīng)歷的多了，懂得的道理也比我們多很多。我們是在跌跌撞撞的認(rèn)知中去探索這個(gè)社會(huì)，而爸爸就是這條探索道路的指明燈！在我們長(zhǎng)大的青春光陰里，我們?cè)诎职稚砩峡吹搅素?zé)任、懂得了承擔(dān)的重要性！爸爸，在我們的生活中，必不可少，他讓我們（大哥和我）擁有了正確的人生觀和價(jià)值觀，他教會(huì)了我們?nèi)绾慰创@

20、個(gè)世界，如何去更好的創(chuàng)造自己想要的生活！漸漸上了年紀(jì)的爸爸：我只想用“漸漸上了年紀(jì)”來(lái)形容現(xiàn)在的爸爸，不想要用已經(jīng)“老去”來(lái)形容爸爸。沒(méi)錯(cuò)，歲月是真的很無(wú)情的，不知不覺(jué)間，爸爸的眼角多了些許的皺紋，額頭的皺紋也不自覺(jué)的來(lái)向他報(bào)到了，爸爸再偉大，也終究抵不過(guò)歲月的蹉跎。兩角鬢白的爸爸，讓我們看著多了很多的心疼，一向雷厲風(fēng)行、無(wú)所不能的爸爸，漸漸地，變得老了，特別是當(dāng)我們都成家以后，爸爸也算是把他一生最重要的任務(wù)也都完成了，上了年紀(jì)的爸爸，更多的心思，留在了媽媽的身上，一路走來(lái)，是媽媽的陪伴和默默的奉獻(xiàn)，才讓爸爸能夠在外工作的時(shí)候，毫無(wú)雜念！媽媽，就是爸爸最為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，而我們，是爸爸努力奮斗的最

21、大動(dòng)力，如今，爸爸漸漸地老了，作為兒女，我們無(wú)法讓時(shí)光倒流，能做的就是多陪伴他們，讓他們的晚年生活能夠幸福！爸爸的一生，都在付出，為了家和家人而付出，如今的我們，都已經(jīng)成家，更加體會(huì)到了為人父母的心酸苦楚，我們能做的就是?；丶铱纯矗∽尭改覆桓械焦陋?dú)！　我們都是母親身上掉下來(lái)的一塊肉，我們跟母親之間的關(guān)系，血濃于水，彼此間的那種愛(ài)，是神圣而又不可侵犯的，是媽媽給了我們生命，也是媽媽無(wú)怨無(wú)悔的把我們撫養(yǎng)成人，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，不管是好還是不好，媽媽都一味的去包容，去引領(lǐng)著我們我和媽媽的溫情小生活，母愛(ài)，總是那么的偉大！都說(shuō)慈母多敗兒，其實(shí)啊，母親在我們的生活著，扮演著不可或缺的角色，沒(méi)有母親的無(wú)

22、私奉獻(xiàn)，又怎會(huì)有我們的今天呢？更多的時(shí)候，是我們忽略了母親的重要性，甚至是把母親對(duì)我們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)變成了理所當(dāng)然！其實(shí)啊，也是因?yàn)槲覀儚某錾臅r(shí)候，就擁有了母親的愛(ài)，也就變得不那么的珍惜了！我覺(jué)得，我們生活在這個(gè)世上，更要好好地對(duì)待我們的母親，在我的記憶深處，母親總是很慈祥的，她也有屬于她自己的小憂愁，但是，卻從來(lái)都不會(huì)讓我們知道，不管生活中，遇到了什么困難或者坎坷，她總是自己一個(gè)人想辦法面對(duì)和解決！以至于曾經(jīng)的我一直覺(jué)得母親是萬(wàn)能的，沒(méi)有什么困難事情是母親不能解決的！兒時(shí)記憶中，最深刻的一件事情就是那年的的大冬天，下了很厚很厚的雪，我跟哥哥上學(xué)的地方是需要騎著自行車去的，媽媽早早的叫醒了我和

23、哥哥，并且告訴我們下大雪了，路上滑，要早點(diǎn)出發(fā)，路上慢一點(diǎn)走，當(dāng)我們吃了早飯準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，媽媽也跟著一起出發(fā)了。大冬天的，天黑黑的，母親拿著手電筒，給我和哥哥照明，因?yàn)橄铝搜?，有的路段不好走，我們就推著自行車，一路上有說(shuō)有笑的，時(shí)不時(shí)的哥哥還會(huì)調(diào)皮一下，就這樣，母親拿著照明燈，一路護(hù)送我和哥哥到了學(xué)校，現(xiàn)在回想起來(lái)曾經(jīng)的歲月，滿滿的回憶，滿滿的溫暖！不知不覺(jué)間，我們就都長(zhǎng)大了，哥哥也成家了，有自己的孩子，媽媽看著我們生活幸福，她也就是開(kāi)心滿足了，可是，歲月卻是那么的無(wú)情，不知不覺(jué)間，媽媽的眼角就多了些許的皺紋，她在歲月的淘洗中，漸漸地老去了！她沒(méi)有多么偉大的理想，唯一的希望，就是我們都能夠生

24、活的健康，平安，快樂(lè)，幸福！母親，從來(lái)都不曾奢望我們能夠有多么大的豐功偉績(jī)，最大的心愿就是我們平安快樂(lè)，她的一生心血，都在我們這些孩子身上，而對(duì)于她自己，似乎總是少了很多的關(guān)心，作為兒女，長(zhǎng)大后的忙碌，確實(shí)忽略了對(duì)母親的愛(ài)，當(dāng)我們真正的意識(shí)到母親老去的時(shí)候，歲月一晃已經(jīng)過(guò)去了幾十年！母愛(ài)，雖然平凡，但是卻很偉大，我跟媽媽的溫情小生活，那些記憶中的點(diǎn)滴，一直縈繞在腦海中，讓我感受到幸福，感受到溫暖！愛(ài)你，親愛(ài)的媽媽，愿你生活幸福，健康平安！其實(shí)也就是平凡的一年，和往常相比較，也沒(méi)有太多的區(qū)別，唯一的不同就是自己就業(yè)了，不再是學(xué)生了，也不再是那個(gè)向父母伸手就要錢的小姑娘了！步入社會(huì)的自己，很開(kāi)心，

25、同時(shí)也很緊張，畢竟社會(huì)才是一個(gè)真正的大染缸，才能讓一個(gè)人真正的成長(zhǎng)和堅(jiān)強(qiáng)！父母的愛(ài)，平凡中滲透著偉大，這一年，感恩父母！在初入社會(huì)的這一年里，是要感恩很多的朋友同事領(lǐng)導(dǎo)，但是，我最想要感恩的兩個(gè)人，其實(shí)就是我的爸爸媽媽！也許，你會(huì)覺(jué)得很奇怪，步入社會(huì)，經(jīng)歷的很多人或事，不應(yīng)該都是單位或者工作嗎？怎么會(huì)是要感恩父母呢？沒(méi)錯(cuò)，我最最想要感恩的就是我們爸爸和媽媽！為什么呢？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)！每一年的母親節(jié)和父親節(jié)，都只有一天，我想先和大家分享一下父親節(jié)發(fā)生的小故事，雖然很平凡，很普通，但是我的心確實(shí)五味雜陳暖暖的！這一年的自己，已經(jīng)參加了工作，也有了自己的收入，雖然工資不是很高，但事多多少少還是有些結(jié)

26、余的，父親節(jié)到了，那天早上一醒來(lái)，我就給父親微信上發(fā)了紅包，金額不多，也就只有100元的紅包，這一天，我一直在等待著父親領(lǐng)紅包！可是，等啊等啊等啊，眼看著24小時(shí)就要過(guò)去了，可是父親還是沒(méi)有領(lǐng)取紅包，難道是忙碌著，一直沒(méi)有看到嗎？或者是信息太多，被擠下去了，于是，我就告訴了媽媽，讓媽媽去提醒父親，記得領(lǐng)取父親節(jié)的紅包。當(dāng)我和媽媽說(shuō)了以后，媽媽卻告訴我說(shuō)：你爸爸說(shuō)了，他還能賺下錢，不差錢，他沒(méi)有理由領(lǐng)取你的錢，你在外工作也不容易，留著讓你自己花了，！聽(tīng)了媽媽的話，我的心，那一刻的感覺(jué)，真的時(shí)候無(wú)法形容的，于是，我就告訴媽媽，說(shuō)也就只有100塊，不多，我也不缺這100，多少一點(diǎn)心意，就領(lǐng)取了吧，我

27、再三提醒讓領(lǐng)取，可是，最后的結(jié)果是，紅包退還了回來(lái)，這就是父親，他不過(guò)是一個(gè)平凡的農(nóng)民，對(duì)于孩子給予的，他卻覺(jué)得孩子出門在外不容易，不愿意花孩子的錢！事情雖然很小，但是，卻真的觸動(dòng)了我的心，也激發(fā)了我更要好好的工作，努力賺錢，以后給予父母更好的生活！記得還有一次是我小學(xué)的朋友要結(jié)婚了，因?yàn)樘幍牟皇呛芎?，很一般，禮錢也就200元，當(dāng)天我也沒(méi)回去，于是，就讓媽媽去上禮了！不過(guò)，我前一天就給媽媽發(fā)了紅包，可是媽媽愣是沒(méi)有領(lǐng)取，非說(shuō)是要給就等你回來(lái)了的吧，其實(shí)啊，我知道，媽媽的意思就是要讓我常回家看看！爸爸和媽媽都在用他們的覺(jué)得對(duì)的方式，愛(ài)著自己的孩子，在他們的眼中，孩子永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的。平凡的小事情，滲透著濃濃的愛(ài)意，或許，這個(gè)世界上還有很多很多向我父母一樣的家長(zhǎng)，他們不愿索取孩子們的金錢，只愿孩子們能夠健借此機(jī)會(huì)，也借此平臺(tái)，感恩親愛(ài)的爸媽，希望爸爸媽媽身體健康，幸?？鞓?lè)！爸爸媽媽，我愛(ài)你們！ 專心---專注---專業(yè)