《七年級(jí)中國(guó)歷史上冊(cè) 第二單元 第9課 中華文化的勃興(二)課件 人教新課標(biāo)版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)中國(guó)歷史上冊(cè) 第二單元 第9課 中華文化的勃興(二)課件 人教新課標(biāo)版（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第9課中華文化的勃興(二)儒家仁私學(xué)正統(tǒng)思想道家墨子莊子仁政法治孫子兵法學(xué)派 代表人物 生活年代著作主要思想儒家孔子春秋晚期 論語(yǔ)“仁”；“愛人”；“為政以德”廣收門徒；創(chuàng)辦私學(xué)；因材施教；謙虛好學(xué)；溫故知新孟子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期/反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；“仁政”治國(guó)；反對(duì)過分捕撈，要按時(shí)令伐樹道家老子春秋晚期道德經(jīng)一切事物都有對(duì)立面；對(duì)立雙方相互轉(zhuǎn)化莊子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期/順其自然；無為而治1易混點(diǎn)混淆諸子百家的代表人物、生活年代、主要思想等重要?dú)v史信息學(xué)派 代表人物 生活年代著作主要思想墨家墨子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期/主張“兼愛”，互助互愛，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；主張“非攻”，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)法家韓非戰(zhàn)國(guó)末期/主張改革；提倡法治；提出建立君主專
2、制中央集權(quán)的封建國(guó)家兵家孫武春秋晚期 孫子兵法知己知彼，百戰(zhàn)不殆續(xù)表2.易誤點(diǎn)百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因(1)經(jīng)濟(jì)上，由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，封建經(jīng)濟(jì)興起，社會(huì)生產(chǎn)得到發(fā)展，為百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)提供了物質(zhì)條件。(2)政治上，周王室衰微，新舊制度交替，整個(gè)社會(huì)處于大動(dòng)蕩、大變革時(shí)代。各諸侯國(guó)為了實(shí)現(xiàn)自己的政治目的，招攬人才，士人們也希望用自己的思想主張實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的愿望。(3)思想文化上，自孔子創(chuàng)辦私學(xué)以來，私人辦學(xué)盛行，培養(yǎng)了大批人才，也為各派學(xué)說的傳播提供了輿論陣地。大思想家、大教育家孔子1儒家學(xué)派對(duì)我國(guó)思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其創(chuàng)始人是()CA孟子B莊子C孔子D墨子2下列屬于孔子的思想主張是()BA對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化B提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”C“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”D主張改革，提倡法治思想家老子3下列思想家中，善于從正反兩方面思考問題的是()DA孔子C墨子B孟子D老子)A4下列作品中，主要闡述道家學(xué)派思想的是(A道德經(jīng)B孟子C韓非子D墨子百家爭(zhēng)鳴5百家爭(zhēng)鳴期間，諸子百家對(duì)治理國(guó)家都提出自己的主張。其中，莊子主張()BA以“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦B治理國(guó)家應(yīng)順其自然，“無為而治”C以法治國(guó)，建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家D“為政以德”，反對(duì)苛政6中國(guó)古代軍事思想一直走在世界的前列，世界上最早的兵書便誕生在中國(guó)，這一兵書是()DA論語(yǔ)C孫臏兵法B道德經(jīng)D孫子兵法
七年級(jí)中國(guó)歷史上冊(cè) 第二單元 第9課 中華文化的勃興(二)課件 人教新課標(biāo)版
