高考政治 考點(diǎn)復(fù)習(xí) 專題3 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理要求課件 新人教版選修6

《高考政治 考點(diǎn)復(fù)習(xí) 專題3 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理要求課件 新人教版選修6》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治 考點(diǎn)復(fù)習(xí) 專題3 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理要求課件 新人教版選修6（40頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題專題3 3 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理要求社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理要求課標(biāo)與考綱解讀課標(biāo)與考綱解讀（一）課標(biāo)要求（一）課標(biāo)要求1.1.解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中自愿交往和交換的契約、信解釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中自愿交往和交換的契約、信用關(guān)系，辨析欺詐行為的代價(jià)與后果，明確誠(chéng)實(shí)守用關(guān)系，辨析欺詐行為的代價(jià)與后果，明確誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值。信的價(jià)值。2.2.評(píng)述當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)，樹(shù)立評(píng)述當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)，樹(shù)立“ “注重效率、注重效率、維護(hù)公平維護(hù)公平” ”的價(jià)值觀念。的價(jià)值觀念。3.3.描述職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)精神在經(jīng)濟(jì)生活中的表描述職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)精神在經(jīng)濟(jì)生活中的表現(xiàn)，理解提供真實(shí)、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)是職業(yè)倫理現(xiàn)，理解提供真實(shí)

2、、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)是職業(yè)倫理的基本要求。的基本要求。（二）考綱呈現(xiàn)（二）考綱呈現(xiàn)1.1.誠(chéng)信倫理誠(chéng)信倫理2.2.競(jìng)爭(zhēng)倫理競(jìng)爭(zhēng)倫理3.3.職業(yè)倫理職業(yè)倫理4.4.注重效率、維護(hù)公平注重效率、維護(hù)公平（三）學(xué)習(xí)提示（三）學(xué)習(xí)提示通過(guò)對(duì)誠(chéng)信倫理原則、競(jìng)爭(zhēng)倫理原則、注重效率和維護(hù)公通過(guò)對(duì)誠(chéng)信倫理原則、競(jìng)爭(zhēng)倫理原則、注重效率和維護(hù)公平的辯證關(guān)系的理解，結(jié)合相關(guān)的生活熱點(diǎn)，考查關(guān)注社會(huì)生平的辯證關(guān)系的理解，結(jié)合相關(guān)的生活熱點(diǎn)，考查關(guān)注社會(huì)生活中經(jīng)濟(jì)倫理問(wèn)題，提高分析問(wèn)題的能力?；钪薪?jīng)濟(jì)倫理問(wèn)題，提高分析問(wèn)題的能力?？键c(diǎn)梳理與突破考點(diǎn)梳理與突破考點(diǎn)一考點(diǎn)一 誠(chéng)信倫理誠(chéng)信倫理（一）考點(diǎn)梳理（一）考點(diǎn)梳理1.1

3、.經(jīng)濟(jì)生活與道德經(jīng)濟(jì)生活與道德（1 1）源于經(jīng)濟(jì)生活的道德）源于經(jīng)濟(jì)生活的道德人類社會(huì)的人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活經(jīng)濟(jì)生活，內(nèi)在地包含著道德要求，是道德，內(nèi)在地包含著道德要求，是道德形成和發(fā)展的重要根源。形成和發(fā)展的重要根源。道德歸根到底是由道德歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是一定社會(huì)決定的，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)關(guān)關(guān)系的反映。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就有什么樣的道系的反映。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就有什么樣的道德觀念。德觀念。道德的發(fā)展和進(jìn)步，往往取決于道德的發(fā)展和進(jìn)步，往往取決于經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。的發(fā)展和進(jìn)步。（2 2）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道德）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道德道德規(guī)范是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康

4、發(fā)展的道德規(guī)范是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必要條件必要條件。良好的社會(huì)道德環(huán)境有助于良好的社會(huì)道德環(huán)境有助于經(jīng)濟(jì)效益經(jīng)濟(jì)效益的提高。的提高。道德對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向具有引導(dǎo)作用。道德對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向具有引導(dǎo)作用。2.2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系（1 1）可能性：我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是與社會(huì)主義）可能性：我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是與社會(huì)主義基本制度基本制度結(jié)合在一起的。結(jié)合在一起的。（2 2）必要性：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們的道德觀）必要性：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們的道德觀念發(fā)生了深刻變化

5、。自立自主、講求效率、公平競(jìng)爭(zhēng)等觀念日念發(fā)生了深刻變化。自立自主、講求效率、公平競(jìng)爭(zhēng)等觀念日益深入人心。益深入人心。商品交換商品交換的法則也侵蝕了一些人的精神領(lǐng)域，誘的法則也侵蝕了一些人的精神領(lǐng)域，誘發(fā)了一些不良的行為。發(fā)了一些不良的行為。(3)(3)怎樣確立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的倫理原則怎樣確立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的倫理原則必須體現(xiàn)社會(huì)主義必須體現(xiàn)社會(huì)主義義利觀義利觀。既把國(guó)家和集體利益放在首。既把國(guó)家和集體利益放在首位，又充分尊重位，又充分尊重個(gè)人個(gè)人合法利益。合法利益。既要充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，又要注意克服既要充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，又要注意克服市場(chǎng)機(jī)制的消極影

6、響，正確把握市場(chǎng)機(jī)制的消極影響，正確把握物質(zhì)利益物質(zhì)利益原則，反對(duì)只講金錢、原則，反對(duì)只講金錢、不講不講道德道德的錯(cuò)誤傾向。的錯(cuò)誤傾向。3.3.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中誠(chéng)信的重要性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中誠(chéng)信的重要性(1)(1)誠(chéng)信的回報(bào)與失信的代價(jià)誠(chéng)信的回報(bào)與失信的代價(jià)誠(chéng)信，既是個(gè)人的誠(chéng)信，既是個(gè)人的美德美德，也是社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)交往中，也是社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)該遵循的應(yīng)該遵循的倫理倫理原則。原則。誠(chéng)信具有保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行的重要價(jià)值和意義。誠(chéng)信具有保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行的重要價(jià)值和意義。誠(chéng)信最大的回報(bào)，就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誠(chéng)信最大的回報(bào)，就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康健康運(yùn)行。運(yùn)行。(2)(2)誠(chéng)信是立業(yè)之基誠(chéng)信是立業(yè)之基誠(chéng)信對(duì)于參與

7、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體來(lái)說(shuō)，都是其立業(yè)之基、誠(chéng)信對(duì)于參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體來(lái)說(shuō)，都是其立業(yè)之基、成功之本。表現(xiàn)在：與人合作，誠(chéng)信是成功之本。表現(xiàn)在：與人合作，誠(chéng)信是首要首要原則；創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)，原則；創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)信是企業(yè)之魂；創(chuàng)業(yè)始于自信，成功緣于誠(chéng)信是企業(yè)之魂；創(chuàng)業(yè)始于自信，成功緣于誠(chéng)信誠(chéng)信。4.4.構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制(1)(1)原因：以誠(chéng)實(shí)守信作為公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，是人民群原因：以誠(chéng)實(shí)守信作為公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，是人民群眾的呼聲，也是維護(hù)社會(huì)主義眾的呼聲，也是維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的客觀要求。在全的客觀要求。在全社會(huì)形成誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，建立良好的社會(huì)社會(huì)形成誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)

8、尚，建立良好的社會(huì)信用制度信用制度，具，具有非常重要的意義。有非常重要的意義。(2)(2)如何構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制如何構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制 增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把誠(chéng)實(shí)守信作為基本行為準(zhǔn)則。把誠(chéng)實(shí)守信作為基本行為準(zhǔn)則。加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)人加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)人信用服務(wù)信用服務(wù)體系，建立體系，建立信用監(jiān)督信用監(jiān)督和和失失信懲戒信懲戒制度，逐步開(kāi)放信用服務(wù)市場(chǎng)。制度，逐步開(kāi)放信用服務(wù)市場(chǎng)。弘揚(yáng)中華民族崇尚弘揚(yáng)中華民族崇尚誠(chéng)信誠(chéng)信的美德。的美德。（二）題眼突破（二）題眼突破當(dāng)前我國(guó)的思想道德建設(shè)為什么要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)當(dāng)前我國(guó)的思想道德建設(shè)

9、為什么要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)? ?第一，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。第一，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。第二，誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義公民道德的內(nèi)在要求。第二，誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義公民道德的內(nèi)在要求。第三，誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本道德要求。第三，誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本道德要求。第四，是由我國(guó)當(dāng)前的信用狀況決定的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)第四，是由我國(guó)當(dāng)前的信用狀況決定的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，失信行為時(shí)有發(fā)生。中，失信行為時(shí)有發(fā)生?？梢?jiàn)，加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信教育，建立信用體系，已經(jīng)成為目前可見(jiàn)，加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信教育，建立信用體系，已經(jīng)成為目前思想道德建設(shè)的一個(gè)重要問(wèn)題。因此，黨中央提出要把誠(chéng)實(shí)守思想道德建設(shè)的一個(gè)重要問(wèn)

10、題。因此，黨中央提出要把誠(chéng)實(shí)守信作為社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)。信作為社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)。例例1 1 材料一材料一材料二材料二 三鹿奶粉事件曝光后，食品安全問(wèn)題再次成為社會(huì)關(guān)三鹿奶粉事件曝光后，食品安全問(wèn)題再次成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，由此也提醒政府有關(guān)部門食品安全一刻也不能放松。注的焦點(diǎn)，由此也提醒政府有關(guān)部門食品安全一刻也不能放松。（1 1）三鹿奶粉事件曝光后，全國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)信譽(yù)大受損害，說(shuō)）三鹿奶粉事件曝光后，全國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)信譽(yù)大受損害，說(shuō)明了什么？明了什么？（2 2）由此啟示，我們應(yīng)該如何構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制）由此啟示，我們應(yīng)該如何構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制? ?解析解析 此題以市場(chǎng)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題食品

11、安全事件為背景，此題以市場(chǎng)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題食品安全事件為背景，考查誠(chéng)信對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用、失信的危害以及怎樣建立社會(huì)誠(chéng)考查誠(chéng)信對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用、失信的危害以及怎樣建立社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制，試題聯(lián)系熱點(diǎn)、材料鮮活，圖文并茂，問(wèn)題設(shè)置體現(xiàn)信機(jī)制，試題聯(lián)系熱點(diǎn)、材料鮮活，圖文并茂，問(wèn)題設(shè)置體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念，滲透了對(duì)研究型學(xué)習(xí)方式的考查。了新課標(biāo)的理念，滲透了對(duì)研究型學(xué)習(xí)方式的考查。答案答案 （1 1）三鹿奶粉事件曝光后，全國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)信譽(yù)大）三鹿奶粉事件曝光后，全國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)信譽(yù)大受損害，這說(shuō)明誠(chéng)信是企業(yè)之魂。誠(chéng)信是企業(yè)擁有的無(wú)形財(cái)富，受損害，這說(shuō)明誠(chéng)信是企業(yè)之魂。誠(chéng)信是企業(yè)擁有的無(wú)形財(cái)富，良好的信譽(yù)能夠支撐企業(yè)

12、的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。誠(chéng)信是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的首要良好的信譽(yù)能夠支撐企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。誠(chéng)信是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的首要方略，離開(kāi)誠(chéng)信這個(gè)前提，企業(yè)的任何經(jīng)營(yíng)策略都難以施展、方略，離開(kāi)誠(chéng)信這個(gè)前提，企業(yè)的任何經(jīng)營(yíng)策略都難以施展、奏效。奏效。（2 2）增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把誠(chéng)信作為基本行為準(zhǔn)則；人都要把誠(chéng)信作為基本行為準(zhǔn)則；加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)人信用加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)人信用服務(wù)體系，建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度，逐步開(kāi)放信用服務(wù)服務(wù)體系，建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度，逐步開(kāi)放信用服務(wù)市場(chǎng)?？傊瑯?gòu)建以道德為支撐的社會(huì)信用制度，是一項(xiàng)復(fù)雜、市場(chǎng)?？傊?，構(gòu)建以道德為支撐的社

13、會(huì)信用制度，是一項(xiàng)復(fù)雜、艱巨的系統(tǒng)工程，只有提供這樣的制度保障，才能建立健全社艱巨的系統(tǒng)工程，只有提供這樣的制度保障，才能建立健全社會(huì)信用體系。會(huì)信用體系。遷移訓(xùn)練遷移訓(xùn)練1 1 閱讀下列材料。閱讀下列材料。材料一材料一 中國(guó)素以禮儀之邦著稱于世，誠(chéng)信是中華民族的中國(guó)素以禮儀之邦著稱于世，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)，都是崇尚言必信、行必果。誠(chéng)信是一切傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)，都是崇尚言必信、行必果。誠(chéng)信是一切價(jià)值的根基，是人生的命脈，是現(xiàn)代契約經(jīng)濟(jì)的核心。價(jià)值的根基，是人生的命脈，是現(xiàn)代契約經(jīng)濟(jì)的核心。材料二材料二 近年來(lái)，食品安全問(wèn)題叢出不窮，給人們的生命近年來(lái)，食品安全問(wèn)題叢出不窮，給人

14、們的生命健康帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅。食品安全問(wèn)題拷問(wèn)著中國(guó)企業(yè)家們的健康帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅。食品安全問(wèn)題拷問(wèn)著中國(guó)企業(yè)家們的誠(chéng)信和良知。誠(chéng)信和良知。結(jié)合上述材料，請(qǐng)你為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展結(jié)合上述材料，請(qǐng)你為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展提出合理建議。提出合理建議。答案答案 （1 1）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中倡導(dǎo)誠(chéng)信倫理，構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中倡導(dǎo)誠(chéng)信倫理，構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制。在全社會(huì)形成誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，構(gòu)建以道德為支撐機(jī)制。在全社會(huì)形成誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，構(gòu)建以道德為支撐的社會(huì)信用制度，增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)的社會(huì)信用制度，增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)人信用服務(wù)體系，建立信

15、用監(jiān)督和失信懲戒制度，逐步開(kāi)放信人信用服務(wù)體系，建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度，逐步開(kāi)放信用服務(wù)市場(chǎng)。用服務(wù)市場(chǎng)。（2 2）弘揚(yáng)中華民族崇尚誠(chéng)信的美德，構(gòu)建誠(chéng)信友好的社）弘揚(yáng)中華民族崇尚誠(chéng)信的美德，構(gòu)建誠(chéng)信友好的社會(huì)主義和諧社會(huì)。會(huì)主義和諧社會(huì)。（3 3）加強(qiáng)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的公民道德建設(shè)。）加強(qiáng)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的公民道德建設(shè)。解析解析 此題通過(guò)材料，說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要講誠(chéng)信、要公平競(jìng)此題通過(guò)材料，說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要講誠(chéng)信、要公平競(jìng)爭(zhēng)、正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)?；卮饐?wèn)題時(shí)根據(jù)材料有針對(duì)性的提出建議。爭(zhēng)、正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)?；卮饐?wèn)題時(shí)根據(jù)材料有針對(duì)性的提出建議。考點(diǎn)二、三考點(diǎn)二、三 競(jìng)爭(zhēng)倫理、職業(yè)倫理競(jìng)爭(zhēng)倫理、職業(yè)倫理（一）考點(diǎn)梳理

16、（一）考點(diǎn)梳理1.1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然存在競(jìng)爭(zhēng)。其形式主要有：價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然存在競(jìng)爭(zhēng)。其形式主要有：價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)、質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)、服務(wù)質(zhì)量服務(wù)質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)、品牌競(jìng)爭(zhēng)等。競(jìng)爭(zhēng)、品牌競(jìng)爭(zhēng)等。優(yōu)勝劣汰優(yōu)勝劣汰是競(jìng)爭(zhēng)的根是競(jìng)爭(zhēng)的根本法則。本法則。2.2.競(jìng)爭(zhēng)的倫理原則競(jìng)爭(zhēng)的倫理原則(1)(1)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，有悖于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，有悖于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)均等機(jī)會(huì)均等、公平競(jìng)爭(zhēng)的原、公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，從而破壞則，從而破壞公平競(jìng)爭(zhēng)公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，競(jìng)爭(zhēng)的積極作用不能正常發(fā)揮；機(jī)制，競(jìng)爭(zhēng)的積極作用不能正常發(fā)揮；還會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的混亂，最終將影響參與競(jìng)爭(zhēng)者的整體還會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序

17、的混亂，最終將影響參與競(jìng)爭(zhēng)者的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。(2)(2)正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)該遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)均等、公平競(jìng)爭(zhēng)的原正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)該遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)均等、公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，每個(gè)競(jìng)爭(zhēng)參與者應(yīng)該遵循自愿、則，每個(gè)競(jìng)爭(zhēng)參與者應(yīng)該遵循自愿、平等平等、公平、誠(chéng)實(shí)信用的、公平、誠(chéng)實(shí)信用的原則。原則。(3)(3)倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)倫理，是保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)倫理，是保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序化有序化和健康和健康發(fā)展的必然要求，發(fā)展的必然要求，正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、合法競(jìng)爭(zhēng)合法競(jìng)爭(zhēng)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向經(jīng)濟(jì)主，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向經(jīng)濟(jì)主體提出的倫理要求。體提出的倫理要求。3.3.在競(jìng)爭(zhēng)中合作在競(jìng)爭(zhēng)中合作 在合作中競(jìng)爭(zhēng)在合作中競(jìng)

18、爭(zhēng)(1)(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中，競(jìng)爭(zhēng)與合作市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中，競(jìng)爭(zhēng)與合作并存并存，是相互依賴，是相互依賴的的共生共生狀態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的統(tǒng)一。狀態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的統(tǒng)一。(2)(2)合作可以建立競(jìng)爭(zhēng)主體之間的合作可以建立競(jìng)爭(zhēng)主體之間的和諧關(guān)系和諧關(guān)系，優(yōu)化，優(yōu)化競(jìng)爭(zhēng)環(huán)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境境。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的合作，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)雙方利益。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的合作，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)雙方利益最大化最大化。在競(jìng)。在競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)中合作合作，在合作中，在合作中競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)，是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的倫理精神。，是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的倫理精神。（二）題眼突破（二）題眼突破正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)與不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的比較正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)與不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的比較損害了其他經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)

19、者的損害了其他經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的合法權(quán)益，擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩合法權(quán)益，擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，不能增加社會(huì)財(cái)富，還會(huì)序，不能增加社會(huì)財(cái)富，還會(huì)給現(xiàn)有財(cái)給現(xiàn)有財(cái)富帶來(lái)浪費(fèi)，受到法律禁止和富帶來(lái)浪費(fèi)，受到法律禁止和制裁制裁違法行為，主要表現(xiàn)違法行為，主要表現(xiàn)為弄虛作假、欺詐、為弄虛作假、欺詐、損人利己損人利己躲避法律或直接躲避法律或直接違法，以獲取高違法，以獲取高額違法所得額違法所得不正不正當(dāng)競(jìng)當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)保護(hù)了國(guó)家、集體和消費(fèi)者利保護(hù)了國(guó)家、集體和消費(fèi)者利益，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)益，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)了技術(shù)進(jìn)步，有利于社會(huì)主義了技術(shù)進(jìn)步，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，受到法律鼓勵(lì)和保護(hù)展，受到

20、法律鼓勵(lì)和保護(hù)正當(dāng)、合法、公平的正當(dāng)、合法、公平的商業(yè)做法。主要靠提商業(yè)做法。主要靠提高質(zhì)量、改進(jìn)技術(shù)、高質(zhì)量、改進(jìn)技術(shù)、降低成本、提高信譽(yù)降低成本、提高信譽(yù)遵守法律和市場(chǎng)遵守法律和市場(chǎng)活動(dòng)準(zhǔn)則，以最活動(dòng)準(zhǔn)則，以最低消耗獲取最大低消耗獲取最大利潤(rùn)利潤(rùn)正當(dāng)正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)法律后果與法律后果與社會(huì)效果社會(huì)效果競(jìng)爭(zhēng)時(shí)采競(jìng)爭(zhēng)時(shí)采取的手段取的手段參與競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)參與競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)比較比較例例2 2 目前一些旅行社在經(jīng)營(yíng)中為了自身利益，依靠虛假目前一些旅行社在經(jīng)營(yíng)中為了自身利益，依靠虛假?gòu)V告，低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)，以零團(tuán)費(fèi)、負(fù)團(tuán)費(fèi)來(lái)招攬游客，依靠增加購(gòu)廣告，低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)，以零團(tuán)費(fèi)、負(fù)團(tuán)費(fèi)來(lái)招攬游客，依靠增加購(gòu)物、增

21、加景點(diǎn)來(lái)賺取高額回扣。這些做法嚴(yán)重破壞了旅游企業(yè)物、增加景點(diǎn)來(lái)賺取高額回扣。這些做法嚴(yán)重破壞了旅游企業(yè)的形象，制約了旅游業(yè)發(fā)展。為此某市旅游行業(yè)協(xié)會(huì)通過(guò)評(píng)選、的形象，制約了旅游業(yè)發(fā)展。為此某市旅游行業(yè)協(xié)會(huì)通過(guò)評(píng)選、推薦誠(chéng)信旅行社，樹(shù)立誠(chéng)信旅行社企業(yè)形象，帶動(dòng)整個(gè)行業(yè)共推薦誠(chéng)信旅行社，樹(shù)立誠(chéng)信旅行社企業(yè)形象，帶動(dòng)整個(gè)行業(yè)共同走上誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的道路，創(chuàng)建和諧、健康的旅游市場(chǎng)。同走上誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的道路，創(chuàng)建和諧、健康的旅游市場(chǎng)。(1)(1)如何認(rèn)識(shí)旅行社的上述做法如何認(rèn)識(shí)旅行社的上述做法? ?(2)(2)材料中某市的做法給我們什么啟示材料中某市的做法給我們什么啟示? ?解析解析 本題考查了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)

22、，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，構(gòu)建本題考查了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制，倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)倫理。第社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制，倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)倫理。第(1)(1)問(wèn)的回答不僅要看到現(xiàn)問(wèn)的回答不僅要看到現(xiàn)象，更要通過(guò)現(xiàn)象揭示其本質(zhì)。象，更要通過(guò)現(xiàn)象揭示其本質(zhì)。答案答案 (1)(1)這些做法是一種不誠(chéng)信行為，損害了消費(fèi)者的這些做法是一種不誠(chéng)信行為，損害了消費(fèi)者的利益，也制約了旅游業(yè)發(fā)展。利益，也制約了旅游業(yè)發(fā)展。這些做法還是一種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)這些做法還是一種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，嚴(yán)重干擾了旅游市場(chǎng)的正常秩序。行為，嚴(yán)重干擾了旅游市場(chǎng)的正常秩序。必須引導(dǎo)旅行社遵必須引導(dǎo)旅行社遵循相應(yīng)的倫理原則和道德規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信，開(kāi)展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。循相應(yīng)的倫

23、理原則和道德規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信，開(kāi)展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。(2)(2)道德規(guī)范是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必要條件，必須樹(shù)立道德規(guī)范是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必要條件，必須樹(shù)立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系。與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系。誠(chéng)信對(duì)保證市場(chǎng)經(jīng)誠(chéng)信對(duì)保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行，構(gòu)建誠(chéng)信友愛(ài)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有突出的濟(jì)有序運(yùn)行，構(gòu)建誠(chéng)信友愛(ài)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有突出的意義，必須構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制。意義，必須構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制。倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)倫理，是保證社會(huì)倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)倫理，是保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序化和健康發(fā)展的必然要求，不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序化和健康發(fā)展的必然要求，不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的混亂，最終影響參

24、與競(jìng)爭(zhēng)者的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的混亂，最終影響參與競(jìng)爭(zhēng)者的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，要堅(jiān)持正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。利益，要堅(jiān)持正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。遷移訓(xùn)練遷移訓(xùn)練2 2 日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，使人深切感到，即使是對(duì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，使人深切感到，即使是對(duì)手，也有合作的需要。如果一味奉行手，也有合作的需要。如果一味奉行“ “不是魚死，就是網(wǎng)破不是魚死，就是網(wǎng)破” ”的的原則，往往會(huì)導(dǎo)致惡性競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)兩敗俱傷的結(jié)局。在競(jìng)爭(zhēng)中原則，往往會(huì)導(dǎo)致惡性競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)兩敗俱傷的結(jié)局。在競(jìng)爭(zhēng)中謀求雙贏，才是明智的選擇。雙贏是參與競(jìng)爭(zhēng)的各方共同制定謀求雙贏，才是明智的選擇。雙贏是參與競(jìng)爭(zhēng)的各方共同制定并遵循合作的規(guī)

25、則，在一種優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利互惠的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，并遵循合作的規(guī)則，在一種優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利互惠的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，謀求共同發(fā)展。謀求共同發(fā)展。結(jié)合材料談?wù)劊诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，我們應(yīng)怎樣看待競(jìng)爭(zhēng)與合結(jié)合材料談?wù)?，在?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，我們應(yīng)怎樣看待競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系作的關(guān)系? ?答案答案 （1 1）競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，市場(chǎng)主體既）競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，市場(chǎng)主體既要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也要有合作意識(shí)。要學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中求合作，在合要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也要有合作意識(shí)。要學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中求合作，在合作中有競(jìng)爭(zhēng)。不能把二者絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，否則會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。作中有競(jìng)爭(zhēng)。不能把二者絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，否則會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。材料中那種奉行材料中那種奉行“ “

26、不是魚死，就是網(wǎng)破不是魚死，就是網(wǎng)破” ”原則的做法及后果，深原則的做法及后果，深刻說(shuō)明了這一點(diǎn)?？陶f(shuō)明了這一點(diǎn)。（2 2）合作可以建立競(jìng)爭(zhēng)主體之間的和諧關(guān)系，優(yōu)化競(jìng)爭(zhēng)）合作可以建立競(jìng)爭(zhēng)主體之間的和諧關(guān)系，優(yōu)化競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。材料中環(huán)境。材料中“ “即使是對(duì)手，也有合作的需要即使是對(duì)手，也有合作的需要” ”，“ “在一種優(yōu)勢(shì)互在一種優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利互惠的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，謀求共同發(fā)展補(bǔ)、互利互惠的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，謀求共同發(fā)展” ”等均說(shuō)明了這一等均說(shuō)明了這一點(diǎn)。點(diǎn)。（3 3）競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的合作，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)雙方利益的最大）競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的合作，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)雙方利益的最大化，競(jìng)爭(zhēng)是謀求共贏的競(jìng)爭(zhēng)，而不是你死我活的競(jìng)爭(zhēng)；

27、合作是化，競(jìng)爭(zhēng)是謀求共贏的競(jìng)爭(zhēng)，而不是你死我活的競(jìng)爭(zhēng)；合作是充滿競(jìng)爭(zhēng)活力，彼此博弈的合作，而不是串謀瓜分市場(chǎng)的合作，充滿競(jìng)爭(zhēng)活力，彼此博弈的合作，而不是串謀瓜分市場(chǎng)的合作，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越成熟，越要在合作競(jìng)爭(zhēng)中謀求發(fā)展。只有這樣才能市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越成熟，越要在合作競(jìng)爭(zhēng)中謀求發(fā)展。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)雙贏，才能促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。材料中雙贏的內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)雙贏，才能促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。材料中雙贏的內(nèi)涵充分說(shuō)明了這點(diǎn)。充分說(shuō)明了這點(diǎn)。考點(diǎn)四考點(diǎn)四 注重效率注重效率 維護(hù)公平維護(hù)公平（一）考點(diǎn)梳理（一）考點(diǎn)梳理1.1.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義(1)(1)原因：社會(huì)主義為實(shí)現(xiàn)公平正義提供了制度上的保障。原因

28、：社會(huì)主義為實(shí)現(xiàn)公平正義提供了制度上的保障。(2)(2)經(jīng)濟(jì)倫理意義上的公平主要表現(xiàn)在平等地使用公共經(jīng)濟(jì)倫理意義上的公平主要表現(xiàn)在平等地使用公共資資源源，平等地獲得參與，平等地獲得參與競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，同樣地遵守各項(xiàng)規(guī)則，共同的機(jī)會(huì)，同樣地遵守各項(xiàng)規(guī)則，共同享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果等方面。享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果等方面。(3)(3)如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義要提供要提供制度制度保障和保障和政策政策措施，實(shí)行合理的措施，實(shí)行合理的分配分配制度，制度，并綜合運(yùn)用多種手段，把社會(huì)成員的收入差距控制在合適的范并綜合運(yùn)用多種手段，把社會(huì)成員的收入差距控制在合適的范圍內(nèi)。圍內(nèi)。要進(jìn)一步彰顯要進(jìn)一步彰顯公平

29、和正義公平和正義的倫理原則，大力倡導(dǎo)扶貧的倫理原則，大力倡導(dǎo)扶貧濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、主持公道、伸張正義等道德風(fēng)濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、主持公道、伸張正義等道德風(fēng)尚，努力營(yíng)造與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德氛圍。尚，努力營(yíng)造與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德氛圍。2.2.注重效率注重效率 維護(hù)公平維護(hù)公平(1)(1)效率與公平的關(guān)系效率與公平的關(guān)系提高效率，有助于在更高層次上提高效率，有助于在更高層次上維護(hù)公平維護(hù)公平；維護(hù)公平，；維護(hù)公平，有助于推動(dòng)有助于推動(dòng)效率效率提高。追求效率與實(shí)現(xiàn)公平，提高。追求效率與實(shí)現(xiàn)公平，相輔相成相輔相成，不可，不可偏廢。偏廢。(2)(2)如何正確處理效率與公平的關(guān)系如何正確處理效

30、率與公平的關(guān)系效率與公平的統(tǒng)一，是一個(gè)效率與公平的統(tǒng)一，是一個(gè)動(dòng)態(tài)動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程。在經(jīng)濟(jì)社平衡的過(guò)程。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不同階段，有時(shí)注重會(huì)發(fā)展的不同階段，有時(shí)注重效率效率的要求更突出，有時(shí)維護(hù)的要求更突出，有時(shí)維護(hù)公公平平的要求更突出。的要求更突出。（二）題眼突破（二）題眼突破正確處理效率與公平的關(guān)系正確處理效率與公平的關(guān)系(1)(1)追求效率與實(shí)現(xiàn)公平，相輔相成，不可偏廢。追求效率與實(shí)現(xiàn)公平，相輔相成，不可偏廢。(2)(2)正確處理公平與效率的關(guān)系，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過(guò)正確處理公平與效率的關(guān)系，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過(guò)程。程。(3)(3)效率與公平的統(tǒng)一，是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程。效率與公平的統(tǒng)一，

31、是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程。(4)(4)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不同階段，有時(shí)注重效率的要求更在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不同階段，有時(shí)注重效率的要求更突出，有時(shí)維護(hù)公平的要求更突出。突出，有時(shí)維護(hù)公平的要求更突出。(5)(5)當(dāng)前，針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)和新特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)前，針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)和新特點(diǎn)，應(yīng)該更加注重社會(huì)公平。該更加注重社會(huì)公平。(6)(6)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。注重公平，使全體人民共享改革發(fā)展成果，體現(xiàn)了社本利益。注重公平，使全體人民共享改革發(fā)展成果，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)。會(huì)主義的本質(zhì)。例例3 3 中國(guó)是過(guò)去中國(guó)

32、是過(guò)去2020多年里貧富差距擴(kuò)大速度最快的國(guó)家，多年里貧富差距擴(kuò)大速度最快的國(guó)家，東部最富省份與西部最窮省份的人均東部最富省份與西部最窮省份的人均GDPGDP差距已擴(kuò)大至差距已擴(kuò)大至1010多多倍；倍；1010最低收入家庭的財(cái)產(chǎn)總額占全部居民財(cái)產(chǎn)不到最低收入家庭的財(cái)產(chǎn)總額占全部居民財(cái)產(chǎn)不到2 2，而而1010最高收入家庭的財(cái)產(chǎn)總額則占最高收入家庭的財(cái)產(chǎn)總額則占4040以上；實(shí)際的城鄉(xiāng)以上；實(shí)際的城鄉(xiāng)居民收入差距達(dá)居民收入差距達(dá)5 5到到6 6倍。因此，黨的倍。因此，黨的“ “十一五十一五” ”規(guī)劃將規(guī)劃將“ “先富論先富論” ”轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)變?yōu)椤?“共富論共富論” ”，以縮小日益擴(kuò)大的貧富差距。，

33、以縮小日益擴(kuò)大的貧富差距。運(yùn)用倫理道德知識(shí)，針對(duì)材料中的問(wèn)題談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)社運(yùn)用倫理道德知識(shí)，針對(duì)材料中的問(wèn)題談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)會(huì)主義和諧社會(huì)? ?解析解析 解答本題可以結(jié)合教材知識(shí)，聯(lián)系材料信息從根本解答本題可以結(jié)合教材知識(shí)，聯(lián)系材料信息從根本途徑、公平正義及效率與公平三個(gè)方面分析。途徑、公平正義及效率與公平三個(gè)方面分析。答案答案 (1)(1)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，根本的途徑是努力發(fā)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，根本的途徑是努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。展經(jīng)濟(jì)。(2)(2)面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)和新特點(diǎn)，要特別強(qiáng)面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)和新特點(diǎn)，要特別強(qiáng)調(diào)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義的原則。調(diào)維護(hù)和實(shí)

34、現(xiàn)社會(huì)公平與正義的原則。(3)(3)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要堅(jiān)持注重效率在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要堅(jiān)持注重效率與維護(hù)公平相結(jié)合的原則。與維護(hù)公平相結(jié)合的原則。遷移訓(xùn)練遷移訓(xùn)練3 3 觀察漫畫，簡(jiǎn)要回答問(wèn)題觀察漫畫，簡(jiǎn)要回答問(wèn)題（1 1）漫畫反映了哪些不和諧現(xiàn)象）漫畫反映了哪些不和諧現(xiàn)象? ?你知道我國(guó)目前還有你知道我國(guó)目前還有哪些不和諧現(xiàn)象哪些不和諧現(xiàn)象? ?（2 2）請(qǐng)就三幅漫畫反映的問(wèn)題，提出你的解決建議。）請(qǐng)就三幅漫畫反映的問(wèn)題，提出你的解決建議。答案答案 （1 1）圖圖1 1反映了社會(huì)分化嚴(yán)重，貧富差距較大反映了社會(huì)分化嚴(yán)重，貧富差距較大的現(xiàn)象；圖的現(xiàn)象；圖2 2反映

35、了坑、蒙、騙不道德，不講誠(chéng)信的現(xiàn)象；圖反映了坑、蒙、騙不道德，不講誠(chéng)信的現(xiàn)象；圖3 3反映了缺乏正義感和相互友愛(ài)精神的現(xiàn)象。反映了缺乏正義感和相互友愛(ài)精神的現(xiàn)象。我國(guó)目前還存我國(guó)目前還存在為富不仁、恃強(qiáng)凌弱、強(qiáng)買強(qiáng)賣、巧取豪奪、牟取暴利、盜在為富不仁、恃強(qiáng)凌弱、強(qiáng)買強(qiáng)賣、巧取豪奪、牟取暴利、盜版剽竊等現(xiàn)象。（其他答案只要切合題意即可）版剽竊等現(xiàn)象。（其他答案只要切合題意即可）（2 2）國(guó)家通過(guò)制定相應(yīng)的方針政策進(jìn)行調(diào)節(jié)，避免嚴(yán)國(guó)家通過(guò)制定相應(yīng)的方針政策進(jìn)行調(diào)節(jié)，避免嚴(yán)重的社會(huì)分化，給社會(huì)上弱勢(shì)群體更多的關(guān)愛(ài)。重的社會(huì)分化，給社會(huì)上弱勢(shì)群體更多的關(guān)愛(ài)。社會(huì)應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)應(yīng)堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，倡導(dǎo)公民基

36、本道德規(guī)范，弘揚(yáng)正氣，打擊歪風(fēng)正確輿論導(dǎo)向，倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，弘揚(yáng)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，鼓勵(lì)人們依法同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。邪氣，鼓勵(lì)人們依法同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。公民個(gè)人應(yīng)提公民個(gè)人應(yīng)提高自身綜合素質(zhì)，培養(yǎng)正確思想意識(shí)和良好行為習(xí)慣，正確對(duì)高自身綜合素質(zhì)，培養(yǎng)正確思想意識(shí)和良好行為習(xí)慣，正確對(duì)待權(quán)利與義務(wù)，做一個(gè)有正義感的人。（具體建議只要與問(wèn)題待權(quán)利與義務(wù)，做一個(gè)有正義感的人。（具體建議只要與問(wèn)題相符，觀點(diǎn)正確即可）相符，觀點(diǎn)正確即可）專題知識(shí)建構(gòu)專題知識(shí)建構(gòu)社社會(huì)會(huì)主主義義市市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)的的倫倫理理要要求求經(jīng)濟(jì)生活與道德建設(shè)經(jīng)濟(jì)生活與道德建設(shè)源于經(jīng)濟(jì)生活的道德源于經(jīng)濟(jì)生活的道德促進(jìn)經(jīng)濟(jì)

37、發(fā)展的道德促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道德社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè)經(jīng)濟(jì)秩序呼喚誠(chéng)信倫理經(jīng)濟(jì)秩序呼喚誠(chéng)信倫理誠(chéng)信的回報(bào)與失信的代價(jià)誠(chéng)信的回報(bào)與失信的代價(jià)誠(chéng)信是立業(yè)之基誠(chéng)信是立業(yè)之基構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制經(jīng)濟(jì)生活中經(jīng)濟(jì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)倫理的競(jìng)爭(zhēng)倫理市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與競(jìng)爭(zhēng)與競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)的意義競(jìng)爭(zhēng)的意義競(jìng)爭(zhēng)的倫理原則競(jìng)爭(zhēng)的倫理原則在競(jìng)爭(zhēng)中合作在競(jìng)爭(zhēng)中合作 在合作中競(jìng)爭(zhēng)在合作中競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧社會(huì)和諧追求和諧的理想追求和諧的理想實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義正確處理效率和公平的關(guān)系正確處理效率和公平的關(guān)系專題隨堂演練專題隨堂演

38、練1.1.為提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)，樹(shù)立企業(yè)良好信譽(yù)和形象，并為經(jīng)為提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)，樹(shù)立企業(yè)良好信譽(yù)和形象，并為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。西部某市舉辦濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。西部某市舉辦“ “感受陽(yáng)光感受陽(yáng)光 共共享財(cái)富享財(cái)富” ”系列論壇。通過(guò)論壇，大家共同得出結(jié)論：在陽(yáng)光系列論壇。通過(guò)論壇，大家共同得出結(jié)論：在陽(yáng)光中創(chuàng)造財(cái)富，培育的是一種精神；在陽(yáng)光中共享財(cái)富，展現(xiàn)中創(chuàng)造財(cái)富，培育的是一種精神；在陽(yáng)光中共享財(cái)富，展現(xiàn)的是一種和諧。論壇要求：所有的人都應(yīng)當(dāng)合法地創(chuàng)造財(cái)富，的是一種和諧。論壇要求：所有的人都應(yīng)當(dāng)合法地創(chuàng)造財(cái)富，所有的人都應(yīng)當(dāng)尊重合法的財(cái)富，只有在陽(yáng)光下的財(cái)富才會(huì)所有的人都應(yīng)

39、當(dāng)尊重合法的財(cái)富，只有在陽(yáng)光下的財(cái)富才會(huì)贏得社會(huì)尊重。贏得社會(huì)尊重。 試從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)倫理要求角度，結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明生產(chǎn)試從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)倫理要求角度，結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者如何創(chuàng)造財(cái)富經(jīng)營(yíng)者如何創(chuàng)造財(cái)富? ?答案答案 (1)(1)要樹(shù)立社會(huì)主義義利觀，不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)，既要樹(shù)立社會(huì)主義義利觀，不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)，既要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的積極作用，不斷增強(qiáng)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的積極作用，不斷增強(qiáng)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，又要注意克服識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，又要注意克服市場(chǎng)機(jī)制的消極影響，正確把握物質(zhì)利益原則，反對(duì)只講金錢、市

40、場(chǎng)機(jī)制的消極影響，正確把握物質(zhì)利益原則，反對(duì)只講金錢、不講道德的錯(cuò)誤傾向。不講道德的錯(cuò)誤傾向。(2)(2)誠(chéng)信是立業(yè)之基。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者要以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，進(jìn)行公正、誠(chéng)信是立業(yè)之基。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者要以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，進(jìn)行公正、公平的交易。公平的交易。(3)(3)倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)倫理，防止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，維護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)倫理，防止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，維護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。同時(shí)，要在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，謀和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。同時(shí)，要在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，謀求共贏，實(shí)現(xiàn)雙方利益的最大化。求共贏，實(shí)現(xiàn)雙方利益的最大化。解析解析 注意材料主題注意材料主題“ “感受陽(yáng)光感受陽(yáng)光 共享財(cái)富共享財(cái)富” ”，根據(jù)

41、題目的限制，根據(jù)題目的限制性要求，調(diào)動(dòng)主干知識(shí)，說(shuō)明怎樣在陽(yáng)光中創(chuàng)造財(cái)富。性要求，調(diào)動(dòng)主干知識(shí)，說(shuō)明怎樣在陽(yáng)光中創(chuàng)造財(cái)富。2.2.據(jù)中央電視臺(tái)據(jù)中央電視臺(tái)焦點(diǎn)訪談焦點(diǎn)訪談報(bào)道，很多不法商販為了牟取暴報(bào)道，很多不法商販為了牟取暴利，用工業(yè)生產(chǎn)中的下腳料、賓館的廢舊毛巾、收購(gòu)的廢品利，用工業(yè)生產(chǎn)中的下腳料、賓館的廢舊毛巾、收購(gòu)的廢品甚至是醫(yī)院用過(guò)的帶血的紗布等經(jīng)過(guò)切壓成絮狀，簡(jiǎn)單加工甚至是醫(yī)院用過(guò)的帶血的紗布等經(jīng)過(guò)切壓成絮狀，簡(jiǎn)單加工成所謂的成所謂的“ “再生棉再生棉”“ ”“人造棉人造棉” ”，再套上五顏六色的被套，低價(jià)，再套上五顏六色的被套，低價(jià)銷往全國(guó)各地，甚至賣給賓館和幼兒園，嚴(yán)重?fù)p害了消

42、費(fèi)者銷往全國(guó)各地，甚至賣給賓館和幼兒園，嚴(yán)重?fù)p害了消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)利益和身體健康。的經(jīng)濟(jì)利益和身體健康。 (1)(1)上述材料主要反映了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在什么問(wèn)題上述材料主要反映了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在什么問(wèn)題? ? (2) (2)克服材料所述問(wèn)題我們應(yīng)倡導(dǎo)什么倫理原則克服材料所述問(wèn)題我們應(yīng)倡導(dǎo)什么倫理原則? ?其意義何在其意義何在? ?答案答案 (1)(1)材料主要反映了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中摻雜造假、誠(chéng)信材料主要反映了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中摻雜造假、誠(chéng)信缺失的個(gè)別現(xiàn)象。缺失的個(gè)別現(xiàn)象。(2)(2)倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)信用的道德規(guī)范和倫理原則。誠(chéng)信作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)信用的道德規(guī)范和倫理原則。誠(chéng)信作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的道德要

43、素，具有保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有序進(jìn)行，構(gòu)建社會(huì)主中的道德要素，具有保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有序進(jìn)行，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，維護(hù)國(guó)家和消費(fèi)者利益的價(jià)值和意義。誠(chéng)信也是義和諧社會(huì)，維護(hù)國(guó)家和消費(fèi)者利益的價(jià)值和意義。誠(chéng)信也是經(jīng)營(yíng)者立業(yè)之基，成功之本。經(jīng)營(yíng)者立業(yè)之基，成功之本。解析解析 本題通過(guò)經(jīng)濟(jì)生活中缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象，考查誠(chéng)信倫理的本題通過(guò)經(jīng)濟(jì)生活中缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象，考查誠(chéng)信倫理的有關(guān)知識(shí)，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大。有關(guān)知識(shí)，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大。3.3.誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人云誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人云“ “言而無(wú)信，未知其可言而無(wú)信，未知其可” ”。在一次班級(jí)在一次班級(jí)“ “做誠(chéng)信之人做

44、誠(chéng)信之人” ”辯論會(huì)上，有同學(xué)認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)生辯論會(huì)上，有同學(xué)認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)生活中誠(chéng)信的人往往會(huì)吃虧，而不誠(chéng)信的人則往往賺便宜，得活中誠(chéng)信的人往往會(huì)吃虧，而不誠(chéng)信的人則往往賺便宜，得到不少同學(xué)的共鳴。到不少同學(xué)的共鳴。 (1)(1)請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?（2 2）你認(rèn)為應(yīng)如何構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制？）你認(rèn)為應(yīng)如何構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制？答案答案 (1)(1)與人合作，誠(chéng)信是首要原則。堅(jiān)守誠(chéng)信，會(huì)使人對(duì)你與人合作，誠(chéng)信是首要原則。堅(jiān)守誠(chéng)信，會(huì)使人對(duì)你產(chǎn)生敬意，并愿意公平地、誠(chéng)實(shí)地與你合作。相反，同一個(gè)不產(chǎn)生敬意，并愿意公平地、誠(chéng)實(shí)地與你合作。相反，同一個(gè)不講誠(chéng)信的人合作，出于考慮到失信的危險(xiǎn)，人們通

45、常會(huì)把合作講誠(chéng)信的人合作，出于考慮到失信的危險(xiǎn)，人們通常會(huì)把合作的費(fèi)用提高，以防被人欺詐。這就增加了雙方和社會(huì)的交易成的費(fèi)用提高，以防被人欺詐。這就增加了雙方和社會(huì)的交易成本，彼此的利益都會(huì)受到損害。本，彼此的利益都會(huì)受到損害。(2)(2)要在全社會(huì)形成誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，建立良好的社會(huì)信要在全社會(huì)形成誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，建立良好的社會(huì)信用制度。這就要增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和用制度。這就要增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把誠(chéng)實(shí)守信作為基本行為準(zhǔn)則；加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)人個(gè)人都要把誠(chéng)實(shí)守信作為基本行為準(zhǔn)則；加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)人信用服務(wù)體系，建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度，逐

46、步開(kāi)放信用信用服務(wù)體系，建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度，逐步開(kāi)放信用服務(wù)市場(chǎng)。服務(wù)市場(chǎng)。解析解析 第第(1)(1)問(wèn)考查誠(chéng)信的重要性，主要應(yīng)從與人合作方面回答。問(wèn)考查誠(chéng)信的重要性，主要應(yīng)從與人合作方面回答。第第(2)(2)問(wèn)考查構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制的措施，依據(jù)教材知識(shí)回答即問(wèn)考查構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制的措施，依據(jù)教材知識(shí)回答即可?？?。4.4.受國(guó)際金融危機(jī)的影響，近幾年國(guó)內(nèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇。企業(yè)之受國(guó)際金融危機(jī)的影響，近幾年國(guó)內(nèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇。企業(yè)之間的價(jià)格大戰(zhàn)此起彼伏。為搶占市場(chǎng)，一些企業(yè)不惜以低于間的價(jià)格大戰(zhàn)此起彼伏。為搶占市場(chǎng)，一些企業(yè)不惜以低于成本的價(jià)格進(jìn)行傾銷，以排擠其他同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)者，最終的結(jié)成本的價(jià)格

47、進(jìn)行傾銷，以排擠其他同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)者，最終的結(jié)果卻是兩敗俱傷，使大批企業(yè)紛紛破產(chǎn)、倒閉。果卻是兩敗俱傷，使大批企業(yè)紛紛破產(chǎn)、倒閉。 請(qǐng)運(yùn)用道德與倫理知識(shí)對(duì)這一現(xiàn)象作出分析和評(píng)價(jià)。請(qǐng)運(yùn)用道德與倫理知識(shí)對(duì)這一現(xiàn)象作出分析和評(píng)價(jià)。答案答案 (1)(1)這違背了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)倫理，屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。這違背了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)倫理，屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。(2)(2)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，使其他誠(chéng)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)者付出了大量勞動(dòng)，卻不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，使其他誠(chéng)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)者付出了大量勞動(dòng)，卻得不到合理的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。這會(huì)導(dǎo)致公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制受到破壞，競(jìng)得不到合理的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。這會(huì)導(dǎo)致公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制受到破壞，競(jìng)爭(zhēng)的積極作用不能正常發(fā)揮，進(jìn)而導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的混

48、亂，爭(zhēng)的積極作用不能正常發(fā)揮，進(jìn)而導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的混亂，最終將影響參與競(jìng)爭(zhēng)者的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。最終將影響參與競(jìng)爭(zhēng)者的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。(3)(3)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中，競(jìng)爭(zhēng)與合作并存，是相互依賴的在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中，競(jìng)爭(zhēng)與合作并存，是相互依賴的共生狀態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立統(tǒng)一的，合作可以建立競(jìng)爭(zhēng)主體共生狀態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立統(tǒng)一的，合作可以建立競(jìng)爭(zhēng)主體間的和諧關(guān)系，優(yōu)化競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。間的和諧關(guān)系，優(yōu)化競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。(4)(4)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的合作，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)雙方利益的最大化。市競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的合作，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)雙方利益的最大化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越成熟，越要在合作競(jìng)爭(zhēng)中謀發(fā)展。在競(jìng)爭(zhēng)中求合作，場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越成熟，越

49、要在合作競(jìng)爭(zhēng)中謀發(fā)展。在競(jìng)爭(zhēng)中求合作，在合作中有競(jìng)爭(zhēng)，這正是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的倫理精神。在合作中有競(jìng)爭(zhēng)，這正是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的倫理精神。解析解析 本題考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。要本題考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。要從是什么、為什么從是什么、為什么( (影響或危害影響或危害) )、怎么做、怎么做( (措施措施) )三個(gè)方面結(jié)合三個(gè)方面結(jié)合材料加以分析。材料加以分析。5.5.材料一材料一 從根本上說(shuō)，效率是公平的前提和條件，沒(méi)有效率從根本上說(shuō)，效率是公平的前提和條件，沒(méi)有效率只能導(dǎo)致共同貧窮；從理性上看，效率是手段，公平是目的。只能導(dǎo)致共同貧窮；從理性上看，效率是手段，公

50、平是目的。因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，效率和公平是相輔相成，不可偏廢的。因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，效率和公平是相輔相成，不可偏廢的。 材料二材料二 十七大報(bào)告指出，要完善收入分配制度，初次分配十七大報(bào)告指出，要完善收入分配制度，初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重公和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。平。 請(qǐng)用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理知識(shí)回答：請(qǐng)用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理知識(shí)回答： (1)(1)如何理解如何理解“ “效率與公平是相輔相成，不可偏廢的效率與公平是相輔相成，不可偏廢的” ”? ? （2 2）怎樣正確處理效率與公平的關(guān)系？）怎樣正確處理效率與公平的關(guān)系？答案答案 (1

51、)(1)提高效率，做大社會(huì)財(cái)富的提高效率，做大社會(huì)財(cái)富的“ “蛋糕蛋糕” ”，有助于在更高層，有助于在更高層次上維護(hù)公平；維護(hù)公平，使財(cái)富的創(chuàng)造過(guò)程和分配結(jié)果更合次上維護(hù)公平；維護(hù)公平，使財(cái)富的創(chuàng)造過(guò)程和分配結(jié)果更合理，有助于推動(dòng)效率的提高。因此，效率和公平是相輔相成，理，有助于推動(dòng)效率的提高。因此，效率和公平是相輔相成，不可偏廢的。不可偏廢的。(2)(2)正確處理公平與效率的關(guān)系，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過(guò)程。正確處理公平與效率的關(guān)系，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過(guò)程。效率與公平的統(tǒng)一，是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展效率與公平的統(tǒng)一，是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不同階段，有時(shí)注重效率的要求更突出，有時(shí)維護(hù)公平的要的不同階段，有時(shí)注重效率的要求更突出，有時(shí)維護(hù)公平的要求更突出。當(dāng)前，針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)和新特點(diǎn)，求更突出。當(dāng)前，針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)和新特點(diǎn)，應(yīng)該更加注重社會(huì)公平。應(yīng)該更加注重社會(huì)公平。解析解析 本題考查效率與公平的關(guān)系以及如何正確處理二者關(guān)系本題考查效率與公平的關(guān)系以及如何正確處理二者關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)，依據(jù)教材內(nèi)容回答即可。的知識(shí)點(diǎn)，依據(jù)教材內(nèi)容回答即可。