21年春華師《古代文論》在線作業(yè)答案

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1、21年春華師《古代文論》在線作業(yè)答案 曹丕提出的“文以氣為主”中的“氣”是指() A.作家在稟性、氣度、感情等方面的特點所構(gòu)成的一種特殊精神狀態(tài)在文章中的體現(xiàn) B.作家為了寫出優(yōu)秀的作品，而加強(qiáng)自己的修養(yǎng)所培養(yǎng)形成的高尚的精神品格之美 C.一個作家在文章中所特有的陽剛之氣 D.一個作家的作品所特有的氣象 司馬遷根據(jù)歷史上的許多偉人因遭困厄而著書的事跡，概括出了() A.“不平則鳴”說 B.“疾虛妄”說 C.“文章為時為事而作”說 D.“發(fā)憤著書”說 劉熙載文藝批評的最重要特點就是() A.體系性 B.概括的方法 C.知人論世 D.辯證法精神 最早批評

2、“文人相輕，自古而然”這一看法的古代文論家是() A.曹丕 B.鐘嶸 C.劉勰 D.陸機(jī) 陳子昂在《修竹編序》里評價東方虬《詠孤桐篇》說：“不圖正始之音，復(fù)睹于茲，可使建安作者相視而笑?！苯滩恼J(rèn)為，這里的“正始之音”是() A.指曹魏后期出現(xiàn)的何晏、王弼等開創(chuàng)的玄談風(fēng)氣 B.指曹魏正始時期作家的作品具有建安風(fēng)骨 C.泛指曹魏后期出現(xiàn)的阮籍、嵇康等作家的作品 D.泛指曹魏正始時期作家的宣揚玄理的作品 從《史記》對漢高祖和漢武帝的記述，我們可以清楚地看到司馬遷的() A.“究天人之際”的精神 B.“發(fā)憤著書”的精神 C.“實錄”精神 D.“主文而譎諫”的精神

3、 陸機(jī)《文賦》說：“其會意也尚巧，其遣言也貴妍。”教材認(rèn)為，這里的“會意”是指() A.具體構(gòu)思 B.文章立意 C.匯合多重境象 D.領(lǐng)會文章主題 《宋元戲曲史》的作者是() A.任半塘 B.梁啟超 C.王國維 D.吳梅 陳子昂在《修竹編序》中贊揚東方虬的《詠孤桐篇》詩說：“不圖正始之音，復(fù)睹于茲，可使建安作者相視而笑。”這里的“正始之音”，教材認(rèn)為是泛指() A.曹魏正始年間何晏、王弼等人開創(chuàng)的玄談之風(fēng) B.曹魏后期出現(xiàn)的阮籍、嵇康等作家的作品 C.曹魏正始年間出現(xiàn)的宣揚玄理的作品 D.建安正始時期具有建安風(fēng)骨的作品 根據(jù)教材的論述，在其著作中提出

4、許多充滿辯證思想的近代文學(xué)理論批評家是() A.康有為 B.劉熙載 C.魏源 D.梁啟超 重要的文學(xué)評點有() A.毛宗崗的《三國演義》評點 B.張竹坡的《金瓶梅》評點 C.脂硯齋的《紅樓夢》評點 D.劉辰翁的《水滸傳》評點 E.毛宗崗的《金瓶梅》評點 中國文論在儒道互補(bǔ)中發(fā)展，一般來說，儒家文論較多討論()問題。 A.文學(xué)的社會作用 B.自然平淡的風(fēng)格 C.藝術(shù)思維的規(guī)律 D.文與質(zhì)的關(guān)系 E.作家的道德修養(yǎng) 近代文學(xué)改良運動的主流和成就主要表現(xiàn)在() A.詩界革命 B.文界革命 C.史界革命 D.白話運動 E.小說界革命 以下與

5、聲律論有關(guān)的選項有() A.聲律論的建立與漢語音韻學(xué)的發(fā)展有關(guān) B.與當(dāng)時佛經(jīng)的轉(zhuǎn)讀音譯有關(guān)，這是陳寅恪在《四聲三問》一文中提出的 C.漢字的四聲最早是周颙發(fā)現(xiàn)的 D.最早把四聲應(yīng)用到詩歌創(chuàng)作上的詩人則是沈約 E.完整列出聲律說“八病”的是梁代鐘嶸的《詩品序》 蘇軾在文學(xué)理論上有許多精辟的見解，他主張() A.言必中當(dāng)世之過(白居易) B.觀察事物應(yīng)了然于心，也了然于口和手 C.詩有別材，詩有別趣 D.詩貴乎枯淡，外枯而中膏，似淡而實美 E.詩中有畫，畫中有詩(蘇軾贊王維語) 詩品序的主要內(nèi)容有() A.反對聲病說 B.提出了“滋味”說 C.反對玄言詩

6、D.提倡直尋 E.提倡用典 揚雄提出的有關(guān)“賦”的主要觀點有() A.賦是“童子雕蟲篆刻 B.賦的特點是“勸百諷一” C.“詩人之賦麗以則” D.“詞人之賦麗以淫” E.賦的風(fēng)格“文質(zhì)彬彬” 由孟子開創(chuàng)的文學(xué)批評方法有() A.以意逆志 B.品第高下 C.知人論世 D.神韻說 E.文質(zhì)彬彬 江西詩派的主要人物有() A.黃庭堅 B.蘇軾 C.陳師道 D.嚴(yán)羽 E.呂本中 屬于清末四大詞人的有() A.王鵬運 B.況周頤 C.朱祖謀 D.端木埰 E.文廷式 王國維主要繼承了明國時期許多文學(xué)理論批評家的有關(guān)理論觀點，并受到康德

7、、叔本華的理論影響，在《人間詞話》里提出了貫穿其文學(xué)思想的理論核心“境界”說。() T.對 F.錯 袁宏道為了抨擊七子派的摹擬復(fù)古之風(fēng)，提出了“獨抒性靈，不拘格套”的口號，因而提出了“性靈”說的詩學(xué)主張。() T.對 F.錯 《毛詩大序》認(rèn)為詩歌創(chuàng)作要合乎“發(fā)乎情，止乎禮義”的原則，而在批評黑暗現(xiàn)實方面，又必須“主文而譎諫”，反映了儒家的文藝思想。() T.對 F.錯 曹丕在《典論·論文》中提出了“文以意為主”的著名論斷。() T.對 F.錯 清代的李漁在《閑庭偶寄》中認(rèn)為戲曲創(chuàng)作要“立主腦”這是指一部戲曲的要有主要人物和中心情節(jié)。() T.對 F.

8、錯 張炎在《詞源》里首先確立了“雅正”的審美標(biāo)準(zhǔn)(見《詞源序》)，又提出了“與民同樂”的審美要求，并分別列專節(jié)對二者進(jìn)行了論述。() T.對 F.錯 韓愈繼承了孟子的“養(yǎng)氣”說提出了“氣盛言宜”之論，又繼承了司馬遷的“發(fā)憤著書”說提出了“不平則鳴”論。() T.對 F.錯 “詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而言于外?！边@段詩論出自《論衡·藝增》。() T.對 F.錯 在《論詞》中，李清照力主要嚴(yán)格區(qū)分詩與詞的界限，提出了詞“別是家”的著名觀點，這是比較符合詩詞發(fā)展的實際情況的。() T.對 F.錯 “頌其詩，讀其書，不知其人，可乎?是

9、以論其世也，是尚友也?！泵献诱J(rèn)為，文學(xué)作品和作家本人的生活思想以及時代背景有著極為密切的關(guān)系，因而只有知其人、論其世，即了解作者的生活思想和寫作的時代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。孟子的這一原則對后世的文學(xué)批評產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為歷代文學(xué)批評家所自覺或不自覺地遵循。() T.對 F.錯 參考答案：A 參考答案：D 參考答案：D 參考答案：A 參考答案：C 參考答案：C 參考答案：A 參考答案：C 參考答案：B 參考答案：B 參考答案：ABC 參考答案：AE 參考答案：ABE 參考答案：ABCD 參考答案：BDE 參考答案：ABCD 參考答案：ABCD 參考答案：AC 參考答案：ACE 參考答案：ABC 參考答案：F 參考答案：T 參考答案：T 參考答案：F 參考答案：T 參考答案：F 參考答案：T 參考答案：F 參考答案：T 參考答案：T