高考語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí) 專題十一 簡(jiǎn)明、連貫、得體準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)教材知識(shí)課件

專題十一簡(jiǎn)明、連貫、得專題十一簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)2011年江蘇年江蘇考試說(shuō)明考試說(shuō)明明確規(guī)定：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得明確規(guī)定：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，能力層級(jí)為體，能力層級(jí)為E。語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明即用盡可能少的語(yǔ)言表達(dá)盡。語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明即用盡可能少的語(yǔ)言表達(dá)盡可能多的信息；連貫考查的是書(shū)面表達(dá)中句與句之間的組合與可能多的信息；連貫考查的是書(shū)面表達(dá)中句與句之間的組合與銜接問(wèn)題；得體就是根據(jù)語(yǔ)境條件使用語(yǔ)言，即符合外部語(yǔ)境銜接問(wèn)題；得體就是根據(jù)語(yǔ)境條件使用語(yǔ)言，即符合外部語(yǔ)境的各種要求。的各種要求。“準(zhǔn)確準(zhǔn)確”指用詞恰當(dāng)，表意明確，用詞符合情境，符合語(yǔ)法，指用詞恰當(dāng)，表意明確，用詞符合情境，符合語(yǔ)法，合乎邏輯。合乎邏輯?！磅r明鮮明”指用語(yǔ)意圖清晰；態(tài)度明朗；表達(dá)明確；指用語(yǔ)意圖清晰；態(tài)度明朗；表達(dá)明確；能夠恰當(dāng)選用詞語(yǔ)，句式，恰當(dāng)運(yùn)用修辭。能夠恰當(dāng)選用詞語(yǔ)，句式，恰當(dāng)運(yùn)用修辭?！吧鷦?dòng)生動(dòng)”，是就表，是就表達(dá)效果來(lái)說(shuō)的，它要求用語(yǔ)具體形象，注意煉字煉詞和修辭手達(dá)效果來(lái)說(shuō)的，它要求用語(yǔ)具體形象，注意煉字煉詞和修辭手法的運(yùn)用，以及運(yùn)用靈活的句式等。法的運(yùn)用，以及運(yùn)用靈活的句式等。從近幾年高考命題情況來(lái)看，題型一般不會(huì)有大的變動(dòng)，語(yǔ)境從近幾年高考命題情況來(lái)看，題型一般不會(huì)有大的變動(dòng)，語(yǔ)境材料的選擇一般都緊密地貼近生活，同時(shí)和傳統(tǒng)文化相結(jié)合。材料的選擇一般都緊密地貼近生活，同時(shí)和傳統(tǒng)文化相結(jié)合。簡(jiǎn)明、得體會(huì)結(jié)合起來(lái)考查，如簡(jiǎn)明、得體會(huì)結(jié)合起來(lái)考查，如2010年山東卷第年山東卷第18題。將準(zhǔn)確、題。將準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)滲透到圖文轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新題型當(dāng)中去的題目很多，因鮮明、生動(dòng)滲透到圖文轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新題型當(dāng)中去的題目很多，因此，在復(fù)習(xí)備考當(dāng)中對(duì)本專題要給以高度的重視。此，在復(fù)習(xí)備考當(dāng)中對(duì)本專題要給以高度的重視。第一節(jié)連貫第一節(jié)連貫1(2009浙江卷浙江卷)把下列帶序號(hào)的句子組合成把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入橫線處。語(yǔ)意連貫的一段話并填入橫線處。(只填序號(hào)只填序號(hào))理學(xué)家為什么崇古抑律？理學(xué)家為什么崇古抑律？_古體古體與律體之辯跟詩(shī)歌史聯(lián)系起來(lái)，就是古體的典與律體之辯跟詩(shī)歌史聯(lián)系起來(lái)，就是古體的典范范漢魏晉詩(shī)與律體的典范漢魏晉詩(shī)與律體的典范唐詩(shī)之辨。唐詩(shī)之辨。那么，為什么講求聲律、對(duì)偶等形式技巧就那么，為什么講求聲律、對(duì)偶等形式技巧就是品格低呢？是品格低呢？他們認(rèn)為，詩(shī)歌的審美方面、形式技巧方面他們認(rèn)為，詩(shī)歌的審美方面、形式技巧方面對(duì)于人的道德修養(yǎng)沒(méi)有正面的價(jià)值。對(duì)于人的道德修養(yǎng)沒(méi)有正面的價(jià)值。以這種價(jià)值觀去看詩(shī)歌的體裁樣式，古體以這種價(jià)值觀去看詩(shī)歌的體裁樣式，古體詩(shī)就高于律詩(shī)。詩(shī)就高于律詩(shī)。既然詩(shī)歌的審美方面沒(méi)有價(jià)值，本來(lái)可以既然詩(shī)歌的審美方面沒(méi)有價(jià)值，本來(lái)可以不講，但是如果要進(jìn)入到詩(shī)歌領(lǐng)域去談詩(shī)的不講，但是如果要進(jìn)入到詩(shī)歌領(lǐng)域去談詩(shī)的話，那么，形式方面人為的工巧因素越多，話，那么，形式方面人為的工巧因素越多，其價(jià)值就越低。其價(jià)值就越低。拋開(kāi)詩(shī)歌的內(nèi)容不論，單從形式上看，近拋開(kāi)詩(shī)歌的內(nèi)容不論，單從形式上看，近體詩(shī)要講求聲律、對(duì)偶等，這些講求在理學(xué)體詩(shī)要講求聲律、對(duì)偶等，這些講求在理學(xué)家看來(lái)，是其在品格上低于古體詩(shī)的重要原家看來(lái)，是其在品格上低于古體詩(shī)的重要原因。因。解析：解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫?zāi)芰?，能力層?jí)為本題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫?zāi)芰?，能力層?jí)為D級(jí)。句級(jí)。句“理理學(xué)家為什么崇古抑律學(xué)家為什么崇古抑律”提出核心問(wèn)題，故排在首位，句進(jìn)一步闡述提出核心問(wèn)題，故排在首位，句進(jìn)一步闡述原因，又提出問(wèn)題，句回答，故在后，句緊承句原因，又提出問(wèn)題，句回答，故在后，句緊承句“價(jià)值價(jià)值”，緊跟其后，句進(jìn)行小結(jié)，故在最后。這是議論性的語(yǔ)段。議論性緊跟其后，句進(jìn)行小結(jié)，故在最后。這是議論性的語(yǔ)段。議論性的語(yǔ)段可按照議論文提出問(wèn)題的語(yǔ)段可按照議論文提出問(wèn)題分析問(wèn)題分析問(wèn)題得出結(jié)論的思路來(lái)分析得出結(jié)論的思路來(lái)分析(如本題、提出問(wèn)題，得出結(jié)論如本題、提出問(wèn)題，得出結(jié)論)；要注意句與句的排列組合，；要注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題一致，句序合理，銜接、呼應(yīng)注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題一致，句序合理，銜接、呼應(yīng)自然。加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。自然。加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。答案：答案： 2(2010江西卷江西卷)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是恰當(dāng)?shù)囊唤M是()數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達(dá)了一種探索精數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達(dá)了一種探索精神。神。_，_，_，_，_。人總有一個(gè)信念：宇宙是有秩序的人總有一個(gè)信念：宇宙是有秩序的可是，離開(kāi)了這種探索精神，數(shù)學(xué)是無(wú)法滿足人的物質(zhì)需要的可是，離開(kāi)了這種探索精神，數(shù)學(xué)是無(wú)法滿足人的物質(zhì)需要的因此人應(yīng)該去探索這種深層的內(nèi)在的秩序，以此來(lái)滿足因此人應(yīng)該去探索這種深層的內(nèi)在的秩序，以此來(lái)滿足人的物質(zhì)需要人的物質(zhì)需要數(shù)學(xué)的出現(xiàn)是為了滿足人類的物質(zhì)生活需要數(shù)學(xué)的出現(xiàn)是為了滿足人類的物質(zhì)生活需要數(shù)學(xué)家更進(jìn)一步相信，這個(gè)秩序是可以用數(shù)學(xué)來(lái)表達(dá)的數(shù)學(xué)家更進(jìn)一步相信，這個(gè)秩序是可以用數(shù)學(xué)來(lái)表達(dá)的A BC D解析：解析：題干中五個(gè)句子有三個(gè)句子中出現(xiàn)題干中五個(gè)句子有三個(gè)句子中出現(xiàn)“秩序秩序”一詞，一詞，都有代詞都有代詞“這這”，因此應(yīng)在之前，排除，因此應(yīng)在之前，排除C。指在。指在滿足物質(zhì)需求方面有欠缺，而是說(shuō)可以通過(guò)努力來(lái)實(shí)現(xiàn)的，滿足物質(zhì)需求方面有欠缺，而是說(shuō)可以通過(guò)努力來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此應(yīng)在前，這樣排除因此應(yīng)在前，這樣排除B、D兩項(xiàng)。兩項(xiàng)。答案：答案：A3(2010遼寧卷遼寧卷)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是恰當(dāng)?shù)囊唤M是()上海世博會(huì)的組織者上海世博會(huì)的組織者_(dá)，_，_，_，_，_。目前已經(jīng)有。目前已經(jīng)有170多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織確認(rèn)多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織確認(rèn)參展網(wǎng)上世博會(huì)。參展網(wǎng)上世博會(huì)。并使之成為世界第一個(gè)網(wǎng)上世博會(huì)并使之成為世界第一個(gè)網(wǎng)上世博會(huì)讓互聯(lián)網(wǎng)把上海世博會(huì)變成讓互聯(lián)網(wǎng)把上海世博會(huì)變成“永不落幕的世博會(huì)永不落幕的世博會(huì)”開(kāi)創(chuàng)性地推出了開(kāi)創(chuàng)性地推出了“網(wǎng)上中國(guó)網(wǎng)上中國(guó)2010年上海世博會(huì)年上海世博會(huì)”充分利用互聯(lián)網(wǎng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)充分利用互聯(lián)網(wǎng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在舉辦實(shí)體世博會(huì)的同時(shí)在舉辦實(shí)體世博會(huì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)實(shí)體世博會(huì)和網(wǎng)上世博會(huì)的有機(jī)聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)實(shí)體世博會(huì)和網(wǎng)上世博會(huì)的有機(jī)聯(lián)動(dòng)A BC D解析：解析：題中所給的文段，有頭有尾，對(duì)于中間空出的部分，題中所給的文段，有頭有尾，對(duì)于中間空出的部分，首先要選定起始句，然后考慮句子的前后銜接是否緊密。另外首先要選定起始句，然后考慮句子的前后銜接是否緊密。另外還要注意各句中有關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，如句中的還要注意各句中有關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，如句中的“在在的同的同時(shí)時(shí)”，句中的，句中的“并并”等。中間的幾個(gè)句子，存在邏輯關(guān)系上等。中間的幾個(gè)句子，存在邏輯關(guān)系上的連貫。的連貫。答案：答案：D答案：答案：A這種題題型是給出一組打亂順序的句子，要求組成語(yǔ)意連貫的這種題題型是給出一組打亂順序的句子，要求組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，一般有三種形式：嵌入式排序，銜接式排序，無(wú)語(yǔ)境式語(yǔ)段，一般有三種形式：嵌入式排序，銜接式排序，無(wú)語(yǔ)境式排序。高考有時(shí)采用客觀選擇題的形式，有時(shí)采用主觀題的形排序。高考有時(shí)采用客觀選擇題的形式，有時(shí)采用主觀題的形式，多數(shù)是以客觀選擇題的形式出現(xiàn)。式，多數(shù)是以客觀選擇題的形式出現(xiàn)。(2007山東卷山東卷)把下列句子組成意思完整、前后銜接、語(yǔ)序最恰把下列句子組成意思完整、前后銜接、語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊欢卧挕．?dāng)?shù)囊欢卧挕?只寫(xiě)句子序號(hào)只寫(xiě)句子序號(hào))百般不能排解思情，不妨往詩(shī)文中尋個(gè)消遣處。百般不能排解思情，不妨往詩(shī)文中尋個(gè)消遣處。王維的鄉(xiāng)思亦有畫(huà)意，來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？王維的鄉(xiāng)思亦有畫(huà)意，來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？從古至今，鄉(xiāng)愁是詩(shī)人的惆悵。從古至今，鄉(xiāng)愁是詩(shī)人的惆悵。沒(méi)有什么再像鄉(xiāng)愁一樣令我悲傷，這么美麗的文字，這沒(méi)有什么再像鄉(xiāng)愁一樣令我悲傷，這么美麗的文字，這么傷感的情懷，只有詩(shī)人才能表達(dá)。么傷感的情懷，只有詩(shī)人才能表達(dá)。詩(shī)云：今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？詩(shī)云：今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？序號(hào)：序號(hào)：_解析：解析：排序題關(guān)鍵找出陳述對(duì)象，再找到緊密相連的句子。排序題關(guān)鍵找出陳述對(duì)象，再找到緊密相連的句子。題中對(duì)象為題中對(duì)象為“鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁”與詩(shī)歌的聯(lián)系，首先為總起句，句中與詩(shī)歌的聯(lián)系，首先為總起句，句中的的“百般思情百般思情”與中的與中的“惆悵惆悵”聯(lián)系，中間的聯(lián)系，中間的“亦亦”字字最關(guān)鍵，第句運(yùn)用最關(guān)鍵，第句運(yùn)用“這么這么”指示代詞顯然指示前文。指示代詞顯然指示前文。答案：答案：空間先后為序空間先后為序(從上到下，從左到右，從外到內(nèi)從上到下，從左到右，從外到內(nèi))；時(shí)間先后為序；時(shí)間先后為序；事物發(fā)展前后為序；人們認(rèn)識(shí)規(guī)律為序事物發(fā)展前后為序；人們認(rèn)識(shí)規(guī)律為序(由表及里，由淺入深，由由表及里，由淺入深，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí))；主次輕重為序：先總后分，或先分后總。；主次輕重為序：先總后分，或先分后總。排列句序應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：排列句序應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1抓中心抓中心一個(gè)句群，雖然由若干句子組成，卻表述一個(gè)中心。句序的安排一個(gè)句群，雖然由若干句子組成，卻表述一個(gè)中心。句序的安排必然圍繞這一中心問(wèn)題。因此抓住了句群的中心，就抓住了要害，必然圍繞這一中心問(wèn)題。因此抓住了句群的中心，就抓住了要害，對(duì)句序的認(rèn)識(shí)就會(huì)由暗到明。對(duì)句序的認(rèn)識(shí)就會(huì)由暗到明。分析句子的性質(zhì)和作用分析句子的性質(zhì)和作用(如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀點(diǎn)句、材料句等點(diǎn)句、材料句等)，是抓準(zhǔn)中心的重要手段。一個(gè)句群的中心，大，是抓準(zhǔn)中心的重要手段。一個(gè)句群的中心，大多用一個(gè)關(guān)鍵句表達(dá)。這一關(guān)鍵句往往放在句首，也有放在句尾多用一個(gè)關(guān)鍵句表達(dá)。這一關(guān)鍵句往往放在句首，也有放在句尾的。的。2抓思路抓思路從總體上看，句群小層次一般呈現(xiàn)出相并從總體上看，句群小層次一般呈現(xiàn)出相并(并列、對(duì)照并列、對(duì)照)、相承、相承(順順接、層進(jìn)接、層進(jìn))、相屬、相屬(總分總分)的關(guān)系。從局部看，句與句之間往往呈現(xiàn)的關(guān)系。從局部看，句與句之間往往呈現(xiàn)出并列、承接、解說(shuō)、對(duì)比、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、總分等邏輯關(guān)出并列、承接、解說(shuō)、對(duì)比、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、總分等邏輯關(guān)系。理順句序，要盡可能多地確定出必然相連接的句子，找到系。理順句序，要盡可能多地確定出必然相連接的句子，找到“句鏈句鏈”。這是最常用、最基本的方法，一般的排序題都采用此。這是最常用、最基本的方法，一般的排序題都采用此法，請(qǐng)大家結(jié)合以上例題認(rèn)真分析。法，請(qǐng)大家結(jié)合以上例題認(rèn)真分析。從文體來(lái)看，記敘文的句序常常以時(shí)間、空間為順序；議論文從文體來(lái)看，記敘文的句序常常以時(shí)間、空間為順序；議論文的句序，常常把觀點(diǎn)句放在前面，把材料句放在中間，把總結(jié)的句序，常常把觀點(diǎn)句放在前面，把材料句放在中間，把總結(jié)句放在后面，形成或總分、或并列、或?qū)φ?、或?qū)舆M(jìn)的結(jié)構(gòu)；句放在后面，形成或總分、或并列、或?qū)φ?、或?qū)舆M(jìn)的結(jié)構(gòu)；說(shuō)明文同議論文一樣，往往把事理句放在前面，把材料句放在說(shuō)明文同議論文一樣，往往把事理句放在前面，把材料句放在后面，因?yàn)椴牧鲜怯脕?lái)說(shuō)明事理的，材料的內(nèi)部又遵循一定的后面，因?yàn)椴牧鲜怯脕?lái)說(shuō)明事理的，材料的內(nèi)部又遵循一定的順序順序(時(shí)間、空間、邏輯時(shí)間、空間、邏輯)。3抓標(biāo)志抓標(biāo)志(1)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)?；虿⒘?、或轉(zhuǎn)折、或條件、或假設(shè)、或遞進(jìn)、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)?；虿⒘?、或轉(zhuǎn)折、或條件、或假設(shè)、或遞進(jìn)、或因果。或因果。(2)暗示性詞語(yǔ)的使用。暗示性詞語(yǔ)的使用。“換句話說(shuō)換句話說(shuō)”，表示等同關(guān)系；，表示等同關(guān)系；“與此同與此同時(shí)時(shí)”“”“與此相反與此相反”“”“反過(guò)來(lái)說(shuō)反過(guò)來(lái)說(shuō)”，表示相反、相對(duì)關(guān)系，中間不，表示相反、相對(duì)關(guān)系，中間不可插入別的詞語(yǔ)；可插入別的詞語(yǔ)；“首先首先”“”“其次其次”“”“再次再次”，表示主次輕重的，表示主次輕重的順序，不可倒置；順序，不可倒置；“先前先前”與與“后來(lái)后來(lái)”，“過(guò)去過(guò)去”“”“現(xiàn)在現(xiàn)在”與與“將來(lái)將來(lái)”，表示時(shí)間先后；，表示時(shí)間先后；“總之總之”“”“綜上所述綜上所述”“”“由此看來(lái)由此看來(lái)”，表示要提出結(jié)論；表示要提出結(jié)論；“諸如此類諸如此類”，表示綜合；，表示綜合；“所謂所謂”表示有所表示有所解釋；解釋；“例如例如”表示舉例。表示舉例。(3)關(guān)鍵詞語(yǔ)的重復(fù)出現(xiàn)，相同的句式重復(fù)出現(xiàn)。關(guān)鍵詞語(yǔ)的重復(fù)出現(xiàn)，相同的句式重復(fù)出現(xiàn)。(4)句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系(內(nèi)容上、形式上內(nèi)容上、形式上)，也往往體現(xiàn)語(yǔ)言順，也往往體現(xiàn)語(yǔ)言順序的一致性，肯定、否定的一致性。序的一致性，肯定、否定的一致性。(5)陳述對(duì)象前后一致，議論角度一致。陳述對(duì)象前后一致，議論角度一致。1按順序排列下面幾個(gè)句子，組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序按順序排列下面幾個(gè)句子，組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序最恰當(dāng)?shù)囊痪涫亲钋‘?dāng)?shù)囊痪涫?)好的風(fēng)氣所至，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲；壞的風(fēng)氣所至，如好的風(fēng)氣所至，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲；壞的風(fēng)氣所至，如污泥濁水，不堪收拾。污泥濁水，不堪收拾。風(fēng)氣這東西，看不見(jiàn)，摸不著，對(duì)社會(huì)而言，風(fēng)氣一旦形成，風(fēng)氣這東西，看不見(jiàn)，摸不著，對(duì)社會(huì)而言，風(fēng)氣一旦形成，會(huì)產(chǎn)生正面效應(yīng)，也會(huì)出現(xiàn)負(fù)面效果。會(huì)產(chǎn)生正面效應(yīng)，也會(huì)出現(xiàn)負(fù)面效果。一般來(lái)說(shuō)，良好的風(fēng)氣、向上的風(fēng)氣、循循善誘使人心理健一般來(lái)說(shuō)，良好的風(fēng)氣、向上的風(fēng)氣、循循善誘使人心理健康的風(fēng)氣、潔凈自好懂得禮義廉恥的風(fēng)氣，都是腿短的，很難康的風(fēng)氣、潔凈自好懂得禮義廉恥的風(fēng)氣，都是腿短的，很難推廣，更難實(shí)行。推廣，更難實(shí)行。于是，成為潮流，便是不脛而走的消極現(xiàn)象；成為時(shí)尚，便于是，成為潮流，便是不脛而走的消極現(xiàn)象；成為時(shí)尚，便是禍祟社會(huì)的歪風(fēng)邪氣。是禍祟社會(huì)的歪風(fēng)邪氣。相反，若是庸俗的風(fēng)氣、浮躁的風(fēng)氣、低級(jí)趣味的風(fēng)氣，甚至相反，若是庸俗的風(fēng)氣、浮躁的風(fēng)氣、低級(jí)趣味的風(fēng)氣，甚至是嘩眾取寵、無(wú)知泛濫的風(fēng)氣，只要蠱惑起來(lái)，煽動(dòng)起來(lái)，前面是嘩眾取寵、無(wú)知泛濫的風(fēng)氣，只要蠱惑起來(lái)，煽動(dòng)起來(lái)，前面有人帶頭，有人鼓噪，后邊就會(huì)有人起哄架秧，有人推波助瀾。有人帶頭，有人鼓噪，后邊就會(huì)有人起哄架秧，有人推波助瀾。A BC D解析：解析：為總起句，為總起句，句的句的“好風(fēng)氣、壞風(fēng)氣好風(fēng)氣、壞風(fēng)氣”承接承接句的句的“正面效應(yīng)正面效應(yīng)”“”“負(fù)面效應(yīng)負(fù)面效應(yīng)”，與與相接，相接，句是講壞風(fēng)氣的句是講壞風(fēng)氣的影響，所以在影響，所以在句后。句后。答案：答案：B2按順序排列下面的語(yǔ)句，組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序正按順序排列下面的語(yǔ)句，組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序正確的一項(xiàng)是確的一項(xiàng)是()人類世界所創(chuàng)造出來(lái)的奇異圖案浮露在鼎身上，各種圖騰以人類世界所創(chuàng)造出來(lái)的奇異圖案浮露在鼎身上，各種圖騰以一定的秩序排列著，構(gòu)成一個(gè)無(wú)言的小宇宙。一定的秩序排列著，構(gòu)成一個(gè)無(wú)言的小宇宙。饕餮的臉孔、鳳凰的姿勢(shì)、龍虎的文身、魚(yú)獸的混種、牛羊饕餮的臉孔、鳳凰的姿勢(shì)、龍虎的文身、魚(yú)獸的混種、牛羊的肢體的肢體幻覺(jué)的、寫(xiě)實(shí)的、神話的或者生活的?；糜X(jué)的、寫(xiě)實(shí)的、神話的或者生活的。沸騰的銅、錫、鉛合金按一定的比例構(gòu)成了青銅器的配方，沸騰的銅、錫、鉛合金按一定的比例構(gòu)成了青銅器的配方，一旦倒入陶范中，就會(huì)形成設(shè)計(jì)者心中的器物。一旦倒入陶范中，就會(huì)形成設(shè)計(jì)者心中的器物。沸騰后的冷卻使溶液成為一個(gè)厚重的鼎，在合金形式的鎖扣沸騰后的冷卻使溶液成為一個(gè)厚重的鼎，在合金形式的鎖扣下，鼎身周?chē)艹龈魇礁鳂拥膱D像。下，鼎身周?chē)艹龈魇礁鳂拥膱D像。銅的性格，因?yàn)殄a與鉛的加入而默默改造了，熔點(diǎn)降低而冷銅的性格，因?yàn)殄a與鉛的加入而默默改造了，熔點(diǎn)降低而冷卻后硬度增加。卻后硬度增加。A BC D解析：解析：這幾句話講了鼎的制造過(guò)程，根據(jù)制造過(guò)程的先后順這幾句話講了鼎的制造過(guò)程，根據(jù)制造過(guò)程的先后順序找出答案。序找出答案。答案：答案：D3(2011棗莊八中檢測(cè)棗莊八中檢測(cè))下面的句子組合成一段連貫的話，最下面的句子組合成一段連貫的話，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是恰當(dāng)?shù)囊唤M是()梁思成的思想不被當(dāng)時(shí)的人們所接受，在他逝去多年之后，梁思成的思想不被當(dāng)時(shí)的人們所接受，在他逝去多年之后，世人漸漸地認(rèn)識(shí)了他，認(rèn)識(shí)了他的思想的價(jià)值世人漸漸地認(rèn)識(shí)了他，認(rèn)識(shí)了他的思想的價(jià)值自己所珍愛(ài)的東西向他展示了行將消失的黯淡前景，自己卻自己所珍愛(ài)的東西向他展示了行將消失的黯淡前景，自己卻無(wú)能為力無(wú)能為力但是，用來(lái)體現(xiàn)他的思想價(jià)值的對(duì)象但是，用來(lái)體現(xiàn)他的思想價(jià)值的對(duì)象歷史文化建筑，卻歷史文化建筑，卻大部分已蕩然無(wú)存大部分已蕩然無(wú)存對(duì)于一個(gè)致力于傳統(tǒng)文化整理、總結(jié)和保護(hù)的大師來(lái)說(shuō)，還對(duì)于一個(gè)致力于傳統(tǒng)文化整理、總結(jié)和保護(hù)的大師來(lái)說(shuō)，還有什么能比他所珍愛(ài)的文化被消解更讓他痛苦呢有什么能比他所珍愛(ài)的文化被消解更讓他痛苦呢他所做的種種努力，在現(xiàn)實(shí)面前，常常顯得那么脆弱與無(wú)力他所做的種種努力，在現(xiàn)實(shí)面前，常常顯得那么脆弱與無(wú)力就如同眼看著一個(gè)患病的親人，在庸醫(yī)的手中一天天走向絕就如同眼看著一個(gè)患病的親人，在庸醫(yī)的手中一天天走向絕境，自己的有效施治方案卻無(wú)人理睬境，自己的有效施治方案卻無(wú)人理睬A BC D解析：解析：總說(shuō)，總說(shuō)，是承接是承接的轉(zhuǎn)折；的轉(zhuǎn)折；領(lǐng)起下文，領(lǐng)起下文，是對(duì)是對(duì)前面前面所說(shuō)現(xiàn)象的比喻；所說(shuō)現(xiàn)象的比喻；總結(jié)，總結(jié)，是深層議論。是深層議論。答案：答案：A4把下列句子組成前后銜接、意思完整的一段話。把下列句子組成前后銜接、意思完整的一段話。(只寫(xiě)序號(hào)只寫(xiě)序號(hào))因?yàn)橐魳?lè)是人類的共同語(yǔ)言，一切藝術(shù)都具有音樂(lè)因素。因?yàn)橐魳?lè)是人類的共同語(yǔ)言，一切藝術(shù)都具有音樂(lè)因素。音樂(lè)與建筑是兩種不同的藝術(shù)形式。音樂(lè)與建筑是兩種不同的藝術(shù)形式。它們之間有著明確的界限，但并不存在一條不可逾越的鴻溝。它們之間有著明確的界限，但并不存在一條不可逾越的鴻溝。正如英國(guó)正如英國(guó)19世紀(jì)藝術(shù)理論家佩特所說(shuō)的：世紀(jì)藝術(shù)理論家佩特所說(shuō)的：“所有藝術(shù)通常渴所有藝術(shù)通?？释_(dá)于音樂(lè)的狀態(tài)。望達(dá)于音樂(lè)的狀態(tài)?！倍咭粋€(gè)是二者一個(gè)是“聽(tīng)聽(tīng)”的藝術(shù)，一個(gè)則是的藝術(shù)，一個(gè)則是“看看”的藝術(shù)。的藝術(shù)。_解析：解析：句總提句總提“音樂(lè)音樂(lè)”和和“建筑建筑”，交代論述主體；，交代論述主體；句句緊承緊承句，說(shuō)明句，說(shuō)明“二者二者”的的“不同不同”表現(xiàn)；表現(xiàn)；句以句以“它們之間它們之間”引出對(duì)二者區(qū)別與聯(lián)系的論述，引出對(duì)二者區(qū)別與聯(lián)系的論述，句承接句承接句說(shuō)明二者之間句說(shuō)明二者之間“聯(lián)系聯(lián)系”的原因；的原因；句通過(guò)引用進(jìn)一步證明原因。句通過(guò)引用進(jìn)一步證明原因。答案：答案：語(yǔ)句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語(yǔ)境，選擇與語(yǔ)境最相符、與上下語(yǔ)句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語(yǔ)境，選擇與語(yǔ)境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語(yǔ)句復(fù)位題一般是定位選句，大多采文銜接最連貫的一句話。語(yǔ)句復(fù)位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。用選擇題的形式。 (2010全國(guó)卷全國(guó)卷)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是恰當(dāng)?shù)囊唤M是()語(yǔ)句復(fù)位題語(yǔ)句復(fù)位題在在21世紀(jì)的今天，正確對(duì)待人與大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都世紀(jì)的今天，正確對(duì)待人與大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都重要。重要。_，_，_，_；_，_，結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。，結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。有的國(guó)家希望做到有的國(guó)家希望做到“天人合一天人合一”人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是“征服自然征服自然”然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)報(bào)復(fù)的然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)報(bào)復(fù)的他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動(dòng)沒(méi)能跟上他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動(dòng)沒(méi)能跟上從表面上看，大自然真的被他們征服了從表面上看，大自然真的被他們征服了A BC D解析：解析：語(yǔ)段講兩種錯(cuò)誤對(duì)待大自然的做法，導(dǎo)致了不良后果。語(yǔ)段講兩種錯(cuò)誤對(duì)待大自然的做法，導(dǎo)致了不良后果。由此可知排序語(yǔ)句有并列關(guān)系。標(biāo)志性詞語(yǔ)由此可知排序語(yǔ)句有并列關(guān)系。標(biāo)志性詞語(yǔ)“有的有的”表明句表明句是并列關(guān)系；由實(shí)詞是并列關(guān)系；由實(shí)詞“征服征服”、虛詞、虛詞“然而然而”可知聯(lián)系緊可知聯(lián)系緊密；由句意可知聯(lián)系緊密。歸納分類可排除密；由句意可知聯(lián)系緊密。歸納分類可排除A、C、D項(xiàng)，項(xiàng)，故選故選B項(xiàng)。項(xiàng)。答案：答案：B1事理是否相承：邏輯關(guān)系事理是否相承：邏輯關(guān)系因果、條件、遞進(jìn)、并列、總因果、條件、遞進(jìn)、并列、總分、大小、輕重、快慢、難易、表里、先后、動(dòng)靜、多寡等。語(yǔ)分、大小、輕重、快慢、難易、表里、先后、動(dòng)靜、多寡等。語(yǔ)段在表達(dá)一定的意思時(shí)，總有某種邏輯順序或者符合一定的生活段在表達(dá)一定的意思時(shí)，總有某種邏輯順序或者符合一定的生活事理，而這順序或者生活事理恰恰就是句子銜接的思路或特征。事理，而這順序或者生活事理恰恰就是句子銜接的思路或特征。2話題是否統(tǒng)一：陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述角度保持一致。話題是否統(tǒng)一：陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述角度保持一致。在文段所提供的語(yǔ)境中，講述的話題或陳述的對(duì)象應(yīng)該保持一致，在文段所提供的語(yǔ)境中，講述的話題或陳述的對(duì)象應(yīng)該保持一致，而不能彼此混雜。而不能彼此混雜。3前后是否勾連：句子的重點(diǎn)往往在謂語(yǔ)部分。形成句群或復(fù)前后是否勾連：句子的重點(diǎn)往往在謂語(yǔ)部分。形成句群或復(fù)句的分句之間明顯有順承、因果、并列等關(guān)系，從而使文段在表句的分句之間明顯有順承、因果、并列等關(guān)系，從而使文段在表意上思維清晰、層次井然。意上思維清晰、層次井然。4意境是否協(xié)調(diào)：畫(huà)面、環(huán)境、情調(diào)、氛圍、風(fēng)格應(yīng)和諧統(tǒng)一。意境是否協(xié)調(diào)：畫(huà)面、環(huán)境、情調(diào)、氛圍、風(fēng)格應(yīng)和諧統(tǒng)一。(或陰沉凄涼，或熱烈歡樂(lè)，或直截了當(dāng)，或隱晦曲折，或貶或褒或陰沉凄涼，或熱烈歡樂(lè)，或直截了當(dāng)，或隱晦曲折，或貶或褒)文段中所體現(xiàn)出來(lái)的情感、意蘊(yùn)同其中的物象、景致高度契合統(tǒng)文段中所體現(xiàn)出來(lái)的情感、意蘊(yùn)同其中的物象、景致高度契合統(tǒng)一，才能感染所讀的人。一，才能感染所讀的人。5句式是否一致：句式是否一致：“一致一致”的內(nèi)容比較多，像句子結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞搭的內(nèi)容比較多，像句子結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞搭配等，貴在找出照應(yīng)點(diǎn)。語(yǔ)段中的信息前后吻合，彼此響應(yīng)，才能在配等，貴在找出照應(yīng)點(diǎn)。語(yǔ)段中的信息前后吻合，彼此響應(yīng)，才能在表意上形成一個(gè)完美的整體。表意上形成一個(gè)完美的整體。6音節(jié)是否和諧：要符合詩(shī)歌或語(yǔ)句在字?jǐn)?shù)、句式、平仄、音韻等音節(jié)是否和諧：要符合詩(shī)歌或語(yǔ)句在字?jǐn)?shù)、句式、平仄、音韻等格律方面所特有的規(guī)定。格律方面所特有的規(guī)定。其他題型如修改題已在病句修改題中涉及，寫(xiě)過(guò)渡語(yǔ)等將在新題型中其他題型如修改題已在病句修改題中涉及，寫(xiě)過(guò)渡語(yǔ)等將在新題型中涉及，此處就不再贅述。涉及，此處就不再贅述。1依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是是 ()上海世博會(huì)會(huì)徽呈三人合臂相擁的圖形，上海世博會(huì)會(huì)徽呈三人合臂相擁的圖形，_，_，_，_，_。體現(xiàn)了上海世博會(huì)以人為本的積極追求體現(xiàn)了上海世博會(huì)以人為本的積極追求形似美滿幸福、相攜同樂(lè)的三口之家形似美滿幸福、相攜同樂(lè)的三口之家也可抽象概括為也可抽象概括為“你、我、他你、我、他”的全人類的全人類表達(dá)了世博會(huì)表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作理解、溝通、歡聚、合作”的理念的理念洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神A BC D解析：解析：由會(huì)徽的外形說(shuō)到表達(dá)的意義。注意句中由會(huì)徽的外形說(shuō)到表達(dá)的意義。注意句中“體現(xiàn)體現(xiàn)了了”“”“形似形似”也可抽象概括為也可抽象概括為“表達(dá)了表達(dá)了”“”“洋溢著洋溢著”等引領(lǐng)性等引領(lǐng)性詞語(yǔ)的含義及作用。詞語(yǔ)的含義及作用。答案：答案：A2在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)奶撛~，使整段文字語(yǔ)意連貫起來(lái)。在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)奶撛~，使整段文字語(yǔ)意連貫起來(lái)。云南省委宣傳部新來(lái)的年輕人，云南省委宣傳部新來(lái)的年輕人，39歲的伍皓，正在中國(guó)的邊陲地區(qū)歲的伍皓，正在中國(guó)的邊陲地區(qū)刮起影響全國(guó)的新聞改革風(fēng)。通過(guò)刮起影響全國(guó)的新聞改革風(fēng)。通過(guò)“新聞執(zhí)政新聞執(zhí)政”，伍皓力求嘗試帶，伍皓力求嘗試帶動(dòng)公開(kāi)與透明，緩解民怨。伍皓的比喻是，一壺已經(jīng)燒開(kāi)的水，動(dòng)公開(kāi)與透明，緩解民怨。伍皓的比喻是，一壺已經(jīng)燒開(kāi)的水，_還使勁兒捂著蓋子，結(jié)果還使勁兒捂著蓋子，結(jié)果_是連壺底都被燒穿；是連壺底都被燒穿；_蓋子一揭，蓋子一揭，_有可能會(huì)燙著自己的手，但沸騰的民有可能會(huì)燙著自己的手，但沸騰的民意也就會(huì)變?yōu)檎羝?。意也就?huì)變?yōu)檎羝?。_，他，他“寧愿被燙手，絕不愿意被燒寧愿被燙手，絕不愿意被燒穿穿”。解析：解析：從從“捂著蓋子捂著蓋子”與與“連壺底都被燒穿連壺底都被燒穿”的內(nèi)在聯(lián)系看，的內(nèi)在聯(lián)系看，它們之間應(yīng)是一種假設(shè)關(guān)系，所以它們之間應(yīng)是一種假設(shè)關(guān)系，所以處應(yīng)該填處應(yīng)該填“如果如果”“”“假設(shè)假設(shè)”一類表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞；一類表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞；處可根據(jù)語(yǔ)感填入處可根據(jù)語(yǔ)感填入“只能只能”；分；分號(hào)前后應(yīng)是并列關(guān)系，是從不同方面陳述現(xiàn)象的，故號(hào)前后應(yīng)是并列關(guān)系，是從不同方面陳述現(xiàn)象的，故處可填處可填表并列關(guān)系的表并列關(guān)系的“而而”字；字；處因后句的處因后句的“但但”字可看出前后是字可看出前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，但轉(zhuǎn)折意味不很強(qiáng)，所以填轉(zhuǎn)折關(guān)系，但轉(zhuǎn)折意味不很強(qiáng)，所以填“盡管盡管”；最后一處不；最后一處不難看出與前文是因果關(guān)系。難看出與前文是因果關(guān)系。答案：答案：如果如果只能只能而而盡管盡管所以所以3把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入橫線處。把下列帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入橫線處。(只填序號(hào)只填序號(hào))領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)趣味。較容易見(jiàn)趣味。_物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。我所謂我所謂“靜靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥Γ豢账圆混`。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈。所以習(xí)靜并不必定要逃入空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。所以習(xí)靜并不必定要逃入空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。你的心界愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂。你的心界愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂。解析：解析：要填入橫線的話其實(shí)是接要填入橫線的話其實(shí)是接“大約靜中比較容易見(jiàn)趣味大約靜中比較容易見(jiàn)趣味”的，所以的，所以句打頭最順；句打頭最順；句承句承句的句的“不空所以不靈不空所以不靈”，句承句承句的句的“物界的沉寂物界的沉寂”；句總結(jié)。句總結(jié)。答案：答案：4依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是是()詩(shī)，是中國(guó)文學(xué)極具特色的一朵奇葩。唐詩(shī)絢爛、宋詩(shī)清新，詩(shī)，是中國(guó)文學(xué)極具特色的一朵奇葩。唐詩(shī)絢爛、宋詩(shī)清新，_，_。_，_。_，真實(shí)，真實(shí)反映古代社會(huì)的人情風(fēng)貌，易為人們所接受，流傳十分廣泛。反映古代社會(huì)的人情風(fēng)貌，易為人們所接受，流傳十分廣泛。所選詩(shī)歌題材十分廣泛，內(nèi)容非常豐富所選詩(shī)歌題材十分廣泛，內(nèi)容非常豐富它們既表現(xiàn)了中國(guó)文字的藝術(shù)魅力它們既表現(xiàn)了中國(guó)文字的藝術(shù)魅力又代表了中華文化的雍容典雅，是中華民族的瑰寶又代表了中華文化的雍容典雅，是中華民族的瑰寶從感時(shí)傷懷到離別贈(zèng)友、從憑古吊今到故園之思、從寫(xiě)景狀從感時(shí)傷懷到離別贈(zèng)友、從憑古吊今到故園之思、從寫(xiě)景狀物到羈旅之愁物到羈旅之愁千家詩(shī)千家詩(shī)選取唐、宋各朝名家名詩(shī)，每一首都朗朗上口，選取唐、宋各朝名家名詩(shī)，每一首都朗朗上口，淺顯易懂；詠物擬人，富有情趣淺顯易懂；詠物擬人，富有情趣A B C D 解析：解析：首先要注意代詞的指代對(duì)象，首先要注意代詞的指代對(duì)象，“它們它們”應(yīng)該指唐詩(shī)和應(yīng)該指唐詩(shī)和宋詩(shī)，故放在首位，又根據(jù)宋詩(shī)，故放在首位，又根據(jù)“既既又又”順序，確定順序，確定在在后，后，三句的順序要考慮總分關(guān)系，先總括三句的順序要考慮總分關(guān)系，先總括千家詩(shī)千家詩(shī)特點(diǎn)，特點(diǎn)，后分說(shuō)內(nèi)容豐富，再列舉內(nèi)容的分類。后分說(shuō)內(nèi)容豐富，再列舉內(nèi)容的分類。答案：答案：B技巧歸納技巧歸納1要學(xué)會(huì)從陳述對(duì)象入手，通過(guò)梳理句子主干把握陳述主體，確定要學(xué)會(huì)從陳述對(duì)象入手，通過(guò)梳理句子主干把握陳述主體，確定選句的角度。選句的角度。2要有整體意識(shí)，欣賞一段話，不能只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。要有整體意識(shí)，欣賞一段話，不能只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。3要有文體意識(shí)，把握記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論文字的各自表述順要有文體意識(shí)，把握記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論文字的各自表述順序。序。4要有意識(shí)地研究語(yǔ)句間的內(nèi)在聯(lián)系甚至語(yǔ)言風(fēng)格等。要有意識(shí)地研究語(yǔ)句間的內(nèi)在聯(lián)系甚至語(yǔ)言風(fēng)格等。總之，就是要整體把握，關(guān)注對(duì)象，體味感情，辨清句式。總之，就是要整體把握，關(guān)注對(duì)象，體味感情，辨清句式。