《物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷》課件

物質(zhì)生活和社會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷習(xí)俗的變遷了解近代以來(lái)人們物質(zhì)了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化史實(shí)，探討影響其變化的因素。的因素。 課標(biāo)要求課標(biāo)要求 變化中的男女服飾變化中的男女服飾并行于世的中西餐并行于世的中西餐居室建筑的演進(jìn)居室建筑的演進(jìn)習(xí)俗風(fēng)尚的變革習(xí)俗風(fēng)尚的變革一、變化中的男女服飾一、變化中的男女服飾1 1、中國(guó)服飾文化的特點(diǎn)：、中國(guó)服飾文化的特點(diǎn)： 由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)，逐由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變長(zhǎng)袍馬褂長(zhǎng)袍馬褂2 2、近代中國(guó)男子服飾的變化、近代中國(guó)男子服飾的變化中西合璧中西合璧中山裝中山裝，是我國(guó)偉大的民主革，是我國(guó)偉大的民主革命先驅(qū)孫中山先生設(shè)計(jì)、倡導(dǎo)命先驅(qū)孫中山先生設(shè)計(jì)、倡導(dǎo)的中式禮服的中式禮服新中國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席的照片第新中國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席的照片第一次出現(xiàn)在世界媒體上后，這套一次出現(xiàn)在世界媒體上后，這套衣服也隨之名聞世界衣服也隨之名聞世界 一、中山裝緊收頸部的衣領(lǐng)是一種壓一、中山裝緊收頸部的衣領(lǐng)是一種壓力與危機(jī)的象征力與危機(jī)的象征 二、二、門(mén)襟五粒紐扣代表國(guó)民黨的五權(quán)門(mén)襟五粒紐扣代表國(guó)民黨的五權(quán)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)察）察） 三、三、前身四個(gè)口袋表示國(guó)之四維（禮、前身四個(gè)口袋表示國(guó)之四維（禮、義、廉、恥）義、廉、恥）四、四、衣袋上的四粒紐扣則含有人民擁衣袋上的四粒紐扣則含有人民擁有的四權(quán)（選舉、創(chuàng)制、罷免、復(fù)決）有的四權(quán)（選舉、創(chuàng)制、罷免、復(fù)決）五、袖口三粒紐扣表示三民主義（民五、袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）族、民權(quán)、民生）六、六、上貼袋蓋為倒山字形筆架式上貼袋蓋為倒山字形筆架式,稱為稱為“筆架蓋筆架蓋”,象征中國(guó)民主革命要重用象征中國(guó)民主革命要重用知識(shí)分子知識(shí)分子七、后背不破縫，表示國(guó)家和平統(tǒng)一七、后背不破縫，表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。之大義。 你知道中山裝里的特殊含義嗎？你知道中山裝里的特殊含義嗎？清末的旗袍清末的旗袍 3 3、近代中國(guó)女子服飾、近代中國(guó)女子服飾民國(guó)初年民國(guó)初年 民國(guó)民國(guó) 上衣下裙上衣下裙3030年代中西合璧是最年代中西合璧是最為時(shí)髦的組合之一為時(shí)髦的組合之一 改良旗袍改良旗袍4、現(xiàn)代中國(guó)的、現(xiàn)代中國(guó)的 男女服飾男女服飾干部裝干部裝列寧裝列寧裝 5050年代至年代至6060年代中期年代中期50年代年代“布拉吉布拉吉”（連衣（連衣裙）裙）綠軍裝綠軍裝6060年代中期至年代中期至7070年代末年代末19661966年以后，毛澤東像章、草帽和毛巾年以后，毛澤東像章、草帽和毛巾成了上山下鄉(xiāng)知青的裝扮要素成了上山下鄉(xiāng)知青的裝扮要素7070年代末的時(shí)尚年代末的時(shí)尚碎花衣裳碎花衣裳70年代末，年代末，女性又開(kāi)始女性又開(kāi)始找回時(shí)髦的找回時(shí)髦的 “柔姿紗柔姿紗”連衣裙連衣裙8080年代初，喇叭褲是一種所向披靡的時(shí)尚年代初，喇叭褲是一種所向披靡的時(shí)尚 9090年代年代男男子子長(zhǎng)長(zhǎng)袍袍馬馬褂褂 西裝中山裝西裝中山裝列寧裝干部服列寧裝干部服綠軍裝綠軍裝現(xiàn)代服裝現(xiàn)代服裝女子女子旗裝旗裝改良旗袍改良旗袍上衣下裙上衣下裙列寧裝布拉吉列寧裝布拉吉綠軍裝綠軍裝現(xiàn)代服裝現(xiàn)代服裝 二、并行于世的中西餐二、并行于世的中西餐1.你知道中國(guó)有哪四大菜系嗎你知道中國(guó)有哪四大菜系嗎?魯菜、粵菜、川菜和淮揚(yáng)菜魯菜、粵菜、川菜和淮揚(yáng)菜魯菜：魯菜：味咸、鮮、脆嫩，風(fēng)味獨(dú)特、制作精細(xì)，味咸、鮮、脆嫩，風(fēng)味獨(dú)特、制作精細(xì)，用料廣泛、選料講究、刀工精細(xì)，注重用湯用料廣泛、選料講究、刀工精細(xì)，注重用湯粵菜：粵菜：選料廣泛、新奇且尚新鮮、菜肴口味尚選料廣泛、新奇且尚新鮮、菜肴口味尚清淡，味別豐富，講究清而不淡，嫩而不生，油清淡，味別豐富，講究清而不淡，嫩而不生，油而不膩。而不膩。川菜：川菜：酸、甜、麻、辣、香、油重、味酸、甜、麻、辣、香、油重、味 濃，菜肴色鮮艷、口味麻辣濃重濃，菜肴色鮮艷、口味麻辣濃重淮揚(yáng)菜淮揚(yáng)菜：選料嚴(yán)格、刀工精細(xì)、主料突出、注意本選料嚴(yán)格、刀工精細(xì)、主料突出、注意本味、講究火工、擅長(zhǎng)燉燜、湯清味醇、濃而不膩、清味、講究火工、擅長(zhǎng)燉燜、湯清味醇、濃而不膩、清淡鮮嫩、造型別致、咸中微甜、南北皆宜淡鮮嫩、造型別致、咸中微甜、南北皆宜中西餐有何不同中西餐有何不同 感恩父母感恩父母周末或寒、暑假你幫父母周末或寒、暑假你幫父母做飯嗎？做飯嗎？三、居室建筑的演進(jìn)三、居室建筑的演進(jìn)北方傳統(tǒng)住宅（北京四合院）北方傳統(tǒng)住宅（北京四合院）中西合璧（上海的石庫(kù)門(mén)）中西合璧（上海的石庫(kù)門(mén)）江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)民居江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)民居完全歐化（花園、別墅）完全歐化（花園、別墅） 北京四合院北京四合院故宮故宮地下四合院地下四合院中西合璧（上海的石庫(kù)門(mén)）中西合璧（上海的石庫(kù)門(mén)）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后上海早期洋房上海早期洋房上上 海海 外外 灘灘四、習(xí)俗風(fēng)尚的變革四、習(xí)俗風(fēng)尚的變革 隨著人類社會(huì)的轉(zhuǎn)型，隨著人類社會(huì)的轉(zhuǎn)型， 中國(guó)近代人們的生活和思中國(guó)近代人們的生活和思想觀念發(fā)生了顯著變化。想觀念發(fā)生了顯著變化。清末傳統(tǒng)婚禮清末傳統(tǒng)婚禮1919年年“五四五四”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)前前,中國(guó)人中國(guó)人結(jié)婚崇尚紅結(jié)婚崇尚紅色色,新人是新人是絕對(duì)不允許絕對(duì)不允許穿白色衣服穿白色衣服的。的。2020年代初蔣介石與宋美玲年代初蔣介石與宋美玲30年代年代, 新娘穿白色婚紗禮服，新娘穿白色婚紗禮服，新郎穿黑色大禮服新郎穿黑色大禮服40年代前后白色婚紗禮服年代前后白色婚紗禮服已經(jīng)成為一種風(fēng)氣已經(jīng)成為一種風(fēng)氣舊式婚姻情況舊式婚姻情況新式婚姻情況新式婚姻情況1 1父母之命、煤妁之言父母之命、煤妁之言2 2問(wèn)名（互問(wèn)庚帖卜之）問(wèn)名（互問(wèn)庚帖卜之）3 3會(huì)親（即訂婚）會(huì)親（即訂婚）4 4請(qǐng)期（男家備糕點(diǎn)、請(qǐng)柬、說(shuō)明請(qǐng)期（男家備糕點(diǎn)、請(qǐng)柬、說(shuō)明迎娶日期及各種注意事項(xiàng)）迎娶日期及各種注意事項(xiàng)）5 5納采（男家備禮納之女家，俗稱納采（男家備禮納之女家，俗稱“過(guò)大禮過(guò)大禮”“”“恭迎娶恭迎娶”）6 6過(guò)妝（送嫁妝）過(guò)妝（送嫁妝）7 7娶親娶親8 8回門(mén)回門(mén)1 1自由戀愛(ài)自由戀愛(ài)2 2訂婚訂婚3 3婚禮：證婚人、介紹人、主婚婚禮：證婚人、介紹人、主婚人依次入席；證婚人宣讀婚書(shū)；證人依次入席；證婚人宣讀婚書(shū)；證婚人、介紹人與新人各蓋印章，新婚人、介紹人與新人各蓋印章，新郎、新娘交換飾物；行三鞠躬禮；郎、新娘交換飾物；行三鞠躬禮；來(lái)賓賀詞，各種答謝來(lái)賓賀詞，各種答謝 新舊婚禮情況對(duì)照表新舊婚禮情況對(duì)照表思考回答：思考回答：民國(guó)初年新式婚姻較舊式的進(jìn)步之處，民國(guó)初年新式婚姻較舊式的進(jìn)步之處，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。進(jìn)步之處：進(jìn)步之處： 1、觀念：男女婚姻自主、平等；、觀念：男女婚姻自主、平等； 2、禮儀：由繁瑣到相對(duì)簡(jiǎn)單；、禮儀：由繁瑣到相對(duì)簡(jiǎn)單； 3、逐步走向法制性和契約性。、逐步走向法制性和契約性。原因：原因： 1、西方工業(yè)文明的影響（西方民、西方工業(yè)文明的影響（西方民主思想的傳入）；主思想的傳入）； 2、資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展；、資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展； 3、資產(chǎn)階級(jí)政治文化運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)政治文化運(yùn)動(dòng) 的影響。的影響。80年代年代70 年年 代代60 年年 代代50年代年代進(jìn)入新世紀(jì)進(jìn)入新世紀(jì)喪葬禮俗的變遷：?jiǎn)试岫Y俗的變遷： 19 19世紀(jì)末世紀(jì)末2020世紀(jì)初，喪禮世紀(jì)初，喪禮趨于簡(jiǎn)化，還建立了殯儀館趨于簡(jiǎn)化，還建立了殯儀館和公墓。新中國(guó)成立后，殯和公墓。新中國(guó)成立后，殯葬風(fēng)俗由土葬改為火葬。葬風(fēng)俗由土葬改為火葬。社會(huì)生活中其他風(fēng)俗的變遷社會(huì)生活中其他風(fēng)俗的變遷 民國(guó)成立后，開(kāi)民國(guó)成立后，開(kāi)始剪辮易服、迫令放始剪辮易服、迫令放足、破除神權(quán)、反對(duì)足、破除神權(quán)、反對(duì)迷信等活動(dòng)，公歷在迷信等活動(dòng)，公歷在官方活動(dòng)中得以實(shí)施官方活動(dòng)中得以實(shí)施，點(diǎn)頭鞠躬取代了傳，點(diǎn)頭鞠躬取代了傳統(tǒng)的跪拜作揖，握手統(tǒng)的跪拜作揖，握手逐漸成為社交場(chǎng)合的逐漸成為社交場(chǎng)合的常見(jiàn)禮節(jié)。常見(jiàn)禮節(jié)。變化表現(xiàn)：變化表現(xiàn)： 1、衣的方面，從長(zhǎng)袍馬褂到西裝和五彩繽紛的、衣的方面，從長(zhǎng)袍馬褂到西裝和五彩繽紛的休閑服裝；休閑服裝； 2、食的方面，從傳統(tǒng)飲食到引進(jìn)西餐，講求飲、食的方面，從傳統(tǒng)飲食到引進(jìn)西餐，講求飲食的營(yíng)養(yǎng)均衡和健康；食的營(yíng)養(yǎng)均衡和健康； 3、住的方面，從傳統(tǒng)平房到寬敞樓房；、住的方面，從傳統(tǒng)平房到寬敞樓房； 4、風(fēng)俗方面，改變陳規(guī)陋習(xí)，推廣文明習(xí)俗。、風(fēng)俗方面，改變陳規(guī)陋習(xí)，推廣文明習(xí)俗。變化原因：變化原因： 1、外因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)由于西方國(guó)家的侵略，、外因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)由于西方國(guó)家的侵略，使西方的生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗傳入中國(guó)；使西方的生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗傳入中國(guó)； 2、內(nèi)因：先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到自身的落后，主、內(nèi)因：先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到自身的落后，主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)；中國(guó)共產(chǎn)黨以發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，改動(dòng)向西方學(xué)習(xí)；中國(guó)共產(chǎn)黨以發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，改善人民生活作為工作重心。善人民生活作為工作重心。列舉近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)生活變化的主要列舉近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)生活變化的主要表現(xiàn)并分析影響變化的主要因素。表現(xiàn)并分析影響變化的主要因素。合作探究合作探究（2011浙江文綜）據(jù)地方志記載，民國(guó)時(shí)期某城市浙江文綜）據(jù)地方志記載，民國(guó)時(shí)期某城市“舊式婚姻居十之七八，新式者不過(guò)十之二三舊式婚姻居十之七八，新式者不過(guò)十之二三”。對(duì)。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是此理解錯(cuò)誤的是 A.舊式婚禮因?yàn)楹?jiǎn)便節(jié)約更為流行舊式婚禮因?yàn)楹?jiǎn)便節(jié)約更為流行 B.城市尚且如此守舊，更不要說(shuō)鄉(xiāng)村城市尚且如此守舊，更不要說(shuō)鄉(xiāng)村 C.婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個(gè)過(guò)程婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個(gè)過(guò)程 D.傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持 【精講精析】選【精講精析】選A。因?yàn)榛橐隽?xí)俗的總體趨勢(shì)是刪。因?yàn)榛橐隽?xí)俗的總體趨勢(shì)是刪繁就簡(jiǎn)，舊式婚姻強(qiáng)調(diào)父母之命，媒妁之言，相當(dāng)繁就簡(jiǎn)，舊式婚姻強(qiáng)調(diào)父母之命，媒妁之言，相當(dāng)繁瑣。習(xí)俗的演變，城鄉(xiāng)差異巨大，繁瑣。習(xí)俗的演變，城鄉(xiāng)差異巨大，B項(xiàng)是正確的項(xiàng)是正確的推斷；推斷；C項(xiàng)正確地表達(dá)了婚姻習(xí)俗演變的歷史過(guò)程；項(xiàng)正確地表達(dá)了婚姻習(xí)俗演變的歷史過(guò)程；從材料中從材料中“舊式婚姻居十之七八舊式婚姻居十之七八”可以推斷出可以推斷出D項(xiàng)項(xiàng)的合理性。的合理性?？伎?考考 你你