《河北省平泉縣第四中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第22課《唐雎不辱使命》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省平泉縣第四中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第22課《唐雎不辱使命》課件 新人教版（66頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、河北省承德市平泉四海中學(xué)河北省承德市平泉四海中學(xué) 吧于淑麗吧于淑麗戰(zhàn)國(guó)策是戰(zhàn)國(guó)策是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說(shuō)之戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說(shuō)之士士的謀略和言論的的謀略和言論的匯編匯編，又名國(guó)策、國(guó)事，是，又名國(guó)策、國(guó)事，是西漢末年西漢末年劉劉向向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的，共根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的，共3333篇，分東周、篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、韓、魏、燕、宋、衛(wèi)、西周、秦、齊、楚、趙、韓、魏、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，其敘事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于六中山十二策，其敘事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于六國(guó)滅亡，從中可以看出當(dāng)時(shí)政治、外交、軍事等國(guó)滅亡，從中可以看出當(dāng)時(shí)政治、外交、軍事等方面的狀況和社會(huì)面貌。方面的狀況和社會(huì)面貌。唐雎不
2、辱使命選自戰(zhàn)國(guó)唐雎不辱使命選自戰(zhàn)國(guó)策策魏策四是一篇膾炙人口的佳魏策四是一篇膾炙人口的佳作。它流傳甚廣，差不多稱得上作。它流傳甚廣，差不多稱得上“家傳戶誦家傳戶誦”，文藝性很強(qiáng)。，文藝性很強(qiáng)。劉向（約前劉向（約前7777前前6 6），字子政，），字子政，漢室皇族。漢室皇族。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家家、文學(xué)家。 時(shí)代背景時(shí)代背景 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最后十年，秦國(guó)相繼吞并戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最后十年，秦國(guó)相繼吞并各諸侯國(guó)，公元前各諸侯國(guó)，公元前230230年滅韓，公元前年滅韓，公元前225225年滅魏。安陵是魏的附庸小國(guó)，在它年滅魏。安陵是魏的附庸小國(guó)，在它的宗主國(guó)魏國(guó)滅亡之后，一度還保持著的宗
3、主國(guó)魏國(guó)滅亡之后，一度還保持著獨(dú)立的地位。秦企圖用獨(dú)立的地位。秦企圖用“易地易地”的政治的政治騙局進(jìn)行吞并，由此引起了兩國(guó)之間的騙局進(jìn)行吞并，由此引起了兩國(guó)之間的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。于是安陵君就派唐雎到一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。于是安陵君就派唐雎到秦國(guó)談判。秦國(guó)談判。 地圖唐唐雎雎 怫怫然然 韓韓傀傀 免冠徒免冠徒跣跣縞素縞素 庸庸夫夫 色色撓撓 以頭以頭搶搶地地 j fgu xingo yngno qing 唐雎不辱使命唐雎不辱使命( (聽(tīng)錄音聽(tīng)錄音) )秦王秦王使使人人謂謂安陵君曰：安陵君曰：“寡人欲寡人欲以以五百五百里之地里之地易易安陵，安陵君安陵，安陵君其其許寡人！許寡人！” 使：使：派；派；謂：謂：對(duì)
4、對(duì)說(shuō)說(shuō)易：易：交換；交換；其：其：用來(lái)加重語(yǔ)氣的助詞；用來(lái)加重語(yǔ)氣的助詞；譯文：譯文：秦王派人對(duì)安陵國(guó)君說(shuō)：秦王派人對(duì)安陵國(guó)君說(shuō)：“我想我想用五百里的土地?fù)Q安陵，安陵君用五百里的土地?fù)Q安陵，安陵君可要答應(yīng)我！可要答應(yīng)我！”以：以：用；用；通讀全文：通讀全文：安陵君曰：安陵君曰：“大王大王加惠加惠，以大易小，甚善；，以大易小，甚善；雖然雖然，受地于先王受地于先王，愿愿終守之，弗敢易！終守之，弗敢易！” 加惠：加惠： 給予恩惠。加，施加；給予恩惠。加，施加；雖然：雖然：雖然這樣；雖然這樣；受地于先王：受地于先王： 于先王受地；從先王那里接受土地；于先王受地；從先王那里接受土地；愿：愿： 希望；希望
5、；譯文：譯文：安陵君說(shuō)：安陵君說(shuō)：“大王給予恩惠，用大王給予恩惠，用大的地方換小的地方，很好；雖大的地方換小的地方，很好；雖然如此，但我從先王那里接受了然如此，但我從先王那里接受了土地，希望終身守護(hù)著它，不敢土地，希望終身守護(hù)著它，不敢交換。交換?！鼻赝醪磺赝醪粣倫?。安陵君。安陵君因使因使唐雎唐雎使于使于秦。秦。 悅：悅： 愉快，高興；愉快，高興；因：因：于是；于是；使：使： 派，派遣；派，派遣；出使；出使；于：于： 到；到；譯文：譯文：秦王不高興。安陵君于是派遣秦王不高興。安陵君于是派遣唐雎出使到秦國(guó)；唐雎出使到秦國(guó)；1 1、秦王以五百里地易安陵是出于好、秦王以五百里地易安陵是出于好心嗎？易
6、地的真正目的是什么心嗎？易地的真正目的是什么 ？秦王不是出于什么好心，而是采取秦王不是出于什么好心，而是采取“以大易小以大易小”的欺詐手段，企圖不的欺詐手段，企圖不戰(zhàn)而直接吞并安陵小國(guó)。戰(zhàn)而直接吞并安陵小國(guó)。 “出小餌而釣大魚(yú)出小餌而釣大魚(yú)”是秦國(guó)國(guó)君的老伎倆。秦惠文王是秦國(guó)國(guó)君的老伎倆。秦惠文王（許商於六百里地給楚懷王以促齊楚斷交）、秦昭襄王（許商於六百里地給楚懷王以促齊楚斷交）、秦昭襄王（十五城請(qǐng)易趙惠文王和氏璧）都曾使用過(guò)。（十五城請(qǐng)易趙惠文王和氏璧）都曾使用過(guò)。第一段復(fù)習(xí)檢測(cè)第一段復(fù)習(xí)檢測(cè)1、用一句話概括本段內(nèi)容：用一句話概括本段內(nèi)容：從故事情節(jié)來(lái)分，本段屬于故事的：從故事情節(jié)來(lái)分，本
7、段屬于故事的：2、面對(duì)秦王的無(wú)理要求，安陵君婉言拒絕，有情有理：表、面對(duì)秦王的無(wú)理要求，安陵君婉言拒絕，有情有理：表現(xiàn)安陵君恭謹(jǐn)誠(chéng)懇之情的語(yǔ)句是：現(xiàn)安陵君恭謹(jǐn)誠(chéng)懇之情的語(yǔ)句是：安陵君拒絕秦王所持的理由是：安陵君拒絕秦王所持的理由是：3、解釋：辱、解釋：辱 易易 加惠加惠 秦王謂唐雎曰：秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里寡人以五百里之地易安陵，安陵君不之地易安陵，安陵君不聽(tīng)聽(tīng)寡人，何也？寡人，何也？ 聽(tīng)：聽(tīng)：聽(tīng)從；聽(tīng)從；譯文：譯文：秦王對(duì)唐雎說(shuō)：秦王對(duì)唐雎說(shuō)：“我用五百里我用五百里的土地交換安陵，安陵君不聽(tīng)的土地交換安陵，安陵君不聽(tīng)從我，為什么？從我，為什么？”且秦滅韓亡魏，而君且秦滅韓亡魏，而君以以
8、五十里之地存五十里之地存者者，以以君為長(zhǎng)者，故不君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意錯(cuò)意也。也。 以：以： 憑；憑；者：者： 的原因；的原因；把；把；錯(cuò)意：錯(cuò)意：打主意；錯(cuò)，通打主意；錯(cuò)，通“措措”，放；，放；譯文：譯文：況且秦國(guó)滅亡韓國(guó)、魏國(guó)，而安況且秦國(guó)滅亡韓國(guó)、魏國(guó)，而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)，是因?yàn)椋ㄎ遥┌寻擦昃嫦聛?lái)，是因?yàn)椋ㄎ遥┌寻擦昃醋髦液耖L(zhǎng)者，所以不打他的主看作忠厚長(zhǎng)者，所以不打他的主意；意；今吾今吾以以十倍之地，請(qǐng)十倍之地，請(qǐng)廣廣于君，而君于君，而君逆逆寡人者，寡人者，輕輕寡人寡人與與？”以：以： 用；用；廣：廣：形容詞活用為動(dòng)詞，擴(kuò)充；形容詞活用為動(dòng)
9、詞，擴(kuò)充；逆：逆：違背；違背；輕：輕：形容詞作動(dòng)詞，輕視；形容詞作動(dòng)詞，輕視；與：與： 語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“嗎嗎”。譯文：譯文：現(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵現(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)充領(lǐng)土，但是他違背我的君擴(kuò)充領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？意愿，是輕視我嗎？”唐雎對(duì)曰：唐雎對(duì)曰：“否，非否，非若是若是也。安陵君受也。安陵君受地于先王而守之，地于先王而守之，雖雖千里不敢易也，豈千里不敢易也，豈直直五百里哉？五百里哉？” 若是：若是： 像這樣；若，像；是，代詞，這樣，如此；像這樣；若，像；是，代詞，這樣，如此；雖：雖： 即使；即使；豈直：豈直： 難道只；直，只，僅僅；難道只
10、；直，只，僅僅；譯文：譯文：唐雎回答說(shuō)：唐雎回答說(shuō)：“不，不像這樣。安陵不，不像這樣。安陵君從先王那里接受了土地而守護(hù)它，君從先王那里接受了土地而守護(hù)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅用五百里的土地呢？何況僅僅用五百里的土地呢？”2 2、秦王對(duì)唐雎說(shuō)、秦王對(duì)唐雎說(shuō)“秦滅韓亡魏秦滅韓亡魏”之之事的言外之意是什么？事的言外之意是什么？ 安陵君如果違抗我的意愿，將會(huì)遭到安陵君如果違抗我的意愿，將會(huì)遭到韓國(guó)和魏國(guó)的下場(chǎng)。韓國(guó)和魏國(guó)的下場(chǎng)。3 3、唐雎回答秦王與安陵君回答秦王、唐雎回答秦王與安陵君回答秦王使者的話在內(nèi)容和語(yǔ)氣有何異同？使者的話在內(nèi)容和語(yǔ)氣有何異同
11、？ 兩人拒絕秦王的兩人拒絕秦王的理由是一樣的理由是一樣的，只是，只是安陵君拒絕的安陵君拒絕的口吻口吻沒(méi)有唐雎那樣堅(jiān)決。沒(méi)有唐雎那樣堅(jiān)決。安陵君只是安陵君只是“愿終守之，弗敢易愿終守之，弗敢易”，比，比較委婉；而唐雎口氣強(qiáng)硬，用較委婉；而唐雎口氣強(qiáng)硬，用“雖千里不雖千里不敢易也，豈直五百里哉？敢易也，豈直五百里哉？”的反問(wèn)句，的反問(wèn)句，表達(dá)維護(hù)國(guó)土的強(qiáng)硬立場(chǎng)。表達(dá)維護(hù)國(guó)土的強(qiáng)硬立場(chǎng)。第二段復(fù)習(xí)檢測(cè)第二段復(fù)習(xí)檢測(cè)1、用一句話概括本段的中心意思：、用一句話概括本段的中心意思：從情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，本段屬于故事的：從情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，本段屬于故事的：2、這是唐雎與秦王第一個(gè)回合的斗爭(zhēng)，本段內(nèi)容與第一段、這是
12、唐雎與秦王第一個(gè)回合的斗爭(zhēng)，本段內(nèi)容與第一段貌似，但細(xì)細(xì)讀來(lái)，有三點(diǎn)不同，你能發(fā)現(xiàn)嗎？貌似，但細(xì)細(xì)讀來(lái)，有三點(diǎn)不同，你能發(fā)現(xiàn)嗎？3、你從、你從“安陵君不聽(tīng)寡人，何也？安陵君不聽(tīng)寡人，何也？” “、輕寡人也、輕寡人也“中讀出秦王對(duì)安陵君的什么語(yǔ)氣？而中讀出秦王對(duì)安陵君的什么語(yǔ)氣？而“秦滅韓亡魏，而秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者君以五十里之地存者”呢？呢？4、從以上話語(yǔ)，你能看出秦王是個(gè)什么樣的人嗎？、從以上話語(yǔ)，你能看出秦王是個(gè)什么樣的人嗎？5、面對(duì)強(qiáng)秦的無(wú)理指責(zé)，唐雎是如何應(yīng)對(duì)的？、面對(duì)強(qiáng)秦的無(wú)理指責(zé)，唐雎是如何應(yīng)對(duì)的？ 秦王秦王怫然怫然怒，謂唐雎曰：怒，謂唐雎曰：“公公亦嘗聞天亦嘗聞天子子
13、之之怒乎？怒乎？”唐雎對(duì)曰：唐雎對(duì)曰：“臣臣未嘗未嘗聞也。聞也。”怫然：怫然： 盛怒的樣子；盛怒的樣子；公：公：相當(dāng)于相當(dāng)于“先生先生”，是古代對(duì)人的客氣稱呼；，是古代對(duì)人的客氣稱呼；之：之：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。譯文：譯文：秦王大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：秦王大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先先生曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)天子發(fā)怒嗎？生曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答說(shuō)：唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。過(guò)?！蔽磭L：未嘗：不曾；不曾；秦王曰：秦王曰：“天子之怒，天子之怒，伏伏尸百萬(wàn)，尸百萬(wàn)，流流血千里。血千里?！?伏：伏： 使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使伏（倒下）；伏（倒下）；流：
14、流：使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使流；流；譯文：譯文：秦王說(shuō)：秦王說(shuō)：“天子發(fā)怒，死人天子發(fā)怒，死人百萬(wàn)，血流千里。百萬(wàn)，血流千里?！碧砌略唬禾砌略唬骸按笸鯂L聞大王嘗聞布衣布衣之怒乎？之怒乎？”秦王曰：秦王曰：“布衣之怒，亦布衣之怒，亦免冠徒跣免冠徒跣，以頭搶地耳以頭搶地耳?！?布衣：布衣：平民；平民；免冠徒跣：免冠徒跣： 跣，腳；摘了跣，腳；摘了 帽子，光著腳；帽子，光著腳；以頭搶地耳：以頭搶地耳： 以，用；搶，撞；耳，罷了；以，用；搶，撞；耳，罷了；把頭往地上撞罷了；把頭往地上撞罷了；譯文：譯文：唐雎說(shuō)：唐雎說(shuō)：“大王聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒大王聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎？嗎？”秦王說(shuō)：秦王說(shuō)：“平民發(fā)怒，也不平民
15、發(fā)怒，也不過(guò)是摘了帽子，過(guò)是摘了帽子，光著腳光著腳,把頭往地上把頭往地上撞罷了。撞罷了?！碧砌略唬禾砌略唬骸按舜擞狗蛴狗蛑玻侵?，非士士之怒也。之怒也。庸夫：庸夫：平庸無(wú)能的人；平庸無(wú)能的人；士：士：指有才能有膽識(shí)的人；指有才能有膽識(shí)的人；譯文：譯文：唐雎說(shuō)：唐雎說(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。夫夫?qū)ＶT專諸之之刺王僚也，彗星襲月；刺王僚也，彗星襲月；聶政聶政之之刺韓傀也，白虹貫日；刺韓傀也，白虹貫日；要離要離之之刺慶忌也，刺慶忌也，倉(cāng)倉(cāng)鷹擊于殿上。鷹擊于殿上。 倉(cāng)：倉(cāng)： 通通“蒼蒼”；譯文：譯文：專諸刺殺王僚的時(shí)候，
16、彗星的尾巴掃專諸刺殺王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮。過(guò)月亮。聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖向太陽(yáng)；要離刺殺慶道白光直沖向太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲到宮殿上。忌的時(shí)候，蒼鷹撲到宮殿上。夫：夫：發(fā)語(yǔ)詞，用在一句話或一段話的開(kāi)頭，發(fā)語(yǔ)詞，用在一句話或一段話的開(kāi)頭，引起下文要議論的內(nèi)容。引起下文要議論的內(nèi)容。之：之： 用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。此三子此三子者者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲休祲降于天，與臣而將四矣。降于天，與臣而將四矣。 者：者： 語(yǔ)氣助詞，不用翻譯。語(yǔ)氣助詞，不用翻譯。譯文：譯
17、文：這三個(gè)人，都是平民中的勇士，心這三個(gè)人，都是平民中的勇士，心里的怒氣沒(méi)有發(fā)作出來(lái)，上天就降里的怒氣沒(méi)有發(fā)作出來(lái)，上天就降示征兆，（現(xiàn)在，專諸、聶政、要示征兆，（現(xiàn)在，專諸、聶政、要離）加上我，將成為四個(gè)人了。離）加上我，將成為四個(gè)人了。休祲：休祲： 吉兇的征兆；吉兇的征兆；休，吉祥。祲，不祥。休，吉祥。祲，不祥。若士若士必必怒，伏尸二人，流血五步，怒，伏尸二人，流血五步，天下天下縞素縞素，今日，今日是也是也?！蓖νΧ?。劍而起。 縞素：縞素：白色的絲織品，這里指穿孝服。白色的絲織品，這里指穿孝服。必：必： 果真，一定要；果真，一定要；是也：是也：是這樣。是，代詞，這樣；也，表判斷。是這樣
18、。是，代詞，這樣；也，表判斷。挺挺: :拔出；拔出；譯文：譯文：如果勇士發(fā)怒，倒下二人尸首，如果勇士發(fā)怒，倒下二人尸首，血流五步，天下舉喪，今天就是血流五步，天下舉喪，今天就是這樣。（唐雎）拔出劍站起來(lái)。這樣。（唐雎）拔出劍站起來(lái)。3 3、秦王說(shuō)的、秦王說(shuō)的”天子之怒天子之怒“是指什么？是指什么？ 他說(shuō)這句話的目的是什么？他說(shuō)這句話的目的是什么？ “天子之怒天子之怒”是指是指“伏尸百萬(wàn)，流血千里伏尸百萬(wàn)，流血千里” 。 秦王欲以強(qiáng)國(guó)之勢(shì)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，威脅恐嚇唐雎秦王欲以強(qiáng)國(guó)之勢(shì)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，威脅恐嚇唐雎和安陵國(guó)，企圖逼迫他們趁早投降。和安陵國(guó)，企圖逼迫他們趁早投降。4 4、唐雎為何要說(shuō)專諸、聶政、要離
19、、唐雎為何要說(shuō)專諸、聶政、要離這三個(gè)人物的事情？這三個(gè)人物的事情？ 唐雎歷數(shù)三個(gè)刺客的事情，唐雎歷數(shù)三個(gè)刺客的事情，證明證明“士之怒士之怒”的影響之大；的影響之大；警告秦王不要輕舉妄動(dòng)、自尋警告秦王不要輕舉妄動(dòng)、自尋死路，從氣勢(shì)上壓倒秦王，為死路，從氣勢(shì)上壓倒秦王，為下面下面“若士必怒若士必怒”作鋪墊。作鋪墊。 秦王色秦王色撓撓，長(zhǎng)跪長(zhǎng)跪而而謝謝之之曰：曰：“先生坐！何至于先生坐！何至于此此！ 撓：撓：屈服；屈服；長(zhǎng)跪：長(zhǎng)跪：謝：謝：道歉；道歉；此：此：代詞，這樣；代詞，這樣；譯文：譯文：秦王變了臉色，直身而跪秦王變了臉色，直身而跪向唐雎道歉說(shuō)：向唐雎道歉說(shuō)：“先生請(qǐng)先生請(qǐng)坐，哪里到這種地步。
20、坐，哪里到這種地步。”直身而跪；直身而跪；寡人寡人諭諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以以五十里之地存者，五十里之地存者，徒以徒以有先生也。有先生也?！敝I：諭： 明白，懂得；明白，懂得；以：以： 因?yàn)?；因?yàn)?；徒：徒?只；只；譯文：譯文：我明白了，韓國(guó)、魏國(guó)滅亡我明白了，韓國(guó)、魏國(guó)滅亡 了，了，可是安陵君憑著五十里的國(guó)土存可是安陵君憑著五十里的國(guó)土存留，只是因?yàn)橛邢壬惆。×?，只是因?yàn)橛邢壬惆?！用自己的話?jiǎn)明扼要地復(fù)述故事。用自己的話簡(jiǎn)明扼要地復(fù)述故事。(1)(1)唐雎出使秦國(guó)的原因。唐雎出使秦國(guó)的原因。(2)(2)唐雎堅(jiān)決維護(hù)國(guó)土。唐雎堅(jiān)決維護(hù)國(guó)土。(3)(3)唐雎以唐雎以
21、“士之怒士之怒”反反擊秦王的擊秦王的“天子之怒天子之怒”。(4)(4)唐雎取得了這場(chǎng)外交唐雎取得了這場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的勝利。斗爭(zhēng)的勝利。開(kāi)端開(kāi)端發(fā)展發(fā)展結(jié)局結(jié)局 文章講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期安陵國(guó)使者唐文章講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期安陵國(guó)使者唐雎不畏秦國(guó)強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)土并最雎不畏秦國(guó)強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)土并最終使秦王屈服的故事。終使秦王屈服的故事。高潮高潮常用的塑造人物形象的方法：常用的塑造人物形象的方法：你覺(jué)得唐雎是一個(gè)你覺(jué)得唐雎是一個(gè)怎樣的人？你能結(jié)怎樣的人？你能結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勌坪衔恼聝?nèi)容談?wù)勌砌碌男愿裉攸c(diǎn)嗎？雎的性格特點(diǎn)嗎？問(wèn)題二：?jiǎn)栴}二：你覺(jué)得秦王是一個(gè)你覺(jué)得秦王是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)?/p>
22、你的文章內(nèi)容談?wù)勀愕囊庖?jiàn)。意見(jiàn)。秦王先說(shuō)秦王先說(shuō)“安陵以五十里之地存者安陵以五十里之地存者”是因?yàn)槭且驗(yàn)椤耙砸跃秊殚L(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也”，后來(lái)卻說(shuō)，后來(lái)卻說(shuō)“安陵以五安陵以五十里之地存者十里之地存者”是是“徒以有先生也徒以有先生也”，為什么他，為什么他前后說(shuō)話矛盾呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。前后說(shuō)話矛盾呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。秦王前后矛盾的話正說(shuō)明了秦王的虛偽。秦王前后矛盾的話正說(shuō)明了秦王的虛偽。先借口先借口“以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也”，表，表現(xiàn)了他的假仁假義；后來(lái)卻說(shuō)現(xiàn)了他的假仁假義；后來(lái)卻說(shuō)“徒以有先徒以有先生也生也”，表現(xiàn)他欺軟怕硬、色厲內(nèi)荏。，表現(xiàn)他欺軟怕硬、色
23、厲內(nèi)荏。人物性格人物性格驕橫狡詐驕橫狡詐色厲內(nèi)荏色厲內(nèi)荏愛(ài)國(guó)忠君愛(ài)國(guó)忠君機(jī)智勇敢機(jī)智勇敢唐 雎 問(wèn)題三：?jiǎn)栴}三：從從“唐雎不辱使命唐雎不辱使命”這一故事，我們可以看這一故事，我們可以看出唐雎的說(shuō)話技巧體現(xiàn)出唐雎的說(shuō)話技巧體現(xiàn)在哪些方面？你又有何在哪些方面？你又有何啟示？啟示？說(shuō)話技巧說(shuō)話技巧唐雎唐雎大王嘗聞布衣之怒大王嘗聞布衣之怒乎乎伏尸二人流血伏尸二人流血五步，天下縞素五步，天下縞素言之有言之有“節(jié)節(jié)”言之有言之有“據(jù)據(jù)”言之有言之有“力力”“非若是也非若是也” “豈直豈直”“士之怒士之怒” “而將四矣而將四矣”“今日是也今日是也” “挺劍而起挺劍而起”道義道義威力威力說(shuō)話技巧在人際交往，尤
24、其是在重要說(shuō)話技巧在人際交往，尤其是在重要的外交關(guān)系中，起著舉足輕重的作用的外交關(guān)系中，起著舉足輕重的作用. .要有意識(shí)地鍛煉自己的說(shuō)話能力，培要有意識(shí)地鍛煉自己的說(shuō)話能力，培養(yǎng)自己的說(shuō)話技巧。養(yǎng)自己的說(shuō)話技巧。 懂得一個(gè)道理：懂得一個(gè)道理：為什么中國(guó)人走路總喜歡低著為什么中國(guó)人走路總喜歡低著 頭，而美國(guó)人走路總是抬著頭？頭，而美國(guó)人走路總是抬著頭？周恩來(lái)答：周恩來(lái)答： 因?yàn)橹袊?guó)人走的是上坡路，所因?yàn)橹袊?guó)人走的是上坡路，所以總是低頭攀登；而美國(guó)人正以總是低頭攀登；而美國(guó)人正在走下坡路，所以兩眼望天。在走下坡路，所以兩眼望天?；粮駟?wèn)：基辛格問(wèn)：西方記者：西方記者：你們國(guó)庫(kù)里到底有多少人民幣？你
25、們國(guó)庫(kù)里到底有多少人民幣？共有十八元八角八分。共有十八元八角八分。 周恩來(lái)答：周恩來(lái)答：拓展訓(xùn)練拓展訓(xùn)練問(wèn)：?jiǎn)枺捍穑捍穑好刻煊卸嗌倜刻煊卸嗌偃诉^(guò)橋？人過(guò)橋？五個(gè)人：五個(gè)人：尼克松尼克松周恩來(lái)總理周恩來(lái)總理南京長(zhǎng)江大橋南京長(zhǎng)江大橋工、農(nóng)、兵、學(xué)、商。工、農(nóng)、兵、學(xué)、商。問(wèn)問(wèn)答答一個(gè)日本人問(wèn)：一個(gè)日本人問(wèn)：“昨天我家中被賊昨天我家中被賊偷了，有人說(shuō)是中偷了，有人說(shuō)是中國(guó)人干的，你對(duì)這國(guó)人干的，你對(duì)這件事怎么看？件事怎么看？” 中國(guó)有句古話叫做中國(guó)有句古話叫做“桔生淮南則為桔，桔生桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳淮北則為枳”。中華民族是知書(shū)達(dá)理的民族，人。中華民族是知書(shū)達(dá)理的民族，人民勤勞、善良，在華
26、夏大地創(chuàng)造出了璀璨的中華民勤勞、善良，在華夏大地創(chuàng)造出了璀璨的中華文明，貴國(guó)的先民早在唐朝就曾經(jīng)拜謁過(guò)中華帝文明，貴國(guó)的先民早在唐朝就曾經(jīng)拜謁過(guò)中華帝國(guó)，學(xué)習(xí)過(guò)禮儀和文化。但我想在經(jīng)歷了幾千年國(guó)，學(xué)習(xí)過(guò)禮儀和文化。但我想在經(jīng)歷了幾千年的洗禮以后，貴國(guó)在禮儀上已經(jīng)遺忘了許多，以的洗禮以后，貴國(guó)在禮儀上已經(jīng)遺忘了許多，以至于生長(zhǎng)于禮儀之邦的中國(guó)人民，來(lái)到貴國(guó)就有至于生長(zhǎng)于禮儀之邦的中國(guó)人民，來(lái)到貴國(guó)就有可能迷失本心?？赡苊允П拘摹Ｎ矣浀脩?zhàn)國(guó)時(shí)晏子出使楚國(guó)，曾經(jīng)說(shuō)齊國(guó)人可以在故園安居樂(lè)業(yè)，而到我記得戰(zhàn)國(guó)時(shí)晏子出使楚國(guó)，曾經(jīng)說(shuō)齊國(guó)人可以在故園安居樂(lè)業(yè)，而到楚國(guó)卻成為盜賊，原因僅在于民風(fēng)問(wèn)題。因此我建議
27、貴國(guó)的楚國(guó)卻成為盜賊，原因僅在于民風(fēng)問(wèn)題。因此我建議貴國(guó)的政府政府應(yīng)該致應(yīng)該致力于民眾道德禮儀的培養(yǎng)，只有環(huán)境好了，才可以杜絕偷盜，才可以從力于民眾道德禮儀的培養(yǎng)，只有環(huán)境好了，才可以杜絕偷盜，才可以從根本上防止貴國(guó)人民忘記禮儀廉恥。根本上防止貴國(guó)人民忘記禮儀廉恥。 朱镕基總理朱镕基總理 圣經(jīng)：圣經(jīng)：一句話說(shuō)得合宜，就如金蘋(píng)一句話說(shuō)得合宜，就如金蘋(píng) 果在銀網(wǎng)子里。果在銀網(wǎng)子里。你知道哪些關(guān)于說(shuō)話能力和技你知道哪些關(guān)于說(shuō)話能力和技巧的名言警句？試列舉一二。巧的名言警句？試列舉一二。荀子：荀子： 口能言之，身能行之，國(guó)寶也。口能言之，身能行之，國(guó)寶也。劉勰：劉勰： 一人之辯勝于九鼎之寶，一人之辯勝
28、于九鼎之寶， 三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。西方：西方： 世界的三大戰(zhàn)略武器：口才、世界的三大戰(zhàn)略武器：口才、 美元、電腦。美元、電腦。影響說(shuō)話內(nèi)容和語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的因素有：影響說(shuō)話內(nèi)容和語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的因素有：人物身份人物身份人物地位人物地位說(shuō)話場(chǎng)合說(shuō)話場(chǎng)合說(shuō)話對(duì)象說(shuō)話對(duì)象培養(yǎng)一種能力：培養(yǎng)一種能力：要能夠在我們以后的寫(xiě)作過(guò)程中，充分運(yùn)要能夠在我們以后的寫(xiě)作過(guò)程中，充分運(yùn)用個(gè)性化的人物語(yǔ)言來(lái)凸現(xiàn)人物的性格特用個(gè)性化的人物語(yǔ)言來(lái)凸現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，提高我們的寫(xiě)作能力。點(diǎn)，提高我們的寫(xiě)作能力。遷移訓(xùn)練遷移訓(xùn)練請(qǐng)你根據(jù)下面不同的性格，設(shè)計(jì)個(gè)性化的人物語(yǔ)言。請(qǐng)你根據(jù)下面不同的性格，設(shè)計(jì)個(gè)性化的
29、人物語(yǔ)言。當(dāng)父母錯(cuò)怪你時(shí)，你會(huì)怎么說(shuō)當(dāng)父母錯(cuò)怪你時(shí)，你會(huì)怎么說(shuō)A A：性格急躁性格急躁B B：性格溫和性格溫和 你能舉出古今中外的你能舉出古今中外的另一些不辱使命的人嗎？另一些不辱使命的人嗎？ 藺相如、晏子、周恩來(lái)等藺相如、晏子、周恩來(lái)等鞏固訓(xùn)練鞏固訓(xùn)練專諸專諸，春秋時(shí)堂邑人。吳王諸樊的公子光欲謀殺王僚（光的堂兄弟），善，春秋時(shí)堂邑人。吳王諸樊的公子光欲謀殺王僚（光的堂兄弟），善待專諸。乘吳對(duì)楚用兵國(guó)內(nèi)空虛之機(jī)，公子光設(shè)宴招待王僚，使專諸刺殺待專諸。乘吳對(duì)楚用兵國(guó)內(nèi)空虛之機(jī)，公子光設(shè)宴招待王僚，使專諸刺殺他。王僚戒備極嚴(yán)，他。王僚戒備極嚴(yán)，“使兵陳自宮至光之家，門(mén)戶階陛左右，皆王僚之親使兵陳自
30、宮至光之家，門(mén)戶階陛左右，皆王僚之親戚也。夾立侍，皆持長(zhǎng)鈹。酒既酣，公子光佯為足疾，入窟室中，使專諸戚也。夾立侍，皆持長(zhǎng)鈹。酒既酣，公子光佯為足疾，入窟室中，使專諸置匕首魚(yú)炙之腹中而進(jìn)之。既至王前，專諸擘魚(yú)，因以匕首刺王僚，王僚置匕首魚(yú)炙之腹中而進(jìn)之。既至王前，專諸擘魚(yú)，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦殺專諸，王人擾亂，公子光出其伏甲以攻王僚之徒，盡滅之，立死。左右亦殺專諸，王人擾亂，公子光出其伏甲以攻王僚之徒，盡滅之，遂自立為王，是為闔閭。遂自立為王，是為闔閭?！?（史記史記刺客列傳刺客列傳）要離要離，春秋時(shí)吳國(guó)人。公子光殺王僚后，王僚之子慶忌逃衛(wèi)國(guó)。公子光使，春秋時(shí)吳國(guó)人。公子光殺王僚后，
31、王僚之子慶忌逃衛(wèi)國(guó)。公子光使要離刺殺。要離詐負(fù)罪出奔，使吳戮其妻子，而見(jiàn)慶忌于衛(wèi)。與之俱渡江，要離刺殺。要離詐負(fù)罪出奔，使吳戮其妻子，而見(jiàn)慶忌于衛(wèi)。與之俱渡江，至吳地，乘其不意刺殺之。后亦自殺。至吳地，乘其不意刺殺之。后亦自殺。 （吳越春秋吳越春秋闔閭內(nèi)傳闔閭內(nèi)傳）聶政聶政，戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)人。殺人避仇至齊，以屠為事。嚴(yán)仲子為韓國(guó)大夫，與，戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)人。殺人避仇至齊，以屠為事。嚴(yán)仲子為韓國(guó)大夫，與國(guó)相韓傀有仇怨，恐被害而逃離韓國(guó)。得知聶政為勇士，即以重金聘之。國(guó)相韓傀有仇怨，恐被害而逃離韓國(guó)。得知聶政為勇士，即以重金聘之。聶政以侍養(yǎng)老母為辭。其母死后，去見(jiàn)嚴(yán)仲子愿為他殺仇人。聶政獨(dú)行仗聶政以侍養(yǎng)老母
32、為辭。其母死后，去見(jiàn)嚴(yán)仲子愿為他殺仇人。聶政獨(dú)行仗劍至韓。韓傀方坐府上，戒衛(wèi)森嚴(yán)，政直入，上階刺殺傀，并擊殺數(shù)十人。劍至韓。韓傀方坐府上，戒衛(wèi)森嚴(yán)，政直入，上階刺殺傀，并擊殺數(shù)十人?！耙蜃云っ鏇Q眼，自屠出腸，遂以死。因自皮面決眼，自屠出腸，遂以死。”暴尸于市，購(gòu)問(wèn)莫識(shí)。其姊聞而暴尸于市，購(gòu)問(wèn)莫識(shí)。其姊聞而往哭之，自殺于尸旁。時(shí)人稱其姊為烈女。往哭之，自殺于尸旁。時(shí)人稱其姊為烈女。（史記史記刺客列傳刺客列傳）專諸者，吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。伍子胥既見(jiàn)吳王僚，說(shuō)以伐楚之利。吳公子光曰：彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚，欲自為報(bào)私讎也，非能為吳。吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚
33、，乃曰：彼光將有內(nèi)志，未可說(shuō)以外事。乃進(jìn)專諸於公子光。光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人：次曰馀祭，次曰夷眛，次曰季子札。諸樊知季子札賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國(guó)于季子札。諸樊既死，傳馀祭。馀祭死，傳夷眛。夷眛死，當(dāng)傳季子札；季子札逃不肯立，吳人乃立夷眛之子僚為王。公子光曰：使以兄弟次邪，季子當(dāng)立；必以子乎，則光真適嗣，當(dāng)立。故嘗陰養(yǎng)謀臣以求立。光既得專諸，善客待之。九年而楚平王死。春，吳王僚欲因楚喪，使其二弟公子蓋馀、屬庸將兵圍楚之灊；使延陵季子於晉，以觀諸侯之變。楚發(fā)兵絕吳將蓋馀、屬庸路，吳兵不得還。於是公子光謂專諸曰：此時(shí)不可失，不求何獲！且光真王嗣，當(dāng)立，季子雖來(lái)，不吾廢也。專諸曰：王僚可殺也。母老子弱，而兩弟將兵伐楚，楚絕其後。方今吳外困於楚，而內(nèi)空無(wú)骨鯁之臣，是無(wú)如我何。公子光頓首曰：光之身，子之身也。四月丙子，光伏甲士於窟室中，而具酒請(qǐng)王僚。王僚使兵陳自宮至光之家，門(mén)戶階陛左右，皆王僚之親戚也。夾立侍，皆持長(zhǎng)鈹。酒既酣，公子光詳為足疾，入窟室中，使專諸置匕首魚(yú)炙之腹中而進(jìn)之。既至王前，專諸擘魚(yú)，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦殺專諸，王人擾亂。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，盡滅之，遂自立為王，是為闔閭。闔閭乃封專諸之子以為上卿。
河北省平泉縣第四中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第22課《唐雎不辱使命》課件 新人教版
