語(yǔ)文總第二部分 古詩(shī)文積累與閱讀 二 文言文閱讀 第3篇《孟子》三則（三）生于憂患死于安樂(lè)

第二部分第二部分 古詩(shī)文積累與閱古詩(shī)文積累與閱讀讀第第3 3篇篇 孟子孟子三則三則（三）生于憂患，死于安樂(lè)（三）生于憂患，死于安樂(lè)一、重點(diǎn)一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累詞語(yǔ)積累1.1.通假字通假字(1)(1)曾益其所不能曾益其所不能_通通_，意思為，意思為_(kāi)。(2)(2)困于心衡于慮而后作困于心衡于慮而后作_通通_，意思為，意思為_(kāi)。(3)(3)入則無(wú)法家拂士入則無(wú)法家拂士_通通_，意思為，意思為_(kāi)。曾曾增增增加增加衡衡橫橫梗塞，不順梗塞，不順?lè)鞣鬏o輔佐佐弼弼2 2古今異義古今異義(1)(1)管夷吾舉于管夷吾舉于士士古義：古義：_ _ 今義：今義：士兵士兵（2 2）入則無(wú)）入則無(wú)法家法家拂士拂士古義：古義：_ _ 今義：今義：先秦時(shí)期的一個(gè)思想流派先秦時(shí)期的一個(gè)思想流派3. 3. 詞類活用詞類活用(1)(1)名詞用作動(dòng)詞名詞用作動(dòng)詞人恒人恒過(guò)過(guò)原意為原意為錯(cuò)誤錯(cuò)誤，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)獄官獄官守法度的大臣守法度的大臣(有法度的世有法度的世臣臣)犯錯(cuò)犯錯(cuò)誤誤(2)(2)形容詞的使動(dòng)用法形容詞的使動(dòng)用法必先必先苦苦FF其心志其心志原意為原意為痛苦痛苦，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)。勞勞FF其筋骨其筋骨原意為原意為勞累勞累，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)。餓餓其體膚其體膚原意為原意為饑餓饑餓，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)?？辗辗ζ渖砥渖碓鉃樵鉃槿狈θ狈?，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)。使痛苦使痛苦使勞累使勞累使饑餓使饑餓使他受到貧困使他受到貧困( (之之苦苦) )所以所以動(dòng)動(dòng)心心忍忍性性動(dòng)：原意為動(dòng)：原意為驚動(dòng)驚動(dòng)，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)。忍：原意為忍：原意為堅(jiān)忍堅(jiān)忍，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)。(3)(3)動(dòng)詞的被動(dòng)用法動(dòng)詞的被動(dòng)用法舜舜發(fā)發(fā)于畎畝之中于畎畝之中原意為原意為發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)。傅說(shuō)傅說(shuō)舉舉于版筑之間于版筑之間原意為原意為舉起舉起，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)。(4)(4)動(dòng)詞用作狀語(yǔ)動(dòng)詞用作狀語(yǔ)使驚動(dòng)使驚動(dòng)使堅(jiān)忍使堅(jiān)忍起，指被任用起，指被任用任用，選拔，這里是被選拔的任用，選拔，這里是被選拔的意思意思入入則無(wú)法家拂士則無(wú)法家拂士原意為原意為進(jìn)入進(jìn)入，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)。出出則無(wú)敵國(guó)外患者則無(wú)敵國(guó)外患者原意為原意為出去出去，在文中意思為，在文中意思為_(kāi)。4 4重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞(1)(1)故天將降大故天將降大任任于是人也于是人也 任：任：_(2)(2)行拂亂行拂亂其所為其所為 行行EJEJ：_ 拂：拂：_ 亂：亂：_(3)(3)人人恒恒過(guò)然后能改過(guò)然后能改 恒：恒：_在國(guó)內(nèi)在國(guó)內(nèi)在國(guó)外在國(guó)外責(zé)任，使命責(zé)任，使命( (責(zé)任，擔(dān)責(zé)任，擔(dān)子子) )所做的事所做的事違背違背( (不順、違背不順、違背) )擾亂擾亂常常常常(4)(4)困困于心衡于慮而后于心衡于慮而后作作 困困EJEJ：_ 作：作：_(5)(5)征征于色于色發(fā)發(fā)于聲而后于聲而后喻喻 征：征：_ 發(fā)：發(fā)：_ 喻：喻：_二、課文理解與遷移二、課文理解與遷移( (一一) )選擇題梳理選擇題梳理【針對(duì)文言選擇題梳理】【針對(duì)文言選擇題梳理】1 1文中第段講客觀條件對(duì)造就人才的作用，闡述的道理是：成就大業(yè)，文中第段講客觀條件對(duì)造就人才的作用，闡述的道理是：成就大業(yè)，必須先經(jīng)受苦難磨煉。其中必須先經(jīng)受苦難磨煉。其中“苦其心志苦其心志”闡述了要成就大業(yè)，闡述了要成就大業(yè)，被難住被難住奮起，指有所作為奮起，指有所作為 表現(xiàn)表現(xiàn)( (征驗(yàn)征驗(yàn)) )表現(xiàn)表現(xiàn)( (產(chǎn)生產(chǎn)生) )通曉通曉( (了解，明白了解，明白) )必須先經(jīng)受住思想上的磨煉；必須先經(jīng)受住思想上的磨煉；“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”闡述了闡述了要經(jīng)受住生活上的磨煉；要經(jīng)受住生活上的磨煉；“行拂亂其所為行拂亂其所為”闡述了要經(jīng)受住行動(dòng)上的磨煉，闡述了要經(jīng)受住行動(dòng)上的磨煉，結(jié)果才能動(dòng)心忍性，結(jié)果才能動(dòng)心忍性，( (受磨煉的益處受磨煉的益處) )曾益其所不能。曾益其所不能。2 2“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”是成就人才的前提條件；是成就人才的前提條件；“困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻”是是成就人才的主觀因素。成就人才的主觀因素。3 3“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”是作者由個(gè)人推論是作者由個(gè)人推論上升到國(guó)家治理而提出的論斷，從反面說(shuō)明安樂(lè)無(wú)憂的弊害。上升到國(guó)家治理而提出的論斷，從反面說(shuō)明安樂(lè)無(wú)憂的弊害。( (二二) )簡(jiǎn)答題梳理簡(jiǎn)答題梳理【針對(duì)文言簡(jiǎn)答題梳理】【針對(duì)文言簡(jiǎn)答題梳理】?jī)?nèi)容理解類內(nèi)容理解類1 1圍繞圍繞“造就人才造就人才”和和“治理國(guó)家治理國(guó)家”的話題，文章提出了的話題，文章提出了“ ， ”的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。(2017(2017錦州錦州) ) 2. 2. 本文開(kāi)頭連用六個(gè)排比的作用是什么？本文開(kāi)頭連用六個(gè)排比的作用是什么？(2016(2016郴州郴州) )3. 3. 生于憂患，死于安樂(lè)一開(kāi)始就列舉了六個(gè)著名歷史生于憂患，死于安樂(lè)一開(kāi)始就列舉了六個(gè)著名歷史人物的事例，這對(duì)闡明觀點(diǎn)有什么作用？人物的事例，這對(duì)闡明觀點(diǎn)有什么作用？(EJ(EJ課后習(xí)題課后習(xí)題) )答：運(yùn)用排比，同類并舉，增強(qiáng)了文章氣勢(shì)，論證更充分。答：運(yùn)用排比，同類并舉，增強(qiáng)了文章氣勢(shì)，論證更充分。生于憂患生于憂患 死于安樂(lè)死于安樂(lè)答：連用六個(gè)名人的事例是為了舉實(shí)例說(shuō)明這些人雖出身答：連用六個(gè)名人的事例是為了舉實(shí)例說(shuō)明這些人雖出身貧賤，但他們?cè)诮?jīng)受了艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的貧賤，但他們?cè)诮?jīng)受了艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業(yè)，也從正面論證經(jīng)受磨煉的好處。事業(yè)，也從正面論證經(jīng)受磨煉的好處。( (運(yùn)用舉例論證，意在運(yùn)用舉例論證，意在說(shuō)明人要成大器，擔(dān)負(fù)重任，必須經(jīng)受磨煉說(shuō)明人要成大器，擔(dān)負(fù)重任，必須經(jīng)受磨煉) )。這就為下文進(jìn)。這就為下文進(jìn)一步論理奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一步論理奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。4. 4. 如果把這篇短文兩個(gè)自然段的順序進(jìn)行互換，這樣做行如果把這篇短文兩個(gè)自然段的順序進(jìn)行互換，這樣做行不行？為什么？不行？為什么？(2012(2012貴陽(yáng)貴陽(yáng)) )答：不行。理由有二。其一，文章的論點(diǎn)是答：不行。理由有二。其一，文章的論點(diǎn)是“生于憂患，生于憂患，死于安樂(lè)死于安樂(lè)”，先談，先談“生生”后談后談“死死”。段一主要是緊扣。段一主要是緊扣“生生于憂患于憂患”的內(nèi)容來(lái)論證；而段二的中心則談到治國(guó)之道，這的內(nèi)容來(lái)論證；而段二的中心則談到治國(guó)之道，這是緊扣是緊扣“死于安樂(lè)死于安樂(lè)”的內(nèi)的內(nèi)容來(lái)論證，原文的這種結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)論點(diǎn)內(nèi)容呈現(xiàn)的先后順容來(lái)論證，原文的這種結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)論點(diǎn)內(nèi)容呈現(xiàn)的先后順序；其二，從認(rèn)知的層面上看，段一主要從個(gè)人發(fā)展的角度序；其二，從認(rèn)知的層面上看，段一主要從個(gè)人發(fā)展的角度來(lái)談，而段二主要從治國(guó)的角度來(lái)談，這也符合由小到大，來(lái)談，而段二主要從治國(guó)的角度來(lái)談，這也符合由小到大，從個(gè)人到國(guó)家的認(rèn)知規(guī)律。如果互換后，行文的邏輯就會(huì)產(chǎn)從個(gè)人到國(guó)家的認(rèn)知規(guī)律。如果互換后，行文的邏輯就會(huì)產(chǎn)生混亂，所以不能互換。生混亂，所以不能互換。5. 5. 文中孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免文中孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡亡”的命運(yùn)，必須的命運(yùn)，必須具備哪些條件？請(qǐng)用自己的話概括回答。具備哪些條件？請(qǐng)用自己的話概括回答。(2013(2013營(yíng)口營(yíng)口) )答：在國(guó)內(nèi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在答：在國(guó)內(nèi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外有足以與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患。國(guó)外有足以與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患。6. 6. 孟子認(rèn)為人怎樣才能成才？孟子認(rèn)為人怎樣才能成才？寫(xiě)作手法類寫(xiě)作手法類7. 7. 本文在論證上最大的特色是什么？本文在論證上最大的特色是什么？(2013(2013婁底婁底) )答：首先，人才是在艱苦的環(huán)境中造就的。所以答：首先，人才是在艱苦的環(huán)境中造就的。所以“必先苦必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，這樣才能起到這樣才能起到“所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”的作用。其的作用。其次，還要重視人的主觀因素。次，還要重視人的主觀因素?！袄в谛暮庥趹]而后作，征于困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。色發(fā)于聲而后喻。”主客觀條件相互結(jié)合，才有可能成就一主客觀條件相互結(jié)合，才有可能成就一番事業(yè)。番事業(yè)。答：文章層層推進(jìn)，步步深入，結(jié)構(gòu)清晰，論證極為有力。答：文章層層推進(jìn)，步步深入，結(jié)構(gòu)清晰，論證極為有力。拓展延伸類拓展延伸類8. 8. 選文的觀點(diǎn)對(duì)你的成長(zhǎng)有何啟示？選文的觀點(diǎn)對(duì)你的成長(zhǎng)有何啟示？(2015(2015聊城聊城) )答：示例：在成長(zhǎng)的道路上，我們會(huì)遇到許多困難和挫折，答：示例：在成長(zhǎng)的道路上，我們會(huì)遇到許多困難和挫折，但不要灰心喪氣，要迎難而上，一個(gè)人只有經(jīng)歷磨難，才能有但不要灰心喪氣，要迎難而上，一個(gè)人只有經(jīng)歷磨難，才能有所作為。只有把困難當(dāng)作成功的墊腳石，經(jīng)受住困難的考驗(yàn)，所作為。只有把困難當(dāng)作成功的墊腳石，經(jīng)受住困難的考驗(yàn)，才能夠到達(dá)理想的彼岸。才能夠到達(dá)理想的彼岸。9. 9. 本文開(kāi)篇列舉六個(gè)事例可以印證本文開(kāi)篇列舉六個(gè)事例可以印證“逆境出人才逆境出人才”的道理，的道理，而當(dāng)代中學(xué)生大多處于而當(dāng)代中學(xué)生大多處于“順境順境”之中，在這樣的之中，在這樣的“順境順境”中怎中怎樣才能避免樣才能避免“死于安樂(lè)死于安樂(lè)”呢？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶āＤ?？?qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?2016(2016綏化綏化) )答：人的一生不可能總是一帆風(fēng)順，挫折與磨難會(huì)答：人的一生不可能總是一帆風(fēng)順，挫折與磨難會(huì)不期而至。所以生活在不期而至。所以生活在“順境順境”中的我們要有中的我們要有“居安居安思危思?！钡囊庾R(shí)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中不斷地磨煉自的意識(shí)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中不斷地磨煉自己，讓自己的性情變得堅(jiān)韌起來(lái)，自立自強(qiáng)，勤奮進(jìn)己，讓自己的性情變得堅(jiān)韌起來(lái)，自立自強(qiáng)，勤奮進(jìn)取，使自己成為全面發(fā)展的新時(shí)代中學(xué)生。只有這樣，取，使自己成為全面發(fā)展的新時(shí)代中學(xué)生。只有這樣，當(dāng)危難來(lái)臨時(shí)，我們才不會(huì)當(dāng)危難來(lái)臨時(shí)，我們才不會(huì)“死于安樂(lè)死于安樂(lè)”。