人教部編版2019-2020學(xué)年八年級(jí)下冊(cè)語文第6單元第22課《大道之行也》同步練習(xí)B卷.doc

人教部編版2019-2020學(xué)年八年級(jí)下冊(cè)語文第6單元第22課大道之行也同步練習(xí)B卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用 (共8題；共41分)1. （7分）指出下列句子中詞類活用現(xiàn)象。不獨(dú)親其親親：_不獨(dú)子其子子：_2. （2分）下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（ ）。A . 選賢與能B . 矜寡孤獨(dú)C . 便要還家D . 出淤泥而不染3. （2分）對(duì)下面文段中劃線字的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。A . 扶：沿著B . 志：標(biāo)記C . 詣：拜見D . 向：先前4. （2分）下面這段文字中橫線外應(yīng)填入的句子，與原文銜接緊密的一項(xiàng)是（ ）文言文與白話文，一個(gè)古典，一個(gè)時(shí)尚，相互補(bǔ)充，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能把文字藝術(shù)變得更加優(yōu)美，達(dá)到無窮無盡的境界。_，它們是我們中華的瑰寶。愿它枝繁葉茂，綠滿神州，讓中華文字絢麗奪目，愿中華文化走向繁榮。A . 一個(gè)是古箏之韻，一個(gè)是鋼琴的曲，白話文是文言文的根枝，文言文是白話文的枝葉B . 一個(gè)是鋼琴的曲，一個(gè)是古箏的之韻，文言文是白話文的根枝，白話文是文言文的枝葉C . 一個(gè)是古箏之韻，一個(gè)是鋼琴的曲，文言文是白話文的根枝，白話文是文言文的枝葉D . 一個(gè)是鋼琴的曲，一個(gè)是古箏之韻，白話文是文言文的根枝，文言文是白話文的枝葉5. （2分）下列文字依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）夜幕下的南山，裹上了一層輕薄的面紗，模糊了我的視線。_，慢慢的彌散，最終消融在濃濃的夜色之中。夜空寧靜，寥落的星星浸在潤(rùn)濕的空氣里，仿佛伸手就可觸碰。惟有自己的呼吸在空氣中凝成一條條水霧。坐在院前的藤椅里，俯仰之間，萬家燈火與稀疏星光相映成趣，甚是愜意。兩江環(huán)抱的都市在燈飾藝術(shù)的華彩下層次疊出、錯(cuò)落有致、色彩繽紛，盡顯人間的喧鬧。山路旋轉(zhuǎn)，一陣工夫就到達(dá)了山頂?shù)男≡骸Ｄ且豢?，靜寂無聲，仿佛就連自己置身的小院，也沒有絲毫響聲。A . B . C . D . 6. （9分）讀課文，按內(nèi)容填空。 本文的作者是_，江蘇高郵人。全文隱隱貫穿著這樣一條思路：_。文章流露出_。7. （2分）解釋下列劃線的詞語率妻子邑人來此絕境 _馬無故亡而入胡 _欲信大義于天下 _長(zhǎng)跪而謝之 _吾妻之美我者 _醉翁之意不在酒 _8. （15分）閱讀全文，回答問題。 （1）找出文中的排比句、對(duì)偶句，并說說其表達(dá)效果。 （2）文章從哪幾個(gè)方面論述了大同社會(huì)的特征？ （3）結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)大同社會(huì)的理解并說說今后應(yīng)怎么做。 二、 翻譯 (共1題；共15分)9. （15分）翻譯下列句子。（1）金溪民方仲永，世隸耕。（2）邑人奇之，稍稍賓客其父。三、 文言文閱讀 (共4題；共64分)10. （16分）閱讀文言文，回答問題多言何益子禽（qn）問曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蝦蟆、黽（mng，日夜恒鳴，口干舌 ，然而不聽。今觀晨雞，時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)，多言何益？唯其言之時(shí)也?！保ㄗⅲ哼ǎ╬）：同“敝”，困、疲勞。）（選自墨子墨子后語）（1）解釋劃線的詞語。日夜恒鳴_然而不聽_多言有益乎_以時(shí)而鳴_（2）翻譯下面句子。唯其言之時(shí)也：多言有益乎？（3）從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。 11. （16分）閱讀文言文，回答問題故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也，必知其情，辟于其義，明于其利，達(dá)于其患，然后能為之。何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者，弗學(xué)而能。（選自禮運(yùn)）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先。兌命曰：“念終始典于學(xué)?！逼浯酥^乎。（選自學(xué)記）是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮知自別于禽獸。大上貴德，其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安；無禮則危。故曰禮不可不學(xué)也。（選自曲禮）（1）解釋下列句子中劃線的詞。弗學(xué)而能_其次務(wù)施報(bào)_玉不琢 ， 不成器_人有禮則安_（2）禮運(yùn)中“然后能為之”中的“之”是指文中的_（原句）。 （3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者，弗學(xué)而能。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。人有禮則安；無禮則危。故曰禮不可不學(xué)也。（4）熟讀曲禮中的選文，結(jié)合實(shí)際淺談你對(duì)禮的見解。 12. （14分）閱讀文言文，回答問題今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦 ， 以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己，故謀用是作，而兵由此起。（1）解釋下列句子中劃線的詞。各子其子_大人世及以為禮_禮義以為紀(jì)_以篤父子_以睦兄弟_以賢勇知_（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。貨力為己。以睦兄弟。而兵由此起。（3）畫線部分運(yùn)用了什么修辭手法？“天下為家”有何特點(diǎn)？ 13. （18分）閱讀文言文，回答問題（甲）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（節(jié)選自蘇軾記承天寺夜游）（乙）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟擁毳衣爐火獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（選自張岱陶庵夢(mèng)憶）【注釋】拏：通“撓”，撐、劃。毳衣：細(xì)毛皮衣霧凇沆碭：寒氣彌漫（1）解釋下列句子中劃線的實(shí)詞的含義。欣然起行 欣然：_ 月色入戶 戶：_是日更定矣 是：_ 上下一白 一：_（2）選出朗讀時(shí)停頓更恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ） A . 余拏一小舟/擁毳衣爐火獨(dú)往/湖心亭看雪 B . 余拏一小舟/擁毳衣爐火/獨(dú)往湖心亭看雪（3）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫直線的句子。但少閑人如吾兩人者耳。莫說相公癡，更有癡似相公者！（4）請(qǐng)比較兩文中畫波浪線句子在寫景手法上的異同。相同點(diǎn)：為了突出景物特點(diǎn)（甲文月明，乙文雪大），兩文都運(yùn)用了_的描寫手法。不同點(diǎn)：甲文運(yùn)用了_的描寫手法，乙文運(yùn)用了白描、點(diǎn)面結(jié)合的描寫手法。（5）結(jié)合文意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者夜游的“樂”表現(xiàn)在哪些方面。 第 10 頁 共 10 頁參考答案一、 基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用 (共8題；共41分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、8-2、8-3、二、 翻譯 (共1題；共15分)9-1、9-2、三、 文言文閱讀 (共4題；共64分)10-1、10-2、10-3、11-1、11-2、11-3、11-4、12-1、12-2、12-3、13-1、13-2、13-3、13-4、13-5、