藝術(shù)鑒賞8(工藝美術(shù)).ppt

藝術(shù)鑒賞 大慶石油學(xué)院藝術(shù)教研室主講教師 于麗燕 第九章工藝美術(shù)鑒賞 工藝美術(shù) 又可稱為實(shí)用美術(shù) 一般是指在造型和外觀上具有審美價(jià)值 與人類的日常生活相關(guān)的一類美術(shù)品的總稱 工藝美術(shù)品的范圍及其廣泛 幾乎包括除建筑以外人類所有的日常生活用品 具體來(lái)講 主要包括兩大類 1以實(shí)用性為主的日用工藝品 實(shí)用美術(shù)2裝飾欣賞 裝飾美術(shù) 裝飾美術(shù)以欣賞為主 價(jià)值較昂貴 不具有實(shí)用價(jià)值 而主要具有審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值 如 玉雕 景泰藍(lán) 象牙雕等 和闐白玉錯(cuò)金嵌寶石碗 清 碧玉仿古觥 景泰藍(lán) 象牙三足鼎 實(shí)用美術(shù)以實(shí)用為主 裝飾為輔 在實(shí)用基礎(chǔ)上兼有觀賞的功能 如 漂亮的繡花枕套 精致的被面 美觀的玻璃器皿等 我們按照歷史的順序 欣賞幾類在中國(guó)歷史上很重要 影響很大的工藝美術(shù)品 陶器 史學(xué)家斷言 陶器的成功燒制 是新石器時(shí)代到來(lái)的特征之一 是人類史大飛躍的一個(gè)標(biāo)志 彩陶最早在河南澠池仰韶村被發(fā)現(xiàn) 成為仰韶文化 在甘肅臨洮馬家窯發(fā)現(xiàn)的 稱為馬家窯文化 人面魚紋彩陶盆 高19厘米口徑44厘米 鸛魚石斧彩陶缸 廟底溝型 舞蹈紋彩陶盆 馬家窯型高14厘米口徑29厘米 瓷器 是我國(guó)最偉大的工藝美術(shù)成就之一 它由陶器發(fā)展而來(lái) 但與陶器的本質(zhì)區(qū)別 1 原料不同 陶器用黏土燒制 瓷器則以瓷土為原料 2 燒制火候溫度不同 陶器的燒制溫度低 為800度 瓷器則需要1200度左右的高溫?zé)贫?3 物理特性不同 陶器質(zhì)地松脆 有微孔 瓷器質(zhì)地細(xì)密 堅(jiān)實(shí) 不漏水 敲擊有金屬聲 唐代陶瓷中 北方邢窯的白瓷和南方越窯青瓷齊名 形成了南青北白的局面 唐代的青瓷是當(dāng)時(shí)陶瓷中的一個(gè)主要品種 其中最著名而有代表性的是越窯 被稱為 諸窯之冠 陸羽的 茶經(jīng) 評(píng)價(jià)為 越州上 因它 類冰 類玉 瓷青則茶色綠 青釉鳳頭龍柄壺 邢窯是唐代著名的瓷窯 是我國(guó)白瓷生產(chǎn)的發(fā)源地 在我國(guó)的陶瓷史中占有重要地位 因其釉色潔白如雪 造型規(guī)范如月 被稱為 類銀 似雪 白釉蓮瓣座燈臺(tái) 白釉執(zhí)壺 宋代的陶瓷是工藝美術(shù)中最為杰出的一個(gè)品種 是我國(guó)古代陶瓷發(fā)展的鼎盛時(shí)期 也可以說(shuō)宋代是 瓷的時(shí)代 人們簡(jiǎn)稱它為宋瓷 英文中瓷器 China成為宋朝的代稱 以至相沿成習(xí) 在今日也還是稱中國(guó)為China 意為瓷器之國(guó) 宋代五大官窯 哥 官 汝 定 鈞 哥窯貫耳瓶 哥窯葵花洗 南宋 哥窯的主要特征 釉面有裂紋 即開片 紋片多為黑色 俗稱 金絲鐵線 北宋官窯貫耳瓶 官窯釉色以粉青為代表 紫口鐵足 往往有蟹爪紋等開片 官窯琮式瓶 官窯如意枕 汝窯天藍(lán)釉鵝頸瓶 汝窯主要燒造宮廷用瓷 燒瓷時(shí)間短促 僅有20多年 是宋代名窯中傳世品最少的一個(gè)窯 刻花梅瓶 暗刻牡丹圓洗 定窯采用覆燒法 所以口沿?zé)o釉 被稱為 有芒 貢于宮廷的用品在口沿部鑲金邊或銀邊 定窯孩兒枕 鈞窯花盆 鈞窯玫瑰紫瓶 鈞窯屬于北方青瓷系統(tǒng) 由于原料中有銅的元素 經(jīng)過(guò)還原焰燒制而呈現(xiàn)綠或紫紅斑 出現(xiàn) 窯變 宋代耀州窯青釉刻花倒灌壺 元代的陶瓷總的趨勢(shì)是較為落后 制瓷工藝除官辦窯場(chǎng)外 民間瓷窯大都質(zhì)量不高 然而這時(shí)期制瓷技術(shù)仍有新的發(fā)展 如青花和釉里紅的興起 彩瓷的大量流行 青花荷蓮魚藻紋罐 在北京翰海2006年秋拍中以935萬(wàn)元成交 青花蕭何月下追韓信梅瓶 青花 是白色瓷器上繪有青色花紋的一種瓷器 原料 一種鈷鹽類的金屬元素 呈色性很強(qiáng) 鮮明而穩(wěn)定 在英國(guó)克里斯蒂拍賣行以1568萬(wàn)英鎊 約合人民幣2 3億元 成交 創(chuàng)造了亞洲藝術(shù)品拍賣價(jià)格的最高記錄 元代青花瓷器 釉里紅龍紋梅瓶 釉里紅 是指以銅紅料在胎上繪畫紋飾后 再以透明釉在高溫還原氣氛中燒成 使釉下呈現(xiàn)紅色花紋的瓷器 明清時(shí)期瓷器種類更加繁多 主要以青花 粉彩 琺瑯彩為主 粉彩蝠桃紋橄欖瓶 雍正 4150萬(wàn)港幣 粉彩始于康熙 至雍正時(shí)期最為發(fā)達(dá) 燒制溫度為700 左右 琺瑯彩五倫碗 雍正時(shí)期 繪有鳳凰 仙鶴 鴛鴦 喜鵲 黃鸝五種鳥類圖案 寓意五種社會(huì)關(guān)系 君臣 父子 夫婦 長(zhǎng)幼 朋友五倫 表示父子有親 君臣有義 夫婦有別 長(zhǎng)幼有序 朋友有常 琺瑯彩 是將 銅胎畫琺瑯 的畫法移植于瓷器的產(chǎn)物 清乾隆御制琺瑯彩 古月軒 題詩(shī)花石錦雞圖雙耳瓶 1億1548萬(wàn)港幣 青花山水紋花觚 清 青花折枝花紋八方燭臺(tái) 明 成交價(jià)286萬(wàn)人民幣 青銅器 青銅器 指銅錫合金鑄成的器物 這種合金的顏色呈青灰色 因此得名 銅是一種貴重金屬 青銅器在當(dāng)時(shí)為奴隸主貴族所壟斷和享用 一些用于祭祀和宴飲的青銅器被賦予特殊的意義 成為禮制的體現(xiàn) 稱為禮器 象征奴隸主的權(quán)威 具有區(qū)分尊卑貴賤的功能 司母戊鼎 商代高133厘米重875公斤 猛虎食人卣 商代 蓮鶴方壺 高126厘米 越王勾踐劍 春秋湖北省望山一號(hào)楚墓 山西 雁魚燈 通高53厘米 馬踏飛燕 出土于甘肅武威 玉器 早在新石器時(shí)代初期 先民們就以石頭作為生活 生產(chǎn)工具的材料 其中比較美觀的被用作裝飾品 玉可作為祭祀 禮儀之用 稱為 禮玉 也可作為奴隸主 貴族服飾佩帶 稱為 佩玉 同時(shí)玉還與倫理道德有關(guān) 也作為修身標(biāo)準(zhǔn)和衡量一個(gè)人品德的尺度 碧玉龍 高26厘米 紅山文化玉豬龍 高7 2厘米 玉佩飾 商 佩玉 玉琀 長(zhǎng)188厘米 由2498塊玉片組成 所用金絲重1 1千克 金縷玉衣 翠玉白菜 長(zhǎng)18 7厘米 白玉桐蔭仕女圖 清 漆器 是我國(guó)古代又一具有很高藝術(shù)成就的工藝美術(shù) 漆器具有輕便 光潔 耐用 防腐 美觀等特點(diǎn) 尤其進(jìn)行裝飾時(shí)不受太多限制 即可獲得較理想的藝術(shù)效果 漢代和元代的漆器取得較高水平 化妝盒 彩繪鳥云紋長(zhǎng)方盒 馬王堆漆盒 雕漆云紋盤 張成 剔紅梔子花圓盤 張成 雕漆 是在漆器胎上涂數(shù)十層或上百層漆 待稍干 在上雕刻各種裝飾花紋 雕漆又稱剔紅 浙江嘉興出現(xiàn)了兩個(gè)雕漆名匠張成和楊茂 人們將兩人合稱為 堆朱楊成 花卉紋剔紅尊 楊茂 剔紅觀瀑圖八方盤 楊茂造 實(shí)用美術(shù) 是指實(shí)用與審美相結(jié)合的表現(xiàn)性空間藝術(shù) 主要包括建筑藝術(shù) 園林藝術(shù)與工藝美術(shù)等 實(shí)用工藝美術(shù)審美特征 1實(shí)用性與審美性任何實(shí)用藝術(shù)首先應(yīng)具有實(shí)用性 同時(shí)還應(yīng)與審美性結(jié)合起來(lái) 應(yīng)是以實(shí)用為主 審美為輔 并服務(wù)于實(shí)用 長(zhǎng)信宮燈 通高48厘米 實(shí)用藝術(shù)在我們?nèi)粘Ｉ钪须S時(shí)隨地都可以看到 幾乎每時(shí)每刻都在發(fā)揮審美作用 給人以美的感受 如我國(guó)的園林藝術(shù) 當(dāng)我們?cè)谟斡[觀賞時(shí) 不但可以欣賞自然美 還能領(lǐng)略傳統(tǒng)的藝術(shù)美 進(jìn)而獲得豐富的歷史文化知識(shí) 明朝的拙政園 取 逍遙自得 亦拙者之為政也 之意 山水聚散 景隨步移 遠(yuǎn)香堂 是拙政園的主要建筑 它四周環(huán)水 景色秀麗 主要宴請(qǐng)賓客和四面觀景之用 里面有一塊大匾 上刻 志清意遠(yuǎn) 取古人詩(shī)詞 臨水使人志清 登高使人志遠(yuǎn) 之意 2表現(xiàn)性與形式性實(shí)用藝術(shù)作為表現(xiàn)性空間藝術(shù) 正如美學(xué)家貝爾所說(shuō)的 有意味的形式 建筑 園林 工藝美術(shù)都需要表現(xiàn)出 意味 來(lái) 也就是表現(xiàn)藝術(shù)家的情感 風(fēng)格和美學(xué)追求 實(shí)用美術(shù)比其他藝術(shù)更偏重于形式美 所謂形式美 主要是指各種形式因素的有規(guī)律的組合 從而形成了某些共同的特征和法則 它包括色彩 線條 形體等因素 也包括對(duì)稱均衡 多樣統(tǒng)一等形式法則 帕臺(tái)農(nóng)神廟 巴黎蓬皮杜文化藝術(shù)中心1977年 在實(shí)用美術(shù)中 表現(xiàn)性與形式美密不可分 形式美是表現(xiàn)性的外部表現(xiàn) 表現(xiàn)性是形式美的內(nèi)在靈魂 3民族性與時(shí)代性實(shí)用藝術(shù)的民族性和時(shí)代性二者有機(jī)地結(jié)合在一起 使得實(shí)用藝術(shù)品既有濃郁的民族氣息和民族特色 又有鮮明的時(shí)代特征和時(shí)代風(fēng)格 建窯黑釉兔毫盞 法國(guó)凡爾賽宮 故宮 北京十三陵 埃及金字塔 北京四合院 影壁 實(shí)用美術(shù)的時(shí)代性 首先在于表現(xiàn)出特定的時(shí)代 特定社會(huì)情感和理想 如青銅器上的紋飾就鮮明體現(xiàn)出時(shí)代特色 殷商的青銅器紋飾 饕餮紋 獸面紋方壺 獸面紋銅鼎 狩獵紋 嵌紅銅狩獵紋豆 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 更是 禮崩樂壞 的時(shí)期 青銅器紋飾上出現(xiàn)了反映狩獵 采桑 宴飲 攻占等各種現(xiàn)實(shí)生活的圖景 表明時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了巨大變化 實(shí)用藝術(shù)的民族性和時(shí)代性二者有機(jī)地結(jié)合在一起 使得實(shí)用藝術(shù)品既有濃郁的民族氣息和民族特色 又有鮮明的時(shí)代特征和時(shí)代風(fēng)格 復(fù)習(xí) 實(shí)用工藝美術(shù)審美特征 1實(shí)用性與審美性2表現(xiàn)性與形式性3民族性與時(shí)代性