2018-2019學(xué)年高中歷史 專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展 6.4 理性之光與浪漫之聲學(xué)案 人民版必修3.doc

6.4 理性之光與浪漫之聲基礎(chǔ)鞏固1康德指出：“啟蒙就是人類擺脫自我招致的不成熟。不成熟就是不經(jīng)過(guò)別人引導(dǎo)就不能運(yùn)用自己的理智?！边@說(shuō)明康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)是追求 ()A人身自由 B現(xiàn)實(shí)幸福C思想自由 D人的美德解析：本題以康德的思想主張為切入點(diǎn)，考查啟蒙思想。由題干材料信息分析可知，康德強(qiáng)調(diào)理性，是擺脫別人的左右，追求思想自由。A、B、D三項(xiàng)未能體現(xiàn)。答案：C2康德的去世使哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中，人們連續(xù)十六天自發(fā)前往吊唁。直到現(xiàn)在，加里寧格勒的年輕人結(jié)婚時(shí)，也不忘帶上一束花放到康德的墓前。下列屬于康德的主要貢獻(xiàn)有 () 崇尚思想自由 提出人生而自由 抨擊愚民政策 人不是他人的工具A BC D解析：本題通過(guò)創(chuàng)設(shè)新情境，考查對(duì)康德思想的記憶能力。是盧梭的思想，可排除含有的選項(xiàng)即可。故選B項(xiàng)。答案：B3“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！边@是康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)含義的理解，你對(duì)這句話的正確理解是 ()A啟迪和開(kāi)導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給黑暗中的人們帶來(lái)光明和希望B要以人為中心考察一切，認(rèn)識(shí)一切C人生活在世界上，為人處世要有理智D人要運(yùn)用自己的理智，對(duì)世間萬(wàn)物做出自己的判斷解析：康德道出了啟蒙的真諦，即運(yùn)用自己的理智，自由地表達(dá)人們的思想和言論，即D項(xiàng)正確。A項(xiàng)主要是啟蒙運(yùn)動(dòng)前期的功績(jī)；B項(xiàng)則是古希臘智者運(yùn)動(dòng)的主旨；C項(xiàng)只是針對(duì)個(gè)人修養(yǎng)而言，沒(méi)有明顯的時(shí)代特征，排除。答案：D4下列關(guān)于浪漫主義思潮中人文精神的表述，錯(cuò)誤的是()A宣揚(yáng)人的感情至上 B謳歌人的情感和業(yè)績(jī)C張揚(yáng)人的個(gè)性 D追求理性的境界解析：依據(jù)課本知識(shí)，浪漫主義指出了人類理性的局限性，宣揚(yáng)人的感情至上，這是對(duì)理性主義的一種反思，也是對(duì)理性主義的一種補(bǔ)充，D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。答案：D5盧梭之所以被稱為“浪漫主義之父”，主要是因?yàn)樗?)A生活在18世紀(jì)中期B是啟蒙運(yùn)動(dòng)中最激進(jìn)的思想家C震動(dòng)了整個(gè)歐洲思想界D否認(rèn)理性視為人類行為的向?qū)?，?qiáng)調(diào)人的情感解析：A、B、C三項(xiàng)不是主要原因。D項(xiàng)是他的思想主張，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大影響，由此形成了一種浪漫主義思潮，因此使其成為“浪漫主義之父”。答案：D6啟蒙運(yùn)動(dòng)使人文精神得到圓滿的體現(xiàn)，下面不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是()A主權(quán)在民的政治啟蒙B人生而自由并且思想自由C充滿個(gè)性的浪漫主義D恢復(fù)禁欲主義所泯滅的人性解析：恢復(fù)禁欲主義所泯滅的人性是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的主要內(nèi)容，不是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的發(fā)展。故選D項(xiàng)。答案：D同步真題1(重慶文綜)啟蒙運(yùn)動(dòng)主要是一場(chǎng)知識(shí)分子運(yùn)動(dòng)，但是啟蒙知識(shí)分子的活動(dòng)并不局限于書齋，而是具有空前的公共性。他們依靠各種社會(huì)文化機(jī)制，展開(kāi)廣泛的交流活動(dòng)。能夠支持這一說(shuō)法的是，在當(dāng)時(shí)的歐洲()社會(huì)名流和知識(shí)精英經(jīng)常組織學(xué)術(shù)聚會(huì)許多國(guó)家建立了科學(xué)院和學(xué)術(shù)社團(tuán)組織一些大學(xué)成為研究和傳播新思想的重鎮(zhèn)各國(guó)學(xué)者著書立說(shuō)享有同樣的出版自由A BC D解析：本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)。材料信息主要強(qiáng)調(diào)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的知識(shí)分子活動(dòng)的“公共性”和“社會(huì)性”，而且從選項(xiàng)組合的特點(diǎn)看，只要排除中任何一個(gè)即可得出正確答案。“各國(guó)學(xué)者著書立說(shuō)享有同樣的出版自由”，表述明顯錯(cuò)誤，在歐洲一些實(shí)行封建專制的國(guó)家，啟蒙思想家的學(xué)說(shuō)不被統(tǒng)治者認(rèn)可，排除，答案為A項(xiàng)。答案：A2(天津文綜)“這一啟蒙運(yùn)動(dòng)除了自由而外并不需要任何別的東西，而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無(wú)害的東西，那就是在一切事情上都有公開(kāi)運(yùn)用自己理性的自由。”作出這一論述的思想家應(yīng)該是()A孟德斯鳩 B伏爾泰C盧梭 D康德解析：本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物及其主張，意在考查準(zhǔn)確運(yùn)用材料信息和所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的能力。從材料信息看，康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考、理性判斷，故選D項(xiàng)。答案：D3(廣東文綜)對(duì)美國(guó)人設(shè)計(jì)政府結(jié)構(gòu)影響最大的思想家是()A康德 B伏爾泰C盧梭 D孟德斯鳩解析：美國(guó)政府是典型的三權(quán)分立政府。故選D項(xiàng)。答案：D4(浙江文綜)(節(jié)選)近代平等思想發(fā)端于古希臘和羅馬，而追求民權(quán)平等也是中國(guó)民主革命的先行者孫中山矢志一生的奮斗目標(biāo)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：“人與人之間本來(lái)都是平等的人類主要的天然稟賦，生命和自由人人可以享受”；“自從人們覺(jué)察到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起，平等就消失了、私有制就出現(xiàn)了”。摘自盧梭論人類不平等的起源和基礎(chǔ)概括材料二中盧梭的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)指出，為了維護(hù)和保障人類的“天然稟賦”，盧梭在政治理論層面又作了怎樣的探索？解析：第一小問(wèn)從材料中提取關(guān)鍵信息加以概括即可。第二小問(wèn)實(shí)際考查盧梭的主要政治思想，回顧教材知識(shí)即可作答。答案：觀點(diǎn)：自由、平等是人的天性，是自然賦予人的權(quán)利；私有制是人類不平等的根源。探索：反對(duì)封建王權(quán)；“人民主權(quán)”說(shuō)；“社會(huì)契約論”。