貴州省貴陽(yáng)市中考語(yǔ)文 專題13 抒情散文閱讀精練練習(xí).doc

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專題十三　抒情散文閱讀 (一)漫話圍棋(xx成都中考) ①圍棋是一個(gè)很有意思的發(fā)明。會(huì)下的人不多，不知道它的人卻很少。 ②圍棋的歷史到底有多久，誰(shuí)也說(shuō)不清。史書(shū)里記載圍棋發(fā)明于四千多年前堯的時(shí)代。到了東周，圍棋已經(jīng)非常發(fā)達(dá)?？鬃釉?jīng)談到過(guò)圍棋，《論語(yǔ)》中有一句話非常有名：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已?！泵献釉凇掇那铩分杏脟灞扔饕粋€(gè)人要學(xué)本事，就一定要用心，這里孟子就沒(méi)把圍棋當(dāng)作一種玩樂(lè)，而是當(dāng)作一種本事或一種藝術(shù)來(lái)對(duì)待。 ③圍棋是怎么發(fā)明的呢？有人認(rèn)為，古代的星象圖是圍棋的前身。吳清源先生說(shuō)，圍棋最早是占卜工具。也有人認(rèn)為，圍棋“棋有白黑，陰陽(yáng)分也”，來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化中的陰陽(yáng)文化。可以肯定的是，圍棋是古代人們對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的一種理解模式。 ④圍棋中所包含的文化內(nèi)容真是太多了。 ⑤圍棋的棋子、棋盤(pán)含有“天圓地方”的思想。棋子是圓的，所謂“天圓而動(dòng)”；棋盤(pán)是方的，所謂“地方而靜”。 ⑥圍棋別名很多。根據(jù)圍棋形態(tài)。人們叫它“方圓”。根據(jù)棋子顏色，又叫它黑白、鴛烏。鴛鴦是白色的鳥(niǎo)，烏鳩是黑色的鳥(niǎo)。這樣的名字很文雅。圍棋也叫坐隱，這是特別有中國(guó)文化底蘊(yùn)的名字——住在深山老林作隱士，寄居棋局之中。 ⑦圍棋的勝負(fù)也體現(xiàn)了中國(guó)式審美。其他棋類的勝負(fù)都是斬盡殺絕，把“老將”殺死，把“帝王”抓走才算勝。但圍棋贏一日是贏，贏十日也是贏，不是斬盡殺絕，甚至能和平共處，這體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。 ⑧棋子一黑一白，沒(méi)有任何文字，是宇宙中最基本的色彩；棋盤(pán)橫豎各十幾道線，像地球的經(jīng)緯線，樸素簡(jiǎn)潔。下棋規(guī)則也最簡(jiǎn)單，比賽中裁判不用解決什么技術(shù)糾紛。圍棋又最能體現(xiàn)自由和平等。每個(gè)子都是平等的，只有放下去時(shí)才一指千鈞，妙手臭棋立顯。不論外形或者內(nèi)涵，圍棋都很容易被任何國(guó)家和任何民族接受，所以圍棋又是世界的。 (選文有刪改) 1．文章介紹了圍棋的哪三部分內(nèi)容？請(qǐng)概括作答。 __①圍棋的歷史；②圍棋是怎么發(fā)明的；③圍棋中所包含的文化內(nèi)容。__ 2．下面這句話，是從原文抽取出來(lái)的，應(yīng)放在哪兩個(gè)自然段之間？說(shuō)說(shuō)你的理由。 沒(méi)有任何東西能像圍棋這樣充分體現(xiàn)出中國(guó)的特色、思想和文化內(nèi)涵，然而它又不僅僅是中國(guó)的。 __該句應(yīng)放在⑦⑧段之間：這句話前半句重在表達(dá)“圍棋與中國(guó)的密切關(guān)系”，這與⑥⑦段的內(nèi)容聯(lián)系十分緊密；后半句又說(shuō)“它又不僅僅是中國(guó)的”，這與⑧段“不論外形或者內(nèi)涵，圍棋都很容易被任何國(guó)家和任何民族接受，所以圍棋又是世界的?！毕嗾諔?yīng)。故該句起到了承上啟下的作用，所以應(yīng)放在⑦⑧段之間。__ 3．第②段中，畫(huà)線處的兩個(gè)例子可否刪去一個(gè)？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析。 __不能；①孔子的話意為：飽食終日無(wú)所事事，不如下棋。這點(diǎn)說(shuō)明“下棋是一種不錯(cuò)的玩樂(lè)”；孟子的話則表明他將圍棋當(dāng)作一種本事或藝術(shù)，照應(yīng)了“孟子就沒(méi)把圍棋當(dāng)作一種玩樂(lè)，而是當(dāng)作一種本事或一種藝術(shù)來(lái)對(duì)待”；②兩個(gè)事例各有側(cè)重點(diǎn)，前者是后者的基礎(chǔ)，一定程度上表現(xiàn)出了圍棋的歷史功能演變，這符合本段談到的“圍棋的歷史”；③列舉事例更能豐富文章內(nèi)容，增加說(shuō)服力。所以不能刪。__ (二)素顏如雪 ①在鳳凰古城遇見(jiàn)一家賣(mài)銀飾的店鋪，店名“素”。銀鐲子上刻著纏枝的蓮花，不華麗，不張揚(yáng)，雅致素樸。一件件銀飾上，有的鑲嵌一塊刺繡，有的鑲一片青花瓷，或一塊黝黑的沉香木，有著光陰的味道。我在心里默念著，仿佛一位小家碧玉的名字，素顏如雪。似一杯縈繞在舌尖的清茶，少有的清雅，淡如微風(fēng)。 ②暮春時(shí)節(jié)，院中的梔子花開(kāi)了，白色花朵立在翠綠的枝頭，如白衫綠裙的少女站在清清溪水邊，說(shuō)不出的素潔和美好。摘幾朵插在透亮的瓶中，連夢(mèng)里也是梔子花幽幽的清香。 ③讀明人張岱《湖心亭看雪》：“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”此時(shí)茫茫天地之間，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，萬(wàn)籟寂靜，只聽(tīng)見(jiàn)雪在枝頭簌簌落下的聲響。天地粉妝玉砌，一派潔凈。他在舟中，手捧一卷書(shū)，圍一爐紅泥小火，品一杯苦茶香茗，世間還有比這更愜意優(yōu)雅的事嗎？ ④幾百年來(lái)，賞雪吟詩(shī)的詩(shī)人們來(lái)去匆匆，唯有張岱手中的筆，極簡(jiǎn)極淡。他似乎信手在西湖的舟中潑灑一幅水墨丹青，寥寥數(shù)筆，清淡、素凈之極。好文字原來(lái)正是這樣，不是花滿枝丫，不是姹紫嫣紅開(kāi)遍，而是風(fēng)塵俱靜，素雅純粹。那些文字有畫(huà)意，有詩(shī)情，有韻味。 ⑤讀季羨林先生暮年的文字，也是滿目素潔和干凈。不唱高調(diào)，至情至性，質(zhì)樸無(wú)華。好文字原是清新自然，素面相見(jiàn)。他放下枝頭所有的繁華，沉浸在文字的泥土中，簡(jiǎn)靜，純粹。人生到了他那樣的境界開(kāi)始做減法，刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，留下清絕、風(fēng)骨的枝丫伸向天空，如一樹(shù)清寒的梅。 ⑥我喜歡畫(huà)家林風(fēng)眠的畫(huà)，他筆下的仕女真是冰清玉潔。白衣女子坐在堂中，黑發(fā)挽起，細(xì)細(xì)的眉，朱唇一點(diǎn)，純潔素雅，安詳從容。一身素衣，卻勝過(guò)萬(wàn)紫千紅。她們?cè)诋?huà)中，或凝神，或撫琴，或低眉，你會(huì)感到，原來(lái)嫻靜也是一種奇妙的力量。 ⑦記得在中國(guó)美術(shù)館看吳冠中先生的畫(huà)展，我站在那幅殘荷前，驚呆了。荷塘結(jié)了冰，只剩下一朵朵殘荷在冰雪中挺立著，與我素面相見(jiàn)，清遠(yuǎn)靜美。一瞬間，荷的清氣撲面而來(lái)。那些雪中的殘荷，猶如一個(gè)人的暮年，霜嚴(yán)雪寒中，自有一份氣定神閑。 ⑧一對(duì)夫妻，暮年時(shí)的愛(ài)情是素凈如雪。有一幅油畫(huà)，傍晚昏黃的燭光下，屋中桌前坐著一對(duì)老人，白發(fā)的男子戴著老花鏡在看報(bào)紙，老婦人低頭在編織毛衣。桌上放著一臺(tái)收音機(jī)，倆人似乎都沒(méi)有聽(tīng)。他們默默相伴靜坐著，不說(shuō)一句話，素凈安詳如兩尊佛。老年的錢(qián)鐘書(shū)和楊絳夫婦是一對(duì)相濡以沫的知己。有人來(lái)訪，敲開(kāi)門(mén)，楊絳先生不說(shuō)話，遞出一張紙條，上面寫(xiě)著，錢(qián)先生在讀書(shū)，不能接見(jiàn)來(lái)賓。原來(lái)，楊絳先生不說(shuō)話，是怕驚擾了錢(qián)鐘書(shū)先生讀書(shū)。他們之間沒(méi)有甜言蜜語(yǔ)，連愛(ài)情都顯得多余。終無(wú)語(yǔ)，竟是最深情時(shí)。 ⑨讀唐詩(shī)宋詞，你可以看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的風(fēng)景，感受到那個(gè)時(shí)代的心靈，有我們現(xiàn)代人無(wú)法想象的清澄和素潔。眼前似乎有了一幅畫(huà)，山寒水瘦，一個(gè)人獨(dú)坐茅屋，聽(tīng)雪落寒窗，一抬頭，見(jiàn)一葉孤舟正泊在江面。日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。隔著漫漫歲月，清涼和安然的氣息迎面撲來(lái)。 ⑩素，是生命的大美和莊嚴(yán)，也是人生另一個(gè)難得的境界。 1．作者圍繞“素顏如雪”寫(xiě)了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？ __梔子花開(kāi)的素潔清香；張岱、季羨林文字的素雅自然；林風(fēng)眠、吳冠中畫(huà)作的純潔靜美；錢(qián)鐘書(shū)等暮年愛(ài)情的素凈如雪；唐詩(shī)宋詞中意境的清澄素潔。__ 2．第①段在全文中起什么作用？ __開(kāi)篇點(diǎn)題，引出下文。__ 3．如何理解第④⑤段的“好文字”？ __“好文字”是素雅純粹、清新自然的文字。__ 4．從修辭的角度賞析第⑤段畫(huà)線的句子。 __示例：運(yùn)用比喻的修辭手法，把暮年的季先生比喻成一樹(shù)梅，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了季老先生簡(jiǎn)凈、純粹的人生境界，表達(dá)了對(duì)季老的贊美之情。__ 5．文章以“素顏如雪”為題，好在哪里？ __表達(dá)了作者對(duì)“素顏”的贊美，點(diǎn)明文章的主旨；是全文的線索；以形象的比喻和詩(shī)意的語(yǔ)言，引起讀者的閱讀興趣。__ 6．結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，舉一例簡(jiǎn)述你心目中的“素顏如雪”。 __示例：一個(gè)女同學(xué)，扎著馬尾辮，穿著干凈的校服，坐在教室里安靜地讀書(shū)，即是“素顏如雪”。一束綻放的蘆葦，插在青花瓷的酒瓶，微風(fēng)中搖曳，素凈淡然，即是“素顏如雪”。__ (三)苦瓜 洪素麗 ①齊白石在一幅白菜畫(huà)上題字，言白菜是蔬菜之王，可見(jiàn)齊老是偏愛(ài)白菜了。我呢？我偏愛(ài)苦瓜。 ②《本草綱目》上記載：“苦瓜花為末，霉瘡，胃氣痛，滾湯下；目痛，燈草湯下；瓜除邪熱，解勞乏，清心明目；葉曬干為末，治一切丹火毒氣，金瘡結(jié)毒，脂麻疔，大疔疼不可忍，酒下三錢(qián)；子苦甘無(wú)毒，益氣，壯陽(yáng)。”苦瓜的特性，是苦和寒，生冷之物，火氣大的人吃了特別受用，可以“清心明目”；夏天喝了苦瓜湯，可以消熱惱，解勞乏?？喙硝r葉搗爛了，可敷腫傷。鮮苦瓜破開(kāi)，去種子及瓤，納入茶葉，用線綁扎固定后，掛于通風(fēng)處，陰干，每次用茶葉六至九克，水煎或開(kāi)水泡服，可以治中暑。倘若去了種子與瓤的鮮苦瓜，均勻涂上芒硝，掛于陰涼處，待苦瓜干后，表層有結(jié)晶的白色霜狀物，叫苦瓜霜，加冰片少許，研勻，吹喉，可治咽喉炎。這都是書(shū)上記的土法妙方。我一樣也沒(méi)試過(guò)，但，想來(lái)一定是有效的。 ③小時(shí)候，夏天時(shí)，家里飯桌上常見(jiàn)一道苦瓜妙品：把苦瓜切成一截一截圓筒狀，去子挖瓤；塞進(jìn)肉末拌芡粉，加上鹽、香料，塞實(shí)了，燉成湯，十分入味。幾年前，我替一個(gè)在聯(lián)合國(guó)做事的日本朋友惡補(bǔ)中文(他同時(shí)亦在聯(lián)合國(guó)辦的中文班上課)，有一回，他的中文老師出一道題給他作文：“我最吃苦的一天”。他拿回來(lái)，我做他的槍手，大筆一揮，文曰：“我最吃苦的一天，是我吃苦瓜最多的一天，滿滿一桌上，有清燉苦瓜，苦瓜炒蛋，苦瓜炒肉絲，肉絲炒苦瓜，苦瓜紅燒肉，紅燒肉苦瓜……我從早吃到晚，非常地吃苦……”他照抄一遍，拿去給先生看，先生看了皺皺眉，又哈哈大笑，夸獎(jiǎng)了他一頓，說(shuō)：“有進(jìn)步，你的中文有進(jìn)步！”他十分得意，要請(qǐng)客，于是我們師徒倆繞遍了華埠(唐人街)餐館，問(wèn)不到一家有苦瓜這一道菜，失望至極，只好隨便進(jìn)了一個(gè)廣東館子。大概在異地里，苦味既不是味，苦瓜這道菜是不能上臺(tái)盤(pán)的。 ④苦瓜的苦是令人清心寡欲的苦，不是“啞巴吃黃連”的苦?！翱唷币嗫梢允敲牢?，可見(jiàn)人生的矛盾，不可理喻。從苦中品出樂(lè)，品出美來(lái)，是至樂(lè)，與至美。而這苦是自找的，不是脅迫，或外加的。因此，可以細(xì)細(xì)品味，慢慢浸淫，其美無(wú)涯，其樂(lè)無(wú)邊；喜歡研究人生真諦的人，可以在苦瓜里吃出道理來(lái)，“佛法無(wú)邊”之類的頓悟，可以在簞食瓢飲、苦瓜醬菜中摸到。道在高山、道在流水、道在瓦罐、道在尿溺、道在苦瓜，此所以石濤自稱為“苦瓜和尚”也。 ⑤大學(xué)時(shí)，曾和友人去獅頭山的廟里小住，美其名曰“閉門(mén)深造”。某日逛到尼姑庵后面山坡上，看到一排圍筑起來(lái)低低的苦瓜藤架，兩人躺進(jìn)糾纏的架下，密深深的葉子像五爪龍掌，葉心透明的綠，葉脈一絲絲，一條條地浮起。苦瓜一個(gè)個(gè)掛下來(lái)，直抵額頭、眼皮，飽滿滾圓的瓜身，是碧青加乳白色，發(fā)出瓷器的光澤，表皮上一個(gè)個(gè)圓珠般的疙瘩，正如凝結(jié)的燭淚，造型多美呀，有哪一種瓜菜比得上呢？然而里面滋滋流著苦液…… ⑥去年初夏，在山村田壟間漫步，尺來(lái)寬的灌溉渠道上，架了一個(gè)越空的苦瓜棚，苦瓜就由田壟邊，水田側(cè)，一段狹小的泥洼地里種出來(lái)，瓜藤對(duì)爬在架上，苦瓜一個(gè)個(gè)垂掛在山溪引下來(lái)的奔流不息的渠溝水上。深黑的水，因?yàn)榱魉俅?，偶爾翻出一點(diǎn)浪花，水是冰涼潔凈的，苦瓜的影子和篩在葉間的陽(yáng)光，一動(dòng)一顫；抬頭一看，是一梯一級(jí)上去的漠漠水田，蒼綠的紗帽山，小瓦屋，以及悠悠之云影。一切的爭(zhēng)奪苦戰(zhàn)，暫時(shí)地脫略而遙遠(yuǎn)，只有眼前之一景，是那么平和，崢嶸，可感謝。 ⑦此間的公寓，我在窗臺(tái)上種了一盆小小的苦瓜藤，不指望它開(kāi)花結(jié)果，但見(jiàn)五爪葉子日日吃力地攀在窗外圍起的鐵欄桿上，小小的綠葉十分爭(zhēng)氣，又把觸須無(wú)孔不入地伸延。于是煙塵萬(wàn)丈的都市里的一扇窗子，為我編織了故鄉(xiāng)夏日里一席苦瓜涼夢(mèng)來(lái)。 1．根據(jù)文章內(nèi)容填空。 《苦瓜》一文有對(duì)苦瓜的說(shuō)明，如第②段說(shuō)明了苦瓜的__藥用價(jià)值__、__特性__；有對(duì)相關(guān)事件的敘述，如第③段“我”替日本朋友__寫(xiě)以“苦瓜”為內(nèi)容的作文__，第⑤段“我”和友人躺在藤架下看苦瓜；有對(duì)苦瓜的描寫(xiě)；有對(duì)苦瓜的議論…… 2．作者寫(xiě)苦瓜，為什么要從齊白石的題字寫(xiě)起？ __齊白石的題字表明他偏愛(ài)白菜，以此引出“我”偏愛(ài)苦瓜。__ 3．洪素麗擅長(zhǎng)木刻畫(huà)，下列語(yǔ)句最有木刻畫(huà)味道的一項(xiàng)是(　B　) A．苦瓜的苦是令人清心寡欲的苦，不是“啞巴吃黃連”的苦。 B．密深深的葉子像五爪龍掌，葉心透明的綠，葉脈一絲絲，一條條地浮起。 C．滿滿一桌上，有清燉苦瓜，苦瓜炒蛋，苦瓜炒肉絲，肉絲炒苦瓜，苦瓜紅燒肉，紅燒肉苦瓜…… D．此間的公寓，我在窗臺(tái)上種了一盆小小的苦瓜藤，不指望它開(kāi)花結(jié)果。 4．根據(jù)“相關(guān)言論”，賞析第⑥段中的畫(huà)線句子。 __示例：“深黑”“蒼綠”從色彩的角度寫(xiě)景；“影子”“陽(yáng)光”“云影”從光線的角度寫(xiě)景；“一動(dòng)一顫”富有動(dòng)感；“水”“苦瓜”“水田”“山”“瓦屋”“云影”由低到高，構(gòu)成空間上的層次感。全句充滿畫(huà)意，清新優(yōu)美。__ 5．以下推測(cè)最不可能的一項(xiàng)是(　C　) A．洪素麗可能非常崇拜“苦瓜和尚”。 B．洪素麗可能會(huì)回臺(tái)灣定居。 C．洪素麗可能不喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。 D．洪素麗寫(xiě)《苦瓜》可能與小時(shí)候的經(jīng)歷有關(guān)。 6．有人認(rèn)為第②段中“我一樣也沒(méi)試過(guò)，但，想來(lái)一定是有效的”這句話可以刪去，你認(rèn)同嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。 __示例：我不認(rèn)同。沒(méi)試過(guò)卻認(rèn)為關(guān)于苦瓜的土法妙方一定有效，這種看似不合常理的語(yǔ)句，帶有濃重的主觀色彩，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)苦瓜的偏愛(ài)。__ 7．通讀全文，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，品出洪素麗筆下的苦瓜之“味”，展現(xiàn)你的研讀成果。 __示例一：我感受到洪素麗筆下的苦瓜之味是苦味，苦瓜的特性是苦和寒，藥用價(jià)值很高。示例二：我感受到苦瓜中蘊(yùn)含著作者對(duì)自然的熱愛(ài)之情，作者見(jiàn)到苦瓜藤架，竟躺進(jìn)架下欣賞，還自己種苦瓜藤，在欣賞苦瓜中享受著自然之趣。示例三：苦瓜中包含著人生真諦。作者的童年是陰暗的，成年后離開(kāi)故土，定居美國(guó)，飽受思鄉(xiāng)之苦，然而她直面人生，通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)創(chuàng)作獲得心境的平和，精神的超脫?？嗉热皇侨松鸁o(wú)法回避之味，我們就要學(xué)會(huì)從苦中品出樂(lè)，品出美。__ (四)傾聽(tīng)草木的呼吸 ①煙花三月，沒(méi)有下?lián)P州，只一路北上，抵達(dá)在北京的魯院，與草木在一起。一個(gè)人，走遍院子的每一個(gè)角落，安靜極了，聽(tīng)得見(jiàn)陽(yáng)光落地的聲音。浴在藍(lán)色的光里，某些無(wú)可名狀的情緒被洗凈，身體與靈魂如水一樣清透。 ②這個(gè)院子，就是一個(gè)世界，這么小，也這么大。 ③輕輕踏在大地上，一步一步，踏穩(wěn)了走，放慢了走。每一棵草木都在春陽(yáng)中舒緩呼吸。我看見(jiàn)神的目光，隱在樹(shù)林、云端、風(fēng)里，默然注視，寂靜觀照。草木是他的孩子，他賦予它們父親一樣的深愛(ài)。 ④小院花欲燃，“燃”不單是梅的艷紅，更是一種奔放熱烈的開(kāi)放姿態(tài)。白玉蘭也在燃，花瓣舒展，花香濃烈，開(kāi)得奔放，落得決絕。梅種很多，豐厚梅花、淡豐厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花、垂枝梅、腹瓣梅花等等，以前從未見(jiàn)過(guò)。不言其他，單名字就已是絕代天香了。這梅的名字真是好。梅是貼近女子的花，以梅為名，是梅的幸，也是人的幸。花人兩相映，自然才美，生物才活，人類才安生。 ⑤悄悄靠近一棵玉蘭樹(shù)，看看她，也讓她看看我。玉蘭花大雅大俗的美，驚艷滿樹(shù)。這是一種古老的花，也是貼近生命氣息的花。屈子“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐菊之落英”，將玉蘭推向春秋?！耙严虻は忌鷾\暈，故將清露作芳?jí)m”，這是玉蘭花的幸。玉蘭的香是清香，無(wú)藥味；玉蘭的花是柔軟的，即使落地，踩上去也不是脆的。撿拾幾片落花，攤在手心，默然對(duì)視，想聽(tīng)懂她干干凈凈的語(yǔ)言。她開(kāi)時(shí)極盛，謝時(shí)決絕，有一種清絕的孤勇與優(yōu)雅。唐人言“晨夕目賞白玉蘭，暮年老區(qū)乃春時(shí)”。若女性晨夕賞閱玉蘭，嗅其芳香，可人老心童，留駐歲月。其實(shí)，這不是歌者妄言，若以本真之心感受，詩(shī)吟出來(lái)了，春也留駐了。 ⑥花樹(shù)之外，是荷塘水畔的兩株垂柳。嫩黃的顏色，已泛出春暖的綠，像正在成長(zhǎng)的青少年，每一日都在變化，柳煙、柳色、嫩黃、嫩綠、黃綠，而今，已是蓬蓬勃勃的綠了。它們?cè)谒呄嘁?，在水里擁抱，穿?shù)而過(guò)的風(fēng)，是他們親和的呢喃嗎？坐在青柳里，眼前是綠的，水里是綠的，朱自清先生的眼睛也成了綠色。在自清的光陰里自清，休息凡塵倦意，那倦怠輕飄飄地，被綠色淹沒(méi)。一邊花謝，一處柳綠，一水相依，兩樣風(fēng)物?；▋旱囊蠹t與嫩柳的青色，水汽一般氤氳，坐在花紅柳綠的云氣上，仿佛連自己也花紅柳綠了。 ⑦這讓我想到林清玄的《花燃柳臥》：“如果說(shuō)荷花是一首驚艷的詩(shī)，柳樹(shù)就好像詩(shī)里最悠長(zhǎng)的一個(gè)短句，給秋天做了很好的結(jié)論?！毕壬杌哉f(shuō)事理，一“燃”一“臥”，摹其各異風(fēng)姿，突出彼此的默然襯托。無(wú)意褒揚(yáng)誰(shuí)，也無(wú)意貶斥誰(shuí)，只說(shuō)：大家只愿當(dāng)鮮花，無(wú)人當(dāng)陪襯的綠柳，但季節(jié)過(guò)去，怒放過(guò)的花被野風(fēng)一吹就無(wú)形跡了，只余下旁邊不起眼的柳樹(shù)風(fēng)貌展；再美的荷花，沒(méi)有綠柳陪襯，恐怕也黯然失色了。 ⑧不傷花謝，不羨柳青，花柳為木，樹(shù)生盎然，這是樸素真純的生命風(fēng)度。小時(shí)候盼望長(zhǎng)成一棵樹(shù)，長(zhǎng)大才明白，人不能成為樹(shù)不是因?yàn)椴荒芟駱?shù)一樣高大，而是缺失樹(shù)干凈、堅(jiān)守、溫暖的靈魂。所以，先得學(xué)著好好做人，而后，學(xué)著做一棵向著陽(yáng)光的樹(shù)。 ⑨我不是樹(shù)，但行走草木間，總能看見(jiàn)自己的靈魂，干干凈凈。我在這世界里漸漸歡喜，散著長(zhǎng)發(fā)，往深處而去，風(fēng)不冷，只是遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得吹不來(lái)暖，也帶不走寒。這是自然常態(tài)，也是人間常態(tài)。 ⑩這個(gè)春天，繁華落盡的背景上，我又看到了生命的滄桑。這滄?；钪?，活在樹(shù)上，也活在樹(shù)外，活在每一朵落蕊的香。它接納生命過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)而不失真純，它鋪展風(fēng)雨人生中的每一個(gè)場(chǎng)景而不暗光澤，它儲(chǔ)藏人性本初的每一種善惡而不冷陽(yáng)光。 ?還有荷塘和竹林。等著再暖一些，等著夏天來(lái)了，荷花會(huì)開(kāi)，竹子也會(huì)青。鳥(niǎo)兒也不甘寂寞，它們?cè)谀憧吹靡?jiàn)、看不見(jiàn)的地方鳴叫，叫出三月的小歡喜。我懊惱樓太高，樹(shù)太低，站在窗前，伸長(zhǎng)了耳朵，用眼睛聆聽(tīng)。每每被鳥(niǎo)鳴誘惑，離開(kāi)書(shū)桌，雀躍下樓，小院生長(zhǎng)在土地上的歡騰立刻包裹了我。夕陽(yáng)從城市的高樓縫兒灑進(jìn)來(lái)，院子沐浴在柔和寧?kù)o的光里，這光緊緊地包裹著院子的安寧與吉祥，外物難侵。 ?這是一個(gè)相生共榮的院子，花樹(shù)、鳥(niǎo)鳴、沉默的大師們。這是小院的福氣，更是我可以安居在小院的福氣。我愿自己也是這里的草木和鳥(niǎo)鳴，生長(zhǎng)在三月的土地上，每天發(fā)出一節(jié)一節(jié)上拔的聲音，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)。 ?但日子太快，悄然遠(yuǎn)去，不再回來(lái)。當(dāng)我欣喜于花樹(shù)的盡情綻放時(shí)，花兒已在凋謝的過(guò)程里。在微觀的世界里，事物有自身的可逆性，但宏觀世界里，任何事物都沒(méi)有可逆性。這是科學(xué)與現(xiàn)實(shí)的悖逆。所以，在這個(gè)質(zhì)量與能量守恒的社會(huì)里，人類惟一可以選擇的能力，就是讓自己成為一個(gè)道德主體，要為自己選擇的行為負(fù)責(zé)。但凡人間百味，棱角相觸，枝節(jié)相依，倘得彼此滋潤(rùn)，則柔軟圓融，自成天地。我們一定得反觀自我，思考一條潔凈出路：究竟該怎樣經(jīng)驗(yàn)好自己的生存圈子，并與別的圈子共存榮，彼此滋生、促進(jìn)、助長(zhǎng)，建立一個(gè)屬于自己的生存空間，一個(gè)相對(duì)獨(dú)立于外部的世界，一個(gè)靈魂的牧場(chǎng)，沉下心來(lái)，護(hù)好自己和他人的心，讓生命安立，讓世界安生。 ?三月，是春天最后的笙歌。玉蘭輕輕地為三月畫(huà)了一個(gè)花朵的句號(hào)，又輕輕地帶了一下，帶出一抹一抹的綠，綠起人間四月天。三月如桃花一樣，紅灼灼的，繽紛惹人；四月則似青柳，綠蔥蔥地，教人如何不喜歡？倉(cāng)促的紅塵之外，我與草木在一起，一起呼吸，滋養(yǎng)性靈。時(shí)間如舞臺(tái)，一直在，在或不在的，是我們。當(dāng)生命屬于我們時(shí)，萬(wàn)不可貪求所欲，肆意揮霍；也無(wú)需過(guò)分矜持，錯(cuò)失美意。當(dāng)遵從一心，踏浪而往，縱千山萬(wàn)水，也要抵達(dá)。 ?這是三月草木告訴我的語(yǔ)言。 1．從文中分別摘錄出體現(xiàn)“玉蘭”和“樹(shù)”高貴品質(zhì)的詞語(yǔ)。 __玉蘭：孤勇；優(yōu)雅。樹(shù)：干凈、堅(jiān)守、溫暖(真純)。__ 2．請(qǐng)從寫(xiě)作技巧的角度賞析第⑥段。 __示例一：這段話從視覺(jué)(顏色)的角度，把柳比喻成正在成長(zhǎng)的青少年，其顏色由柳煙、柳色、嫩黃、嫩綠、黃綠向綠不斷變化，這種由淺而深的變化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了垂柳隨著時(shí)間遷移不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。示例二：這段話主要運(yùn)用了擬人的修辭，“相依，擁抱，呢喃”幾個(gè)詞賦予了垂柳以人的性格，思想，感情和動(dòng)作，使垂柳人格化。形象生動(dòng)地寫(xiě)出了垂柳的相偎相依，親和對(duì)話的情狀。示例三：這段話觀察入微、文筆細(xì)膩，把柳樹(shù)每個(gè)階段的顏色變化用“柳煙、柳色、嫩黃、嫩綠、黃綠、綠”等詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)，富有表現(xiàn)力。示例四：這段話聯(lián)想豐富，將柳樹(shù)、風(fēng)聯(lián)想為人，運(yùn)用“相依，擁抱，呢喃”幾個(gè)詞生動(dòng)形象地寫(xiě)出了垂柳的相偎相依，親和對(duì)話的情形。__ 3．文章第②段寫(xiě)到“這個(gè)院子，就是一個(gè)世界，這么小，也這么大”，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 __“這么小”指的是這個(gè)院子本身的空間小，“這么大”首先是指這個(gè)小院豐富多彩的草木世界，其次是指小小的草木世界包含豐富的精神世界是讓人豐富的人生啟迪。__ 4．通讀全文，分析全文的主旨。 __本文通過(guò)對(duì)梅、玉蘭、垂柳等草木的描寫(xiě)，表現(xiàn)了對(duì)草木的高貴品質(zhì)的贊美之情，表達(dá)了對(duì)人生世事富有哲理的思考。