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2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文人 第01單元 單元檢測(cè)(含解析)新人教版必修4.doc

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2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文人 第01單元 單元檢測(cè)(含解析)新人教版必修4.doc

第01單元 單元檢測(cè)一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀閱讀下面的文章,完成13題。斗士的風(fēng)格謝柏梁竇娥敢于在法場(chǎng)上叱咤風(fēng)云,罵地恨天:沒(méi)來(lái)由犯王法,不提防遭刑憲,叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿,怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)。天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個(gè)怕硬欺軟,卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?這是對(duì)天地鬼神及現(xiàn)存的全部社會(huì)秩序的懷疑、指責(zé)和否定,這是對(duì)一切作為麻醉人民的精神鴉片的宗教、信仰的詛咒。為什么天地分不清好人惡人?為什么鬼神也欺軟怕硬?為什么日月也順?biāo)浦?、落井下?該不該取消你們這些天地、鬼神和日月的資格?此時(shí)的竇娥,哪里是一位含冤負(fù)屈、悲苦無(wú)告的弱女子,她分明是一位評(píng)點(diǎn)江山、指揮天地、浩然正氣布滿乾坤的“復(fù)仇女神”。她要求半星熱血不染塵,殷紅的鮮血都只在旗槍素練上綻開(kāi)紅花;她命令六月天降大雪,那潔白的瑞雪便紛紛揚(yáng)揚(yáng),包裹了她潔白的身體;她要楚州地面亢旱三年,以證明她的蓋世奇冤,楚州大地果然就乖乖地裂開(kāi)了干渴的大口。應(yīng)該說(shuō),竇娥對(duì)天地的懷疑和指責(zé),更多的是體現(xiàn)著關(guān)漢卿雖具有奇才大略卻又悲苦郁悶、借題發(fā)揮的憤怒哲學(xué),這和屈原的離騷天問(wèn)的精神是相通的。關(guān)漢卿又借竇娥之口,否定了作為國(guó)家機(jī)器主要部分的衙門(mén):“這的是衙門(mén)從古向南開(kāi),就中無(wú)個(gè)不冤哉!痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái),早三年以外,則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮!”竇娥之冤,并不是偶然的個(gè)別的現(xiàn)象,而只是歷史冤河里的一星浪花。竇娥的憤怒不僅是對(duì)元代統(tǒng)治者政權(quán)的憤怒,而且是對(duì)古往今來(lái)一切黑暗無(wú)道的封建統(tǒng)治的控訴。這就使得關(guān)漢卿的思想觸到了全部剝削社會(huì)的本質(zhì)部分。而且關(guān)漢卿的偉大之處不僅在于提出問(wèn)題,讓觀眾們從精神上去評(píng)判和平反冤獄,更在于讓劇中人自己為自己裁判,自己為自己雪冤。過(guò)去常有人認(rèn)為竇娥冤中最后出現(xiàn)的“清官斷案”削弱了作品的戰(zhàn)斗性,但其實(shí)竇娥只不過(guò)是借“清官”之手,說(shuō)出自己要說(shuō)的話,做出自己要做的事,她既是破解冤案的幕后指揮,又是幕前大打出手的中心人物。她支配著包括父親在內(nèi)的全部出場(chǎng)人物,也支配著全體觀眾的心理。沒(méi)有竇天章,也會(huì)有張?zhí)煺?、李天章?lái)實(shí)現(xiàn)她復(fù)仇的愿望。在這里,關(guān)漢卿的意志、竇娥的意志與人民的意志以及竇天章們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這個(gè)意志而行動(dòng)的過(guò)程都是一致的。(節(jié)選自謝柏梁戲劇宗師關(guān)漢卿)1下列對(duì)文中“這和屈原的離騷天問(wèn)的精神是相通的”一句中的“精神相通”的理解,符合文意的一項(xiàng)是A竇娥的憤怒不僅是對(duì)元代統(tǒng)治者政權(quán)的憤怒,而且是對(duì)古往今來(lái)一切封建統(tǒng)治的控訴。B對(duì)天地鬼神及現(xiàn)存的全部社會(huì)秩序的懷疑、指責(zé)和否定,對(duì)一切作為麻醉人民的精神鴉片的宗教、信仰的詛咒。C屈原與關(guān)漢卿一樣,其作品都體現(xiàn)出雖有奇才大略卻又悲苦郁悶、借題發(fā)揮的憤怒哲學(xué)。D關(guān)漢卿、竇娥的意志與人民的意志以及竇天章們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這個(gè)意志而行動(dòng)的過(guò)程都是一致的。2下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是A竇娥這位“復(fù)仇女神”,對(duì)天地鬼神及現(xiàn)存的社會(huì)秩序充滿懷疑、指責(zé)和否定,對(duì)一切作為麻醉人民的精神鴉片的宗教、信仰等進(jìn)行了詛咒。B古往今來(lái)一切黑暗無(wú)道的封建統(tǒng)治者造成的冤獄實(shí)在無(wú)法計(jì)算,竇娥的經(jīng)歷只是歷史冤河里的一星浪花,但具有典型性。C“自己為自己裁判,自己為自己雪冤”是指讓人物自己的性格自然而然地發(fā)展,說(shuō)自己要說(shuō)的話,做自己要做的事。D關(guān)漢卿雖然借竇娥之口,否定了政府機(jī)構(gòu),觸到了剝削社會(huì)的本質(zhì)部分,但他和竇娥的意志其實(shí)是不相同的。3下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的評(píng)析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A作者高度評(píng)價(jià)了關(guān)漢卿所塑造的竇娥這一形象,贊其無(wú)私無(wú)畏的批判精神,具有鮮明的追求個(gè)性解放的精神。B“詩(shī)言志”,同樣,戲劇也能反映作者的內(nèi)在思想,關(guān)漢卿借竇娥撻伐了他所憎恨的社會(huì)。C司馬遷說(shuō)屈原“憂愁幽思而作離騷”,關(guān)漢卿也是以發(fā)自內(nèi)心的悲苦郁悶之情而著竇娥冤的。D“支配著全體觀眾的心理”意即竇娥的形象以及她的性格發(fā)展使觀眾在心理上產(chǎn)生了極大的共鳴。(二)實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字,完47題。曹禺的清華求學(xué)生活1930年暑假,曹禺決心離開(kāi)南開(kāi)大學(xué)轉(zhuǎn)考清華大學(xué)的西洋文學(xué)系。他覺(jué)得在南開(kāi)所學(xué)的專業(yè)太不符合他的志愿了。也許,他還覺(jué)得南開(kāi)比較保守,而清華的演劇傳統(tǒng)正是他所向往的。曹禺是作為西洋文學(xué)系二年級(jí)插班生被清華錄取的,這對(duì)曹禺來(lái)說(shuō),有一種難以名狀的喜悅,他終于擺脫了早已厭倦的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。而西洋文學(xué)系,對(duì)熱愛(ài)文學(xué)、熱愛(ài)戲劇的他,當(dāng)然是富于誘惑力的。如今,他的愿望實(shí)現(xiàn)了,怎能不高興呢!他總是充滿著憧憬,新的機(jī)遇又使他在憧憬中織出一幅幅美妙的圖景。清華,的確是美麗的,儼然一座“世外桃源”。和南開(kāi)比起來(lái),處處都顯得更新鮮更動(dòng)人了。校園清靜幽雅,小橋流水,綠樹(shù)成陰。在綠陰中露出矗立于土丘上的白色氣象臺(tái),背襯著蔚藍(lán)色的天空,還有天空中悠悠的朵朵白云。這里既有被吳宓教授考證為紅樓夢(mèng)中怡紅院的古月堂,還有為朱自清教授所欣賞流連的“荷塘月色”這些都誘發(fā)著人們強(qiáng)烈的攻讀愿望!而土丘、木橋更給清華園增添了秀麗的姿色。這美好的學(xué)府給曹禺帶來(lái)美的遐想。他滿以為西洋文學(xué)系的課程,定會(huì)比南開(kāi)的政治經(jīng)濟(jì)課程更有趣,更有吸引力,但他的希望卻部分地落空了。他早就知道西洋文學(xué)系主任王文顯教授,據(jù)說(shuō)王先生對(duì)戲劇很有研究,專門(mén)教授戲劇。他對(duì)教授抱著滿腔希望,但王先生講課的方法很簡(jiǎn)單,就是按照他編的講稿在課堂上讀,照本宣科。高年級(jí)同學(xué)說(shuō),他每年都是這樣照本宣讀,不增也不減。他講的內(nèi)容倒很扎實(shí),這未免使曹禺感到太枯燥了。還有吳宓教授,為人很怪,教的是西洋文學(xué),講19世紀(jì)浪漫詩(shī)人的詩(shī),卻專門(mén)寫(xiě)文言文,一身老古董氣息。雖然在課堂上也不無(wú)收獲,但曹禺似乎感到光靠聽(tīng)課是不行了,必須自己去找老師,那就是書(shū)籍。清華有一種很好的風(fēng)氣,每個(gè)教授上課都指定許多參考書(shū),就放在圖書(shū)館閱覽室的書(shū)架上,任學(xué)生自己去讀。像王文顯先生的戲劇課,就指定學(xué)生去閱讀歐美的戲劇名著。清華圖書(shū)館為曹禺打開(kāi)了一個(gè)廣闊的戲劇天地。圖書(shū)館的閱覽室,成為他最如意的所在。每當(dāng)坐下來(lái),打開(kāi)書(shū)本,他就像進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)活躍的世界。他沉迷在這世界里忘記了一切。有時(shí),連吃飯都忘記了。世界變得是如此絢麗多姿,美不勝收。特別是那么多戲劇書(shū)刊,很多是他未曾看到的,他真是如饑似渴地在吞吸著。他的老同學(xué)孫浩然這樣回顧曹禺在清華大學(xué)的讀書(shū)生活:幾個(gè)人在一起聊天,他很少發(fā)言,他總是在一邊聽(tīng),一邊記。他什么都記,把那些警句記下來(lái)。筆記本上橫七豎八,也記別人的談話,他是博聞強(qiáng)記。他課內(nèi)功課不是很好,他學(xué)好幾種外語(yǔ),又要看好多書(shū),顧不上其他功課。他整天泡在圖書(shū)館里,從圖書(shū)館出來(lái),也總是抱著一摞書(shū),在路上碰到他,他也在看書(shū)。他更多的時(shí)間是鉆研戲劇。讀戲劇史,也讀戲劇理論,從希臘悲劇到現(xiàn)代的奧尼爾,從莎士比亞到契訶夫、高爾基。他徜徉在希臘悲劇之中,他驚異的是那些具有神奇誘惑力的故事、血緣的關(guān)系、天意的報(bào)應(yīng)、命運(yùn)的殘酷;在那些絕妙的巧合中都隱藏著一種神秘莫測(cè)的東西,是那么令人癡迷,又是那么令人深思。他還不能說(shuō)清楚這種悲劇的神秘性,但他似乎從中領(lǐng)悟到戲劇的美感和那種神秘是凝結(jié)在一起的。當(dāng)他邁進(jìn)莎士比亞的戲劇殿堂之中,莎士比亞筆下的復(fù)雜變異的人性,精妙的戲劇結(jié)構(gòu),絕美的詩(shī)情,充沛的人道主義精神,浩瀚的想象力,使他拍案叫絕。他特別欣賞莎士比亞戲劇的詩(shī)意和詩(shī)的語(yǔ)言,每個(gè)人物說(shuō)出來(lái)的臺(tái)詞,時(shí)如潺潺涓流,時(shí)如長(zhǎng)江大河,內(nèi)蘊(yùn)著人性的奧秘,飽含著永恒的真理。莎士比亞的浩瀚博大令其折服,而契訶夫戲劇于平淡中見(jiàn)深邃的風(fēng)格也使他傾心。契訶夫把他迷住了。他覺(jué)得契訶夫同易卜生、莎士比亞都不一樣,契訶夫的戲劇感情深沉而不外露,看不到一絲雕琢的痕跡。他把這個(gè)審美追求深深地藏在心里。他流連于世界戲劇藝術(shù)的長(zhǎng)廊里,除了這些令他醉心的戲劇大師,其他如法國(guó)的莫里哀、雨果,德國(guó)的萊辛、歌德、席勒,英國(guó)的王爾德、肖伯納、高爾斯華綏,還有開(kāi)現(xiàn)代派戲劇先河的斯特林堡、霍普特曼、梅特林克等人的劇作,都在他系統(tǒng)閱讀之列。他在寫(xiě)出驚世名劇雷雨之前,已經(jīng)讀了幾百部中外劇作。4下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A曹禺下決心轉(zhuǎn)考清華大學(xué),是因?yàn)樗麉捑肓苏谓?jīng)濟(jì)學(xué),向往清華的西洋文學(xué)系,更因?yàn)樗幌矚g南開(kāi)大學(xué)比較保守的氛圍。B清華大學(xué)王文顯教授講課年年照本宣科,吳宓教授為人古怪,這使曹禺對(duì)課堂感到很失望,感到不能再只依賴課堂獲取知識(shí)。C曹禺在清華學(xué)好幾種外語(yǔ),整天泡在圖書(shū)館里,但他課內(nèi)功課并不很好,可見(jiàn)曹禺讀書(shū)并不只是為了學(xué)好課內(nèi)知識(shí),他有更高的追求。D通過(guò)孫浩然的回憶我們可以了解到,曹禺在清華求學(xué)時(shí)期看似沉默寡言,實(shí)際上是一個(gè)生活的有心人,博聞強(qiáng)記又醉心閱讀。E本文語(yǔ)言平實(shí),思路清晰,重點(diǎn)記述了曹禺轉(zhuǎn)學(xué)清華西洋文學(xué)系的原因和他在清華的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,表現(xiàn)了人物的精神風(fēng)貌。5曹禺在清華西洋文學(xué)系的學(xué)習(xí)也并不盡如所愿,但他并沒(méi)有像離開(kāi)南開(kāi)一樣離開(kāi)清華,為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6曹禺寫(xiě)出了驚世名劇雷雨,他在戲劇方面做了哪些準(zhǔn)備?請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要概括。7曹禺在清華的求學(xué)經(jīng)歷對(duì)你的學(xué)習(xí)有哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā6?、語(yǔ)言文字運(yùn)用8下列語(yǔ)句中畫(huà)線的成語(yǔ),使用完全正確的一項(xiàng)是A在隨后長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光里,許包野的妻子葉雁蘋(píng)一直待在汕頭老家,癡癡地等待著丈夫的歸來(lái),可丈夫卻始終杳無(wú)音信。B于是袁世凱利用章太炎先生的意愿,順?biāo)拼嗡麨闁|三省籌邊使,讓他去“籌辦邊陲實(shí)業(yè)”,承擔(dān)東三省之責(zé)任。C雨天汽車(chē)如果出現(xiàn)輪胎打滑的情況,不要驚慌失措,應(yīng)該保持鎮(zhèn)定,千萬(wàn)不要胡亂扳動(dòng)方向盤(pán)或者干脆把緊方向盤(pán)聽(tīng)其自然,也絕不能再踩下制動(dòng)踏板。D消防大隊(duì)負(fù)責(zé)人當(dāng)機(jī)立斷,留下一名戰(zhàn)士負(fù)責(zé)警戒工作,其余人員抬著水槍便沖向了起火的大貨車(chē)。9下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A所謂接地氣就是要讓正在推進(jìn)的各項(xiàng)改革舉措切實(shí)貼近老百姓真實(shí)生活的實(shí)際需要,切實(shí)反映最廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)愿望、訴求和利益。B大規(guī)模的地域和職業(yè)流動(dòng)導(dǎo)致青年分布狀況和青年群體的日益分化,形成了與經(jīng)濟(jì)成分和社會(huì)生活方式多樣化相適應(yīng)的新興青年群體。C中小學(xué)金融理財(cái)教育旨在對(duì)中小學(xué)生金融理財(cái)知識(shí)進(jìn)行普及教育,引導(dǎo)中小學(xué)生樹(shù)立正確的財(cái)富觀,從小養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣為目的。D1864年8月22日,改善戰(zhàn)地武裝部隊(duì)傷者病者境遇之日內(nèi)瓦公約實(shí)施頒布,以一種頂層制度設(shè)計(jì)的方式,建立起庇護(hù)人類安全的最后屏障。10依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是岳麓書(shū)院已有一千多年的歷史,_, _,_,_,_,_,特別是各處懸掛的歷代楹聯(lián),散發(fā)出濃郁的文化氣息。院落格局中軸對(duì)稱、層層遞進(jìn)給人一種莊嚴(yán)、幽遠(yuǎn)的厚重感它集教學(xué)、藏書(shū)、祭祀于一體主體建筑頭門(mén)、大門(mén)、二門(mén)、講堂、御書(shū)樓集中于中軸線上門(mén)、堂、齋、軒、樓,每一處建筑都很古樸講堂布置在中軸線的中央,齋舍、專祠等排列于兩旁ABCD參考答案1C2D【解析】“不相同的”錯(cuò)誤,兩人的意愿應(yīng)是一致的。3A【解析】“無(wú)私無(wú)畏”和“追求個(gè)性解放的精神”的說(shuō)法不恰當(dāng)。4CD 5他熱愛(ài)文學(xué)、熱愛(ài)戲劇,選擇清華西洋文學(xué)系是他的志愿(理想)。清華校園有美麗清幽且富于人文內(nèi)涵的環(huán)境,這里誘發(fā)著他的攻讀愿望,給他帶來(lái)美的遐想。清華大學(xué)有很好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,雖然課堂不能盡如人意,但在教授們的指導(dǎo)下,曹禺能在清華圖書(shū)館讀到以前未曾看到的許多戲劇書(shū)刊,圖書(shū)館成為他最如意的所在。(從三個(gè)方面回答,第一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“志向”;第二點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“環(huán)境”,此點(diǎn)不涉及人文內(nèi)涵;第三點(diǎn)強(qiáng)調(diào)清華的“學(xué)風(fēng)”。)【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答本題要理解曹禺轉(zhuǎn)學(xué)清華的原因和清華的特點(diǎn),通過(guò)原文中的關(guān)鍵句子“清華的演劇傳統(tǒng)正是他所向往的”“清華,的確是美麗的”“清華有一種很好的風(fēng)氣”等從“志向”“環(huán)境”“學(xué)風(fēng)”三點(diǎn)來(lái)歸納概括。6深入研讀了戲劇史和戲劇理論著作,為他的戲劇創(chuàng)作做好了理論知識(shí)的準(zhǔn)備。深刻領(lǐng)悟了各流派名家劇作獨(dú)特的藝術(shù)美,為自己的戲劇追求做了思想上、審美上的準(zhǔn)備。系統(tǒng)、廣泛地閱讀了西方不同時(shí)期、不同國(guó)家、不同流派的戲劇作品,廣泛的閱讀增強(qiáng)了曹禺對(duì)不同作品的藝術(shù)體驗(yàn)。(注意:要扣住在戲劇方面的準(zhǔn)備,答案的三點(diǎn)分別對(duì)應(yīng)文本后三段。)【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。審讀題干,抓住限制性信息,“在戲劇方面”,從文中找到相應(yīng)的信息對(duì)應(yīng)區(qū)間,根據(jù)原文句子進(jìn)行整合,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出意思即可。7學(xué)習(xí)上要有執(zhí)著的理想追求。曹禺在清華求學(xué)期間,一直堅(jiān)持自己的戲劇夢(mèng)想,長(zhǎng)期為此努力學(xué)習(xí)。要善于利用課外學(xué)習(xí)彌補(bǔ)課堂學(xué)習(xí)的不足。曹禺在清華求學(xué)時(shí),感到課堂學(xué)習(xí)收獲不夠時(shí),就充分利用課下時(shí)間廣泛閱讀,豐富自己的知識(shí)。要有勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神。曹禺在清華求學(xué)期間,沉迷于書(shū)籍之中,如饑似渴,有時(shí)甚至忘掉吃飯。要博采眾長(zhǎng),深入思考,善于借鑒。曹禺在創(chuàng)作雷雨之前,廣泛閱讀名家戲劇作品,為自己的創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)?!窘馕觥勘绢}考查探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。本題屬于開(kāi)放題型,言之成理即可,但是首先要緊扣文本曹禺在清華的求學(xué)經(jīng)歷,從中得出他在求學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出的精神品質(zhì),如“志向追求”“善于學(xué)習(xí)”“勤奮刻苦”“善于借鑒”“熱衷鉆研”等等,再結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)自己的學(xué)習(xí)有哪些啟示。8C【解析】A項(xiàng),杳無(wú)音信:沒(méi)有一點(diǎn)消息。B項(xiàng),順?biāo)拼罕扔黜槕?yīng)趨勢(shì)辦事。C項(xiàng),聽(tīng)其自然:聽(tīng)任它自然發(fā)展,不去過(guò)問(wèn)。D項(xiàng),當(dāng)機(jī)立斷:抓住時(shí)機(jī),立刻決斷。9A【解析】B項(xiàng),搭配不當(dāng)。在“分布狀況”后加“的改變”。C項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂。刪去“為目的”。D項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng)?!邦C布”“實(shí)施”調(diào)換位置。10C

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