2017-2018學(xué)年高中政治 第一單元 文化與生活 第一課 文化與社會(huì) 2 文化與經(jīng)濟(jì)、政治講義 新人教版必修3.doc

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學(xué)案2　文化與經(jīng)濟(jì)、政治 走進(jìn)生活 目標(biāo)導(dǎo)航 里約熱內(nèi)盧市是本屆奧運(yùn)會(huì)的最大受益者，共接待了117萬(wàn)游客，游客日均消費(fèi)為116美元。奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后的第一天，里約國(guó)際機(jī)場(chǎng)創(chuàng)紀(jì)錄地接待了8.5萬(wàn)名乘客，是日?？土髁康膬杀兑陨稀＠锛s通過(guò)奧運(yùn)會(huì)提升了旅游產(chǎn)業(yè)的專(zhuān)業(yè)性和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。 思考　奧運(yùn)會(huì)能帶來(lái)如此巨大的經(jīng)濟(jì)效益，這說(shuō)明了什么？ 提示　說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。 1.理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融的特點(diǎn)。(重點(diǎn)、難點(diǎn)) 2.感受文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出的地位和作用。(重點(diǎn)) 3.了解當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)和文化消費(fèi)的狀況，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。樹(shù)立反對(duì)文化霸權(quán)主義和保護(hù)中華民族文化的意識(shí)。 一、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上 1.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。 2.一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 3.文化具有自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。 二、相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中 1.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的表現(xiàn) (1)從科技角度看：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。 (2)從勞動(dòng)者角度看：發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要。 (3)從生產(chǎn)力角度看：伴隨文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。 2.文化與政治相互交融的表現(xiàn) (1)國(guó)內(nèi)角度：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。 (2)國(guó)際角度：世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。 三、文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中 1.地位和作用 當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。 2.我國(guó)的應(yīng)對(duì)措施 必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。 1.判斷 (1)文化是經(jīng)濟(jì)的派生物。(　　) 提示　錯(cuò)誤。文化具有相對(duì)的獨(dú)立性，并不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的派生物。 (2)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展都起到積極的促進(jìn)作用。(　　) 提示　錯(cuò)誤。文化有先進(jìn)文化和落后文化之分。只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用；落后的、腐朽的文化則起到重大的阻礙作用。 (3)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)。(　　) 提示　錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)。 2.思考：文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，是否意味著文化可以與經(jīng)濟(jì)、政治相互替代？ 提示　不能。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，表明隨著社會(huì)的發(fā)展，三者之間的聯(lián)系加深，呈現(xiàn)彼此滲透、相互融合的趨勢(shì)，但并不能抹殺三者之間的本質(zhì)、功能與作用的區(qū)別。 探究點(diǎn)一　文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系 探究導(dǎo)引 首屆絲綢之路(敦煌)國(guó)際文化博覽會(huì)文化年展活動(dòng)，以33個(gè)專(zhuān)題，展示了60多個(gè)國(guó)家和中國(guó)15個(gè)省區(qū)市8 000余件展品，涵蓋了歷史文物、美術(shù)攝影、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、動(dòng)漫制作、非遺保護(hù)等十余種品類(lèi)。本屆文博會(huì)共簽約文化項(xiàng)目89個(gè)，簽約金額1 078億元。此次簽約項(xiàng)目中，單體項(xiàng)目投資規(guī)模超過(guò)10億元的有31個(gè)，超過(guò)20億元的有21個(gè)。 (1)人類(lèi)社會(huì)可分為經(jīng)濟(jì)、政治和文化三個(gè)領(lǐng)域，文博會(huì)屬于哪個(gè)領(lǐng)域？ (2)一次文博會(huì)能帶來(lái)如此巨大的經(jīng)濟(jì)效益，請(qǐng)說(shuō)明文博會(huì)對(duì)推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的意義？ 答案　(1)文博會(huì)既屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，又屬于文化領(lǐng)域。 (2)說(shuō)明文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用，文博會(huì)促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，有利于促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，培養(yǎng)各種人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拉動(dòng)文化消費(fèi)，發(fā)揮文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用。 核心歸納 1.區(qū)分文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響和文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 內(nèi)涵 側(cè)重點(diǎn) 相互影響 主要是指經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化具有決定作用，同時(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用 強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用 相互交融 是文化與經(jīng)濟(jì)、政治在當(dāng)今時(shí)代的顯著特點(diǎn)，主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我，我中有你” 強(qiáng)調(diào)的是彼此滲透、相互融合 2.什么是文化生產(chǎn)力 文化生產(chǎn)力是指具有一定智能和知識(shí)的勞動(dòng)者，運(yùn)用文化資源創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)的能力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)構(gòu)成文化生產(chǎn)力的兩個(gè)方面。 典型例題 例1　農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細(xì)作，強(qiáng)調(diào)的是“父母在、不遠(yuǎn)游”。這種農(nóng)耕文明的思維方式，與航海家的海洋文明和馬背游牧文明全然不同。后兩者強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取，前者強(qiáng)調(diào)防守、和平。這表明(　　) A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起反作用 B.文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映 C.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象 D.文化現(xiàn)象無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在 答案　B 解析　不同文明形成的經(jīng)濟(jì)、政治條件不同，文明表現(xiàn)出來(lái)的思維方式就不同，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，B表述正確；A、C、D三項(xiàng)雖然本身說(shuō)法都正確，但沒(méi)有說(shuō)明這些文明的思維方式為什么不同，故排除。 探究點(diǎn)二　文化與綜合國(guó)力 探究導(dǎo)引 《“十三五”國(guó)家科技創(chuàng)新規(guī)劃》提出，要加強(qiáng)“深空”“深?！薄吧畹亍薄吧钏{(lán)”(簡(jiǎn)稱(chēng)“四深”)領(lǐng)域的戰(zhàn)略高技術(shù)部署。如“天地一體化”信息化網(wǎng)絡(luò)，研發(fā)量子計(jì)算機(jī)和智能機(jī)器人，建立海底觀(guān)測(cè)系統(tǒng)，啟動(dòng)深?？臻g站建設(shè)，實(shí)施探月工程，部署啟動(dòng)火星探測(cè)計(jì)劃等。 在“深空”領(lǐng)域，美國(guó)強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)太空能力，甚至提出必要時(shí)要限制對(duì)手在太空的行動(dòng)。在“深海”領(lǐng)域，日本計(jì)劃打造世界上最先進(jìn)的深海探測(cè)船“地球”號(hào)。在“深地”領(lǐng)域，世界大國(guó)著重加強(qiáng)地球探測(cè)和深部礦產(chǎn)勘探等。在“深藍(lán)”領(lǐng)域，主要大國(guó)的信息化戰(zhàn)略，已經(jīng)深化到軍事、天文、生物、能源、智能制造等各個(gè)領(lǐng)域。 “四深”領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，目前已成為世界各國(guó)提高綜合國(guó)力的制高點(diǎn)。 (1)我國(guó)為什么要加強(qiáng)“四深”領(lǐng)域的戰(zhàn)略高技術(shù)部署？ (2)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷程中，我們應(yīng)該如何提高文化軟實(shí)力？ 答案　(1)文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。提高文化軟實(shí)力，有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，維護(hù)國(guó)家利益與安全。 (2)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷程中，我們必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。 核心歸納 正確理解文化軟實(shí)力 (1)內(nèi)涵：指一個(gè)國(guó)家和地區(qū)文化的影響力、凝聚力和號(hào)召力，是綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。 (2)正確態(tài)度：重視文化軟實(shí)力的作用，大力發(fā)展先進(jìn)文化。 典型例題 例2　當(dāng)今世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家都把文化產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)文化“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種潮流，這是因?yàn)?　　) A.在當(dāng)今世界，文化是一個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)弱大小的決定性因素 B.各國(guó)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈 C.文化的斗爭(zhēng)是國(guó)際政治斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容 D.文化在國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 答案　D 解析　題中“大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)文化‘軟實(shí)力’競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種潮流”，說(shuō)明文化在國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，故D符合題意。B不符合題意，不構(gòu)成題干的原因，故排除；A中的“決定性因素”和C中的“主要內(nèi)容”表述錯(cuò)誤，故排除A、C。 1.近年來(lái)，世界各地出現(xiàn)的“漢語(yǔ)熱”，折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)肯定了(　　) A.文化包括語(yǔ)言、文字等非意識(shí)形態(tài) B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)決定的 C.精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 D.文化的力量成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 答案　B 解析　“漢語(yǔ)熱”折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力，正是由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界上的獨(dú)特表現(xiàn)，才使得中國(guó)文化更為世界所關(guān)注，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，文化反映經(jīng)濟(jì)，故B符合題意；A、C、D都不是材料所肯定的觀(guān)點(diǎn)，故不選。 2.《奔跑吧兄弟》是浙江衛(wèi)視引進(jìn)韓國(guó)SBS電視臺(tái)綜藝節(jié)目《Running Man》推出的大型戶(hù)外競(jìng)技真人秀節(jié)目，由浙江衛(wèi)視節(jié)目中心制作。該節(jié)目三季的收視率都屢創(chuàng)新高，在豐富人們文化生活的同時(shí)，也產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。由此可見(jiàn)(　　) A.經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映 B.文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性 C.文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響 D.文化與政治相互交融 答案　C 解析　真人秀電視節(jié)目在豐富人們文化生活的同時(shí)，也產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，由此可見(jiàn)文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響，故C符合題意；材料沒(méi)有涉及政治現(xiàn)象，故排除A、D；材料強(qiáng)調(diào)的是文化反作用于經(jīng)濟(jì)，B不符合題意，故排除。 3.(2015江蘇高考)我國(guó)在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過(guò)文化及其產(chǎn)業(yè)先行來(lái)淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線(xiàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說(shuō)明(　　) A.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素 B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 C.一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治 D.文化交融能消除國(guó)家間的政治分歧 答案　B 解析　文化是綜合國(guó)力的組成部分，經(jīng)濟(jì)和科技是決定性因素，排除A。材料強(qiáng)調(diào)通過(guò)文化發(fā)展，淡化地緣政治，可見(jiàn)文化對(duì)政治的作用；通過(guò)文化促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作，可見(jiàn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，故答案為B。本題強(qiáng)調(diào)文化的反作用，C錯(cuò)在“決定”。國(guó)家間的分歧是由國(guó)家利益分歧決定的，只要利益分歧存在，國(guó)家政治分歧就不會(huì)消除，排除D。 4.西方發(fā)達(dá)國(guó)家政策的一個(gè)明顯特點(diǎn)，是在向發(fā)展中國(guó)家輸出“新經(jīng)濟(jì)”“高科技”時(shí)，將文化滲透于其中，竭力推銷(xiāo)自己的價(jià)值觀(guān)，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了 (　　) A.文化與政治相互交融 B.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定 C.不同民族文化有強(qiáng)弱之分 D.文化交流中充滿(mǎn)霸權(quán)主義色彩 答案　A 解析　“將文化滲透于其中，竭力推銷(xiāo)自己的價(jià)值觀(guān)，以推行強(qiáng)權(quán)政治”，這說(shuō)明文化與政治相互交融，A符合題意；題干中未反映一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定，B不符合題意；不同民族的文化，沒(méi)有優(yōu)劣強(qiáng)弱之分，C說(shuō)法錯(cuò)誤；國(guó)家文化交流中的主流還是平等交流，D說(shuō)法錯(cuò)誤。 5.我們?cè)絹?lái)越親切地感受到“互聯(lián)網(wǎng)＋”帶給我們的智慧生活：人與車(chē)可以“對(duì)話(huà)”；移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與政務(wù)聯(lián)姻；智慧醫(yī)療就在身邊……上述材料說(shuō)明(　　) ①文化是一種直接的物質(zhì)力量?、趦?yōu)秀文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持?、蹆?yōu)秀文化會(huì)促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展?、馨l(fā)展互聯(lián)網(wǎng)等文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要任務(wù) A.②③ B.③④ C.①④ D.①② 答案　A 解析　文化是一種社會(huì)精神力量，①觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤；當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要任務(wù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除④；“互聯(lián)網(wǎng)＋”作為一種科技影響人們的生活，②③符合題意，故答案選A。 一、選擇題 題組一　文化與經(jīng)濟(jì)、政治 1.“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！睆奈幕c經(jīng)濟(jì)的關(guān)系看，主要反映了(　　) A.經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用 B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定會(huì)帶動(dòng)文化的發(fā)展 D.沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化也能發(fā)展 答案　A 解析　“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，故A符合題意；題干沒(méi)有體現(xiàn)出文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，故B不符合題意；雖然經(jīng)濟(jì)決定文化，但文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是亦步亦趨的，文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，故C錯(cuò)誤；D與題意不符，故排除。 2.“重男輕女”本來(lái)是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映， 但時(shí)至今日，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說(shuō)明(　　) A.文化有其自身的傳承性 B.文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不完全是亦步亦趨 C.文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在 D.文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 答案　B 解析　“重男輕女”本來(lái)是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí)，但時(shí)至今日，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里，說(shuō)明文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不始終同步，文化可能滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故B符合題意。材料中強(qiáng)調(diào)的是文化的相對(duì)獨(dú)立性，故A與題意不符。C錯(cuò)誤，文化不能脫離經(jīng)濟(jì)而發(fā)展，文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)。D錯(cuò)誤，文化也可能超前于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。 3.習(xí)近平總書(shū)記在參觀(guān)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中煥發(fā)出來(lái)的偉大民族精神，仍然是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。這表明的文化生活道理是(　　) A.文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 B.民族精神對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起決定作用 C.先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用 D.文化作為一種物質(zhì)力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用 答案　C 解析　材料中強(qiáng)調(diào)先進(jìn)文化的反作用，C符合題意；A強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)的決定性作用，與題意不符；B、D表述錯(cuò)誤。 4.當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，這與中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化強(qiáng)調(diào)“和”是一致的，而擴(kuò)張好戰(zhàn)的日本卻與其大和文化中尚“武”精神密切相關(guān)。這表明(　　) A.文化有其自身獨(dú)特的傳承性 B.不同民族文化會(huì)影響民族不同發(fā)展道路 C.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 D.優(yōu)秀文化能夠?yàn)檎谓ㄔO(shè)提供精神動(dòng)力 答案　B 解析　中國(guó)和日本選擇了不同的發(fā)展道路，是因?yàn)橹袊?guó)和日本崇尚的民族文化不一樣，這說(shuō)明不同民族的文化會(huì)影響民族發(fā)展的道路，B符合題意；A、D材料沒(méi)有體現(xiàn)，不符合題意；優(yōu)秀的文化才能夠增強(qiáng)人的精神力量，C錯(cuò)誤。 5.(2016江蘇高考)文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀(guān)園”。2016年5月12日，第十二屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開(kāi)。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了(　　) A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證 答案　A 解析　本題的關(guān)鍵詞“文化產(chǎn)業(yè)”，關(guān)鍵句“金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)”，這充分體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，正確答案是A；政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，B說(shuō)法錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，但文化不是經(jīng)濟(jì)的派生物，文化具有相對(duì)獨(dú)立性，C表述錯(cuò)誤；D在題意中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。 6.中國(guó)2016年2月份票房收入自有記錄以來(lái)首次超過(guò)北美市場(chǎng)，特別是國(guó)產(chǎn)電影所占份額不斷擴(kuò)大，有望最早于2017年成為世界最大票房市場(chǎng)。這將(　　) ①逐漸改變中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)在全球化語(yǔ)境下的弱勢(shì)地位 ②促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，豐富中國(guó)百姓的文化生活 ③終結(jié)長(zhǎng)期來(lái)，以好萊塢大片為代表的西方文化輸出 ④推動(dòng)中國(guó)的價(jià)值觀(guān)念通過(guò)電影滲透到世界其他國(guó)家 A.①② B.③④ C.①③ D.②④　 答案　A 解析　材料表明國(guó)產(chǎn)電影提升了在國(guó)際市場(chǎng)中的地位，也有利于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，豐富中國(guó)百姓的文化生活，①②符合題意；③夸大了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用，排除；④“滲透”是文化霸權(quán)主義的表現(xiàn)，錯(cuò)誤。故選A。 7.提高文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中華文化走向世界。提出上述要求的原因在于(　　) ①文化決定著國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展?、谖幕蔷C合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素　③文化促進(jìn)綜合國(guó)力的提高?、芪幕a(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 答案　D 解析　一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，故①說(shuō)法錯(cuò)誤；之所以要提高文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，是因?yàn)槲幕絹?lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出，故②④符合題意；優(yōu)秀文化才能起促進(jìn)作用，故③錯(cuò)誤。本題答案為D項(xiàng)。 8.隨著受教育程度的普遍提高，我國(guó)各級(jí)人大代表參政議政的能力也顯著增強(qiáng)。近年來(lái)的歷次人代會(huì)上人大代表提出的議案不僅數(shù)量明顯增多，而且質(zhì)量也在提高，他們出席人大會(huì)議再也不只是拍拍手、握握手、舉舉手了。這說(shuō)明(　　) A.文化是當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容 B.文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐 C.發(fā)展民主政治有賴(lài)于文化素養(yǎng)的提升 D.文化日益成為民族凝聚力的重要源泉 答案　C 解析　文化與政治相互交融。隨著社會(huì)主義民主政治的發(fā)展與進(jìn)步，個(gè)人要參與社會(huì)政治生活，需要不斷提高自身的文化素養(yǎng)。我國(guó)各級(jí)人大代表參政議政的能力隨著受教育程度的普遍提高而顯著增強(qiáng)，說(shuō)明了發(fā)展社會(huì)主義民主政治有賴(lài)于文化素養(yǎng)的提升，C說(shuō)法正確；A、B、D與題意不符。 題組二　文化與綜合國(guó)力 9.《人民日?qǐng)?bào)》載文強(qiáng)調(diào)，我們要加快形成有利于高文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的體制機(jī)制，培育一批有較強(qiáng)實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)和文化集團(tuán)，積極參與文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)中華文化走向世界。提出上述要求的原因在于(　　) A.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 B.文化是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的根本 C.文化是認(rèn)識(shí)和改造世界的決定力量 D.文化是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和標(biāo)志 答案　A 解析　當(dāng)今世界各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，提高文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)文化“走出去”的原因在于文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素， 故A符合題意；文化不是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的根本，是重要方面，故B錯(cuò)誤；文化是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要力量，不是決定力量，故C錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)，故D錯(cuò)誤。 10.隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)型，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的有機(jī)構(gòu)成，越來(lái)越成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中不可忽視的一部分。從世界范圍內(nèi)看，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要產(chǎn)物，已成為世界各國(guó)爭(zhēng)先恐后的文化支柱產(chǎn)業(yè)。這說(shuō)明(　　) ①文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)?、谖幕a(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出?、鄹鲊?guó)政治分歧逐漸消失，文化競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈?、芪幕趪?guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 A.①② B.①③ C.②④ D.②③ 答案　C 解析　農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；③中“各國(guó)政治分歧逐漸消失”的說(shuō)法錯(cuò)誤，故不選；②④均正確且符合題意，故選C。 11.與世界上一些國(guó)家相比，中國(guó)動(dòng)漫影視產(chǎn)業(yè)落后，缺乏既具有票房號(hào)召力又有較高藝術(shù)素養(yǎng)和人文精神的產(chǎn)品。對(duì)此我們應(yīng)該(　　) A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力 B.把文化產(chǎn)業(yè)推向世界作為工作的中心 C.發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)，提高我國(guó)的國(guó)民素質(zhì) D.把經(jīng)濟(jì)效益作為衡量文化產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn) 答案　A 解析　材料闡述了我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)落后于世界一些國(guó)家，這啟示我們要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力，故選A；經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國(guó)當(dāng)前的中心工作，B錯(cuò)誤；C闡述的是發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)、提高國(guó)民素質(zhì)的問(wèn)題，與題意不符；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不僅要重視經(jīng)濟(jì)效益，更要重視社會(huì)效益，D錯(cuò)誤。 12.中科院院士楊叔子說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)、先進(jìn)技術(shù)，一打就垮。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，不打自垮?！薄耙淮蚓涂濉焙汀安淮蜃钥濉倍颊f(shuō)明了(　　) A.必須提高國(guó)家的安全實(shí)力 B.必須提高國(guó)家的綜合國(guó)力 C.必須提高國(guó)家的科技水平 D.必須提高國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力 答案　D 解析　沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)一打就垮，強(qiáng)調(diào)科技的重要性，不打自垮強(qiáng)調(diào)民族精神的重要性，科技與民族精神都屬于文化的范疇，因此，材料是強(qiáng)調(diào)文化的重要性。故選D。 二、非選擇題 13.(2016全國(guó)甲卷)閱讀材料，回答問(wèn)題。 2013年11月，習(xí)近平總書(shū)記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。 十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀(guān)念相對(duì)保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書(shū)記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村，工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開(kāi)辦“道德講堂”，評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶(hù)，組織參觀(guān)考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人(合作社)走，能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場(chǎng)走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3 580元，人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。 2015年12月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。 扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說(shuō)明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。 答案　文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，又對(duì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的反作用，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。觀(guān)念保守是十八洞村貧困的一個(gè)重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀(guān)念。通過(guò)舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動(dòng)，增強(qiáng)了自主脫貧意識(shí)和創(chuàng)新能力，為扶貧實(shí)踐提供了思想動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 解析　本題的知識(shí)限定為文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用。材料中，十八洞村屬于貧困村的重要原因之一，在于村民觀(guān)念相對(duì)保守，存在“等靠要”思想，同村不同心；通過(guò)開(kāi)辦“道德講堂”、評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶(hù)、組織參觀(guān)考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)等活動(dòng)，增強(qiáng)村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，發(fā)揮了先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，激活了精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力。將文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的原理與材料信息有效對(duì)接即可。 14.隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來(lái)的期許和追求。但是，在當(dāng)今世界，涵蓋經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)生活、價(jià)值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，某些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重，“中國(guó)威脅論”在一些周邊國(guó)家也有一定的市場(chǎng)。對(duì)此，黨的十八大以來(lái)，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)要始終不渝地走和平發(fā)展道路；在推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化與綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的有關(guān)知識(shí)，分析推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義。 答案　中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來(lái)越成為發(fā)展中國(guó)家維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國(guó)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，解決好軟實(shí)力不足的問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。 解析　本題考查文化與綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。首先指出原理，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，然后結(jié)合材料分析大力發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義。