2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 4.2 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律練習(xí) 新人教版必修4.doc

《2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 4.2 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律練習(xí) 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 4.2 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律練習(xí) 新人教版必修4.doc（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第二框　認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)　把握規(guī)律 基礎(chǔ)鞏固 1信息技術(shù)革命的浪潮一浪高過一浪。據(jù)統(tǒng)計(jì),計(jì)算機(jī)電子芯片技術(shù)每18個(gè)月就要更新一次。這一事實(shí)表明(　　) A.事物的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、有條件的 B.事物總是運(yùn)動(dòng)、變化的 C.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 答案B 解析“計(jì)算機(jī)電子芯片技術(shù)每18個(gè)月就要更新一次”,說(shuō)明事物總是運(yùn)動(dòng)、變化的,故答案選B項(xiàng)。事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的,A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。C、D兩項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)。 2“水停百日生蟲,人閑百日生病?！边@啟示我們(　　) A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性 C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 答案B 解析引文主要說(shuō)明了物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在,沒有運(yùn)動(dòng)就沒有物質(zhì),這說(shuō)明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性。 3有兩位畫家以《安靜》為題各畫了一張畫:其中一位畫了一個(gè)湖泊,湖面平靜,倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草,好像一面鏡子;另一位則畫了一個(gè)激湍直瀉的瀑布,旁邊有一棵小樹,樹上有一個(gè)鳥巢,巢里有一只小鳥正在睡覺。后一位畫家真正理解了安靜的含義,因?yàn)樗?　　) ①動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)?、谶\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)?、圻\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式?、苋魏挝镔|(zhì)都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A.①④ B.①③ C.①② D.②④ 答案A 解析第一幅畫把靜止理解為絕對(duì)靜止,后一幅畫則以激湍直瀉的瀑布襯托巢中小鳥的安詳寧?kù)o,體現(xiàn)了動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng),①④觀點(diǎn)正確,故答案選A項(xiàng)。 4右面漫畫《拔苗助長(zhǎng)》中的宋人(　　) ①只看到事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的聯(lián)系,而沒有看到其臆造的聯(lián)系?、谥豢吹绞挛镞\(yùn)動(dòng)過程中現(xiàn)象間的聯(lián)系,而沒有看到本質(zhì)的聯(lián)系?、壑豢吹绞挛镞\(yùn)動(dòng)過程中必然的聯(lián)系,而沒有看到偶然的聯(lián)系　④認(rèn)為只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案C 解析漫畫《拔苗助長(zhǎng)》中的宋人片面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,忽視了規(guī)律的客觀性;只看到事物發(fā)展過程中現(xiàn)象間的聯(lián)系,而沒有看到事物發(fā)展過程中固有的本質(zhì)的聯(lián)系。 5隨著中央惠農(nóng)政策的貫徹落實(shí),科技種植在農(nóng)村的廣泛推廣,大棚種植在農(nóng)村得到廣泛應(yīng)用。大棚種植消除了傳統(tǒng)種植方式的不利因素,蔬菜四季栽種,季季都能高產(chǎn)。這說(shuō)明(　　) A.人們可以改造和利用規(guī)律,造福人類 B.科學(xué)越發(fā)達(dá),規(guī)律客觀性的決定作用越弱 C.人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,為人類謀福利 D.科學(xué)技術(shù)可以改變規(guī)律的決定作用 答案C 解析“大棚種植消除了傳統(tǒng)種植方式的不利因素,蔬菜四季栽種,季季都能高產(chǎn)”,說(shuō)明人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,為人類謀福利。C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,人不能改造規(guī)律。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D項(xiàng)中“改變規(guī)律的決定作用”是錯(cuò)誤的。 6“少年安能長(zhǎng)少年,海波尚變?yōu)樯Ｌ铩！碧拼?shī)人李賀的這兩句詩(shī)體現(xiàn)了(　　) A.運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 D.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài) 答案C 解析題中詩(shī)句的意思是:大海尚且會(huì)變?yōu)樯Ｌ?少年怎么能長(zhǎng)久是少年。這說(shuō)明世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)、變化中,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。 7英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō):“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。”我國(guó)唐代的著名僧人慧能也有相同的觀點(diǎn)?！秹?jīng)》記載:“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已?！被勰苓M(jìn)曰:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)!”畢爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于(　　) A.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn) B.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn) C.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn) D.神創(chuàng)論觀點(diǎn) 答案A 解析本題考查對(duì)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系的理解。畢爾生認(rèn)為“萬(wàn)物……只是在概念中運(yùn)動(dòng)”,慧能把“風(fēng)吹幡動(dòng)”歸因于“心動(dòng)”,二者都否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì),是唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀,排除B、C兩項(xiàng);以上觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義觀點(diǎn),D項(xiàng)是客觀唯心主義,應(yīng)排除。故正確答案為A項(xiàng)。 8關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種觀點(diǎn):太陽(yáng)每天都是新的;方生方死,方死方生;飛鳥之景,未嘗動(dòng)也。這些觀點(diǎn)按照順序分別是(　　) A.辯證法的觀點(diǎn)、相對(duì)主義的觀點(diǎn)、形而上學(xué)的觀點(diǎn) B.二元論的觀點(diǎn)、形而上學(xué)的觀點(diǎn)、辯證法的觀點(diǎn) C.辯證法的觀點(diǎn)、相對(duì)主義的觀點(diǎn)、兩點(diǎn)論的觀點(diǎn) D.辯證法的觀點(diǎn)、形而上學(xué)的觀點(diǎn)、相對(duì)主義的觀點(diǎn) 答案A 解析“太陽(yáng)每天都是新的”承認(rèn)事物是變化發(fā)展的,這是辯證法的觀點(diǎn)?！胺缴剿?方死方生”只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否定相對(duì)靜止,屬于相對(duì)主義。“飛鳥之景,未嘗動(dòng)也”只看到靜止而看不到運(yùn)動(dòng),是形而上學(xué)不變論的觀點(diǎn)。 9下列觀點(diǎn)正確表述了運(yùn)動(dòng)、靜止、條件之間關(guān)系的是(　　) A.在一定條件下,任何事物都處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài),即特殊的運(yùn)動(dòng)狀態(tài) B.對(duì)某一事物來(lái)說(shuō),運(yùn)動(dòng)并不一定是無(wú)條件的 C.對(duì)某一事物來(lái)說(shuō),靜止并不一定是有條件的 D.在一定條件下,任何事物都處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài) 答案A 解析B項(xiàng)錯(cuò)誤,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的;C項(xiàng)錯(cuò)誤,靜止是相對(duì)的、有條件的;D項(xiàng)錯(cuò)誤,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,不需要條件。 10閱讀材料,回答問題。 材料一　萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。 ——畢爾生 世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)。 ——黑格爾 材料二　人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。 ——赫拉克利特 人一次也不能踏進(jìn)同一條河流。 ——克拉底魯 材料三　沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣,是不可想象的。 ——恩格斯 請(qǐng)運(yùn)用運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)知識(shí)分析上述觀點(diǎn)。 答案①材料一中畢爾生和黑格爾的觀點(diǎn)否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者是物質(zhì),認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)的承擔(dān)者,因而陷入了唯心主義的泥潭。 ②材料二中赫拉克利特堅(jiān)持了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,而克拉底魯只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止,從而導(dǎo)致了相對(duì)主義和詭辯論。 ③材料三中恩格斯科學(xué)地表述了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)是密不可分的。 能力提升 工業(yè)序曲 1漫畫《工業(yè)序曲》(作者:趙國(guó)品)(　　) ①正確揭示了運(yùn)動(dòng)這一物質(zhì)的根本屬性?、隗w現(xiàn)了事物的靜止是絕對(duì)的、無(wú)條件的?、劭吹搅耸挛锸墙^對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一?、苤豢吹搅诉\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,沒有看到靜止 A.①③ B.③④ C.②③ D.①④ 答案A 解析漫畫指明了工業(yè)發(fā)展的歷程,從中可以看出事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一,①③正確,④排除。事物的靜止是相對(duì)的、有條件的,②錯(cuò)誤。 2月球繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng),水向低處流,蘋果落地,價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)……這些聯(lián)系都不是規(guī)律本身。這是因?yàn)?(　　) ①規(guī)律不是浮現(xiàn)在事物表面現(xiàn)象的聯(lián)系,而是隱藏于事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系?、谝?guī)律是事物內(nèi)部的聯(lián)系,是對(duì)事物存在和發(fā)展起主要的、決定性作用的聯(lián)系　③規(guī)律不是人的感官可以感知的,只有運(yùn)用抽象思維才能把握?、芤?guī)律是看不見、摸不著的,是人們主觀精神的產(chǎn)物 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 答案A 解析規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。“月球繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng),水向低處流,蘋果落地,價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)……”都屬于現(xiàn)象,是事物表面的、外在的、可以感知的聯(lián)系,不屬于規(guī)律,它們只是規(guī)律外在的表現(xiàn)。 3隨著世界工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口的劇增、人類欲望的無(wú)限上升和生產(chǎn)生活方式的無(wú)節(jié)制,世界氣候面臨越來(lái)越嚴(yán)重的問題,二氧化碳排放量越來(lái)越大,地球臭氧層正在遭遇前所未有的危機(jī),全球?yàn)?zāi)難性氣候變化屢屢出現(xiàn),已經(jīng)嚴(yán)重危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。這說(shuō)明(　　) A.規(guī)律是客觀的,人無(wú)法有效地應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害 B.規(guī)律是客觀的,違背規(guī)律必然會(huì)受到規(guī)律的懲罰 C.自然界是客觀的,應(yīng)當(dāng)限制人類改造自然 D.發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性不利于環(huán)境保護(hù) 答案B 解析材料主要強(qiáng)調(diào)了人們由于無(wú)視規(guī)律的客觀性進(jìn)行生產(chǎn)生活,出現(xiàn)越來(lái)越嚴(yán)重的世界氣候和生態(tài)問題,受到自然和規(guī)律的懲罰,B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)忽視了人的主觀能動(dòng)性。C、D兩項(xiàng)否定了人可以在認(rèn)識(shí)和把握自然界的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)自然界的客觀規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用自然界的客觀規(guī)律,改造自然界,造福人類。 痛飲綠色 4右面漫畫《痛飲綠色》給我們的哲學(xué)啟示是(　　) ①要尊重規(guī)律,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處　②要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)?、垡坏┻`背規(guī)律,必然受到規(guī)律的懲罰?、茏匀毁Y源是有限的,要節(jié)約資源 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案B 解析漫畫《痛飲綠色》的寓意是,由于人們長(zhǎng)期不重視保護(hù)自然,不尊重規(guī)律,受到了自然和規(guī)律的懲罰。這啟示我們要尊重自然,尊重規(guī)律,與自然和諧相處,按規(guī)律辦事。 ★5在公歷紀(jì)年中,有閏日的年份叫閏年,一般年份為365天,閏年為366天。地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間是365天5小時(shí)48分46秒,大約是365天6小時(shí),如果按照一年365天來(lái)計(jì)算,長(zhǎng)年累月下去,會(huì)造成很大的誤差。為了減少這種誤差,更好地指導(dǎo)生活和生產(chǎn),人們?cè)O(shè)置了閏年。這說(shuō)明(　　) A.人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 B.人們可以對(duì)規(guī)律進(jìn)行改造 C.哲學(xué)源于人類的實(shí)踐活動(dòng) D.世界觀決定人們的方法論 答案A 解析“地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間是365天5小時(shí)48分46秒”,說(shuō)明物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有自己的規(guī)律;“為了減少這種誤差,更好地指導(dǎo)生活和生產(chǎn),人們?cè)O(shè)置了閏年”,說(shuō)明人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,A項(xiàng)正確。B項(xiàng)違背了規(guī)律的客觀性,C、D兩項(xiàng)與題意不符,均應(yīng)舍去。故答案為A項(xiàng)。 ★6水污染嚴(yán)重、水資源利用效率低下、水環(huán)境質(zhì)量低劣、城市內(nèi)澇、飲用水安全等問題成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出問題?！把?qǐng)環(huán)保局長(zhǎng)下河游泳”成為社會(huì)熱點(diǎn)輿情。浙江省自2014年起在全省推行治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節(jié)水的“五水共治”,下決心讓“可游泳的河”不再難覓,爭(zhēng)取3~5年解決城市內(nèi)澇問題、安全飲水問題、污水治理問題。 結(jié)合材料,運(yùn)用“規(guī)律的客觀性”的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)要注意節(jié)約用水、保護(hù)水資源和改善水環(huán)境。 答案①規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,規(guī)律具有客觀性和普遍性,要求我們必須尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,不能違背規(guī)律。因此我們既要尊重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的規(guī)律,又要尊重能源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的規(guī)律,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。水污染嚴(yán)重、水資源利用效率低下等問題表明人們違背規(guī)律,必然要受到規(guī)律的懲罰。 ②人能夠在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造和利用條件。要加強(qiáng)技術(shù)研究以認(rèn)識(shí)相關(guān)規(guī)律,在實(shí)踐中強(qiáng)化水流域內(nèi)各部門的協(xié)調(diào),創(chuàng)造條件努力實(shí)現(xiàn)“五水共治”。 ③我們既要尊重客觀規(guī)律,又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一,做到人與自然和諧相處,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)統(tǒng)一。