（豫寧）2018-2019版高中語文 第四單元 情動(dòng)于衷而形于言 第11課 陳情表學(xué)案 語文版必修1.doc

第11課陳情表學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解文章內(nèi)容，賞析本文形象生動(dòng)、駢散結(jié)合、自然精粹的語言，體會(huì)作者忠孝兩難全的苦衷。2.理解本文融情于事的表達(dá)技巧，體會(huì)凄惻委婉的語言藝術(shù)。一、給下列加點(diǎn)的字注音(1)終鮮兄弟()(2)猥以微賤()(3)責(zé)臣逋慢() (4)猶蒙矜育()(5)寵命優(yōu)渥() (6)豈敢盤桓()(7)煢煢孑立() (8)除臣洗馬()(9)逮奉圣朝() (10)過蒙拔擢() (11)門衰祚薄() (12)更相為命()答案(1)xin(2)wi(3)b(4)jn(5)w (6)hun(7)qin(8)xin(9)di(10)zhu(11)zu(12)n二、識(shí)記文中基礎(chǔ)知識(shí)1.解釋下列詞語的含義(1)煢煢孑立，形影相吊：_(2)沐浴清化：_(3)氣息奄奄：_(4)日薄西山：_(5)朝不慮夕：_(6)烏鳥私情：_(7)皇天后土：_(8)死當(dāng)結(jié)草：_答案(1)孤孤單單、無依無靠地獨(dú)自生活，只有自己的身子和影子互相安慰。(2)受到清明的政治教化的熏陶。(3)氣息微弱。(4)太陽快要落山了，比喻人的壽命即將終了。(5)早晨雖然活著，無法為晚上的事預(yù)作打算。形容隨時(shí)都可能死去。(6)比喻孝心。古人有烏鴉反哺(烏鴉長大后會(huì)反過來像父母曾喂養(yǎng)自己一樣來喂養(yǎng)父母)的說法。(7)指天神和地神。(8)形容死后也要報(bào)恩。2.寫出下列通假字及意義(1)夙遭閔兇：_(2)零丁孤苦：_答案(1)通“憫”，憂愁，憂傷，文中指令人憂戚的事(多指疾病死喪)。(2)同“伶仃”，孤獨(dú)的樣子。3.寫出下列加點(diǎn)詞的古義(1)至于成立古義：_今義：動(dòng)詞，表示達(dá)到某種程度；介詞，表示另提一事。 古義：_今義：(組織、機(jī)構(gòu)等)籌備成功，開始存在；(理論、意見)有根據(jù)，站得住。(2)九歲不行古義：_今義：不可以。 (3)后刺史臣榮舉臣秀才古義：_今義：明清兩代生員的通稱；泛指讀書人。 (4)則告訴不許古義：_今義：說給人，使人知道。 (5)臣之辛苦古義：_今義：形容詞，身心勞苦；動(dòng)詞，客套話，用于求人做事。答案(1)到。成人自立。(2)不能走路。(3)優(yōu)異的人才。(4)申訴。(5)辛酸苦楚。4.解釋下列加點(diǎn)詞的意義(1)夙(2)辭(3)見(4)卒(5)薄(6)矜(7)拜(8)曾(9)尋(10)除答案(1)名詞，早時(shí)/名詞，早晨(2)動(dòng)詞，推辭/動(dòng)詞，告別/名詞，文體的一種(3)用在動(dòng)詞前，表示他人行為及于自己/動(dòng)詞，看見/介詞，表被動(dòng)，被(4)副詞，終/副詞，通“猝”，突然/副詞，終于(5)動(dòng)詞，迫近/形容詞，與“厚”相對/動(dòng)詞，輕視(6)動(dòng)詞，憐惜/動(dòng)詞，自夸 (7)動(dòng)詞，呈上/動(dòng)詞，授官或封爵(8)副詞，曾經(jīng)/副詞，竟然(9)副詞，不久/動(dòng)詞，尋找/形容詞，平常(10)動(dòng)詞，任命，授予官職/名詞，臺(tái)階/動(dòng)詞，去掉5.掌握下列加點(diǎn)詞語的活用類型，并寫出其含義(1)則劉病日篤：_(2)夙遭閔兇：_(3)猥以微賤：_(4)愿陛下矜愍愚誠：_(5)無以終余年：_(6)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：_(7)謹(jǐn)拜表以聞：_答案(1)名詞作狀語，一天天地(2)形容詞用作名詞，閔，指令人憂戚的事；兇，不幸(3)形容詞用作名詞，卑微低賤的身份(4)形容詞用作名詞，誠心(5)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使結(jié)束(6)形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離 (7)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使知道6.寫出下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法(1)以(2)之答案(1)介詞，憑/連詞，因?yàn)?名詞，原因(2)結(jié)構(gòu)助詞，的/結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義/動(dòng)詞，到7.翻譯下列文中的句子(1)外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。譯文：_(2)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。譯文：_(3)烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。譯文：_答案(1)家外沒有什么近親，家里沒有照應(yīng)門戶的童仆，孤孤單單、無依無靠地獨(dú)自生活，只有自己的身子和影子互相安慰。(2)我想奉命急速就職，但劉氏的病一天比一天重；想暫時(shí)遷就自己的私情，向上官申訴(不做官的苦衷)，卻不被允許：我的處境實(shí)在是進(jìn)退兩難，十分狼狽。(3)(我)懷著烏鴉反哺的心情，乞求陛下允許我為祖母養(yǎng)老送終。三、名言警句1.課文名句(1)外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(2)但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。(3)烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。(4)臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。2.課外名句有關(guān)“親情”的名句(1)尊前慈母在，浪子不覺寒。勸孝歌(2)人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。呂公著(3)十月胎恩重，三生報(bào)答輕。勸孝歌(4)無父何怙，無母何恃？詩經(jīng)(5)昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。三字經(jīng)(6)人歸落雁后，思發(fā)在花前。人日思?xì)w一、作者簡介李密(224287)，字令伯。為武陽(今四川彭山東)人。自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以孝聞名鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，任郎中、尚書郎、大將軍主簿等職。曾多次奉命出使吳國，頗有辯才。蜀亡，晉武帝多次召他為官，以故推辭。祖母死后，李密被征為尚書郎，轉(zhuǎn)漢中太守。后免官回鄉(xiāng)，度過晚年。著有述理論十篇。二、背景展示公元265 年，司馬炎(晉武帝)廢魏帝曹奐，建立西晉。晉武帝為安撫蜀漢舊臣，采取了懷柔政策，授予他們官職以示恩寵。以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然也在籠絡(luò)對象之列。且李密當(dāng)時(shí)以孝聞名天下，符合晉武帝繼承漢代以來以孝治理天下的策略，因此李密屢被征召。然而，李密對蜀漢念念不忘，更何況司馬氏以威逼魏帝“禪讓”的方式篡得天下，內(nèi)部矛盾重重，李密是亡國之臣，對出仕新朝不能不有所顧慮。在這種情況下，李密上陳情表，乞求終養(yǎng)祖母。三、文學(xué)常識(shí)1.表，古代奏章的一種，多用于臣子向君王陳情謝賀。2.期、功：古代喪服的名稱，文中指穿這種喪服的親族。期服服喪一年；功服分大功和小功，大功服喪九個(gè)月，小功服喪五個(gè)月。服期服和功服的都是同族中血緣關(guān)系比較近的人。3.太守：郡(比縣高一級(jí)的行政區(qū)劃)的最高行政長官。4.孝廉：在孝敬父母和保持操守方面表現(xiàn)突出的人。晉代薦舉人員的科目之一。5.秀才：優(yōu)異的人才。晉代薦舉人員的科目之一，與明清科舉稱生員為秀才不同。6.郎中：尚書省的屬官。7.洗馬：官名。太子的屬官。8.東宮：太子居住的地方，借指太子。文白對譯有一句俗話，“百善孝為先”，孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地闖出一番天地。李密，在親情與忠臣之間做著艱難的抉擇，最終，他用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲感人至深的“孝”的樂曲。在陳情表中，作者李密處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，全文也按照“揭示矛盾分析矛盾解決矛盾”的思路展開。請結(jié)合全文，根據(jù)圖中相應(yīng)提示，補(bǔ)寫出下圖空缺處的內(nèi)容。答案 身世孤苦悲涼 祖孫情深似海孝治天下 盡忠日長先盡孝后盡忠1.第一段中，李密是如何描述自己從小時(shí)候到現(xiàn)在的身世狀況的？答：_答案(1)小時(shí)候特別不幸?！按雀敢姳场薄熬藠Z母志”“孤弱”“多疾病”“九歲不行”“零丁孤苦”。(2)親人稀少?！凹葻o叔伯，終鮮兄弟”“晚有兒息”“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮”。(3)目前的窘境?！岸鴦①韹爰膊。Ｔ诖草?，臣侍湯藥，未曾廢離?！?.第二段中，李密是如何描述朝廷的催逼和自己的狼狽、窘迫的？又是如何描述自己的兩難處境的？答：_答案(1)朝廷征召，優(yōu)禮有加：“察”“舉”“拜”“除”等表達(dá)自己對朝廷的感激之情。氣氛緊張：“詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火?！?2)處境兩難：一是“欲奉召奔馳”為皇帝效勞的急切之心，一是“劉病日篤”；一是“欲茍順?biāo)角椤?，一是“告訴不許”；一是人臣當(dāng)盡忠，一是人子當(dāng)盡孝。3.第三段中，李密是怎樣恰切地表達(dá)他對祖母的“孝”以致“不能廢遠(yuǎn)”“辭不就職”的？答：_答案本段中，作者情理結(jié)合，將討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志、講原因融為一體，恰切地表達(dá)了自己的窘境以求得諒解。(1)討歡心：“圣朝以孝治天下”，稱頌朝廷并為自己“愿乞終養(yǎng)”尋找依據(jù)。(2)訴悲苦：“況臣孤苦，特為尤甚?！?3)求諒解：主動(dòng)提出“仕偽朝”的“污點(diǎn)”，表明仕宦之久，供職之勤，本是為“圖宦達(dá)”，不是“矜名節(jié)”，不是不合作、搞對立。(4)表心志：身份是“亡國賤俘”，特點(diǎn)是“至微至陋”，前朝降臣恩榮加身，欣慰、惶恐、感激、效忠，又怎敢有非分之想呢？(5)講原因：與祖母相依為命，“不能廢遠(yuǎn)”。祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，感傷滿懷。4.第四段中，李密是如何表達(dá)自己的選擇并留有余地的？答：_答案(1)對比年齡：盡節(jié)之日長，報(bào)養(yǎng)之日短。(2)拳拳之心：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，以鳥喻人，令人動(dòng)容。(3)再表忠心，留有余地：“愿乞”“矜愍”“愚誠”“隕首”“結(jié)草”等，忠心可鑒，“犬馬怖懼”，忠懇之極。有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？答：_答案(示例一)不同意。李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，絕不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難以應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體會(huì)到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。(示例二)同意。李密是蜀漢舊臣，司馬氏以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝不能不有所顧忌，存觀望之心。晉武帝也覺察到了這一點(diǎn)，所以有“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”之慢。情真意切，感人至深陳情表不事雕琢，感情真摯樸實(shí)，抒情誠摯深沉，敘事具體感人，讀來感人至深。技巧點(diǎn)撥古人云：“感人心者，莫先乎情?！薄扒椤?，這個(gè)我們生活中無處不在的東西，千百年來，不知被多少文人墨客以不同的方式謳歌、贊美，成就了很多感天動(dòng)地、蕩氣回腸的美文。寫作時(shí)我們?nèi)绾芜_(dá)到“感情真摯”的要求呢？第一，我們要選取真實(shí)的材料。一篇文章，如果材料失真，只能給人一種矯揉造作的虛假的感覺，根本不可能使人感動(dòng)。我們寫作文，尤其是寫記敘文，就應(yīng)該反映生活的本質(zhì)，抒發(fā)真摯的感情。所以，我們要選擇自己經(jīng)歷過的或者最熟悉的情感素材來寫，如父子情、母女情、兄弟情、同學(xué)情等。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)“真實(shí)”不是說不能虛構(gòu)，而是說虛構(gòu)的情節(jié)也應(yīng)該合乎實(shí)際，合乎事理。第二，情感的表達(dá)方式。矛盾沖突中見真情，“百煉之后始見真”，真情是錘煉出來的，矛盾沖突的雙方便是錘煉的大錘。第三，細(xì)節(jié)描寫中繪真情。真實(shí)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，向來就是動(dòng)人情思的。朱自清的背影最感人處，就在于父親蹣跚地努力地穿過鐵道爬上月臺(tái)為“我”買橘子的細(xì)節(jié)描寫。遷移運(yùn)用請寫一個(gè)作文片段，抒發(fā)真情實(shí)感，做到以情感人。(200字左右)答：_答案(示例)做完手術(shù)后當(dāng)我從昏迷中醒來時(shí)，看到的是床邊那一雙雙布滿血絲充滿關(guān)愛的眼睛。原來他們一直守護(hù)在我的床邊，直到我蘇醒過來。媽媽看到我滿臉蒼白不禁鼻子一酸，流下了眼淚。我知道那是媽媽心疼我，她怕我承受不了這痛。她恨不得痛的是自己，換來我的健康和快樂。爸爸一直握著我的手，這時(shí)和藹地對我說：“堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)，再多的痛我們陪你一起挺過去?！蔽倚睦餆岷鹾醯模鴾I會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭。頓時(shí)我又明白了親情的偉大和崇高。這以后的日子里，是他們用辛勞換來了我的健康，我愛他們。我堅(jiān)信這份愛會(huì)永遠(yuǎn)珍藏在我的心底，不論我身在何方。1.課本素材點(diǎn)擊文本(1)但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(2)烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。運(yùn)用示例宋代學(xué)者趙與時(shí)說：讀李密陳情表不墮淚者，其人必不孝也。自古以來，百善孝為先。古代帝王也都重視以孝道收攏民心，治理家國天下。生活中的那些不忠不孝之人，必將遭到鄉(xiāng)鄰街坊的唾棄。“孝”有兩種方式，第一是物質(zhì)上的孝敬。父母辛辛苦苦掙錢養(yǎng)活我們，當(dāng)父母老了，我們也要讓他們享受衣食無憂的幸?？鞓返纳睢?孝的第二種方式就是精神上的回報(bào)。即使我們生活、工作再忙、再累，也要抽空常回家看看，常陪父母聊聊天、說說話，在精神上給予父母安慰。這樣做才是我們盡孝的最好的做法。2.課外素材陳斌強(qiáng)：“綁著”母親上班的孝子陳斌強(qiáng)，38歲，浙江磐安縣冷水鎮(zhèn)中心學(xué)校初中語文教師。陳斌強(qiáng)9歲時(shí)父親車禍去世，母親獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)孩子長大。2007年，母親得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力。一天，陳斌強(qiáng)的姐姐在無意中提到，母親最大的愿望就是和兒子住在一起。陳斌強(qiáng)回憶起多年來母親對自己的付出，他決定再困難也不會(huì)丟下母親。那時(shí)，陳斌強(qiáng)的兒子不到兩歲，妻子建議他把母親送到養(yǎng)老院去，他說：“一個(gè)連兒子都不認(rèn)識(shí)的老人，送到養(yǎng)老院，被欺負(fù)了怎么辦？”為了照顧母親，他硬是把兒子提前一年送進(jìn)幼兒園。為了能親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己的身上，騎著電動(dòng)車行駛30公里去學(xué)校上班。開始同事們都不太理解，說：“這樣帶在身邊照顧，一兩天倒可以，一年兩年怎么吃得消？”可陳斌強(qiáng)做到了，一連五年，風(fēng)雨無阻地帶著母親上班。照顧母親的生活異常辛苦。陳斌強(qiáng)一天到晚連軸轉(zhuǎn)：晚上9時(shí)，服侍母親睡下；凌晨1時(shí)，準(zhǔn)時(shí)起床抱母親上廁所；清晨5時(shí)，鬧鐘響起，他要趕在師生之前起床，將母親的房間打掃干凈，處理好母親的大小便；早上7時(shí)，喂過母親吃飯后，開始學(xué)校一天的工作。盡管生活上的事兒很多，可是陳斌強(qiáng)的教學(xué)任務(wù)卻一點(diǎn)也沒落下，他教著兩個(gè)班的語文，負(fù)責(zé)教初一學(xué)生廣播體操，總管學(xué)校體藝21活動(dòng)。他總說：“我是跑著走的?！边x材感言小時(shí)候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛不會(huì)，它會(huì)在兒女的臂膀上一代代傳承。孝心無價(jià)畢淑敏我不喜歡一個(gè)苦孩子求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個(gè)連母親都無法摯愛的人，還能指望他會(huì)愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類奉獻(xiàn)的大師？我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對人世間最后期冀的希望斬?cái)?，以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對生命的大不敬。我相信每個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝?？上藗兺?，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠(yuǎn)無以言孝。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?；“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一個(gè)野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)億萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣但“孝”的天平上，它們等值。只是，天下的兒女們，一定要抓緊?。〕梦覀兏改附≡诘墓怅?。讀后啟悟作者在文章開始舉了兩個(gè)關(guān)于“孝”的例子：一個(gè)是求學(xué)的苦孩子，一個(gè)是離家的游子。作者并不認(rèn)可他們的“孝”，由此引出行“孝”這一平常而又深刻的話題。作者相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，但作者更向我們揭示了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：時(shí)間的流逝，將會(huì)帶走行“孝”的機(jī)會(huì)。因?yàn)槿松嵌虝旱?，父母可能在我們想行孝之時(shí)已離開人世，所以告誡天下的兒女們，孝順父母要抓緊。傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之十一誠信1.名句誠信者，天下之結(jié)也。管子樞言譯文誠信，是維系天下的紐帶。解讀管仲輔佐齊桓公建立了“春秋五霸”之一的齊國霸業(yè)，通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了國力繁盛，通過“尊王攘夷”達(dá)到了政治外交強(qiáng)大。對此，孔子評價(jià)說“齊桓公正而不譎”，意即齊桓公的霸業(yè)正大光明而不陰險(xiǎn)狡詐。這正與管仲及齊桓公在建立霸業(yè)過程中奉行誠信原則有關(guān)。著名的“曹沫劫盟”故事中，齊國和魯國會(huì)盟，魯國大臣曹沫因不滿齊國此前多次欺壓魯國、侵占國土，在盟會(huì)上劫持齊桓公，逼迫其做下歸還土地的承諾。事后，齊國大臣紛紛要求毀約，齊桓公和管仲卻堅(jiān)持認(rèn)為，既然做出承諾就要遵守，依約歸還了魯國土地。此舉不僅贏得了魯國的真正尊重，也讓齊國的名聲得到傳揚(yáng)，列國諸侯紛紛尊敬歸附。2.名句人而無信，不知其可也。論語為政譯文人要是沒有信用，不知道他還可以做什么。解讀吳承恩在西游記中，在孫悟空發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁立為美猴王時(shí)，曾讓猴子引用這句話；明代晚期學(xué)者李贄對此評論說：“猴子也知讀論語?！笨梢?，孔子這句話早已深入人心。論語此句全文為：“人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？”將信用比喻為連接車轅與車軛的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)人一旦缺乏信用，就如同馬車缺乏必要構(gòu)件，無法行駛。誠信是人際交流的基礎(chǔ)，因此被儒家視為人的立身之本。不講誠信，為人鄙視；尊重誠信，世所推崇。3.名句言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。荀子不茍譯文說話沒有信用，做事沒有原則，只要利益在哪里，就倒向哪里，這樣的人就可以說是小人了。解讀儒家強(qiáng)調(diào)“君子小人之辨”，如“君子懷德，小人懷土”“君子喻于義，小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和”“君子上達(dá)，小人下達(dá)”“君子求諸己，小人求諸人”等。荀子便指出一條標(biāo)準(zhǔn)，即對“信”的看待，君子看重道德，因此能夠堅(jiān)守誠信，小人看重利益，為了追求利益就容易背棄信義。利益并非不可追求，孔子亦曾言“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”，但人生在世，總應(yīng)有堅(jiān)守的原則，誠信即是其一，若誠信與利益沖突，高尚正直的選擇，就應(yīng)當(dāng)舍利求信，即使會(huì)失去暫時(shí)的利益，最終也會(huì)獲得長遠(yuǎn)的收獲。如“唇亡齒寒”故事中的虞國國君貪圖眼前小利，背棄了虞、虢兩國世代交好的信義，最終被晉國“假途滅虢”后，也一并滅掉，信、利均失。4.名句以信接人，天下信之；以不信接人，妻子疑之。唐馬總意林譯文用誠信待人接物，天下的人都會(huì)信賴(他)；背棄誠信來待人接物，即使是自己的妻子兒女，也會(huì)懷疑(他)。解讀馬總為中唐時(shí)人，任職高官，但生平勤奮好學(xué)，在南北朝梁朝學(xué)者庾仲容編纂的子鈔基礎(chǔ)上，加工整理為意林一書，主要是摘錄諸子百家的觀點(diǎn)言論。這句話原出自西晉學(xué)者傅玄所著的傅子，因原書散佚，故保存在意林中。漢代學(xué)者韓嬰所著的韓詩外傳也有近似的表述：“與人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。”意即以誠實(shí)待人，就算是關(guān)系疏遠(yuǎn)的也會(huì)變得親密；但若以虛偽待人，就算是親戚也會(huì)逐漸疏遠(yuǎn)。誠信與否，是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)所決定的外在行為方式，并不會(huì)因遠(yuǎn)近親疏有所改變。內(nèi)外如一，以誠為本，是建立一個(gè)人信譽(yù)的最好途徑。一、基礎(chǔ)知識(shí)檢測1.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.B.C.D.答案C 解析聽：任，任從。這里指準(zhǔn)許。2.對下列句子中加點(diǎn)虛詞意義的判斷，正確的一項(xiàng)是() A.相同，不同B.不同，不同C.相同，相同D.不同，相同答案B 解析介詞，用。介詞，因?yàn)?。副詞，交互。副詞，再，復(fù)。3.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A.臣欲奉詔奔馳B.零丁孤苦，至于成立C.臣之辛苦D.臣以供養(yǎng)無主答案D 解析A項(xiàng)古義：急速前往就職。今義：車、馬等很快地跑。B項(xiàng)古義：成人自立。今義：(組織、機(jī)構(gòu)等)籌備成功，開始存在；(理論、意見)有根據(jù)，站得住。C項(xiàng)古義：辛酸苦楚。今義：身心勞苦；客套話，用于求人做事。4.下列關(guān)于古代文化知識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是 () A.“舉臣秀才”中的“秀才”是指優(yōu)異的人才，并非后世科舉體制中所稱的秀才。B.表，古代奏章的一種，多用于臣子向君王陳情謝賀，同書、疏、序、銘、賦等一樣，都屬于古文中的常用文體，都是下級(jí)對上級(jí)或晚輩對長輩陳事時(shí)使用。C.古代官職升降有一定的說法，“拜”多用于升任高官，“除”有免去舊職而任新職之意。D.“太守臣逵”指太守名為逵的人。古人在稱謂方面有多種形式，稱“公”或“君”有尊敬意，而直稱姓名則多用于自稱或稱所厭惡的人。答案B 解析“都是下級(jí)對上級(jí)”錯(cuò)。5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)陳情表中以烏鴉作比，表明作者盡孝之心的句子是“_，_”。(2)陳情表中作者表明自己在贍養(yǎng)完祖母之后再對皇帝知恩圖報(bào)的句子是“_，_”。答案(1)烏鳥私情愿乞終養(yǎng)(2)臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化閱讀下面的文言文，完成69題。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。6.對下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.寵命優(yōu)渥寵：恩寵B.皇天后土實(shí)所共鑒 鑒：借鑒C.日薄西山 ?。浩冉麯.更相為命 更：交互答案B解析鑒：察。7.對下列句中加點(diǎn)詞語的意思的判斷，正確的一項(xiàng)是()凡在故老，猶蒙矜育本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志A.與相同 B.與相同C.與相同 D.都不同答案B解析憐惜，自夸。8.下列各句中加點(diǎn)的“之”字，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽B.外無期功強(qiáng)近之親C.臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知D.是臣盡節(jié)于陛下之日長答案A解析A項(xiàng)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。B、C、D三項(xiàng)均為結(jié)構(gòu)助詞，的。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。譯文：_(2)臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。譯文：_答案(1)現(xiàn)在我是卑賤的俘虜，極其渺小和淺陋，卻受到過分的提拔，恩寵優(yōu)厚，我怎敢徘徊觀望，而有非分之想。(2)我懷著如同犬馬在主人面前那種惶恐不安的心情，恭敬地呈上表章，奏報(bào)陛下。三、課外閱讀拓展閱讀下面的文言文，完成1013題。李密傳李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密時(shí)年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。 少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。 帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也?！贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡?？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；大誥與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳?！比A善之。出為溫令而憎疾從事嘗與人書曰慶父不死魯難未已從事白其書司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。二子：賜、興。(節(jié)選自晉書李密傳)注醮(jio)：古時(shí)稱婦女出嫁。烝烝(zhn)：淳厚。譙周：人名。游夏：孔子的學(xué)生子游、子夏。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也/B.出/為溫令而憎疾從/事嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也/C.出為溫令/而憎疾從/事嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也/D.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也/答案D 11.下列對文中相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.李密的上疏陳情表被認(rèn)為是中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一，文中敘述祖母撫育自己的大恩，自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義，又傾訴自己不能從命的苦衷，言辭懇切，表達(dá)情感委婉暢達(dá)。B.原文中的“泰始”是年號(hào)。古代常用的紀(jì)年法有干支紀(jì)年法(十天干與十二地支兩字相配，60年周而復(fù)始)、王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法等。C.古代任職授官很有講究，用詞不同，意義也可能不同。如“封”用于爵位，“徙、遷、調(diào)”是一般的官職調(diào)動(dòng)，“擢、右遷、升”是升官，“黜、罷、除”是降官。D.古代臣民上書言事分為“上書”“上疏”和“上封事”?！吧蠒笔浅济裣蚧实圻M(jìn)言所采用的最常見的形式，“上疏”是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，“上封事”則是向皇帝進(jìn)諫帶有機(jī)密性的文書。答案C 解析“除”是任命，授予官職。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.李密幼年喪父，母親再嫁，年僅幾歲的他熱切地思念雙親，不能自已，以致憂思成疾。B.晉武帝讀了李密婉拒朝廷征召的陳情表后，贊揚(yáng)他是真名士，并答應(yīng)了他的請求。祖母去世后，李密守喪期滿，晉武帝再次征召他到洛陽擔(dān)任太子洗馬。C.“周門人方之游夏”“數(shù)使吳，有才辯”“泰始初，詔征為太子洗馬”等表現(xiàn)出李密有才干。D.借皇上東堂賜宴餞別之機(jī)，李密賦詩一首，詩的末章表明了他想回家種田的愿望。晉武帝為此很生氣，都官從事見機(jī)行事，馬上奏請皇上免去李密的官職。答案D 解析“表明了他想回家種田的愿望”分析不當(dāng)。李密想入朝為官，并希望得到升遷，但因朝廷中無靠山未能如愿，而被調(diào)任漢中太守。他心懷不滿，作詩發(fā)牢騷。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。譯文：_(2)孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。譯文：_答案(1)我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤苦伶仃，直到成人自立。(2)和孔明說話的人沒有人能和孔明水平相當(dāng)?shù)?，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎。參考譯文李密，字令伯，是犍為武陽(今四川彭山)人，他的另一個(gè)名字叫虔。他父親很早就去世了，母親何氏改嫁。李密當(dāng)時(shí)只有幾歲，他感戀雙親，思念至深，以致憂思成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他，李密侍奉祖母因孝順和恭敬而聞名。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候在祖母身邊，夜里不脫衣睡覺，為祖母端飯菜、喂湯藥，他總要嘗過之后才讓祖母飲食或服用。有空閑的時(shí)間他就講學(xué)，忘記了疲勞，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的優(yōu)秀學(xué)生子游、子夏。他年輕時(shí)在蜀漢做郎官。多次出使吳國，頗有辯才，吳人稱贊他。蜀漢平定后，泰始初年，晉武帝征召他擔(dān)任太子洗馬。李密因?yàn)樽婺改赀~，無人奉養(yǎng)，就沒有接受任命。于是上奏章說：我因?yàn)槊\(yùn)坎坷，很早就遭到不幸。生下來六個(gè)月剛剛會(huì)笑的時(shí)候，父親就去世了；年齡到了四歲，舅父強(qiáng)行改變母親守節(jié)的志向。祖母劉氏憐惜我孤單病弱，親自撫養(yǎng)我。我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤苦伶仃，直到成人自立。晉武帝讀了李密的陳情表后，說：“李密這個(gè)名士，不是徒有虛名??！”于是收回對他的任命。后來劉氏去世，李密守喪期滿除去喪服后，晉武帝再次征召他到洛陽擔(dān)任太子洗馬。司空張華問李密說：“安樂公這人怎樣？”李密說：“可以說僅次于齊桓公?！睆埲A問其中的緣故，李密回答說：“齊桓公得到管仲而稱霸諸侯，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲流出戶外。安樂公得到諸葛亮而與魏國抗衡，任用黃皓卻喪了國，由此可知他倆的成敗原因是一樣的?！睆埲A接著問：“孔明的教誨為什么那么具體瑣碎？”李密說：“過去舜、禹、皋陶(這些水平高的人)相互之間說話，所以言辭簡潔優(yōu)雅；大誥是說給普通人聽的，應(yīng)該瑣碎具體。和孔明說話的人沒有人能和孔明水平相當(dāng)?shù)?，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎?！睆埲A認(rèn)為他說得好。李密由京官外調(diào)做溫令，卻憎恨一個(gè)擔(dān)任從事的下屬，他曾在寫給別人的信中說：“慶父不死去，魯國的災(zāi)難不會(huì)停止?！彼南聦侔研诺膬?nèi)容稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h里清廉謹(jǐn)慎，沒有彈劾他。李密很有才能，常希望能調(diào)回京城任職，可是他在朝中沒有靠山，于是被調(diào)任漢中太守，自認(rèn)為失去了很重要的機(jī)會(huì)，心懷怨恨。等到在東堂賜宴餞別時(shí)，皇上下詔命令李密賦詩，李密在詩的末章說：“人們也都說過這樣的話，有因才會(huì)有緣。(當(dāng)官的人)皇宮中如果沒有權(quán)勢的朝臣做靠山，不如回家種田。圣明的君主在上，這話怎么能這么說呢！”武帝對此很生氣，于是都官從事等(見機(jī)行事)馬上奏請皇上免去了李密的官職。后來李密死在家中。他有兩個(gè)兒子：一個(gè)叫李賜，一個(gè)叫李興。