（通用版）2020高考政治新創(chuàng)新一輪復(fù)習(xí) 必修三 第一單元 第二課 文化對(duì)人的影響講義.doc

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第二課　文化對(duì)人的影響 [建知識(shí)體系] [明學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1.把握2個(gè)來(lái)源、2個(gè)表現(xiàn)、2個(gè)特點(diǎn)——文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)、特點(diǎn) 2．理解3個(gè)作用——優(yōu)秀文化塑造人 生 [備核心素養(yǎng)] 1.科學(xué)精神——分清不同性質(zhì)的文化對(duì)人有不同的影響，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 2．公共參與——通過(guò)對(duì)文化對(duì)人的影響的來(lái)源及表現(xiàn)、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)、優(yōu)秀文化塑造人生等知識(shí)的把握，培養(yǎng)考生的公共參與意識(shí)和文化自覺(jué)與文化自信 第一框　感受文化影響 一、文化對(duì)人的影響的來(lái)源及表現(xiàn) 1．來(lái)源 文化對(duì)人的影響，來(lái)自特定的文化環(huán)境，來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)。 2．表現(xiàn) (1)文化影響人們的交往行為和交往方式。 (2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。 二、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn) 1．潛移默化 (1)文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。 (2)人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。 2．深遠(yuǎn)持久 (1)文化對(duì)人們交往方式、思維方式、生活方式的影響都是深遠(yuǎn)持久的。 (2)世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，它們一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。 一、判斷題 1．處在較好的文化環(huán)境中就能形成較高的文化素養(yǎng)。() 提示：處在較好的文化環(huán)境中有利于形成較高的文化素養(yǎng)，但并非一定能形成較高的文化素養(yǎng)。 2．文化決定人們的交往行為和交往方式。() 提示：文化影響人們的交往行為和交往方式。 3．積極參加文化活動(dòng)，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。() 提示：積極參加健康有益的文化活動(dòng)，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。 二、選擇題 4．《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，全景式地展示了魯商從古到今誠(chéng)實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了(　　) A．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng) B．商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化發(fā)展 C．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用 D．魯商文化是齊魯文化的全方位展示 解析：選A　材料中“誠(chéng)實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核”，體現(xiàn)了文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)，A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)與題意不符；C項(xiàng)錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用；D項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確，魯商文化只是齊魯文化的一部分。 5．在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言《紅高粱》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說(shuō)明(　　) A．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 B．優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 C．不同地域的文化漸趨融合 D．文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 解析：選A　“故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在”，突出了文化對(duì)人影響的深刻程度，是無(wú)法抹去的，故A項(xiàng)符合題意；題干強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響，沒(méi)有體現(xiàn)文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，也沒(méi)有體現(xiàn)文化和民族精神的關(guān)系，故B、D兩項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，排除；題干反映了不同地域文化對(duì)人影響的差異性，而不是文化漸趨融合，故C項(xiàng)不符合題意，排除。 文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)、特點(diǎn) [例1]　(2018江蘇高考)有調(diào)查顯示，許多來(lái)華的外國(guó)人都喜歡上了中國(guó)。當(dāng)被問(wèn)及原因時(shí)，他們表示，不僅在于中國(guó)的“生活便利”和“人民友好”，還在于從中國(guó)文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國(guó)歌手還根據(jù)自己行走中國(guó)的體驗(yàn)，創(chuàng)作了歌曲《Im going to China》并走紅網(wǎng)絡(luò)。由此可見(jiàn)(　　) A．文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng) B．優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展 C．文化增強(qiáng)人的精神力量 D．優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng) [解析]　許多來(lái)華的外國(guó)人都喜歡上了中國(guó)的原因在于中國(guó)的“生活便利”和“人民友好”，更在于他們從中國(guó)文化中找到了“歸屬感”，這體現(xiàn)了文化對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響，A項(xiàng)正確；B、D兩項(xiàng)排除，材料體現(xiàn)的是文化對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響，沒(méi)有涉及優(yōu)秀文化對(duì)人的全面發(fā)展和審美素養(yǎng)的影響；C項(xiàng)錯(cuò)誤，文化有精華和糟粕之分，優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量。 [答案]　A [例2]　(2018天津高考)近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目《信中國(guó)》在央視熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書(shū)信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書(shū)信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動(dòng)容，激發(fā)起人們對(duì)革命先輩的無(wú)限敬仰之情。由此可見(jiàn)(　　) A．文化氛圍對(duì)人有潛移默化的影響 B．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定 C．大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑 D．書(shū)信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史 [解析]　材料表明展讀革命先輩書(shū)信的文化活動(dòng)激起人們對(duì)革命先輩的無(wú)限敬仰之情，體現(xiàn)了文化對(duì)人有潛移默化的影響，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)排除，材料沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用；C項(xiàng)錯(cuò)誤，大眾傳媒是文化傳播的主要手段，不是主要途徑；D項(xiàng)錯(cuò)誤，中華民族精神貫穿于中華民族歷史發(fā)展的全過(guò)程，材料中革命書(shū)信承載的歷史只是中國(guó)革命發(fā)展史。 [答案]　A [學(xué)通學(xué)透] 重點(diǎn)關(guān)注：高考常以我國(guó)各地開(kāi)展的文化活動(dòng)為背景，考查文化對(duì)人的影響的來(lái)源；或以具體的文化現(xiàn)象、文化事例為背景，考查文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)。并常把文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)、特點(diǎn)以及優(yōu)秀文化塑造人生等知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行綜合考查。 區(qū)分文化對(duì)人的影響的兩大特點(diǎn) 潛移默化 深遠(yuǎn)持久 內(nèi)涵 是指每時(shí)每刻、不知不覺(jué)地受到的文化影響 是指經(jīng)年累月、難以抹去的文化影響 角度 側(cè)重影響的過(guò)程和方式 側(cè)重影響的效果 特點(diǎn) 一般不是有形的、強(qiáng)制的 具有相對(duì)穩(wěn)定性，短期內(nèi)一般不會(huì)改變 注意 人們接受健康向上的文化影響，并不都是消極被動(dòng)的過(guò)程，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程 文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，但并不是一成不變的 要求 要自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受健康向上的文化影響，提高自身素養(yǎng) 應(yīng)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)自身的全面發(fā)展 標(biāo)志詞語(yǔ) 無(wú)形中、熏陶、耳濡目染、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、“近朱者赤，近墨者黑”等 難以改變、保持、“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”等 聯(lián)系 二者密切聯(lián)系，文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響是通過(guò)潛移默化的方式實(shí)現(xiàn)的。人們長(zhǎng)久地生活在一定的文化環(huán)境中，不知不覺(jué)地受到影響，這種影響一旦內(nèi)化為人的態(tài)度 和信念，就會(huì)形成慣性和定勢(shì)思維，對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 1．“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，被稱為人際關(guān)系的“黃金定律”，鐫刻在聯(lián)合國(guó)的大廳上。這說(shuō)明(　　) A．傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們精神生活產(chǎn)生持久影響 B．文化影響人們的交往行為和交往方式 C．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用 D．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 解析：選B　A項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)思想對(duì)人的影響，而不是傳統(tǒng)習(xí)俗；B項(xiàng)正確且符合題意，材料強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精華，被稱為人際關(guān)系的“黃金定律”，說(shuō)明文化影響人們的交往行為和交往方式；C項(xiàng)錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展的作用是雙重的，既有積極作用，也有消極作用；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)人的影響的來(lái)源，不符合題意。 2．一間房子如果窗戶破了，沒(méi)有人去修補(bǔ)，不久，其他的窗戶也會(huì)莫名其妙地被人打破；一個(gè)很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人們就會(huì)毫不猶豫地丟垃圾，絲毫不覺(jué)羞愧，這就是“破窗理論”。“破窗理論”反映了(　　) ①文化環(huán)境決定人的交往行為和交往方式　②文化對(duì)人的影響是有形的，不是消極被動(dòng)的?、畚幕瘜?duì)人的影響是潛移默化的　④良好的文化環(huán)境是需要?jiǎng)?chuàng)建的 A．①②　　　　　　　　 B．①③ C．③④ D．②④ 解析：選C?、馘e(cuò)誤，文化影響人的交往行為和交往方式，不是決定；②錯(cuò)誤，文化對(duì)人的影響是無(wú)形的，不同性質(zhì)的文化對(duì)人的影響不同；③④說(shuō)法正確且符合題意。 熱點(diǎn)材料 “斑馬線”被稱為行人的“安全線”“生命線”。然而，由于部分機(jī)動(dòng)車駕駛員無(wú)視斑馬線的存在，為了自己的便利快捷，不惜在斑馬線上與行人搶時(shí)爭(zhēng)道，使得“生命線”屢成“奪命線”，行人橫穿馬路被撞飛的交通慘劇時(shí)有發(fā)生。 根據(jù)公安部交管局指示精神，①各地交管部門聯(lián)合相關(guān)機(jī)構(gòu)積極開(kāi)展禮讓斑馬線交通安全宣傳整治活動(dòng)，廣泛宣傳相關(guān)法律法規(guī)，②引導(dǎo)駕駛員提高安全意識(shí)，斑馬線前禮讓行人。同時(shí)，也倡導(dǎo)廣大行人不要橫穿馬路或闖紅燈，做到相互禮讓，共創(chuàng)文明交通秩序。 ③斑馬線雖然不寬，卻是衡量道德素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。④我們每個(gè)人都是交通參與者，如果你是行人，遵守交通規(guī)則，不橫穿馬路，是對(duì)自己的人身安全負(fù)責(zé)，也是一種文明出行的表現(xiàn)。如果你是機(jī)動(dòng)車駕駛員，就為斑馬線上的行人輕輕地踩一踩剎車，面對(duì)行動(dòng)不便的人，即使信號(hào)燈已經(jīng)變了，請(qǐng)?jiān)倌托牡却麄儙酌腌姡愕臏p速和等待是對(duì)他們最好的照顧和關(guān)懷。讓禮讓斑馬線成為城市隨處可見(jiàn)的文明風(fēng)景。 [信息獲取] ①依據(jù)是文化對(duì)人的影響，來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)； ②文化對(duì)人的影響是潛移默化的； ③說(shuō)明人的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，觀察人的社會(huì)行為，可以從中透視人的精神世界； ④啟示是公民應(yīng)積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，引領(lǐng)和傳播文明新風(fēng)尚。 [熱點(diǎn)訓(xùn)練] 1．有些駕駛員因交通阻塞會(huì)不耐煩地鳴喇叭、閃燈、爆粗口，這被稱為“路怒癥”。消除“路怒”現(xiàn)象，需要廣大司機(jī)懂得管理情緒，也需要在全社會(huì)培育健康的汽車文化。這是因?yàn)?　　) ①汽車文化決定著駕駛員的駕駛行為　②健康的汽車文化能提升駕駛員的文明素養(yǎng)　③駕駛員的文明素養(yǎng)影響人們的實(shí)踐活動(dòng)?、芪拿黢{駛是駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 A．①③　　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選C　汽車文化影響著駕駛員的駕駛行為，而不是“決定”，①錯(cuò)誤；世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，④錯(cuò)誤；②③符合題意，當(dāng)選。 2．雖然青島是山東最發(fā)達(dá)的城市之一，但道路文明程度仍然與珠三角和長(zhǎng)三角城市相差甚遠(yuǎn)。站在沒(méi)有紅綠燈的人行道前，你只能看到一輛輛車呼嘯而過(guò)。如果你膽敢踏前一步，刺耳的喇叭聲會(huì)瞬間響起。這說(shuō)明(　　) ①公民要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提升自身素質(zhì)?、谖覀円思簭?fù)禮，全盤弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化　③經(jīng)濟(jì)決定文化，但是文化具有相對(duì)獨(dú)立性　④我們要放眼全球，學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選C　對(duì)傳統(tǒng)文化要批判性繼承，②錯(cuò)誤；④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；①③正確且符合題意。 3．如果你生活在濟(jì)南，近期街頭的一些變化一定引起了你的注意。路口機(jī)動(dòng)車斑馬線禮讓行人、非機(jī)動(dòng)車按章通行、行人綠燈快速通行……這些文明通行的行為越來(lái)越多，這一切與濟(jì)南交警倡導(dǎo)的“做文明有禮濟(jì)南人”活動(dòng)密切相關(guān)。倡導(dǎo)全市公民踐行“禮讓斑馬線、文明過(guò)馬路”的文明風(fēng)尚。開(kāi)展這一活動(dòng)是基于(　　) ①每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的?、谖拿鞫Y儀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志　③人民群眾是文明風(fēng)尚的踐行者?、芫裎拿鹘ㄔO(shè)中要不斷加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng) A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選C　②錯(cuò)誤，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志；④錯(cuò)誤，題目中強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)；①③正確且符合題意。 一、選擇題 1．“時(shí)間要緊，沒(méi)有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見(jiàn)的公益廣告。如今公益廣告已成為社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線。在它們的影響下，社區(qū)居民的言行出現(xiàn)了可喜的變化。這表明(　　) A．文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、強(qiáng)制的 B．文化能在改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 C．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 解析：選C　文化對(duì)人的影響是無(wú)形的，但不是強(qiáng)制的，A項(xiàng)不選；文化轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，B項(xiàng)不選；公益廣告成為社區(qū)的風(fēng)景線，它對(duì)社區(qū)居民的言行產(chǎn)生了一定的影響，這說(shuō)明文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境，C項(xiàng)正確；“文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，D項(xiàng)不選。 2．“最心酸作文”中表達(dá)的“爸爸只愛(ài)手機(jī)”令人深思，一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化，卻疏遠(yuǎn)了親人，降低了人際交往的溫度。這表明(　　) A．人們應(yīng)該積極參加各種形式的文化活動(dòng) B．文化影響著人們的交往行為和交往方式 C．文化對(duì)人的全面發(fā)展起著促進(jìn)作用 D．文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在決定著人們的實(shí)踐活動(dòng) 解析：選B　題意反映網(wǎng)絡(luò)文化影響了親人之間的交往，說(shuō)明文化影響人們的交往行為和交往方式，B項(xiàng)正確。人們應(yīng)該積極參與健康有益的文化活動(dòng)，A項(xiàng)不符合題意且說(shuō)法錯(cuò)誤。不同性質(zhì)的文化對(duì)人有不同性質(zhì)的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，D項(xiàng)中“決定”說(shuō)法錯(cuò)誤。 3．(2019福州期末)近年來(lái)，福州市開(kāi)展“大手拉小手”“我們的節(jié)日”“好故事”“社區(qū)主題板報(bào)”等形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與人們?nèi)粘Ｉ詈臀幕瘓?chǎng)景有機(jī)融合。這些活動(dòng)可能產(chǎn)生的效果是(　　) ①潛移默化地提升市民的文明素養(yǎng)?、谠趨⑴c過(guò)程中影響市民的價(jià)值追求　③為城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持 ④增強(qiáng)城市軟實(shí)力和文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力 A．①②　　　　　　　　 B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選A　形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)會(huì)營(yíng)造一種良好的社會(huì)風(fēng)尚，在活動(dòng)中人們會(huì)潛移默化地受到影響，提升文明素養(yǎng)，①符合題意；“將社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與人們?nèi)粘Ｉ詈臀幕瘓?chǎng)景有機(jī)融合”有助于市民在參與過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀，②符合題意；題干中的活動(dòng)有利于提高人們的思想道德修養(yǎng)，并不能為城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持，③不符合題意；題干中的文化活動(dòng)是一種公益活動(dòng)，并不能增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，④錯(cuò)誤。 4．(2019吉林調(diào)研)有人說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)不僅是一種技術(shù)，更是一種思想，體現(xiàn)著平等、開(kāi)放、共享的特征。它表現(xiàn)為24小時(shí)在線、360度聯(lián)系、海量數(shù)據(jù)取勝、專注到極致、注重口碑。可能你做的事情不是互聯(lián)網(wǎng)，但都要用互聯(lián)網(wǎng)思維去想問(wèn)題。這主要體現(xiàn)了(　　) A．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 B．一種思想是否影響人們的交往行為取決于特定的文化環(huán)境 C．文化影響不同地域人們的交往行為和交往方式 D．文化具有深遠(yuǎn)持久的作用 解析：選A　“可能你做的事情不是互聯(lián)網(wǎng)，但都要用互聯(lián)網(wǎng)思維去想問(wèn)題”說(shuō)明文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)中的“取決于”夸大了文化環(huán)境對(duì)人的影響，排除；C、D兩項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。 5．2018年1月的“月全食血月＋超級(jí)月亮＋藍(lán)月”是難得一遇的三合一的天文奇觀。是如何形成的呢？那些沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)的滿臉皺紋的老人可能會(huì)想起“天狗吃月”的傳說(shuō)，那些受過(guò)現(xiàn)代教育的中年人可能會(huì)講一段科普知識(shí)，而那些中小學(xué)生可能在優(yōu)酷或其他軟件中尋找一段月食的形成動(dòng)畫(huà)。這告訴我們(　　) ①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng) ②文化素養(yǎng)影響人們的思維方式 ③人們的文化活動(dòng)往往帶有各自的時(shí)代印記 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C　不同年齡階段的人，受其階段文化教育的影響，對(duì)“月全食血月＋超級(jí)月亮＋藍(lán)月”這一天文奇觀，有著不同的反映，故②③入選。題中未說(shuō)明①④。 6．“文化是溝通人與人心靈和情感的橋梁，是國(guó)與國(guó)加深理解和信任的紐帶。文化交流比政治交流更久遠(yuǎn)，比經(jīng)濟(jì)交流更深刻?！敝浴案眠h(yuǎn)”“更深刻”，是因?yàn)?　　) A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有決定性的作用 B．文化的交流和滲透是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) C．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) D．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) 解析：選C　A項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化；B項(xiàng)錯(cuò)誤，我們堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，反對(duì)文化霸權(quán)和滲透；D項(xiàng)不符合題意。 二、非選擇題 7．(2019新余二模)閱讀材料，回答問(wèn)題。 2018年3月23日，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)憲法修正案和監(jiān)察法，產(chǎn)生國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)及其領(lǐng)導(dǎo)人員，標(biāo)志著中國(guó)特色國(guó)家監(jiān)察體制已經(jīng)形成。 這一制度的形成，不僅能有效地推進(jìn)反腐斗爭(zhēng)，也能及時(shí)滿足當(dāng)前道德建設(shè)的需要。因?yàn)椤傲己玫膰?guó)家體制并不能期待于道德，倒是相反地一個(gè)民族良好道德的形成首先就要期待于良好的國(guó)家體制”。 自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的現(xiàn)代化和社會(huì)生活的現(xiàn)代化不斷表明傳統(tǒng)道德已經(jīng)嚴(yán)重不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求甚至在一定程度上成為阻礙社會(huì)發(fā)展的力量。尤其是改革開(kāi)放以后，中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程日益加快，經(jīng)濟(jì)體制快速轉(zhuǎn)型、社會(huì)生活急劇變化，傳統(tǒng)的熟人社會(huì)快速向現(xiàn)代陌生人社會(huì)轉(zhuǎn)型，道德與經(jīng)濟(jì)政治的不合拍日益突出。在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)規(guī)則至上的現(xiàn)代道德形態(tài)沒(méi)有同步建立，人們的行為調(diào)節(jié)的道德機(jī)制仍然依賴于傳統(tǒng)道德。而熟人社會(huì)的傳統(tǒng)行為方式和道德規(guī)范突出人情，而這是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和建設(shè)社會(huì)主義民主政治的頑固障礙。結(jié)果，社會(huì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的“道德滑坡”現(xiàn)象、社會(huì)誠(chéng)信缺失嚴(yán)重，而在干部隊(duì)伍中則出現(xiàn)了一批官德敗壞、貪腐嚴(yán)重、搞人身依附的腐敗分子。 在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，官員的道德對(duì)社會(huì)的道德水平有著決定性影響。中國(guó)倫理學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)孫春晨教授曾經(jīng)指出，官德敗壞是轉(zhuǎn)型期社會(huì)道德環(huán)境惡化的重要原因。國(guó)家監(jiān)察制度的建立對(duì)于現(xiàn)代官德的塑造和提升整個(gè)社會(huì)的道德水平可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，因?yàn)檫@個(gè)體制的核心追求就是要培養(yǎng)人們形成現(xiàn)代規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。就如當(dāng)代哲學(xué)家羅爾斯所說(shuō)：“社會(huì)的制度形式影響著社會(huì)成員，并在很大程度上決定著他們想要成為的那種個(gè)人，以及他們所是的那種個(gè)人?！? 結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的作用的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)新創(chuàng)立的監(jiān)察體制將怎樣塑造現(xiàn)代官德。 解析：本題的知識(shí)范圍是文化對(duì)人的作用的知識(shí)，問(wèn)題指向是說(shuō)明我國(guó)新創(chuàng)立的監(jiān)察體制將怎樣塑造現(xiàn)代官德，屬于措施類主觀題，具體解答本題可結(jié)合材料并圍繞塑造現(xiàn)代官德這一主題，從文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)、特點(diǎn)、優(yōu)秀文化塑造人生等角度來(lái)分析說(shuō)明。 答案：①文化對(duì)人的影響來(lái)源于一定的文化環(huán)境。監(jiān)察體制的運(yùn)行有利于形成、的文化氛圍，促使公職人員守住道德底線。②文化影響人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。監(jiān)察體制的運(yùn)行有利于引導(dǎo)公職人員樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的來(lái)源與價(jià)值，明確自身的責(zé)任，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。③文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。監(jiān)察體制的運(yùn)行有利于引導(dǎo)公職人員從熟人文化的束縛中擺脫出來(lái)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、現(xiàn)代規(guī)則意識(shí)、集體主義奉獻(xiàn)意識(shí)。④優(yōu)秀文化影響人的精神世界，促進(jìn)人們道德素質(zhì)提升。監(jiān)察體制的運(yùn)行有利于促使公職人員知榮辱、辨是非，促使公職人員遵守職業(yè)道德，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和共產(chǎn)主義建設(shè)奉獻(xiàn)自我。 第二框　文化塑造人生 一、豐富精神世界 1．作用：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。 2．要求：積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。 二、增強(qiáng)精神力量 優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。 三、促進(jìn)人的全面發(fā)展 1．社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系 (1)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善；物質(zhì)文化條件越充分，就越能促進(jìn)人的全面發(fā)展。 (2)社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。 圖示人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系 　　　 2．人的全面發(fā)展的表現(xiàn) 人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。 優(yōu)良家風(fēng) 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。這一精神旨在發(fā)揮優(yōu)秀文化對(duì)人的促進(jìn)作用?！　　? 一、判斷題 1．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。() 提示：優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，腐朽、落后文化使人精神萎靡。 2．文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格。() 提示：優(yōu)秀文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格。 3．優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起決定作用。() 提示：優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。 二、選擇題 4．許多科學(xué)家在回憶成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，都會(huì)提起他們青少年時(shí)代讀過(guò)的《十萬(wàn)個(gè)為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明(　　) ①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人?、趦?yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)提供精神食糧?、畚幕鄻有允侨祟愇拿鬟M(jìn)步的根本動(dòng)力?、芸茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志 A．①②　　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A　③錯(cuò)誤，文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，但不是根本?dòng)力；科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，排除④；材料中“許多科學(xué)家在回憶成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)”體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響，①②說(shuō)法正確且符合題意。 5．受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)。政府和企業(yè)這樣做的理由有(　　) ①“文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界?、凇拔幕囬g”建設(shè)會(huì)直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益?、廴藗兊木癞a(chǎn)品源自物質(zhì)載體　④文化對(duì)人的影響離不開(kāi)特定的文化環(huán)境 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B　政府和企業(yè)重視企業(yè)文化建設(shè)，原因在于看到了企業(yè)文化對(duì)人的影響，①④正確且符合題意；②中“直接”一詞說(shuō)法錯(cuò)誤，“文化車間”建設(shè)會(huì)影響企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，但不是直接影響，而是間接的，需通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；③中“源自”一詞說(shuō)法錯(cuò)誤，人們的精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，而不是源自物質(zhì)載體。 文化塑造人生 [典例]　(2013全國(guó)卷Ⅰ)M中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng)，有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生，從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍。M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂(lè)于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號(hào)，老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來(lái)越強(qiáng)。小薇的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步印證(　　) ①文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響?、谖幕瘜?duì)提升人的精神境界有著決定性作用?、蹆?yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格　④優(yōu)秀文化是解決人的心理問(wèn)題的主導(dǎo)力量 A．①②　　　　　　　　　 B．①③ C．②④ D．③④ [解析]?、阱e(cuò)誤，優(yōu)秀文化對(duì)提升人的精神境界有影響而非起決定性作用；④錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化不能成為解決人的心理問(wèn)題的主導(dǎo)力量；慢慢擺脫自卑心理印證了①；“關(guān)心集體”等優(yōu)秀文化，使小薇擺脫自卑心理、增強(qiáng)自信、塑造健全人格，③正確。 [答案]　B 變角度　M中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng)，有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生，從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍。這樣做的原因是(　　) A．校園文化是人們社會(huì)實(shí)踐的特有產(chǎn)物 B．學(xué)生個(gè)性品德的養(yǎng)成取決于校園文化 C．文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 D．校園文化有其自身的獨(dú)特性和傳承性 [解析]　材料強(qiáng)調(diào)良好的校園文化對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響，這說(shuō)明文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境，C項(xiàng)正確且符合題意；A、D兩項(xiàng)不符合題意，應(yīng)排除；B項(xiàng)中“取決于”說(shuō)法錯(cuò)誤。 [答案]　C [學(xué)通學(xué)透] 重點(diǎn)關(guān)注：對(duì)優(yōu)秀文化塑造人生的考查，最常見(jiàn)的考法是以具體的文化活動(dòng)、人文素材(名言、古詩(shī)文)或漫畫(huà)為背景，考查對(duì)優(yōu)秀文化三個(gè)作用的理解與判斷，特別是豐富人的精神世界與增強(qiáng)人的精神力量的區(qū)別；還經(jīng)常會(huì)與文化對(duì)人的影響的來(lái)源、表現(xiàn)、特點(diǎn)等知識(shí)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考查。 1．側(cè)重點(diǎn)法區(qū)分優(yōu)秀文化對(duì)人的作用 豐富精神世界 增強(qiáng)精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展 側(cè)重點(diǎn) 側(cè)重廣度，只停留在主觀領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)人格的完善 側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)力度的加大，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化能夠通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力 側(cè)重人核心素質(zhì)的提高，強(qiáng)調(diào)使人的綜合素質(zhì)即全面發(fā)展成為可能 聯(lián)系 豐富的精神世界有利于迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量，強(qiáng)大的精神力量有利于激發(fā)人們更加自覺(jué)地接受健康向上的優(yōu)秀文化，從而豐富精神世界，二者都能促進(jìn)人的全面發(fā)展 2.區(qū)分“豐富精神世界”和“增強(qiáng)精神力量” (1)標(biāo)志詞區(qū)分法：文化“豐富精神世界”常用欣賞感受到、享受了、體驗(yàn)到、體會(huì)到、領(lǐng)略到、修養(yǎng)、境界等詞語(yǔ)；文化“增強(qiáng)精神力量”常用增強(qiáng)、鼓舞、激勵(lì)、振奮、促進(jìn)等詞語(yǔ)。 (2)對(duì)“主觀”還是“實(shí)踐”：“豐富精神世界”強(qiáng)調(diào)文化對(duì)主觀領(lǐng)域的作用；“增強(qiáng)精神力量”強(qiáng)調(diào)文化能夠通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力。 1．某班以“應(yīng)該‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會(huì)。小李說(shuō)：“‘淺閱讀’雖具有簡(jiǎn)單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn)，但缺乏深刻的理性思考和叩問(wèn)心靈的力量，因此，我主張‘深閱讀’?！毕铝羞x項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是(　　) A．理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過(guò)“深閱讀”實(shí)現(xiàn)的 B．“淺閱讀”是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活下的一種文化需要 C．“淺閱讀”在文化上對(duì)人肯定不會(huì)有深遠(yuǎn)持久的影響 D．“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活 解析：選D　“淺閱讀”具有簡(jiǎn)單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn)，“深閱讀”注重理性思考，具有叩問(wèn)心靈的力量，這表明“深閱讀”更有助于透視人們的精神世界和精神生活，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)錯(cuò)誤，理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的；B項(xiàng)與題意不符；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“淺閱讀”在文化上同樣可能對(duì)人有深遠(yuǎn)持久的影響。 2．書(shū)信里有許多有趣的故事。偉大的作家維克多雨果把創(chuàng)作的小說(shuō)寄給了出版商，過(guò)了一段時(shí)間未見(jiàn)回復(fù)，就去信詢問(wèn)。他只在信上寫了一個(gè)問(wèn)號(hào)，沒(méi)想到很快就收到了出版商的復(fù)信一個(gè)驚嘆號(hào)。不久，雨果的作品出版了，它就是巨著《悲慘世界》。雨果和出版商間奇妙的書(shū)信主要體現(xiàn)了(　　) ①人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用了文化的物質(zhì)載體 ②作為文化的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也會(huì)凝聚成精神力量 ③文化影響人們的交流方式和思維方式 ④優(yōu)秀文化可以啟迪智慧，豐富精神世界 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 解析：選B　雨果寫“？”是問(wèn)我的《悲慘世界》可以出版嗎？出版商寫“！”是說(shuō)這文章寫得非常好，可以出版！也可以表示為雨果問(wèn)：怎么還沒(méi)出版？出版商回答：馬上出版！雨果和出版社之間的“標(biāo)點(diǎn)書(shū)信”妙就妙在別出心裁，巧用問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)的修辭功能來(lái)傳遞信息，體現(xiàn)文化影響人們的交流方式和思維方式與優(yōu)秀文化可以啟迪智慧，豐富精神世界，③④正確且符合題意；沒(méi)有凝聚成精神力量，不選②；書(shū)信作為物質(zhì)載體不是在這件事中創(chuàng)造的，①不選。  熱點(diǎn)材料 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家風(fēng)建設(shè)。中華民族的家庭美德和良好家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中的最直觀體現(xiàn)。①《中華好家風(fēng)》是河北衛(wèi)視“中華”系列文化節(jié)目品牌集群推出的支撐項(xiàng)目之一，是一檔以展示優(yōu)秀家風(fēng)為核心的家族文化秀節(jié)目。節(jié)目邀請(qǐng)擁有著好家風(fēng)的典型“家庭”，既可以是傳統(tǒng)的社會(huì)意義上的小家庭，也可以是一個(gè)社會(huì)團(tuán)隊(duì)等有著共同理念的、宏觀意義上的大家庭做客節(jié)目。②節(jié)目通過(guò)演播室現(xiàn)場(chǎng)訪談、評(píng)論嘉賓互動(dòng)點(diǎn)評(píng)、現(xiàn)場(chǎng)講述及演繹每個(gè)家庭的家風(fēng)故事，展示中國(guó)的家風(fēng)、中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭、家族傳承中的意義，弘揚(yáng)積極向上的家風(fēng)觀念。③每個(gè)人從自身做起，從家庭做起，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，建樹(shù)良好家風(fēng)，大力加強(qiáng)家庭美德教育，使家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，是《中華好家風(fēng)》的社會(huì)意義，讓好家風(fēng)流行起來(lái)，是我們的使命。 [信息獲取] ①說(shuō)明大眾傳媒是文化傳播的主要手段； ②體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響的來(lái)源、特點(diǎn)；優(yōu)秀文化塑造人生； ③原因是積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。 [熱點(diǎn)訓(xùn)練] 1．《中華好家風(fēng)》是一檔以展示優(yōu)秀家風(fēng)為核心的家族文化秀節(jié)目。我們注重家教、注重家風(fēng)，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭就會(huì)成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。這告訴我們(　　) ①文化環(huán)境影響社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)?、诩绎L(fēng)建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)　③文化對(duì)人們的思想和行為有潛移默化的影響?、芗绎L(fēng)建設(shè)是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑 A．①③　　　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選A　注重優(yōu)秀家風(fēng)教育是因?yàn)榧绎L(fēng)文化對(duì)人們的思想和行為有潛移默化的影響，優(yōu)秀家風(fēng)教育有利于培育良好的文化環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)，①③正確；全面提升公民道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)，②錯(cuò)誤；④表述錯(cuò)誤。 2．《中華好家風(fēng)》節(jié)目邀請(qǐng)擁有著好家風(fēng)的典型家庭做客節(jié)目，節(jié)目一經(jīng)播出就獲得了巨大成功，好評(píng)如潮。從文化生活的角度分析，《中華好家風(fēng)》的成功經(jīng)驗(yàn)有(　　) ①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式?、趦?yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展?、奂姓故玖酥腥A民族文化　④富有創(chuàng)新精神，充分發(fā)揮了大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享中的強(qiáng)大功能 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 解析：選D　節(jié)目通過(guò)電視熱播取得巨大成功，表明充分發(fā)揮了大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享中的強(qiáng)大功能，節(jié)目播出的效果表明優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，②④符合題意；①與題意不符；③說(shuō)的是慶祝民族節(jié)日的作用，排除。 3．《中華好家風(fēng)》展示的中國(guó)家風(fēng)、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭、家族傳承中的意義對(duì)于建設(shè)積極向上的家庭文明起到了非常重要的作用。國(guó)家重視家庭文明建設(shè)是因?yàn)?　　) ①家庭文明建設(shè)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起決定作用?、诩彝ノ拿鹘ㄔO(shè)為個(gè)人成長(zhǎng)提供正能量　③家庭文明建設(shè)傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?、芗彝ノ拿鹘ㄔO(shè)能助推國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 解析：選D　國(guó)家重視家庭文明建設(shè)是因?yàn)榧彝ノ拿鹘ㄔO(shè)為個(gè)人成長(zhǎng)提供正能量，能助推國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，②④符合題意；①夸大了家庭文明建設(shè)的作用，排除；③不是國(guó)家重視家庭文明建設(shè)的積極作用，排除。 一、選擇題 1．2017年10月24日，黨的十九大通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》。其中對(duì)黨員必須履行的義務(wù)中，要求黨員要發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。這樣要求是因?yàn)?　　) ①一定的文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融?、谌藗兊男袨檫x擇取決于特定的文化背景　③優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供精神食糧?、芪幕绊懭说膶?shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng) A．①②　　　　　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選D　材料沒(méi)有涉及文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，①與題意無(wú)關(guān)；人們的行為選擇受特定的文化背景的影響，而不是取決于特定的文化背景，②錯(cuò)誤；黨章的要求表明了③④。 2．古人云：“世上無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生?！闭f(shuō)的是一旦沒(méi)有道德約束和精神依托，人的欲望就會(huì)惡性膨脹和肆意泛濫，造成禍害與災(zāi)難。材料給我們的啟示是(　　) ①文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展　②優(yōu)秀文化是社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)?、奂訌?qiáng)文化建設(shè)，為社會(huì)發(fā)展提供精神支撐　④發(fā)揮優(yōu)秀文化在塑造人的健全人格中的作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選D　材料給我們的啟示是不同的文化對(duì)人有不同的影響，因此必須加強(qiáng)文化建設(shè)，為社會(huì)發(fā)展提供精神支撐，要發(fā)揮優(yōu)秀文化在塑造人的健全人格中的作用，③④符合題意；文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，優(yōu)秀文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，①錯(cuò)誤；物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。 3．(2019德州一模)由中央電視臺(tái)、中國(guó)電影股份有限公司聯(lián)合出品的大型紀(jì)錄電影《厲害了，我的國(guó)》一度在全國(guó)熱映，截至2018年3月7日晚8點(diǎn)，全國(guó)票房已經(jīng)突破1.5億元，成為票房最高的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片。這說(shuō)明(　　) ①文化能夠與經(jīng)濟(jì)相互交融?、诤霌P(yáng)主旋律、振奮民族精神的優(yōu)秀文化能夠引起人們的共鳴?、畚幕龠M(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展?、茉催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化提升了人們的自尊、自信 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　《厲害了，我的國(guó)》帶來(lái)了高額的票房收入，表明文化能夠與經(jīng)濟(jì)相互交融，①正確；《厲害了，我的國(guó)》弘揚(yáng)了社會(huì)主旋律，引起觀影人的強(qiáng)烈共鳴，②正確；文化對(duì)人的影響具有雙重性，只有積極的、健康的、先進(jìn)的文化才能促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展，③錯(cuò)誤；④說(shuō)法正確但材料未體現(xiàn)。 4．(2019諸暨期末)“不奮斗，你的才華如何配上你的任性；不奮斗，你的腳步如何趕上父母老去的速度；不奮斗，世界那么大，你靠什么去看看……”這一勵(lì)志寄語(yǔ)，盡管寥寥數(shù)語(yǔ)，卻勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，讓人震撼，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。這說(shuō)明(　　) ①優(yōu)秀文化塑造人生，能增強(qiáng)人的精神力量?、谖幕瘜?duì)人具有潛移默化的影響　③教育是一種更為直接的文化傳播方式?、苁澜缬^、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　“這一勵(lì)志寄語(yǔ)，盡管寥寥數(shù)語(yǔ)，卻勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，讓人震撼，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的人”體現(xiàn)了文化對(duì)人具有潛移默化的影響，能夠激勵(lì)人心，增強(qiáng)人的精神力量，①②正確；③不選， 因?yàn)榻逃且环N間接的文化傳播方式；④與材料主旨無(wú)關(guān)。 5．歌曲《長(zhǎng)城謠》創(chuàng)作于1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期，樂(lè)曲蒼涼悲壯，歌詞充滿愛(ài)國(guó)熱情。那時(shí)，當(dāng)哪里響起“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)，長(zhǎng)城外邊是故鄉(xiāng)……四萬(wàn)萬(wàn)同胞心一條，新的長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)”的歌聲，人們就會(huì)感到哪里就有自己的戰(zhàn)友，就會(huì)陡增無(wú)窮力量。這說(shuō)明(　　) ①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)展文化 ②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治具有重大影響 ③優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 ④文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選C　題目中，1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期人們創(chuàng)作了抗日歌曲《長(zhǎng)城謠》，說(shuō)明了人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)展文化，當(dāng)聽(tīng)到這首歌曲時(shí)廣大的人民群眾就會(huì)充滿了力量，說(shuō)明了優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，故①③入選。②強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的作用，與題意表述不符。④與題意不符。 6．(2019嘉興二模)央視熱播的節(jié)目《國(guó)家寶藏》通過(guò)具有藝術(shù)觀賞性的設(shè)計(jì)為觀眾展出“國(guó)寶”，觀眾在欣賞文物之美的同時(shí)，觸摸到文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。這表明(　　) ①一定的文化離不開(kāi)物質(zhì)載體?、谖幕瘜?duì)人的影響是潛移默化的?、蹅鞑ナ侄蔚膭?chuàng)新是文化傳承的關(guān)鍵　④大眾傳媒具有文化傳遞、共享、創(chuàng)造的功能 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A　材料表明一定的文化離不開(kāi)物質(zhì)載體，文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核，會(huì)對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，①②符合題意；傳播手段的創(chuàng)新不是文化傳承的關(guān)鍵，③錯(cuò)誤；大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，并不具有文化創(chuàng)造的功能，④錯(cuò)誤。 7．著有《道德箴言集》的法國(guó)一代圣哲拉羅什富科認(rèn)為，智慧之于靈魂猶如健康之于身體。崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念啟示我們(　　) A．人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史過(guò)程 B．優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用 C．必須從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各個(gè)方面促進(jìn)人的全面發(fā)展 D．古代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展 解析：選C　“治身”即鍛煉身體，“治心”即提高自身思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)?！俺缟兄紊砼c治心和諧統(tǒng)一”即從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各個(gè)方面促進(jìn)人的全面發(fā)展，故選C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)干肢不符，D項(xiàng)與歷史事實(shí)不符，均應(yīng)舍去。 8．(2019黃山一模)有人說(shuō)：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)，永遠(yuǎn)不老去?！睆奈幕罱嵌瓤?，下列詩(shī)句中與前述引文蘊(yùn)含的道理一致的是(　　) ①少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?、跒槿诵云У⒓丫?，語(yǔ)不驚人死不休　③退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神?、芮迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂 A．①④ B．①② C．②③ D．③④ 解析：選A　對(duì)故鄉(xiāng)的思念和留戀體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，①④正確且符合題意；②的意思是說(shuō)我的癖性是特別喜歡寫詩(shī)琢句，如果寫不出驚人之語(yǔ)，那就至死也不肯罷休，③說(shuō)的是書(shū)法妙道，如果不注重字外工夫修煉，即使悶頭練的用壞的筆堆成山，也未必能寫出好東西，想要寫出真正的好作品，非多讀書(shū)不可，舍此無(wú)良方，均不符合題意。 9．某著名大學(xué)校長(zhǎng)認(rèn)為，一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒(méi)有了心靈，人就不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值，也就不可能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有真正的情感和責(zé)任。這是因?yàn)?　　) A．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 B．思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn) C．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 D．世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心 解析：選D　題干強(qiáng)調(diào)精神家園里心靈的重要性，即世界觀、人生觀和價(jià)值觀在文化素養(yǎng)中的重要性，D項(xiàng)正確；優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不涉及思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，B項(xiàng)不符合題意；題干體現(xiàn)的是文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響，C項(xiàng)不符合題意。 10．英國(guó)政論家、藝術(shù)評(píng)論家羅斯金曾說(shuō)過(guò)：“人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫(huà)，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人?！边@個(gè)觀點(diǎn)的合理性在于(　　) ①認(rèn)識(shí)到文化對(duì)人的影響是潛移默化的　②認(rèn)識(shí)到文化一定促進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)的提高?、壅J(rèn)識(shí)到文化素養(yǎng)是靠后天自發(fā)形成的?、苷J(rèn)識(shí)到要自覺(jué)主動(dòng)去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選B　優(yōu)秀的文化才能促進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)的提高，②錯(cuò)誤；文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)，接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的，③錯(cuò)誤；材料中觀點(diǎn)的合理性在于認(rèn)識(shí)到文化對(duì)人的影響是潛移默化的，認(rèn)識(shí)到要自覺(jué)主動(dòng)去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化，①④符合題意。 11．好媽媽勝過(guò)好老師，家庭教給人生第一課。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處事道理。樹(shù)立好家風(fēng)，代代都受益。從《文化生活》的角度看，要樹(shù)立良好家風(fēng)，是因?yàn)?　　) ①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 ②文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的、深遠(yuǎn)持久的 ③要全面繼承傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則和處世道理 ④家庭教育是傳達(dá)社會(huì)規(guī)范、培養(yǎng)良好風(fēng)尚的重要途徑 A．①②　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B　文化對(duì)人的影響是潛移默化的，而不是強(qiáng)制的，故排除②；傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則和處世道理有精華也有糟粕，③中“全面繼承”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；①④符合題意。 12．國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫劇《那年那兔那些事兒》摒棄說(shuō)教式的灌輸，采用“你懂的”的隱喻手法闡述歷史事件，贏得網(wǎng)友贊賞，迅速在網(wǎng)上“走紅”。于是，在國(guó)內(nèi)動(dòng)漫界中，有一種愛(ài)國(guó)主義叫“幸福并感激著”；于是，越來(lái)越多的網(wǎng)生代青少年在現(xiàn)實(shí)中成為努力奮斗的“兔子軍”。由此，可以感悟到(　　) ①優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增?、谖幕瘜?duì)人的成長(zhǎng)有巨大影響力，人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著完美的人?、鄯e極參加健康有益的文化活動(dòng)，能不斷豐富自身精神世界，培養(yǎng)健全人格　④流行文化所產(chǎn)生的精神力量，能夠激勵(lì)人們戰(zhàn)勝各種困難，創(chuàng)造幸福生活 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選C　只有優(yōu)秀文化才能塑造完美的人，②錯(cuò)誤；不是所有的流行文化都是優(yōu)秀的，也就不一定能激勵(lì)人們戰(zhàn)勝各種困難，④錯(cuò)誤；題干中動(dòng)漫劇讓青少年努力奮斗，體現(xiàn)優(yōu)秀文化在豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量上的積極作用，①③正確。 二、非選擇題 13．閱讀材料，完成下列要求。 為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的志愿精神，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)制度化常態(tài)化，2018年9月19日，中央宣傳部、中央文明辦等13部門發(fā)出《關(guān)于組織開(kāi)展2018年宣傳推選學(xué)雷鋒志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng)的通知》，宣傳推選學(xué)雷鋒志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng)，宣傳推選出100個(gè)最美志愿者、100個(gè)最佳志愿服務(wù)組織、100個(gè)最佳志愿服務(wù)項(xiàng)目和100個(gè)最美志愿服務(wù)社區(qū)。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的知識(shí)，說(shuō)明開(kāi)展宣傳推選學(xué)雷鋒志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng)的意義。 (2)假如你所在的學(xué)校正在準(zhǔn)備開(kāi)展學(xué)雷鋒志愿者服務(wù)活動(dòng)，請(qǐng)為該活動(dòng)擬定活動(dòng)方案并說(shuō)明《文化生活》依據(jù)。 解析：本題第(1)問(wèn)考查文化對(duì)人的影響。考生可從文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)、文化影響人們的交往行為和交往方式、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)、優(yōu)秀文化塑造人生等角度進(jìn)行說(shuō)明。第(2)問(wèn)屬于探究類試題，可從文化影響人的來(lái)源等角度進(jìn)行設(shè)計(jì)并說(shuō)明理論依據(jù)。 答案：(1)①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。深入開(kāi)展宣傳推選學(xué)雷鋒志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng)，有助于營(yíng)造全社會(huì)甘于奉獻(xiàn)、互幫互助的文化氛圍，對(duì)青少年產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。②文化影響人們的交往行為和交往方式。宣傳推選學(xué)雷鋒志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng)，可以把雷鋒助人為樂(lè)的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神，影響青少年的交往行為和交往方式。③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。宣傳推選學(xué)雷鋒志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng)，有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺(jué)行動(dòng)。④優(yōu)秀文化塑造人生。深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，宣傳推選學(xué)雷鋒志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng)，能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，有利于提高人的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 (2)示例：①發(fā)出學(xué)雷鋒活動(dòng)倡議，學(xué)習(xí)雷鋒精神——優(yōu)秀文化塑造人生。②舉辦雷鋒事跡專題講座——文化對(duì)人的影響來(lái)自各種形式的文化活動(dòng)。 14．閱讀材料，回答問(wèn)題。 著名作家王蒙說(shuō)：“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度?！敝袊?guó)人歷來(lái)重視閱讀，書(shū)籍對(duì)于人，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，都是進(jìn)步的階梯，提高全民族的文化素質(zhì)，要從讀書(shū)開(kāi)始。 中華民族歷來(lái)崇尚讀書(shū)，尊崇書(shū)香門第。譬如蘇秦懸梁刺股，匡衡鑿壁偷光，更有孫康映雪、車胤囊螢、李密掛角等等，不勝枚舉?？梢哉f(shuō)書(shū)香一直伴隨著中華民族的成長(zhǎng)與發(fā)展。而當(dāng)今社會(huì)，讀書(shū)對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，卻日漸成為一種奢望。遠(yuǎn)離了閱讀，就遠(yuǎn)離了與思想的對(duì)話。很多好的思想和觀念就無(wú)法入心、入腦，內(nèi)化為能量。可以說(shuō)，一個(gè)缺乏閱讀精神和書(shū)香氣息的社會(huì)，是功利、浮躁的社會(huì)，也是缺乏創(chuàng)新和活力的社會(huì)。 “提供更多優(yōu)秀文藝作品，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)。”繼去年的政府工作報(bào)告“倡導(dǎo)全民閱讀”之后，今年的政府工作報(bào)告首次提出了“建設(shè)書(shū)香社會(huì)”。營(yíng)造全民閱讀的社會(huì)氛圍，用好氛圍為書(shū)香社會(huì)添活力，讓書(shū)香為社會(huì)存正氣，為發(fā)展增底蘊(yùn)，為時(shí)代聚精神。 (1)從“文化的作用”的角度談?wù)勎覈?guó)政府倡導(dǎo)“建設(shè)書(shū)香社會(huì)”的理由。 (2)從生活與哲學(xué)的角度，闡述倡導(dǎo)全民閱讀的價(jià)值觀依據(jù)。 (3)請(qǐng)為“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)”寫兩條宣傳語(yǔ)，要求每條宣傳語(yǔ)不得超過(guò)20字，言簡(jiǎn)意賅、主題鮮明、朗朗上口。 解析：本題第(1)問(wèn)，首先明確知識(shí)限定為文化的作用的相關(guān)知識(shí)，既包括文化的一般作用，又包括文化對(duì)個(gè)人的具體影響等。其次結(jié)合材料信息來(lái)組織答案，做到有理有據(jù)。第(2)問(wèn)的知識(shí)指向是“價(jià)值觀”，“倡導(dǎo)全民閱讀”是一種正確的價(jià)值觀，可從價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等角度組織答案。第(3)問(wèn)，注意宣傳語(yǔ)的條數(shù)和字?jǐn)?shù)，答案要點(diǎn)緊扣推動(dòng)全民閱讀，注意語(yǔ)言表述的易讀易懂。 答案：(1)①文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。建設(shè)書(shū)香社會(huì)有利于增強(qiáng)中華民族的文化自信和創(chuàng)造能力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。建設(shè)書(shū)香社會(huì)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的重大舉措，有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。建設(shè)書(shū)香社會(huì)，有利于健全人格、提升全民族的思想道德水平。④有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和凝聚精神力量。 (2)①價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，它對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)А３珜?dǎo)全民閱讀，有利于提升人們的素養(yǎng)，有助于人們正確認(rèn)識(shí)世界和有效改造世界，作出正確的人生選擇。②正確的價(jià)值判斷和選擇必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。倡導(dǎo)全民閱讀，是涵養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，是保障人民文化權(quán)益的重要抓手，是自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上作出的正確選擇。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。倡導(dǎo)全民閱讀，有利于豐富人的精神生活，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值創(chuàng)造有利的主觀條件。 (3)示例：①閱讀與人生相伴，文明與城市同行。②書(shū)聲刺激聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，文字帶來(lái)視覺(jué)盛宴。③文字，是我的生命；書(shū)籍，是我的靈魂。④人類因讀書(shū)而高尚，生活因有書(shū)而精彩。