2019-2020年《小苗與大樹的對話》教材理解.doc

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2019-2020年《小苗與大樹的對話》教材理解 　　一、教材解讀 　　1．課文簡說。 　　本文為略讀課文，是一名小學(xué)生對季老的訪談錄，也是學(xué)生第一次接觸的一種文體。這一老一小，一個是德高望重學(xué)有建樹的著名學(xué)者，一個是剛開始求學(xué)的小學(xué)生。他們倆在年齡、閱歷、學(xué)識上有著巨大的懸殊，卻在平等和諧的氣氛中就閱讀展開了逐步深入的交流。季老指出：把文章寫好，要多看書；要努力培養(yǎng)中西貫通、古今貫通、文理貫通的人才，因此不要偏科，要學(xué)好外語，還要進(jìn)行古詩文積累。這些不僅使苗苗受益，也使讀者受到啟發(fā)。在兩者的對話中，你能感受到苗苗的稚氣與禮貌，更能感受到季老的親切幽默、平易近人，還有對下一代的殷切希望與深深關(guān)愛。 　　選編這篇課文的主要意圖，一是把握訪談的主要內(nèi)容，進(jìn)一步感受閱讀的樂趣，明晰健康成長的要求；二是繼續(xù)開展關(guān)于閱讀的綜合性學(xué)習(xí)活動，為口語交際、習(xí)作打好基礎(chǔ)，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣。 　　2．詞句解析。 　?。?）對句子的理解。 　?、傥倚r(shí)候，跟我一個妹妹一塊兒看，家里的桌子底下有個盛白面的大缸，叔父一來，我們就趕緊把閑書藏到缸里頭，桌上擺的，都是正課。 　　“閑書”指的是《彭公案》《濟(jì)公傳》等課外書，“正課”指的是課內(nèi)要學(xué)習(xí)的課程?！伴e書”與“正課”的區(qū)分源自教師與家長的界定。這句話是季老在與苗苗交流讀課外讀物時(shí)，現(xiàn)身說法，舉了自己童年的例子。季老對童年時(shí)閱讀印象深刻，說得生動形象，聽來如臨其境。 　?、谌炌?，這才是21世紀(jì)的青年。 　　“貫通”，即全部透徹地理解和領(lǐng)悟，達(dá)到精通。“三貫通”則是指清華大學(xué)提出的“中西貫通”“古今貫通”和季老提出的“文理貫通”。這句話是季老針對苗苗偏科而說的。國力的競爭取決于人才的競爭，21世紀(jì)是一個知識和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會，對人才提出了更高的要求，不僅要學(xué)貫中西、博古通今，還要文理兼?zhèn)?。這種綜合型的人才，才能適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展的需要。 　?、畚矣X得，一個小孩起碼要背兩百首詩，五十篇古文，這是最起碼的要求。 　　“起碼”即最低要求，最低限度。季老在與苗苗交流中提出古詩文積累的建議，并用“起碼”“最起碼”提出了量化的要求。這與我們《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（試用）》提出的古詩文背誦不謀而合。這里面既有季老自身成長的體驗(yàn)，又有著對中華傳統(tǒng)文化繼承的關(guān)注，更是對“古今貫通”的一個注解與落實(shí)。 　?。?）對詞語的理解。 　　綠林好漢：原指西漢末年聚集起義的湖北綠林山的農(nóng)民起義軍。后來泛指聚集山林、反抗封建統(tǒng)治者的人們。文中指《水滸傳》里所描寫的起義后聚集到梁山上的各位英雄。 　　一百單八將：單，一個。文中指梁山上的一百零八個好漢。 　　滾瓜爛熟：形容朗讀、背誦得熟練流利。 　　偏科：指單獨(dú)著重某一科，不能全面發(fā)展。 　　注：用文字解釋字句。文中指對《古文觀止》中難以理解的詞句加上注釋。 　　二、教學(xué)目標(biāo) 　　1．認(rèn)識3個生字，能借助字典，聯(lián)系上下文和生活實(shí)際讀懂詞句的意思。 　　2．正確、流利、分角色朗讀課文，把握談話的主要內(nèi)容。 　　3．能從對話中得到怎樣讀書和學(xué)習(xí)的啟示，進(jìn)一步開展有關(guān)閱讀的綜合性學(xué)習(xí)活動。 　　三、教學(xué)建議 　　1．本文作為略讀課文，且是對話形式的訪談錄，沒有復(fù)雜的句式、過多的修辭和深奧的詞句，完全口語化，所以更應(yīng)放手讓學(xué)生自學(xué)，自讀自悟。 　　2．本文是訪談錄，通篇都是對話，在反復(fù)自讀把握主要內(nèi)容后，可以進(jìn)行分角色朗讀或模擬采訪。在朗讀中要把握住人物對話的基調(diào)：苗苗是個熱愛讀書的小學(xué)生，謙虛好問，對季老的尊敬崇拜溢于言表；而季老毫無名人架子，親切隨和，在幽默的談吐中善于誘導(dǎo)，滿含著對下一代的關(guān)愛之情。教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合插圖，更好地體會人物的年齡、身份與情感。文中有許多多音字，如《水滸傳（zhun）》、“綠（l）林好漢”、“一百單八將（jing）”、《濟(jì)公傳（zhun）》等要注意讀準(zhǔn)確。還要注意對話是口語化的，如“跟前兒”“偏科”“起碼”這些北京方言，更是透著親切，所以要讀得像說話一樣自然，毫不做作才好。 　　3．在弄清苗苗同季老交流了閱讀、偏科、學(xué)習(xí)外語和積累古詩文的問題后，可以在小組內(nèi)就感興趣的某一個問題展開討論，交流自己的感受。還可以提出與文中人物不同的見解。然后形成小組意見全班交流，達(dá)成一些共識，得到應(yīng)有的啟發(fā)，如，要加大課外閱讀，才能促進(jìn)寫作的提高；不要偏科，全面發(fā)展；加強(qiáng)古詩文積累，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)等。 　　苗苗與季老的對話內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際緊密相關(guān)，可以引導(dǎo)學(xué)生展開辯論，如，季老是主張看閑書的，但在課上和寫作業(yè)的時(shí)候看可行嗎；苗苗的爸爸打她對嗎；學(xué)生偏科與任課教師有關(guān)系嗎；背兩百首詩和五十篇古文多不多；我們能成為“三貫通”的人才嗎…… 　　4．在本文的學(xué)習(xí)中，要注意從對話中感受到季老談笑風(fēng)生中的平易近人、循循善誘、關(guān)心關(guān)愛下一代成長的人格魅力。還有在訪談中如何有禮貌地請教、表達(dá)自己的觀點(diǎn)、傾聽對方的表述等，學(xué)習(xí)一些采訪的技巧，用于指導(dǎo)課外的綜合性學(xué)習(xí)活動。就本文還可做一些拓展，如，調(diào)查一下本班同學(xué)的閱讀書目；采訪愛讀書的人，列一個采訪提綱，并做一份訪談記錄等。 　　5．在讀書、討論、交流后，可以品味題目的寓意：表面上與二人的名字密切相關(guān)，“小苗”－-苗苗；“大樹”－-季羨林。實(shí)際上“小苗”還包含著苗苗在求學(xué)和增長知識的路上剛剛起步，猶如破土而出的小苗要汲取營養(yǎng)；而季老學(xué)識淵博、學(xué)有建樹，恰似一株根深葉茂的大樹。“小苗”與“大樹”交流的正是如何生長、汲取營養(yǎng)，小苗才會長成參天大樹，像苗苗這樣的孩子們才會成才的內(nèi)容。 　　四、補(bǔ)充資料 　　《三國演義》： 　　原名《三國志通俗演義》，也稱《三國志演義》，是我國第一部章回小說，也是我國最有代表性的長篇?dú)v史演義小說。作者是元末明初的羅貫中。他以東漢末年及魏、蜀、吳三國歷史為題材。在民間傳說和民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了陳壽的《三國志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合自己豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，寫成了《三國志通俗演義》。小說描寫了漢末、三國時(shí)期的復(fù)雜的軍事和政治之爭，以及給人民帶來的苦難，再現(xiàn)了這一歷史風(fēng)貌。 　　《水滸傳》： 　　創(chuàng)作于元末明初，作者施耐庵。是第一部描寫農(nóng)民起義的小說。全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié)，描寫了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。小說塑造了１０８個家民起義英雄形象。 　　《彭公案》《施公案》《三俠五義》： 　　均為清代俠義小說，以行俠仗義，懲惡揚(yáng)善為主題。 　　《古文觀止》： 　　自清初定稿以來，流傳城鄉(xiāng)，雅俗共賞，影響甚廣。代表了中國古典散文的最高成就，是學(xué)習(xí)文言文散文的入門讀物。熟讀了其中的文章，就把握了中國古代散文發(fā)展的大體輪廓。