2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)提升作業(yè) 三十四 4.2.4探究世界的本質(zhì) 新人教版必修4.doc

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課時(shí)提升作業(yè) 三十四 探究世界的本質(zhì) (建議用時(shí)45分鐘) 考點(diǎn)一　哲學(xué)的物質(zhì)概念 1.歐洲核子研究中心宣布,該中心的強(qiáng)子對撞實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目發(fā)現(xiàn)一種新的粒子,具有和科學(xué)家們多年以來一直尋找的希格斯玻色子相一致的特性。這一發(fā)現(xiàn)或?qū)⒔忾_物質(zhì)質(zhì)量來源之謎。對這一研究發(fā)現(xiàn),下列理解正確的是 (　　) ①物質(zhì)就是客觀存在的事物和現(xiàn)象 ②物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 ③新的粒子是物質(zhì)的具體形態(tài) ④物質(zhì)與新的粒子是整體與部分的關(guān)系 A.①②　　B.③④　　C.①④　　D.②③ 【解析】選D。這一研究發(fā)現(xiàn),或?qū)⒔忾_物質(zhì)質(zhì)量來源之謎,表明物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性;發(fā)現(xiàn)的新粒子是物質(zhì)的具體形態(tài),②③符合題意。物質(zhì)就是客觀存在的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì),而不是事物和現(xiàn)象本身,①表述錯(cuò)誤。物質(zhì)與新的粒子是共性與個(gè)性的關(guān)系,不是整體與部分的關(guān)系,④表述錯(cuò)誤。 【加固訓(xùn)練】 　　(2018茂名模擬)有人說“物質(zhì)是永恒的”,也有人說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法 (　　) A.是矛盾的,因?yàn)槲镔|(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 B.是矛盾的,因?yàn)槲镔|(zhì)是各種事物的總和 C.并不矛盾,因?yàn)椤拔镔|(zhì)”和“事物”是一般和個(gè)別的關(guān)系 D.并不矛盾,因?yàn)槲镔|(zhì)是世界的本原 【解析】選C。材料中引用的兩種觀點(diǎn)分別講述了哲學(xué)的物質(zhì)概念和物質(zhì)的具體形態(tài)的特點(diǎn),從物質(zhì)的本質(zhì)來看,物質(zhì)是永恒的,不生不滅的;從物質(zhì)的具體形態(tài)來說,事物都有一個(gè)產(chǎn)生、滅亡的過程,是有生有滅的,所以“物質(zhì)”和“事物”是一般和個(gè)別的關(guān)系,并不矛盾,C符合題意,A、B、D都不符合題意。 2.“堅(jiān)持人與自然和諧共生”,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,為我們在新時(shí)代如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)指明了方向,明確了行動(dòng)指南。堅(jiān)持人與自然和諧共生,我們應(yīng)深刻把握 (　　) ①認(rèn)識(shí)自然和改造自然必須尊重自然界的客觀性 ②人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系 ③自然生態(tài)與人類發(fā)展之間沒有矛盾 ④自然界具有物質(zhì)性,自然界的存在與發(fā)展是客觀的 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 【解析】選D。堅(jiān)持人與自然和諧共生,我們應(yīng)深刻把握自然界具有物質(zhì)性,自然界的存在與發(fā)展是客觀的,認(rèn)識(shí)自然和改造自然必須尊重自然界的客觀性,①④符合題意。發(fā)揮主觀能動(dòng)性以尊重客觀規(guī)律為前提,②說法錯(cuò)誤。人可以在尊重客觀規(guī)律的前提下協(xié)調(diào)自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾,③說法錯(cuò)誤。 3.人口是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最具能動(dòng)性的力量,黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)促進(jìn)生育政策和相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策配套銜接,加強(qiáng)人口發(fā)展戰(zhàn)略研究。積極應(yīng)對人口老齡化,加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這表明 (　　) ①自然界的存在和發(fā)展是客觀的 ②人口因素是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)要素 ③生產(chǎn)力是主觀的精神力量,不具有客觀性 ④生產(chǎn)關(guān)系是物質(zhì)關(guān)系,具有物質(zhì)性 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 【解析】選D。人口是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最具能動(dòng)性的力量,表明人口因素是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)要素,②符合題意。加強(qiáng)人口發(fā)展戰(zhàn)略研究,加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展,表明生產(chǎn)關(guān)系是物質(zhì)關(guān)系,具有物質(zhì)性,④符合題意。人口因素是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素之一,不是自然界的因素,①不符合題意。生產(chǎn)力是客觀的物質(zhì)力量,③不符合題意。 4.自2017年年初至今,在“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”的號(hào)角下環(huán)保風(fēng)暴席卷大江南北,環(huán)保政策密集出臺(tái),環(huán)保督查力度、廣度也在不斷升級(jí)。環(huán)保部、發(fā)改委、工信部等部委均出臺(tái)了相關(guān)文件,對環(huán)保壓力較大的部分地區(qū)和部分行業(yè)予以重點(diǎn)關(guān)注。面對環(huán)保風(fēng)暴,我們應(yīng)深刻把握 (　　) ①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 ②尊重客觀規(guī)律以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提 ③環(huán)境保護(hù)與人類發(fā)展的矛盾不可協(xié)調(diào) ④人存在于自然環(huán)境之中并給予其重大影響 A.①②　 B.②③　 C.①④　 D.③④ 【解析】選C。環(huán)保風(fēng)暴席卷大江南北,面對環(huán)保風(fēng)暴,我們要正確把握人和自然的關(guān)系,人存在于自然環(huán)境之中并給予其重大影響,并深刻認(rèn)識(shí)到世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性,①④符合題意。發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提,②說法錯(cuò)誤。人類發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾可以協(xié)調(diào),③表述錯(cuò)誤。 考點(diǎn)二　哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念 5.工業(yè)4.0是以信息物理系統(tǒng)為基礎(chǔ),以生產(chǎn)高度數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、機(jī)器自組織為標(biāo)志的第四次工業(yè)革命。在工業(yè)4.0時(shí)代,機(jī)器設(shè)備具有強(qiáng)大數(shù)據(jù)處理能力,它們提供的信息、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和動(dòng)態(tài)分析通過互聯(lián)共享能夠使生產(chǎn)變得更智能、更精益、更節(jié)能。工業(yè)4.0 (　　) ①正確揭示了運(yùn)動(dòng)這一物質(zhì)的根本屬性 ②體現(xiàn)了事物的靜止是絕對的、無條件的 ③看到了事物是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一 ④只看到了運(yùn)動(dòng)是絕對的,沒有看到靜止 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 【解析】選A。工業(yè)4.0是第四次工業(yè)革命,表明工業(yè)在不斷地運(yùn)動(dòng)發(fā)展,正確揭示了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,可以看出事物是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一,①③符合題意,④不符合題意。事物的靜止是相對的、有條件的,②表述錯(cuò)誤。 6.2017年9月21日,7對復(fù)興號(hào)動(dòng)車組列車在京滬高鐵按時(shí)速350公里運(yùn)營。為了體驗(yàn)350公里時(shí)速下的高鐵,某乘客特意拿了一個(gè)礦泉水瓶進(jìn)行倒立試驗(yàn),即使在350公里的時(shí)速之下,瓶身也“屹立不倒”。下列對礦泉水瓶“屹立不倒”理解正確的是 (　　) ①礦泉水瓶處于絕對靜止?fàn)顟B(tài) ②礦泉水瓶的根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化 ③礦泉水瓶相對于高鐵來說靜止不動(dòng) ④礦泉水瓶沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng) A.①②　 B.③④　 C.①④　 D.②③ 【解析】選B。礦泉水瓶“屹立不倒”是因?yàn)榈V泉水瓶相對于高鐵來說靜止不動(dòng),自身沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng),③④符合題意。礦泉水瓶隨著列車高速移動(dòng),不是處于絕對靜止?fàn)顟B(tài),①表述錯(cuò)誤。礦泉水瓶“屹立不倒”,不是因?yàn)槠涓拘再|(zhì)沒有發(fā)生變化,②不符合題意。 7.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但這沒有改變我們對我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷,我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這表明 (　　) ①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和共同本質(zhì) ②物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一 ③靜止是一種無條件的、絕對的不運(yùn)動(dòng) ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 【解析】選D。我國社會(huì)主要矛盾的變化,強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng),表明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變,強(qiáng)調(diào)的是靜止,表明物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一,②④符合題意?？陀^實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性,①表述錯(cuò)誤。靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài),是相對的、有條件的,③表述錯(cuò)誤。 8.當(dāng)前彩電業(yè)顯示技術(shù)、灼屏問題成為彩電商技術(shù)積累、服務(wù)理念以及未來選擇的“生死劫”。有專家認(rèn)為,求變者生,固守者亡。求變者生,固守者亡,體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 (　　) A.事物發(fā)展總是運(yùn)動(dòng)的,靜止根本不存在 B.物質(zhì)是靜止的,靜止是永恒的、無條件的 C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 D.運(yùn)動(dòng)是絕對的、永恒的、有條件的 【解析】選C。求變者生,固守者亡,體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,C符合題意。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一,靜止是暫時(shí)的、有條件的,運(yùn)動(dòng)是絕對的、永恒的、無條件的,A、B、D表述都是錯(cuò)誤的。 9.每年孔子誕辰期間,海內(nèi)外很多地方都會(huì)舉行隆重的祭祀紀(jì)念活動(dòng)。然而,在當(dāng)前文廟釋奠儀程的設(shè)置方面,常會(huì)遇到如何把握“時(shí)代性”和“社會(huì)融入性”的問題。 　　文廟釋奠作為傳統(tǒng)社會(huì)的重要禮制,自形成以來,一直存在一個(gè)“變”與“不變”的辯證發(fā)展過程。今天思考與確定文廟釋奠禮,既要把握其中“不變”的核心思想,“反本修古,盡祭之義”,保持傳統(tǒng)祭祀儀典的內(nèi)涵,又要防止“生乎今之世反古之道”,充分考慮現(xiàn)代社會(huì)的具體特征,本著合理、合宜的原則做出符合時(shí)代要求的變革事宜。 結(jié)合材料,運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系原理,說明堅(jiān)持“變”與“不變”相統(tǒng)一的合理性。 【解析】本題考查運(yùn)動(dòng)與靜止的知識(shí)。解答本題首先應(yīng)把握絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的關(guān)系,然后根據(jù)材料,弄清文廟釋奠“變”與“不變”的內(nèi)涵,用運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系分析材料,具體說明文廟釋奠應(yīng)把握好“變”與“不變”的關(guān)系。 答案:(1)運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對的,一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中。文廟釋奠作為傳統(tǒng)社會(huì)的重要禮制,要充分考慮現(xiàn)代社會(huì)的具體特征,本著合理、合宜的原則做出符合時(shí)代要求的變革事宜,這就是“變”。 (2)辯證唯物主義在承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)的同時(shí)也承認(rèn)相對靜止,事物的根本性質(zhì)在一定時(shí)間內(nèi)保持不變。要把握文廟釋奠禮中“不變”的核心思想,“反本修古,盡祭之義”,保持傳統(tǒng)祭祀儀典的內(nèi)涵。 (3)物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一。文廟釋奠,既要把握其中“不變”的核心思想,保持傳統(tǒng)祭祀儀典的內(nèi)涵,又要充分考慮現(xiàn)代社會(huì)的具體特征,堅(jiān)持“變”與“不變”的統(tǒng)一。 考點(diǎn)三　規(guī)律的客觀性和普遍性 10.先秦史籍《逸周書》曾有“旦聞?dòng)碇?春三月,山林不登斧,以成草木之長”的記載。《國語》中的“里革斷罟匡君”一文,也通過魯宣公不顧時(shí)令,下網(wǎng)捕魚,里革當(dāng)場割破魚網(wǎng),強(qiáng)行勸阻的故事,強(qiáng)調(diào)只有有節(jié)制捕獵,讓野生動(dòng)植物得到繁衍,才能有可持續(xù)使用的資源。這兩則故事都強(qiáng)調(diào)了 (　　) A.世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一 B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的、一成不變的 C.自然界的變化發(fā)展有其固有的規(guī)律 D.在客觀規(guī)律面前,人是無能為力的 【解析】選C。材料強(qiáng)調(diào)動(dòng)植物的生長有其時(shí)令,揭示了自然界存在和發(fā)展的客觀規(guī)律,C符合題意。材料沒有體現(xiàn)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一,A不符合題意。規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,但并不是一成不變的,隨著客觀事物的變化而變化,B表述錯(cuò)誤。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,利用規(guī)律改造客觀世界,造福人類,D表述錯(cuò)誤。 11.美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn),一種長鏈RNA(核糖核酸)能增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)植物擬南芥耐受干旱和鹽分的能力,這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)將有助于開發(fā)農(nóng)林植物新品種。這表明 (　　) A.人們可以認(rèn)識(shí)和改變自然發(fā)展的規(guī)律 B.物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一 C.規(guī)律是客觀的,又是可以被認(rèn)識(shí)利用的 D.規(guī)律具有普遍性,自然界的運(yùn)動(dòng)變化都有規(guī)律 【解析】選C?？茖W(xué)家的重大發(fā)現(xiàn),將有助于開發(fā)農(nóng)林植物新品種,說明規(guī)律是客觀的,又是可以被認(rèn)識(shí)利用的,C符合題意。人不能改變規(guī)律,A表述錯(cuò)誤。材料沒有涉及運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系、規(guī)律的普遍性,B、D與題意不符。 12.“萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成?！敝腥A文明歷來強(qiáng)調(diào)天人合一、尊重自然。今天,我國強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、生態(tài)修復(fù)已經(jīng)開始從陸地向海洋拓展。這表明 (　　) ①尊重自然、順應(yīng)自然就能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處 ②我國尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事 ③自然界的存在與發(fā)展是客觀的 ④我國從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式 A.①②　 B.①④　 C.②③　 D.③④ 【解析】選C。尊重自然、順應(yīng)自然,表明自然界的存在與發(fā)展是客觀的;保護(hù)自然、生態(tài)修復(fù),表明我國尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。②③符合題意。尊重自然、順應(yīng)自然,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處,①說法太絕對。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、生態(tài)修復(fù),不是從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式,④表述錯(cuò)誤。 13.2017年9月22日,我國大型軍用運(yùn)輸機(jī)運(yùn)-20成功完成首次人員空運(yùn)試驗(yàn),有效驗(yàn)證了飛機(jī)的運(yùn)輸性能、設(shè)計(jì)的安全性以及系統(tǒng)的穩(wěn)定性。運(yùn)-20成功完成首次人員空運(yùn)試驗(yàn)是因?yàn)?(　　) ①規(guī)律是事物固有的、本質(zhì)的聯(lián)系 ②人們尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事 ③人們能夠認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律 ④人們認(rèn)識(shí)規(guī)律就是為了改造規(guī)律 A.①②　　 B.①④　　 C.②③　　 D.③④ 【解析】選C。運(yùn)-20成功完成首次人員空運(yùn)試驗(yàn),有效驗(yàn)證了飛機(jī)的運(yùn)輸性能、設(shè)計(jì)的安全性以及系統(tǒng)的穩(wěn)定性,表明人們尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律取得成功,②③符合題意。材料沒有涉及規(guī)律是什么,①不符合題意。人們認(rèn)識(shí)規(guī)律就是為了利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類,人們不能改造規(guī)律,④表述錯(cuò)誤。 14.2017年9月22日18時(shí)左右,天舟一號(hào)貨運(yùn)飛船在完成空間實(shí)驗(yàn)室階段任務(wù)及后續(xù)拓展試驗(yàn)后受控離軌再入大氣層。在測控通信系統(tǒng)的精確控制和密切監(jiān)視下,天舟一號(hào)經(jīng)兩次制動(dòng),軌道高度不斷下降,最后進(jìn)入大氣層燒毀。 　　天舟一號(hào)貨運(yùn)飛船于2017年4月20日發(fā)射入軌,期間按程序開展了一系列空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用技術(shù)試驗(yàn),先后驗(yàn)證了空間站貨物補(bǔ)給、推進(jìn)劑在軌補(bǔ)加、自主快速交會(huì)對接等重要關(guān)鍵技術(shù),為中國空間站研制建設(shè)和運(yùn)營管理積累了重要經(jīng)驗(yàn)。 根據(jù)材料,運(yùn)用“把握規(guī)律”的有關(guān)知識(shí),談?wù)勚袊教烊耸侨绾伟匆?guī)律辦事的。 【解析】本題考查把握規(guī)律的相關(guān)知識(shí)。天舟一號(hào)貨運(yùn)飛船的成功發(fā)射及在軌穩(wěn)定運(yùn)行,是在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,按客觀規(guī)律辦事,把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,利用規(guī)律改造客觀世界。結(jié)合規(guī)律的客觀性和普遍性分析回答。 答案:(1)中國航天人遵循了規(guī)律的普遍性和客觀性,而不是違背客觀規(guī)律。天舟一號(hào)貨運(yùn)飛船的成功發(fā)射及在軌穩(wěn)定運(yùn)行尊重了客觀規(guī)律,做到了按規(guī)律辦事。 (2)中國航天人在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,成功發(fā)射了天舟一號(hào)貨運(yùn)飛船,驗(yàn)證了重要關(guān)鍵技術(shù)。 (3)中國航天人充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,并把發(fā)揮 主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來,成功開展了一系列空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用技術(shù)試驗(yàn),為中國空間站研制建設(shè)和運(yùn)營管理積累了重要經(jīng)驗(yàn)。 【知識(shí)拓展】天舟一號(hào)貨運(yùn)飛船 (1)是由中國空間技術(shù)研究院(中國航天科技集團(tuán)五院)研制的一款貨運(yùn)飛船,也是中國首個(gè)貨運(yùn)飛船。天舟一號(hào)具有與天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室交會(huì)對接、實(shí)施推進(jìn)劑在軌補(bǔ)加、開展空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)試驗(yàn)等功能。天舟一號(hào)任務(wù)則作為我國空間實(shí)驗(yàn)室任務(wù)的收官之戰(zhàn)。 (2)天舟一號(hào)為全密封貨運(yùn)飛船,采用兩艙構(gòu)型,由貨物艙和推進(jìn)艙組成。全長10.6米,最大直徑3.35米,起飛質(zhì)量為13噸,太陽帆板展開后最大寬度14.9米,物資運(yùn)輸能力約6噸,推進(jìn)劑補(bǔ)加能力約為2噸,具備獨(dú)立飛行3個(gè)月的能力。