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1、2022-3-12石莊高級中學 高一語文備課組 唐太宗李世民曾說唐太宗李世民曾說: “人以銅為鏡，可以正衣冠；人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。以人為鏡，可以明得失。魏徵歿，朕亡一鏡矣！魏徵歿，朕亡一鏡矣！” 鷂（y yo o雀鷹）雀鷹）死懷中 一天，唐太宗得到一只雄健俊一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，一個上跳來跳去，賞玩得高興時，一個大臣進來了。太宗怕他提意見，回大臣進來了。太宗怕他提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早
2、被那一大臣看到，他稟報公一切早被那一大臣看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。在懷里。唐太宗與魏徵的故事 一天，唐太宗得到一只雄健一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏征進來了。太宗怕魏興時，魏征進來了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報公事時故意喋征看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢喋不
3、休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。懷里。2022-3-12石莊高級中學 高一語文備課組 諫太宗十思疏諫太宗十思疏 魏征 第一課時第一課時l魏征，字魏征，字玄成玄成，唐朝著名的政治家、史學家、，唐朝著名的政治家、史學家、文學家。文學家。l 初降李密，后為東宮僚屬，玄武門兵變后，太初降李密，后為東宮僚屬，玄武門兵變后，太宗即位時，擢為宗即位時，擢為諫議大夫諫議大夫。魏徵感太宗知遇之恩。魏徵感太宗知遇之恩，凡事知無不言，言無不盡，往往據(jù)理抗爭，從，凡事知無不言，言無不盡，往往據(jù)理抗爭，從不委曲求全。不委曲求全。 史稱史稱“諍臣諍臣”。封鄭國公，任太。封鄭
4、國公，任太子太師，世人稱子太師，世人稱魏鄭公魏鄭公。l從政十六七年，上書二百多次，達十萬言，其從政十六七年，上書二百多次，達十萬言，其奏疏收在奏疏收在魏鄭公諫錄魏鄭公諫錄、貞觀政要貞觀政要中。中。n太宗登基之初，勵精圖治，政策比較正確，國內(nèi)太宗登基之初，勵精圖治，政策比較正確，國內(nèi)出現(xiàn)了百姓富足、社會安定、國力漸強的出現(xiàn)了百姓富足、社會安定、國力漸強的“貞觀之貞觀之治治”的局面。的局面。n后來，太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處后來，太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財。魏征在這一年的巡游，勞民傷財。魏征在這一年的3-73-7月，月，“頻上頻上四疏，以陳得失。四疏，以陳得失。”
5、（此為第二疏）（此為第二疏）n據(jù)說太宗看了這些奏疏，感到很慚愧，寫了據(jù)說太宗看了這些奏疏，感到很慚愧，寫了答答魏征手詔魏征手詔稱贊他稱贊他“誠極忠款，言窮切至誠極忠款，言窮切至”“”“公之公之所諫，朕聞過矣。當置之幾案，事等弦韋。所諫，朕聞過矣。當置之幾案，事等弦韋。”表示表示從諫改過。從諫改過。資料鏈接資料鏈接疏：疏：疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏議類，專指古文體的奏議類，專指臣下向國君陳述意見的臣下向國君陳述意見的奏疏奏疏。 文心雕龍文心雕龍章表章表“章章以謝恩，以謝恩，奏奏以按劾，以按劾，表表以陳情，以陳情，議議以執(zhí)異。以執(zhí)異。” 文體
6、知識文體知識朗讀正音朗讀正音思思人君當思人君當思居安思危，戒奢以儉居安思危，戒奢以儉提出問題提出問題為什么思為什么思思些什么思些什么分析問題分析問題解決問題解決問題載舟覆舟，所宜深慎載舟覆舟，所宜深慎誠能十思，垂拱而治誠能十思，垂拱而治整體思路整體思路n臣聞求木臣聞求木之長之長者，必者，必固固其其根本根本；欲流之遠；欲流之遠者，必者，必浚浚其泉源；思其泉源；思國之安者，必積其德國之安者，必積其德義。義。n源不深源不深而而望流之遠，望流之遠，根不固而求木之長，根不固而求木之長，德不厚而望國之德不厚而望國之治治，雖在下愚雖在下愚，知其不可，知其不可，而況而況于明哲乎！于明哲乎！n之：助詞，取獨。之
7、：助詞，取獨。n長：高。長：高。n固：使固：使穩(wěn)固穩(wěn)固 n根本：同義復詞，根根本：同義復詞，根 n浚：疏通浚：疏通 n而：卻而：卻n治：太平，安定（相對治：太平，安定（相對于于“亂亂”）n雖：即使雖：即使n在下愚：處在最愚昧無在下愚：處在最愚昧無知的人之列知的人之列n而況：何況而況：何況n魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語也中聽，你能體會這樣的特點嗎？n首先是用了比喻手法，使勸諫生動形象；再首先是用了比喻手法，使勸諫生動形象；再就是借貶低別人來抬高君主，使對方耳聽直就是借貶低別人來抬高君主，使對方耳聽直言心悅誠服。言心悅誠服。n人君人君當當神器神器之重之重，n居居域中之域中之大大
8、，n將將崇崇/極天之峻，極天之峻，n永保永保/無疆之無疆之休休，n不念不念居安居安思思危危，n戒奢戒奢以以儉儉，n德不德不處處其其厚厚，n情不情不勝勝其欲，其欲，n斯亦伐根斯亦伐根以以求木茂，求木茂，n塞源塞源而而欲流長者也欲流長者也。n當：主持，承擔當：主持，承擔n之：的之：的 n重：形作名，重大職權重：形作名，重大職權 n居：占有居：占有擁有擁有n大：形作名，重要地位大：形作名，重要地位 n崇：推崇崇：推崇 n休：美好，福祉休：美好，福祉n居：處于居：處于n安：形作名，安逸的環(huán)境安：形作名，安逸的環(huán)境n危：形作名，危難危：形作名，危難n以：相當于以：相當于“而而”，表并列，表并列n處：保持
9、處：保持 厚：敦厚厚：敦厚 n勝：克服，克制勝：克服，克制n以：連詞，目的以：連詞，目的n而：連詞，表轉(zhuǎn)折而：連詞，表轉(zhuǎn)折 樹木：固本求長樹木：固本求長（正面）（正面）水流：浚源欲遠水流：浚源欲遠（反面）（反面）人君：積德安邦人君：積德安邦提出中心觀點：提出中心觀點：居安思危，戒奢以儉居安思危，戒奢以儉 本段開頭作者采用了怎樣的論證方法，本段開頭作者采用了怎樣的論證方法，證明了怎樣的觀點？證明了怎樣的觀點？比喻論證比喻論證 對比論證對比論證n凡百凡百元首，元首，承承天天景景命，莫不命，莫不殷憂而殷憂而道道著，功成著，功成而而德衰，德衰，有善始者實繁，有善始者實繁，能能克克終者終者蓋蓋寡。寡。豈
10、豈其其取取之之易易而而守之難乎？守之難乎？昔取之而有余，今昔取之而有余，今守之而不足，何也？守之而不足，何也？n凡百：所有的凡百：所有的n承：承擔承：承擔 景：大景：大n殷憂：深切的憂慮殷憂：深切的憂慮n而：連詞，表承接而：連詞，表承接n能克：同義復詞，能夠；能克：同義復詞，能夠；克：能夠克：能夠n（積累成語：（積累成語：靡不有初，靡不有初，鮮克有終鮮克有終 ）n蓋：表示不十分肯定地蓋：表示不十分肯定地判斷判斷n其：代國君其：代國君n之：代天下之：代天下n而：表轉(zhuǎn)折而：表轉(zhuǎn)折n夫在殷憂，必竭誠夫在殷憂，必竭誠以以待下，既得志，待下，既得志，則縱情則縱情以傲以傲物；竭物；竭誠則吳越為一體，誠則吳
11、越為一體，傲物則骨肉為傲物則骨肉為行路行路。雖雖董董之以嚴刑，之以嚴刑，震震之以威怒之以威怒，終，終茍免茍免而不而不懷懷仁，仁，貌貌恭而恭而不心服。怨不在大，不心服。怨不在大，可畏惟可畏惟人人；載舟覆；載舟覆舟，所舟，所宜深慎宜深慎。n以以1：連詞，表修飾：連詞，表修飾n以以2 2：連詞，表結(jié)果或并列：連詞，表結(jié)果或并列n傲：傲視，輕視傲：傲視，輕視n行路：路人行路：路人n董：督責董：督責n震：威嚇震：威嚇n茍免：茍且免于刑罰茍免：茍且免于刑罰n懷：內(nèi)心感念懷：內(nèi)心感念n貌：表面上貌：表面上n人：民（避諱）人：民（避諱）n宜：應當宜：應當n深：深切深：深切n慎：警惕，戒慎慎：警惕，戒慎n上謂魏
12、徵曰：上謂魏徵曰：“人主何為而明，何為而暗？人主何為而明，何為而暗？”對對曰：曰：“兼聽則明，偏聽則暗。兼聽則明，偏聽則暗?！眓上問侍臣：上問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”房玄齡曰：房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起，角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)草昧之初，與群雄并起，角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！難矣！”魏徵曰：魏徵曰：“自古帝王莫不得之于艱難，自古帝王莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣失之于安逸，守成難矣！”上曰：上曰：“玄齡與吾共玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創(chuàng)業(yè)之難。取天下，出百死，得一生，故知創(chuàng)業(yè)之難。徵與徵與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F
13、，禍亂生于所忽，故知守成之難。故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當與諸公慎之。難，方當與諸公慎之。” 豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？書曰：“滿招損，謙受益。” 憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！ 歐陽修伶官傳序 豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？書曰：“滿招損，謙受益?！?憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死
14、國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！n魏征對以嚴法治國持什么看法？我們現(xiàn)在強調(diào)健全法制，你認為與之矛盾嗎？n魏征對魏征對“嚴法治國嚴法治國”既沒有推崇，也沒有反既沒有推崇，也沒有反對，只是認為對，只是認為“法制法制”不是問題的關鍵，根不是問題的關鍵，根本還在于統(tǒng)治者對天下黎民要竭誠相待。本還在于統(tǒng)治者對天下黎民要竭誠相待。n我們強調(diào)健全法制，實際也是為了使天下變我們強調(diào)健全法制，實際也是為了使天下變成一個公平合理的社會，這與魏征主張成一個公平合理的社會，這與魏征主張“竭竭誠以待誠以待”是一致的。是一致的。n奔車朽索，奔車朽索，其其可可忽忽乎？君人者，乎？君人者，誠
15、誠能見能見可欲可欲，則，則思知足思知足以以自戒；自戒；將有將有作作，則思知，則思知止止以以安安人；念高人；念高危，則思危，則思謙沖謙沖以以自自牧牧；懼滿盈，；懼滿盈，則思江海則思江海下下百川；百川；樂樂盤游，則思三盤游，則思三驅(qū)驅(qū)以為以為度；度；n其：難道其：難道n忽：輕視，怠慢忽：輕視，怠慢n誠：如果確實，果真誠：如果確實，果真n可欲：想要的東西可欲：想要的東西n以：用來以：用來n作：興建，這里指興建宮室作：興建，這里指興建宮室n止：停止止：停止n安：使安：使安安n謙沖：謙虛，同義復詞謙沖：謙虛，同義復詞n牧：約束，修養(yǎng)牧：約束，修養(yǎng)n下：名作動，居于下：名作動，居于之下之下n樂：以樂：以為
16、樂為樂n盤游：娛樂游逸，指從事狩獵盤游：娛樂游逸，指從事狩獵n以為：以（之）為，把以為：以（之）為，把作為作為n憂懈怠，則思憂懈怠，則思慎始而慎始而敬敬終；終；慮慮壅蔽壅蔽，則思，則思虛心以納下；虛心以納下；想讒邪，則思想讒邪，則思正正身身以黜以黜惡；惡；恩恩所加所加，則思，則思無無因因喜喜以以謬賞；謬賞；罰所及，則思罰所及，則思無因怒而濫刑。無因怒而濫刑。n敬：慎敬：慎n壅蔽：被堵塞、蒙蔽壅蔽：被堵塞、蒙蔽n正：使正：使端正端正n以：來，表目的以：來，表目的n黜：排斥黜：排斥n所加：施加的時候（所字所加：施加的時候（所字結(jié)構）結(jié)構）n因：因為因：因為n以：連詞，表結(jié)果，以致以：連詞，表結(jié)果，
17、以致n總此十思，總此十思，宏宏茲九茲九德，德，簡簡能而任之，能而任之，擇擇善善而從之，則智而從之，則智者盡其謀，勇者竭者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，其力，仁者播其惠，信者信者效效其忠；文武其忠；文武爭爭馳馳，君臣無，君臣無事事，可以盡可以盡豫豫游之樂，游之樂，可以可以養(yǎng)養(yǎng)松喬之壽，松喬之壽，鳴鳴琴琴垂拱垂拱，不言而，不言而化化。何必。何必勞勞神神苦苦思，思，代下代下司司職，職，役役聰明聰明之耳目，之耳目，虧虧無為之無為之大道哉？大道哉？n宏：擴大，弘揚宏：擴大，弘揚n簡：選擇簡：選擇n善：形作名，好的意見善：形作名，好的意見n效：獻出效：獻出n馳：奔馳效勞馳：奔馳效勞n事：憂煩的事物事：憂
18、煩的事物n豫：巡游豫：巡游n養(yǎng)：保養(yǎng)，頤養(yǎng)養(yǎng)：保養(yǎng)，頤養(yǎng)n鳴：使鳴：使鳴，演奏鳴，演奏n垂拱：垂衣拱手，喻指輕而易舉垂拱：垂衣拱手，喻指輕而易舉n化：教化化：教化n勞：使勞：使勞；苦：使勞；苦：使苦苦n司：管理司：管理n役：役使，勞損役：役使，勞損n虧：毀壞，減損虧：毀壞，減損王珪諫太宗出美人王珪諫太宗出美人見可欲，則思知足以自戒見可欲，則思知足以自戒張玄素諫修乾陽殿張玄素諫修乾陽殿將有作，則思知止以安人將有作，則思知止以安人孔穎達諫太宗孔穎達諫太宗“其容若虛其容若虛”念高危，則思謙沖以念高危，則思謙沖以自牧自牧魏徵諫太宗止泰山封禪魏徵諫太宗止泰山封禪懼滿溢，則思江海下百川懼滿溢，則思江海下百
19、川虞世南諫太宗勿縱情畋獵虞世南諫太宗勿縱情畋獵樂盤游，則思三驅(qū)以為樂盤游，則思三驅(qū)以為度度魏徵諫太宗納諫魏徵諫太宗納諫“慎始慎始”而難而難“敬終敬終”憂懈怠，憂懈怠，則思慎始而敬終則思慎始而敬終魏徵劾小人權萬紀、李仁發(fā)魏徵劾小人權萬紀、李仁發(fā)慮壅蔽，則思虛心以慮壅蔽，則思虛心以納下納下太宗不識宇文士及諛諂太宗不識宇文士及諛諂想讒邪，則思正身以黜惡想讒邪，則思正身以黜惡魏徵諫太宗勿寵長樂公主魏徵諫太宗勿寵長樂公主恩所加，則思無因喜以恩所加，則思無因喜以謬賞謬賞太宗自悔誤殺張?zhí)N古太宗自悔誤殺張?zhí)N古罰所及，則思無因怒而濫刑罰所及，則思無因怒而濫刑n太宗不識宇文士及諛諂太宗不識宇文士及諛諂 n太宗嘗止
20、一樹下，曰：太宗嘗止一樹下，曰：“此嘉樹。此嘉樹?！庇钗氖考皬亩钗氖考皬亩乐蝗菘凇５壅唬好乐蝗菘?。帝正色曰：“魏公常勸我遠佞人，我魏公常勸我遠佞人，我不悟佞人為誰，意常疑汝而未明也。今日果然。不悟佞人為誰，意常疑汝而未明也。今日果然。”士及叩頭謝曰：士及叩頭謝曰：“南衙群官面折廷爭，陛下嘗不得南衙群官面折廷爭，陛下嘗不得舉手，今臣幸左右，若不少有順從，陛下雖貴為天舉手，今臣幸左右，若不少有順從，陛下雖貴為天子，復何聊乎？子，復何聊乎？”帝意復解。帝意復解。 n王珪諫太宗出美人王珪諫太宗出美人n大臣王珪進見唐太宗時，唐太宗指著身邊一個美人大臣王珪進見唐太宗時，唐太宗指著身邊一個美人說
21、：說：“廬江王太不道德了，竟將這個女子的丈夫殺廬江王太不道德了，竟將這個女子的丈夫殺死，把她據(jù)為己有。像他這樣，哪有不滅亡的？死，把她據(jù)為己有。像他這樣，哪有不滅亡的？”n王珪說：王珪說：“臣聽說，古時候齊恒公到郭國去，問那臣聽說，古時候齊恒公到郭國去，問那里的人說：里的人說：郭國為什么要滅亡?。抗鶉鵀槭裁匆獪缤霭?？人們說：人們說：因為他喜好善行，厭惡惡行。因為他喜好善行，厭惡惡行。齊恒公說：齊恒公說：照照你們這么說，郭君還是個賢明的君主，怎么會滅亡你們這么說，郭君還是個賢明的君主，怎么會滅亡呢？人們說：呢？人們說：他喜好善行，但并不身體力行；他他喜好善行，但并不身體力行；他厭惡惡行，但自己的
22、惡行又不去掉，所以最后滅亡厭惡惡行，但自己的惡行又不去掉，所以最后滅亡了。了?，F(xiàn)在廬江王既然因惡行而亡了，可是他的妻現(xiàn)在廬江王既然因惡行而亡了，可是他的妻妾又被安置到這里。臣以為陛下這是知惡、厭惡，妾又被安置到這里。臣以為陛下這是知惡、厭惡，可是又不能去惡呀?？墒怯植荒苋貉??！眓 唐太宗聽了，稱贊王珪說的很好。唐太宗聽了，稱贊王珪說的很好。n魏征諫太宗勿寵長樂公主魏征諫太宗勿寵長樂公主 n長樂公主，文德皇后所生也，貞觀中將出降，敕長樂公主，文德皇后所生也，貞觀中將出降，敕有司資送，倍于長公主。魏征奏言：有司資送，倍于長公主。魏征奏言：“昔漢明帝昔漢明帝欲封其子。帝曰：欲封其子。帝曰：朕子豈得
23、同于先帝子乎？可朕子豈得同于先帝子乎？可半楚、淮陽王。半楚、淮陽王。前史以為美談。天子姊妹為長前史以為美談。天子姊妹為長公主，天子之女為公主。既加公主，天子之女為公主。既加長長字，良以尊字，良以尊于公主也。情雖有殊，義無等別。若令公主之禮于公主也。情雖有殊，義無等別。若令公主之禮有過長公主，理恐不可。實愿陛下思之。有過長公主，理恐不可。實愿陛下思之。” ” 魏征的諫議中你認為今人最值得銘記的魏征的諫議中你認為今人最值得銘記的有哪些？說說理由。有哪些？說說理由。n比喻論證，生動形象比喻論證，生動形象 n正反對比論證，加強說服力正反對比論證，加強說服力 n語言樸實雄健語言樸實雄健 n雄辯的邏輯力量
24、（提出觀點、分析問題、雄辯的邏輯力量（提出觀點、分析問題、解決問題）解決問題） n一、巧譬喻，化抽象為具體。一、巧譬喻，化抽象為具體。 n二、妙排比，增強說理氣勢。二、妙排比，增強說理氣勢。 n三、襯虛詞，變呆板為活潑。三、襯虛詞，變呆板為活潑。 n四、添散句，行文錯落有致。四、添散句，行文錯落有致。 n五、智設疑，忠言委婉順耳。五、智設疑，忠言委婉順耳。 n居安思危居安思危：處在安定的環(huán)境而想到可能：處在安定的環(huán)境而想到可能會出現(xiàn)的危難。會出現(xiàn)的危難。n垂拱而治垂拱而治：垂衣拱手就可以使天下安定，：垂衣拱手就可以使天下安定，指統(tǒng)治者以無所作為、順其自然的方式指統(tǒng)治者以無所作為、順其自然的方式統(tǒng)治天下。統(tǒng)治天下。n源遠流長源遠流長：源頭很遠，流程很長。比喻：源頭很遠，流程很長。比喻歷史悠遠。歷史悠遠。n靡不有初，鮮克有終靡不有初，鮮克有終：事情有開頭，卻：事情有開頭，卻很少能有個結(jié)果。指不能善始善終。很少能有個結(jié)果。指不能善始善終。n謬論謬論/ /紕繆紕繆mimi/ /綢繆綢繆m mu u/ /姓繆姓繆mimion殷切殷切y yn/ /殷紅殷紅y yn/雷聲殷殷雷聲殷殷y ynn塞車塞車s si/ /堵塞堵塞s s/塞外塞外sin裝載裝載z zi i/ /轉(zhuǎn)載轉(zhuǎn)載z zi i
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