2019-2020年新人教版政治必修4《第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心》word教案.doc

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2019-2020年新人教版政治必修4《第九課 唯物辯證法的實質(zhì)與核心》word教案 教學重點難點： 1、發(fā)展的實質(zhì) 2、新生事物是不可戰(zhàn)勝的 3、量變和質(zhì)變的關(guān)系 教學課時安排：3課時 【導入新課】寓言《自相矛盾》 世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾。那么，什么是矛盾呢？ 【講授新課】 第一課時 一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 1、矛盾的同一性和斗爭性 （1）矛盾的定義 月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。在現(xiàn)實生活中，我們時時、處處都會遇到既相互對立、又相互依存的兩種現(xiàn)象。如 空間上：上下、左右、高低、長短、遠近 人的屬性：男女、老幼、長晚、胖瘦、高矮； 物質(zhì)屬性：冷熱、軟硬、黑白、明暗、； 認識領(lǐng)域：好壞、是非、善惡、美丑、禍福、難易； 沒有矛盾就沒有世界，認識世界就是認識矛盾，改造世界就是解決矛盾。以上這些現(xiàn)象說明：任何事物都包含兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。矛盾就是反映事物內(nèi)部和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。 矛盾就是反映事物內(nèi)部和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。 【例】 “上坡的路和下坡的路，是同一條路。”“在圓周上，終點就是起點?！薄凹膊∈菇】党蔀橛淇欤瑝氖率购檬鲁蔀橛淇?，饑餓使飽食成為愉快，疲勞使休息成為愉快。” 【探究】P67 【提示】說明了一切事物都包含著矛盾。這里的“矛盾”主要是針對與邏輯矛盾具有不同的含義的哲學意義上的矛盾。矛盾就是對立統(tǒng)一。 （2）矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性是矛盾固有的相反相成的兩種基本屬性。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。 a矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。 它有兩方面的含義： 一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中； 同一事物都有對立面和統(tǒng)一面兩個方面，一方的存在以另一方為條件，彼此誰都離不開誰（形影想隨、一個巴掌拍不響、不是冤家不聚頭）。 【例】P67漫畫：他敢剪嗎？懸掛在山崖上的兩個人構(gòu)成一種動態(tài)的平衡。 二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 【例】塞翁失馬，焉知非福；虛心使人進步，驕傲使人落后；失敗乃成功之母； 矛盾雙方的轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。如a＋b=a-(-b)加法與減法相互轉(zhuǎn)化是因為引進了分數(shù)。 b矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢。 （不是冤家不聚頭、水火不相容） 【專家點評】哲學上的“斗爭性”與日常生活中所說的“斗爭”既有聯(lián)系又有區(qū)別。 日常生活中所說的“斗爭”僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式。哲學上的“斗爭性”包括一切差異和對立。不僅概括了社會領(lǐng)域中或政治用語中經(jīng)常講到的“斗爭”，而且也概括了自然現(xiàn)象和思維現(xiàn)象領(lǐng)域中的一切對立和斗爭。 【舉例】同學們在學習上的比學趕超；理論專家們在學術(shù)上不同觀點的爭鳴、討論同樣也是“斗爭”的具體表現(xiàn)。 矛盾斗爭性的內(nèi)容十分豐富，形式千差萬別，因此，對斗爭性不能作簡單化理解，不能用具體形式代替哲學上的矛盾的斗爭性。（如文革期間，歪曲斗爭性，大鳴，大放，大字報，整人，斗人，批人） （3）矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系 P69 同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。 【舉例】權(quán)利和義務 沒有無權(quán)利的義務，沒有無義務的權(quán)利（父母與子女間的撫養(yǎng)教育與贍養(yǎng)） 【舉例】自由和紀律（真正的自由必須建立在紀律的約束下） 2、矛盾的普遍性和特殊性 矛盾存在于任何時候、任何場合、任何事物中，沒有矛盾就沒有世界。矛盾具有普遍性。 （1）矛盾的普遍性（共性） A含義 矛盾的普遍性又叫矛盾的共性，包括兩方面： a矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾； 無論是自然界，還是人類社會，無論是客觀世界還是主觀世界，無論是宏觀世界還是微觀世界，都存在著矛盾，沒有矛盾的事物是不存在的。 【舉例】自然界 火車、高山、摩天大樓等都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一； 【舉例】人類社會 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾貫穿于人類社會發(fā)展的始終； 【舉例】思維領(lǐng)域 正確思想與錯誤思想、創(chuàng)新與保守、 b矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾。任何一個事物，從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡，自始至終存在著矛盾。舊的矛盾不斷解決了，新的矛盾又不斷產(chǎn)生，循環(huán)往復，以至無窮。 【舉例】認識領(lǐng)域始終存在已知與未知、認識與實踐、對與錯、是與非的矛盾，正是在矛盾的不斷解決中，人們才有所進步，有所成就； 【注意】把握矛盾的普遍性注意3個問題： 1、不能把“普遍性”理解為每一件事同周圍其它各種事物之間都有矛盾 “事事有矛盾”是說每一事物內(nèi)部都包含著矛盾，而不是說每一事物同所有事物之間都有矛盾。兩個毫不相干的事物未處于統(tǒng)一體中，就不構(gòu)成現(xiàn)實的矛盾。只有在一定條件下，它們共處于一個統(tǒng)一體中，才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。如雞蛋和石頭，一般情況下并不構(gòu)成矛盾，假如石頭把雞蛋打破了，兩者才成為矛盾雙方，構(gòu)成矛盾關(guān)系。 2、人們尚未認識、還不能對其具體矛盾作出科學解釋的事物，并不等于矛盾不存在。 3、人們不容易察覺的矛盾不等于矛盾就不存在了。一般來說，處于動態(tài)中的、較為激化的矛盾，人們往往容易察覺，而事物處于相對靜止時的矛盾或處于緩和狀態(tài)中的矛盾，需要通過思維才能認識和把握。 B方法論意義： a承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極解決矛盾 沒有矛盾就沒有世界，差異也是矛盾。承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。在任何時候，對任何事物，我們都要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 b用一分為二的觀點全面分析問題 【舉例】評價他人：不僅看到缺點，更要看到別人的優(yōu)點； 評價自己：既要看到長處，更要看到短處，以便取長補短； 【探究】P70 【提示】說明家家的矛盾都不盡相同，都有其特殊性。即矛盾具有特殊性。（家家有本難念的經(jīng)） （2）矛盾的特殊性（個性） 第一：含義 矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。 矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于其它事物的內(nèi)在根據(jù)，正是由于矛盾的特殊性，世界上的事物才會千差萬別，千姿百態(tài)，整個世界才會精彩分呈，紛繁復雜。 它主要有三種情形： 一是不同事物有不同的矛盾； （這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)） 【舉例】每個人的氣質(zhì)、性格、脾氣不同，個子高矮胖瘦有差異，皮膚有黑有白，打扮因人而異，不可亂趕時髦，否則會鬧東施效顰的笑話。 二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；（這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段） 【舉例】人生中會經(jīng)歷新生兒、幼兒、少年、青少年、青年、中壯年、老年等階段，不同的階段有不同的矛盾（與疾病抗爭） 三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面各有其特點。 【例】抗日戰(zhàn)爭時期，中日矛盾上升為社會的主要矛盾，八年抗戰(zhàn)分為三個階段，在這三個不同的階段上，矛盾中的敵我雙方各有特點。 第一階段：敵之進攻戰(zhàn)略（敵強），我之防御戰(zhàn)略階段（我弱）（日本氣勢洶洶，有備而來，口出狂言，志在必得） 第二階段：戰(zhàn)略相持階段 日本――力量由強到弱（兵力不足，失道寡助） 我國――量量由弱到強（糧草、兵力補充方便，得道多助） 第三階段：敵之戰(zhàn)略退卻，我之戰(zhàn)略進攻階段 日軍退出中國，我軍收復失地 第二：方法論意義：具體問題具體分析（重要原則、活的靈魂） a具體問題具體分析的含義 是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。 【概念解釋】A具體分析矛盾的特點 B用不同的方法解決不同的矛盾 具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義活的靈魂。 【探究】課本第73頁上述材料包含了什么哲學道理 【提示】“天旱盼雨”這句話是不是對每個地方都適用。包含的哲學道理是具體問題要具體分析，不能一概而論。因此，一切從實際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性，才能區(qū)別不同的事物。 【舉例】教育因材施教、種田因地制宜、看病對癥下藥、做衣量體裁衣； 一把鑰匙開一把鎖、靠山吃山，靠水吃水、逢山開路，逢水搭橋； b為什么要具體問題具體分析 A具體問題具體分析是正確認識事物的基礎 只有從實際出發(fā)，具體到分析矛盾的特殊性，才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開來。如果離開了對矛盾特殊性的具體分析，就無法區(qū)分事物，也就談不上正確地認識事物。 B具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。只有對具體問題進行具體分 析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法?！皩ΠY下藥”，“一把鑰匙開一把鎖”，就是指針對不同的問題，采取不同的措施。 【探究】課本第74頁 孔子的上述做法包含著什么哲學道理? 【提示】體現(xiàn)了孔子因人而異的教學思想，即具體問題具體分析的哲學道理。 第二課時 （3）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系（共性和個性，一般和個別） 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性，一般和個別的關(guān)系。 A矛盾的普遍性和特殊性相互區(qū)別 共性――概括同類事物中共同的東西；個性――事物各自的特點； 【舉例】張三與李四（個性不同，都是學生） 涼鞋與棉鞋（款式、使用季節(jié)不同，都是鞋子） B矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。表現(xiàn)在以下方面：P71 a一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性； 【舉例】P71漫畫 水果與香蕉、梨子、蘋果、草莓等 水果是有水份、可以吃、有營養(yǎng)的植物果實。這一共性存在于具體的香蕉、梨子、蘋果、草莓等個性中，并通過它們體現(xiàn)出來，沒有具體的香蕉、梨子、蘋果、草莓就概括不出水果這一共性。 【舉例】文具與鉛筆、橡皮、刀子、直尺、鋼筆 b另一方面，特殊性離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其它事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。 【舉例】水果與香蕉、梨子、蘋果、草莓等 香蕉、梨子、蘋果、草莓形態(tài)、顏色、口味各異，但總是包含了有水份、可以吃、有營養(yǎng)、是植物果實等作為水果的共性。 【舉例】文具與鉛筆、橡皮、刀子、直尺、鋼筆 C矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 P72 由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性。 【舉例】水果對于香蕉、梨子、蘋果、草莓來說具有普遍性，但對于食品來說又具有特殊性； 裙子對于連衣裙來說具有普遍性，但對于服裝來說又具有特殊性； （4）馬克思主義的普遍原理和中國具體實際相結(jié)合，體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一 【舉例】矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理是建設中國特色社會主義的哲學依據(jù)。在該理論中，社會主義是共性，中國特色是個性。 二、用對立統(tǒng)一的觀點看問題 （矛盾分析法是認識事物的根本方法）（方法論） 1、堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 （1）主要矛盾和次要矛盾 A含義 在復雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。 a主要矛盾：事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾 b次要矛盾：事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾 【探究】課本第72頁 【提示】在遼沈戰(zhàn)役中毛澤東全面分析敵我雙方存在的矛盾，做出了先攻打錦州的英明決策，一舉奪得遼沈戰(zhàn)役的重大勝利，其所依據(jù)的哲學道理正是：矛盾分析法，即抓主要矛盾的哲學道理。 B關(guān)系：相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 主次矛盾共處于同一事物中，兩者相對而言，無主就無次，無次就無主。主要矛盾決定次要矛盾，但同時受次要矛盾的影響。隨著事物發(fā)展階段的推移，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 【舉例】就學校而言，教與學的矛盾是主要矛盾，而就社會而言，則為次要矛盾。 C方法論意義：既善于抓住重點，又要統(tǒng)籌兼顧 主次矛盾相互關(guān)系原理要求看問題、辦事情既要善于抓住重點，注意分清輕、重、緩、急，要有中心和重點。不能眉毛胡子一把抓，不分主次或主次顛倒。另外，在集中力量抓主要矛盾的同時，不能忽視次要矛盾的解決，要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理次要矛盾，學會“彈鋼琴”。 【舉例】擒賊先擒王、打蛇打七寸、牽牛要牽牛鼻子、好鋼用在刀刃上。 【思想教育】以學業(yè)為主，正確處理男女同學關(guān)系 （2）矛盾的主要方面和次要方面 A含義 在復雜的矛盾體系重中，各種矛盾是不平衡的。而不論是主要矛盾還是次要矛盾，每一矛盾中的兩個方面的力量又是不平衡的。 a矛盾的主要方面：在每一矛盾中，處于支配地位，起著主導作用的一方。 事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。當矛盾的主要方面發(fā)生了變化，事物的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。 【舉例】當資產(chǎn)階級為統(tǒng)治階級，無產(chǎn)階級為被統(tǒng)治階級時，社會的性質(zhì)為資本主義社會。當無產(chǎn)階級為統(tǒng)治階級，資產(chǎn)階級為被統(tǒng)治階級時，社會的性質(zhì)為社會主義社會。 b矛盾的次要方面：處于被支配地位，不起主導作用的一方。 【舉例】我國的經(jīng)濟制度：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；以按勞分配為主體，多種分配形式并存。以公有制為主體、以按勞分配為矛盾的主要方面；多種所有制經(jīng)濟、多種分配形式為矛盾的次要方面。 B關(guān)系：既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 【舉例】病菌的繁殖力與身體的抵抗力就是構(gòu)成健康的矛盾的主次方面。每一個健康的人都是病菌攜帶者，當病菌的繁殖力沒有超過身體的抵抗力，人是健康的。當病菌滋生繁殖的力量超過身體的抵抗力時，人就會生病。 C 方法論意義：分清主流和支流 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，但矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)和發(fā)展進程有一定影響。 【舉例】辨證看待改革開放過程中的成績（經(jīng)濟騰飛）和不足（腐敗現(xiàn)象）：成績是主流，但腐敗現(xiàn)象不嚴懲，必將影響黨在群眾中的威信，影響社會主義建設，甚至會影響到社會主義制度的鞏固和執(zhí)政黨的地位。所以黨將反腐倡廉作為關(guān)系到黨的生死存亡的大事來抓是有道理的。 【舉例】個人的成長中優(yōu)點是主流，缺點是支流。但如對缺點不防患未然，任其發(fā)展，會影響個人的成長。 【舉例】辨證評價毛澤東的功過是非。 【舉例】對待學生（對待后進生，要挖掘閃光點，因勢利導；對于優(yōu)秀生，要嚴格要求，更上一層樓） （3）堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的認識方法 （核心） （矛盾分析法的基本點） 對立統(tǒng)一規(guī)律轉(zhuǎn)化為方法論就是矛盾分析方法。矛盾分析法是唯物辯證方法論體系的核心。矛盾分析法的基本點是兩點論和重點論相結(jié)合的方法?？梢哉f，兩點論和重點論是對矛盾分析法的通俗表述。 A兩點論：就是在認識復雜事物的發(fā)展過程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 【舉例】社會主義建設的兩手抓方針； 【舉例】對于工作和學習既要看到成績，又要看到不足； B重點論：就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”；在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。 辯證法的兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論；重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論。要堅持兩點論與重點論相結(jié)合的方法，反對形而上學的一點論和均衡論。 堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，做到既全面又善于抓住重點和主流。 2、事物都是一分為二的；用一分為二的觀點看問題，堅持兩分法，防止片面性；承認矛盾的普遍性與客觀性是正確對待矛盾的前提。 3、堅持具體問他具體分析。 不同的矛盾要用不同的方法解決。 【歸納本課】1、矛盾、矛盾的基本屬性及其關(guān)系； 2、矛盾的普遍性和特殊性的含義及其辨證關(guān)系； 3、主要矛盾和次要矛盾的含義及其辨證關(guān)系； 4、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面的含義及其辨證關(guān)系； 5、具體問題具體分析的含義 6、兩點論和重點論的含義 【布置作業(yè)】1、第九課課時練習 2、課堂作業(yè)