2019-2020年人教版高中政治必修四：第四課 探究世界的本質(zhì) 復(fù)習教學案.doc

2019-2020年人教版高中政治必修四：第四課 探究世界的本質(zhì) 復(fù)習教學案學習目標高考考點：物質(zhì)、運動、規(guī)律的含義，物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系，運動與靜止的辯證關(guān)系，規(guī)律客觀性哲理備考重點：物質(zhì)、運動、規(guī)律的含義，物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系，運動與靜止的辯證關(guān)系，規(guī)律客觀性哲理重點難點 物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系，運動與靜止的辯證關(guān)系【學情分析】在教學中主要以引導(dǎo)為主，通過學生的回答來概括課本的知識點，在重難點部分著重細講，鞏固和加強知識點?！緦?dǎo)學流程】自主學習內(nèi)容 一、 回顧舊知：哲學的基本問題二、 基礎(chǔ)知識感知 閱讀課本2834，思考以下問題 一、世界的物質(zhì)性考點一：物質(zhì)含義：物質(zhì)是 ，并能為人的意識所放映的 。注意：物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個性，一般和個別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。【針對訓練】1哲學上的物質(zhì)概念是指( )A萬事萬物的特性 B具體物質(zhì)形態(tài)的總和C不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在D自然界的物質(zhì)性和人類社會的物質(zhì)性的總和2、物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，其中“客觀實在”是從( )A.自然界中抽象概括出來的共同屬性 B.社會事物中抽象概括出來的共同屬性C.萬事萬物中抽象出來的共同屬性 D.萬事萬物的總和考點二：世界的物質(zhì)性。自然界具有物質(zhì)性。人類社會是 長期發(fā)展的產(chǎn)物。人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的 。世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的 ?！踞槍τ柧殹?、下列選項中集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是（ ）A.支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的 B.社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果C.生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟關(guān)D.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量2、近年來，由于天體物理學的發(fā)展，天文學家發(fā)現(xiàn)的許多宇宙間的物質(zhì)新形態(tài)，比如像暗物質(zhì)，暗能量，黑洞等等，在地球上有的已經(jīng)有局部的發(fā)現(xiàn)，有的并沒有普遍的存在。這些發(fā)現(xiàn)表明（ ）A現(xiàn)象世界并沒有統(tǒng)一的本質(zhì) B物理學的發(fā)展推動了人們認識水平的進步C物質(zhì)的客觀實在性不斷得到自然科學的證明D那些未經(jīng)證實的新發(fā)現(xiàn)往往成為科學進步的干擾因素二、認識運動 把握規(guī)律考點三1哲學上所講的運動，是指宇宙間一切 2運動和物質(zhì)的關(guān)系： （1）運動是_的根本屬性。 世界上沒有不運動的_。物質(zhì)只有在_中才能存在，_是物質(zhì)存在的方式，物質(zhì)和運動不可分割。（2）物質(zhì)是_的主體。世界上沒有不是_的運動。運動是_物質(zhì)的運動，_是運動的主體，運動是離不開_的。【針對訓練】 1、在物質(zhì)和運動的關(guān)系上，正確的是認識有（多項） （ ）A.離開物質(zhì)談運動是唯心主義的 B.運動是物質(zhì)的運動C.離開運動談物質(zhì)是形而上學的 D.物質(zhì)是運動著的物質(zhì)2、英國哲學家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動?！边@一觀點是 （ ）A離開運動談物質(zhì)的形而上學 B.離開物質(zhì)談運動的唯心主義C.離開意識談物質(zhì)的不可知論 D、離開物質(zhì)談意識的精神萬能論的觀點考點四：3靜止的含義：馬克思主義哲學在確認運動的_性的同時，也肯定相對靜止的存在。辯證唯物主義所講的靜止，是 的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：一是事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其 沒有發(fā)生變化；二是說事物相對于_來說沒有發(fā)生_,或者說五體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種_.4運動和靜止的關(guān)系（1）區(qū)別靜止是_、_、_；運動是_、_、_、（2）聯(lián)系靜止是 的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是 和 的統(tǒng)一。只承認 而否定 是形而上學的不變論，只承認 而否定 則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。【鞏固練習】馬克思主義哲學在確認運動絕對性的同時，也肯定相對靜止的存在。物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。據(jù)此回答12題。1“任何一個有機體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處于不間斷的變化之中”。這句話是說()事物的變化是捉摸不定的事物的運動是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一運動是物質(zhì)的唯一特性對立統(tǒng)一是各種運動形式的普遍聯(lián)系A(chǔ) BCD2正確表述運動、靜止、條件之間關(guān)系的是()A在一定條件下，任何事物都處于相對靜止狀態(tài)，即特殊的運動狀態(tài)B對某一事物來說，運動并不一定是無條件的C對某一事物來說，靜止并不一定是有條件的D在一定條件下，任何事物都處于運動狀態(tài)考點五：5規(guī)律（1）含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的 、 、 的聯(lián)系。【鞏固練習】1下列屬于規(guī)律的是（多選）A水往低處流 B種瓜得瓜，種豆得豆C商品的價值量由社會必要勞動時間決定 D月亮繞地球轉(zhuǎn)E、紅燈停，綠燈行 F、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況（2）規(guī)律的特征客觀性：規(guī)律是 ，規(guī)律是 ，它既不能被 ，也不能被 。普遍性： 、 和 ，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是 的?！踞槍τ柧殹俊盎ㄩ_花落各有時?！眰髡f武則天曾下令百花一夜之間開放，唯獨梅花不開，被貶洛陽。今天，“花開花落隨人意，春去春來不相關(guān)。”菏澤春天才開的牡丹，冬天就能在難過怒放。1、“花開花落各有時。”表明（ ） A事物是變化發(fā)展的 B事物運動是有規(guī)律的C矛盾的普遍性和特殊性 D內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因。 3“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。體現(xiàn)的哲學道理是 （ ） A規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B規(guī)律是可以改變的 C事物運動是有規(guī)律的 D規(guī)律具有普遍性（方法論要求）1.規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須 ，按照 辦事，而不能 。2.規(guī)律是可以認識和利用的。人們可以 和 規(guī)律；并根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的 和 ， 規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。三、小組討論濕地是地球的腎，對于濕地保護的認識存在一些偏差：一味地追求原始，存在“打碎新世界、恢復(fù)原生態(tài)”的沖動。時空變化是不可能復(fù)原的，盲目追求原始的生態(tài)環(huán)境就像春秋時代楚人刻舟求劍一樣可笑。因此，我們既要反對改造自然的狂妄，認為人類可以征服一切；也不能因敬畏自然而無所作為。請回答：(1)材料中說：盲目追求原始的生態(tài)環(huán)境，就像春秋時代楚人刻舟求劍一樣可笑。從哲學角度分析楚人刻舟求劍的可笑所在。(2)“我們既要反對改造自然的狂妄，認為人類可以征服一切；也不能因敬畏自然而無所作為”這句話蘊涵了什么哲學道理？。四、 基礎(chǔ)知識拓展與遷移運動與靜止的關(guān)系請及時記錄自主學習過程中的疑難：提問展示問題預(yù)設(shè)規(guī)律的原理及方法論課堂訓練問題預(yù)設(shè)1清代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易?！边@句話說明了()A靜止是運動的特殊狀態(tài) B運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式C物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 D物質(zhì)是運動的承擔者2人們按照元素有規(guī)則的變化進行推論，發(fā)現(xiàn)了一些“空位”上的元素，這表明()A有的規(guī)律也是可以創(chuàng)造的 B有些規(guī)律也是可以改變的C規(guī)律是可以認識和利用的 D自然規(guī)律是主觀對客觀的映象整理內(nèi)化1、 課堂小結(jié)2、 本節(jié)課學習過程中的問題和疑難