2019-2020年粵教版高中語文選修《六一居士傳》教案.doc

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2019-2020年粵教版高中語文選修《六一居士傳》教案 【教學目的和要求】 1、 掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實詞和虛詞“以”“之”的用法，理解判斷句、倒裝句、被動句。 2、 了解賦的文體特點，情感表達的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。 3、 理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。 【教學重點】 1、 掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實詞的用法，提高文言文的閱讀能力。 2、 了解賦的文體特點，情感表達的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。 【教學難點】 了解賦的文體特點，情感表達的方式以及文章結(jié)構(gòu)安排方面的縱深和開闊。 【教學時數(shù)】二課時 【教學過程】 第一課時： 師生共同翻譯課文 第二課時： 一、直接引入：昨天我們已經(jīng)借助課本注解和工具書翻譯了課文，下面我們來檢查一下大家對一些重點詞語掌握了沒有。 二、檢查重點字詞句翻譯： （投影： 六一居士初謫滸州：貶職 則又更號六一居士：更改 余將見子疾走大喘渴死：快速；跑 吾之樂可勝道哉：盡 聊以志吾之樂爾：姑且 累于此者既佚矣：通“逸”，安逸 翻譯重點句子 1、雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。 2、然常患不得極吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。 譯文： 1、即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂，在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役，也不足以形容自己的快樂和滿足。 2、然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我的拖累太多了。 三、課文學習： 問：1、誰為歐陽修命名為“六一居士”？在此之前他有別的名號嗎？ 明確：其本人。初謫滁山時之時他自號為“醉翁”，后退休于穎水之上時又自更號為六一居士。 2、歐陽修為什么要更號？ 課文為何要引用《莊子?漁父》中的典故？ 愚人欲自逃其影的典故既為說明名是無法逃避的，亦為引出居士的態(tài)度——深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并非矯情的表現(xiàn)，僅僅是“聊以志吾之樂爾”。 3、“六一居士”中的“六一”何所指？ 藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一醉翁。 ▲這讓我們想起——陶淵明《五柳先生傳》“先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜 少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧， 不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之……” 不管是愛琴、棋、書、酒、金石，還是愛柳樹，都是從正面反映了這些文人雅士的高雅的藝術(shù)情趣，從側(cè)面也反映出他們對功名利祿的淡薄。 4、“六一”給了居士怎樣的快樂？ A、“太山在前而不見，疾雷破柱而不驚” Ｂ、“雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也” 5、沉醉于五物的好處是什么？ 累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患。說明官場事物不僅勞形，常有不測之禍，十分令人擔心。至于悠游陶醉于五物，不僅安逸舒適，還有安全感，不會帶來任何禍患。 6、文中居士得到“六一”之樂沒有？為什么？ “軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾形于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？” 然?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。 ▲思考：蘇軾認為歐陽修是“有道之人”，有人則認為他需要借助“五物”來讓自己快樂，所以還是為物所累。你認為呢？（結(jié)合課后“資料信息”蘇軾的話回答。） 明確：“今居士自謂六一，是其身均與五物為一也，不知其有物邪？物有之也？居士與物均為不能有，其孰能置得喪于其間？”由此可見，歐陽修的樂，是“六一”，把自身也容于這“五物”之中，就無所謂為物所累了。 7、 （1）問：本段作者提出了哪幾條隱退的理由？ 明確：本段作者在主客對話的基礎(chǔ)上，進一步總結(jié)了自己想隱退的三條理由： A、少而仕，老而休。是必然規(guī)律。 B、用于時而訖無稱。表面上謙虛，骨子里是牢騷，是對“受侮于群小”的不滿。 C、 貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結(jié)果。 8、 文中哪一句話表達了作者歸隱的決心？ 明確：雖無五物，其去宜矣。 四、 小結(jié)： 文章主旨 本文反映了歐陽修晚年厭倦官場生活，想歸隱的思想，有其豁達開朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、遠身以避禍的一面。（主題） 2、傳記形式別具一格。（主客問答）便于直接且逐層推進闡述作者的思想和情趣，使行文宕起伏、情感真切。 3、 語言平易曉暢又形象深刻。 五、鞏固練習 解釋下列加線的詞： 1、聊以志吾之樂爾： 志：記，記述 爾：通“耳”，罷了。 2、軒裳珪組勞吾形于外：使……勞累 3、使吾形不病而已悴：名詞作動詞，生病 4、置之，區(qū)區(qū)不足較也：置：停止 5、累于彼者已勞矣：形容詞作動詞，被拖累 6、將退休于潁水之上：古:辭官歸隱 解釋下列的多義詞： 1、 以吾一翁：把，介詞 乃以難疆之筋?。簯{，用，介詞 聊以志吾之樂爾：用，介詞 2、將退休于潁水之上：的，結(jié)構(gòu)助詞 世事之為吾累者眾也：無實義，定語后置的標志 一日天子惻然哀之一：代“我”，第一人稱代詞 指出下列句式的類型 （1）六一，何謂也？ （賓語前置，應“六一，謂何也？”） （2）此莊生所誚畏影而走乎日中者也 （……也，表判斷） （3）方得意于五物也 （狀語后置，“于五物”應在“得意”前） （4）雖響九秦于洞庭之野 （狀語后置，“于洞庭之野”應在“響九秦”之前） （5）世事之為吾累者眾也 （定語后置，應“吾累者之世事”） （6）此吾之所以志也 （……也，表判斷） 請翻譯下列句子 1．然常患不得極吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。 2．雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙愿焉。 3．吾其何擇哉? （譯）然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我的拖累太多了。 （譯）雖然如此，我向朝廷請求退休已有三年了，一旦天子發(fā)出惻隱之心憐憫我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，就有希望實現(xiàn)自己素來的愿望了。 （譯）我將選擇哪方面呢？ 六、探究拓展 討論：對比歐陽修、蘇軾、蘇轍、范仲淹這幾位文人的快樂觀，談談你自己的快樂觀。 《醉翁亭記》：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 《黃州快哉亭記》：使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ 《超然臺記》：凡物皆有可觀，茍有可觀者皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也?！岚餐粯?？ 《岳陽樓記》：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂