2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 第五課 把握思維的奧妙導(dǎo)學(xué)案 新人教版.doc

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2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 第五課 把握思維的奧妙導(dǎo)學(xué)案 新人教版 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.對(duì)夢(mèng)境、宗教等幾種特殊的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行剖析，說(shuō)明意識(shí)是客觀存在的主觀映像。 2.結(jié)合我國(guó)建國(guó)以來(lái)制定和實(shí)施社會(huì)發(fā)展計(jì)劃與規(guī)劃的過(guò)程，理解意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)和表現(xiàn)。 3.以中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，說(shuō)明把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的必要性。 4.明確黨的思想路線與馬克思主義基本原理的關(guān)系，以生活中的實(shí)例說(shuō)明堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的重要性。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)和表現(xiàn)。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)： 意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)和表現(xiàn)。 【課前預(yù)習(xí)學(xué)案】（要求：利用課前25分鐘，完成下列學(xué)案內(nèi)容，并熟記、理解課本重點(diǎn)知識(shí)，找出自己不明白的問(wèn)題，便于課堂上針對(duì)性強(qiáng)化學(xué)習(xí)。） 教材疏理：【讀教材、明任務(wù)】 1、 了解意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 （從起源） 2、了解意識(shí)是人腦的機(jī)能 （從生理基礎(chǔ)） 3、理解意識(shí)是客觀存在的反映 （從內(nèi)容） 4、理解物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí) 5、理解意識(shí)的能動(dòng)作用 （原理、方法論） 6、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 （是什么？為什么？怎么辦？） 【課內(nèi)探究學(xué)案】（探究交流要求：1、小組內(nèi)討論交流預(yù)習(xí)成果，互相解疑答惑，完善問(wèn)題答案，并標(biāo)出小組內(nèi)不能解決的問(wèn)題，準(zhǔn)備展示。2、思考、討論、展示以下活動(dòng)。） 習(xí)題演練：【合作探究、展示與點(diǎn)評(píng)】 1、材料一 針對(duì)當(dāng)前一些領(lǐng)域和品種惡意囤積、串通漲價(jià)、哄抬價(jià)格等突出的問(wèn)題，為依法嚴(yán)厲懲處這些價(jià)格違法行為，維護(hù)正常的市場(chǎng)價(jià)格秩序，2010年12月10日，國(guó)務(wù)院公布了修改后的《價(jià)格違法行為行政處罰規(guī)定》，相比修改前，對(duì)經(jīng)營(yíng)者串通漲價(jià)行為的處罰規(guī)定單列一條，罰款上限由100萬(wàn)元提高到500萬(wàn)元。 材料二 2011年2月24日，中國(guó)人民銀行上調(diào)存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)，使大中型存款類金融機(jī)構(gòu)存款準(zhǔn)備金率達(dá)到了19.5%的歷史高位。專家指出，在物價(jià)屢創(chuàng)新高的當(dāng)口，央行連續(xù)動(dòng)用準(zhǔn)備金率，這其中也有控制物價(jià)上漲的目的。 （1）結(jié)合材料一，說(shuō)明國(guó)務(wù)院出臺(tái)措施穩(wěn)定市場(chǎng)價(jià)格的唯物論依據(jù)。 （2）運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料，請(qǐng)你就如何控制物價(jià)上漲問(wèn)題提兩條建議。 2、和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向，反映了人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源泉和精神動(dòng)力。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處，還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦，乃至人的心理和諧，都離不開和諧文化的支撐。 人們對(duì)和諧文化的上述認(rèn)識(shí)是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的? 小結(jié)與反思： 1.知識(shí)歸納（要求：獨(dú)立完成本課知識(shí)框架） 2.我的感悟 當(dāng)堂檢測(cè)： 1、（xx廣西桂林中學(xué)高三模擬）28．我國(guó)于2010年11月1日正式啟動(dòng)了第六次全國(guó)人口普查。通過(guò)普查能準(zhǔn)確掌握人口數(shù)量、人口素質(zhì)、人口結(jié)構(gòu)和人口分布等情況，從而為國(guó)家科學(xué)決策提供依據(jù)。國(guó)家這樣做從哲學(xué)上看體現(xiàn)了： ①發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改造客觀規(guī)律 ②意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 ③社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的正確反映④做事情要經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，從客觀存在的事實(shí)出發(fā) A.①② B．②③ C．②④ D．③④ 2、“月落燈前閉北堂，神魂交入杳冥鄉(xiāng)。文通毫管醒來(lái)異，武帝衡蕪覺(jué)后香?！边@是徐寅《夢(mèng)》中的詩(shī)句。我們每個(gè)人都做過(guò)夢(mèng)而且夢(mèng)中的景象變化萬(wàn)千，有時(shí)猶如現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)夢(mèng)境的正確認(rèn)識(shí)是（ ） A．夢(mèng)境是虛構(gòu)的，與客觀世界無(wú)關(guān) B．夢(mèng)境可能是神的啟示 C．夢(mèng)境是人腦對(duì)客觀世界的主觀反映 D．夢(mèng)境并不是無(wú)端的，它是對(duì)未來(lái)生活的預(yù)兆 3、瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰在他的《娃娃日記》中寫道：“兒童最初的世界完全以他自己的身體和動(dòng)作作為中心的，它完全是無(wú)意識(shí)的，然而這種無(wú)意識(shí)并不類似于洛克所說(shuō)的‘白板’，事實(shí)上，主體的心靈不可能是一張白紙，它沒(méi)有一定的內(nèi)容結(jié)構(gòu)就不可能具有任何認(rèn)識(shí)能力，它具有遺傳得到的心理本能結(jié)構(gòu)，并用來(lái)同化客體的信息?！边@段話表明 （ ） A．大腦天生就具有意識(shí) B．意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映 C．意識(shí)是人腦特有機(jī)能 D．意識(shí)是客觀存在的主觀映象 4、新《紅樓夢(mèng)》引發(fā)了人們的熱議。就連《人民日?qǐng)?bào)》也罕見地對(duì)其進(jìn)行了批評(píng)，稱“新《紅樓夢(mèng)》以低俗的流行元素顛覆了原作的藝術(shù)精神，這是藝術(shù)俯就和諂媚收視率的典型體現(xiàn)”。從哲學(xué)上看，這說(shuō)明（ ） ①藝術(shù)再創(chuàng)作需要一切從實(shí)際出發(fā)，完全忠于原著 ②藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程需要正確價(jià)值觀的引導(dǎo) ③藝術(shù)的再現(xiàn)過(guò)程也需要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ④藝術(shù)再創(chuàng)作也是人的創(chuàng)造性的表現(xiàn)，必須完全與原著標(biāo)新立異 A.①④ B.②③ C.①② D.③④ 5、《左傳曹劌論戰(zhàn)》有云：“一鼓作氣，再而衰，三而竭”意思是說(shuō)：“作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消失了?！睆恼軐W(xué)上看，“一鼓作氣，再而衰，三而竭”說(shuō)的是 （ ） A．哲學(xué)是指導(dǎo)處理實(shí)踐的藝術(shù) B．大腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ) C．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 D．人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系 6、地震是對(duì)人類生存威脅最大的自然災(zāi)害之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上每年僅7級(jí)以上的大地震就有10幾次。 打開一幅地震分布圖，可以看到，歷史上的地震發(fā)生地并不是各地均勻分布的，而是集中在某幾個(gè)地帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖做一比較，就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說(shuō)明 （ ） ①事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ②意識(shí)能夠正確反映客觀事物及其本質(zhì) ③規(guī)律是客觀的，無(wú)條件的 ④客觀規(guī)律依賴于意識(shí)的發(fā)現(xiàn) A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 7、（xx浙江寧波高三模擬）30．右圖13的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是 A．人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的 B．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 C．意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)地、有選擇的 D．規(guī)律是客觀的，人們要遵循規(guī)律、創(chuàng)新規(guī)律 8、（xx?廣西陸川中學(xué)高三模擬） 11.xx年1月，溫家寶總理前往國(guó)家信訪局，與來(lái)訪群眾進(jìn)行面對(duì)面交流。他強(qiáng)調(diào)傾聽群眾的呼聲，勇于面對(duì)群眾的批評(píng)，政府工作才能更加符合人民的意愿。強(qiáng)調(diào)“傾聽群眾的呼聲”體現(xiàn)了 A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使政府工作符合民情民意 B.堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，使政府工作反映群眾各項(xiàng)要求 C.堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，及時(shí)總結(jié)群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) D.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，保障群眾的決策權(quán)力 9、一盆蘭花放在這里，詩(shī)人看見氣質(zhì)：“啊，多么高潔的氣質(zhì)，冷峻清麗，典雅脫俗?！碑嫾仪埔娫煨停骸芭?，多么優(yōu)雅的造型，莖游葉舞，婀娜多姿?！贬t(yī)生關(guān)注藥性：“呵，多么珍貴的藥材，行氣解郁，鎮(zhèn)心怯煩?！边@說(shuō)明意識(shí)對(duì)客觀世界的反映具有 （ ） A．目的性 B．計(jì)劃性 C．自覺(jué)選擇性 D．被動(dòng)復(fù)制性 10、20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國(guó)作家埃勒?凡爾納在其小說(shuō)中描述很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實(shí)，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類登月等，很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說(shuō)：“現(xiàn)代科學(xué)只不過(guò)是將凡爾納的語(yǔ)言付諸實(shí)踐的過(guò)程而已”，作為人類意識(shí)花朵的科學(xué)幻想的付諸實(shí)現(xiàn)，表明 （ ） ①意識(shí)不僅反映世界，而且能夠通過(guò)實(shí)踐改造世界 ②意識(shí)因其能動(dòng)性，而可以成為實(shí)踐的先導(dǎo) ③意識(shí)怎樣幻想世界，世界就會(huì)發(fā)生怎樣的變化 ④意識(shí)因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實(shí)性 A．①② B. ②③ C. ①④ D. ②④