2018-2019版高中歷史 第2單元 古希臘和古羅馬的政治制度單元提升（二）學(xué)案 岳麓版必修1.doc

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第2單元 古希臘和古羅馬的政治制度 單元提升(二) 1.古希臘和古羅馬文明的區(qū)別 古希臘 古羅馬 文明的拓展方式 通過城邦間摩擦、戰(zhàn)爭(zhēng)，建立新的城邦，吸收外部文明來拓展希臘文明 通過兼并戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大疆域，在繼承希臘文明、吸收外部文明的同時(shí)拓展羅馬文明 國(guó)家的形式 分散的城邦制，小國(guó)寡民，長(zhǎng)期獨(dú)立自治 軍事帝國(guó)，由元首制過渡到帝制，并進(jìn)行法制建設(shè) 政治體制及統(tǒng)治方式 由君主制到全體公民集體統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)公民普遍參與、輪番而治的民主制度 貴族共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)，皇帝掌握國(guó)家大權(quán) 國(guó)家主要機(jī)構(gòu) 公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、民眾法庭 執(zhí)政官、元老院、大法官、平民保民官等機(jī)構(gòu) 對(duì)文明的貢獻(xiàn) 民主制、人民主權(quán)與輪番而治 以《十二銅表法》為開端，《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法 2.古代希臘政治制度對(duì)近代西方民主政治的影響 雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式，為后來西方的政治思想和制度建設(shè)提供了思想淵源，具體表現(xiàn)在以下方面： 雅典民主政治的表現(xiàn) 對(duì)西方民主政治的影響 輪番而治 是現(xiàn)代選舉制的起源 人民主權(quán) 是近代以來“主權(quán)在民”思想的開端 “五百人議事會(huì)”規(guī)定的任期 是近代資產(chǎn)階級(jí)代議制下任期制的淵源 “五百人議事會(huì)”按公民人數(shù)分配名額 是比例代表制的開始 公民大會(huì)中的辯論行為 是近代西方議會(huì)制的雛形 3.東西方古代政治制度的比較 比較內(nèi)容 中國(guó) 古希臘、羅馬 制度特點(diǎn) 實(shí)用性、集體、等級(jí)等 理性、個(gè)體、平等等 發(fā)展趨勢(shì) 趨向?qū)Ｖ? 趨向民主 政治改革、法律制度 加強(qiáng)君主專制、法制是維護(hù)君主專制中央集權(quán)的工具 古希臘進(jìn)一步實(shí)行民主，并以法律作保證；古羅馬先是共和，法律限制其專制，后是獨(dú)裁，君主制以法律形式固定下來 文明延續(xù)與否與政治制度的關(guān)系 君主專制中央集權(quán)制度在當(dāng)時(shí)有力地推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技文化進(jìn)步，并成為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的有力保障，進(jìn)一步促使文明的延續(xù) 缺乏強(qiáng)有力的權(quán)威，國(guó)家不統(tǒng)一，經(jīng)常分崩離析，易摧毀文明，破壞文明的發(fā)展歷程 認(rèn)識(shí) 人類文明史上沒有完美無缺的政治制度，都有其存在的合理性和時(shí)代、階級(jí)的局限性 【典例】 (2016江蘇單科)雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會(huì)陶片放逐后，僅過了兩年多就被召回，因?yàn)椴ㄋ勾筌娙肭郑枰麉⑴c作戰(zhàn)。打敗波斯后，他得以重新任職，而指揮戰(zhàn)爭(zhēng)獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見(　　) A.多數(shù)人的意愿未必代表公平正義 B.陶片放逐法是對(duì)將領(lǐng)去留的表決 C.直接民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭(zhēng) D.主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂 解析　雅典公民利用代表多數(shù)人意志的“陶片放逐法”將功臣地米斯托克利放逐的現(xiàn)象反映了直接民主下，素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用，故A項(xiàng)正確；“陶片放逐法”是針對(duì)某些別有企圖的野心家，保障雅典民主政治，不是對(duì)將領(lǐng)去留的表決，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干材料主要提及直接民主會(huì)導(dǎo)致多數(shù)人的暴政，說明多數(shù)人的意愿未必代表公平正義，但沒有涉及到導(dǎo)致雅典的派系紛爭(zhēng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料講述“陶片放逐法”體現(xiàn)主權(quán)在民沒錯(cuò)，只是講述“陶片放逐法”無法真正體現(xiàn)公平正義，沒有體現(xiàn)導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　A 【方法技巧】 歷史情境類選擇題的解題技巧 題型解讀 1.從題型結(jié)構(gòu)上來看，主要有兩種形式 (1)題干中引入一些文字、圖形、表格、照片等材料，依據(jù)材料組成新情境，并據(jù)此設(shè)置備選項(xiàng)。 (2)題干中沒有材料，而是以不同材料作為備選項(xiàng)。 2.命題趨勢(shì)：此類題目通過材料中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物或可判斷的歷史事件來考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的準(zhǔn)確理解、對(duì)歷史概念內(nèi)涵外延的把握和歷史結(jié)論、歷史 階段特征的歸納總結(jié)，能很好地體現(xiàn)歷史學(xué)科素養(yǎng)，是高考的主要題型。 3.命題特征：此類考題史料來源渠道多，知識(shí)覆蓋面廣，不僅考查基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)記，更加注重學(xué)生全面分析材料和形成完整準(zhǔn)確認(rèn)知的能力。 4.題型特點(diǎn)：所選材料的閱讀數(shù)量和閱讀難度一般適中，考古新材料和文學(xué)傳說類在不斷增加，這就要求跳出課本束縛，改變死記硬背的學(xué)習(xí)方式，注重對(duì)自己歷史思維的培養(yǎng)，掌握歷史發(fā)展規(guī)律。 解答技巧 1.抓材料中的關(guān)鍵詞句：弄清材料內(nèi)容及相關(guān)的人物或事件，提取有效信息，把握其本質(zhì)含義。 2.讀材料后的關(guān)鍵信息：如材料出處、作者、隱性時(shí)間等，確定材料所涉及的歷史知識(shí)和史實(shí)態(tài)度。 3.鏈接課本中的知識(shí)：雖然題目都是采用史料和圖片等來設(shè)置新情境，但是考查的依然是基本史實(shí)，因此要把材料信息與課本知識(shí)結(jié)合，做到信息轉(zhuǎn)換。 4.分析備選項(xiàng)與題干關(guān)系：排除干擾、錯(cuò)誤選項(xiàng)，做到知識(shí)的有效整合，找出符合題目要求和歷史事實(shí)的備選項(xiàng)。 【變式演練】 (2016福建龍巖期中)普魯塔克《希臘羅馬名人傳》記錄了政治家阿里斯提德被自己忠實(shí)信奉的“貝殼法”放逐的故事。如一位目不識(shí)丁的平民因?yàn)槁牊┝税⒗锼固岬碌拿志鸵蟀堰@個(gè)名字刻在貝殼上。這表明雅典(　　) A.民主權(quán)力曾被公民濫用 B.公民對(duì)政治家極度厭惡 C.公民法律意識(shí)普遍淡薄 D.公民參政意識(shí)十分強(qiáng)烈 解析　陶片放逐法是克里斯提尼創(chuàng)立的民主方式，人們把威脅者的名字刻在陶片或貝殼上，因?yàn)楣褡陨淼乃刭|(zhì)和個(gè)人喜好，容易造成權(quán)力的濫用和誤用，材料信息即體現(xiàn)了這一內(nèi)容，故A項(xiàng)正確；陶片放逐法是一種以民主的方式反對(duì)民主敵人的有效方法，是雅典民主的運(yùn)作方式，公民積極參加，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典民主政治的繁榮體現(xiàn)在公民具有普遍的法律意識(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；公民參政意識(shí)十分強(qiáng)烈是雅典民主政治的表現(xiàn)，但不符合題干信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　A