2018年高中歷史 第五章 歐洲宗教改革 5.1 歐洲宗教改革的歷史背景練習(xí) 北師大版選修1 .doc
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第五章 第一節(jié) 歐洲宗教改革的歷史背景 一、選擇題 1.14~16世紀(jì),天主教會阻礙了資本主義發(fā)展的主要表現(xiàn)是( ) A.天主教會壟斷神權(quán) B.天主教會控制王權(quán) C.天主教會擁有大量地產(chǎn) D.天主教會征收什一稅 解析:教會阻礙資本主義發(fā)展的表現(xiàn)主要是經(jīng)濟方面的,天主教會擁有大量地產(chǎn),用封建剝削方式經(jīng)營,從而阻礙了資本主義的發(fā)展。 答案:C 2.下列關(guān)于中世紀(jì)基督教的演變,表述正確的是( ) ①最初的基督教是下層人民反抗壓迫的宗教團體 ②4世紀(jì),基督教逐漸演變?yōu)榱_馬帝國的國教 ③11世紀(jì)時,基督教分裂為東、西兩部分 ④天主教會以征服“異教徒”為名,組織進行了多次“十字軍東征” A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③ 解析:①項是基督教最初的性質(zhì);②項是其地位;③項是其分裂的狀況;④項是其對外擴張的狀況,表述都正確,故選A項。 答案:A 3.“誰若殺害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一個親屬,只要交納5~7枚金幣,便可洗凈罪惡了。”材料集中體現(xiàn)了( ) A.天主教會政治勢力強大 B.天主教會憑借權(quán)力搜刮錢財 C.天主教會壟斷了文化教育 D.天主教會征收“什一稅” 解析:本題關(guān)鍵是理解材料內(nèi)容,該材料是贖罪券價目表,它反映了教會利用贖罪券搜刮錢財。 答案:B 4.教皇格列高利七世繼任后,頒布敕令:羅馬天主教會系由上帝獨自建立,只有教皇才能任命和廢黜主教,如果有人從世俗界接受主教的職位,教廷將不予承認(rèn)。這體現(xiàn)了( ) A.教權(quán)高于王權(quán) B.王權(quán)與教權(quán)平等 C.王權(quán)高于教權(quán) D.教權(quán)與王權(quán)互不干涉 解析:材料中的關(guān)鍵信息是從世俗界接受主教的職位不能得到教廷的承認(rèn),這符合中世紀(jì)的歐洲教權(quán)高于王權(quán)的特點。 答案:A 5.為了維持自己的特權(quán)地位,加強對人們的思想控制,中世紀(jì)的天主教會( ) A.大力宣揚王權(quán)和神權(quán)都來自天主教會 B.組織十字軍侵略近東地區(qū) C.將《圣經(jīng)》解釋權(quán)控制在自己的手中 D.為社會成員制定行為準(zhǔn)則 解析:天主教會對人們的控制主要表現(xiàn)在思想方面,即通過宣傳其教義加強對人們思想的控制。但被天主教會奉為經(jīng)典的《圣經(jīng)》卻存有許多矛盾之處,容易造成人們思想的混亂,為此,天主教會牢牢地把《圣經(jīng)》的解釋權(quán)控制在自己手中。 答案:C 6.下列關(guān)于宗教“異端”運動的敘述,正確的是( ) ①是資本主義萌芽發(fā)展的產(chǎn)物?、诮衣督虝奶搨闻c腐敗,要求教會改革?、鄯从沉耸忻耠A層發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟的愿望 ④“異端”運動發(fā)源于英國 A.①② B.②③ C.③④ D.①②③④ 解析:本題考查學(xué)生的理解能力?!爱惗恕边\動發(fā)源于12世紀(jì)的法國,但當(dāng)時尚未產(chǎn)生資本主義萌芽,因而不能視為資本主義萌芽發(fā)展的產(chǎn)物,故②③正確,選B。 答案:B 7.13世紀(jì)30年代,天主教會開始設(shè)立宗教裁判所,對持異端思想的人進行殘酷迫害。這一現(xiàn)象反映的本質(zhì)問題是( ) A.天主教會擁有至高無上的權(quán)力 B.天主教會開始墮落 C.天主教會的神權(quán)地位受到?jīng)_擊 D.天主教會禁錮人性 解析:宗教裁判所針對的主要是異端分子、異端嫌疑犯以及反對封建統(tǒng)治勢力的人,它的設(shè)立說明天主教會的神權(quán)地位受到?jīng)_擊。 答案:C 8.16世紀(jì),西歐宗教改革運動發(fā)生的根本原因是( ) A.文藝復(fù)興運動使人文主義深入人心 B.羅馬教廷與西歐各國王權(quán)的矛盾激化 C.剝奪天主教會的土地和經(jīng)濟特權(quán) D.資產(chǎn)階級要求沖破封建神學(xué)思想的束縛 解析:1500年前后,資本主義生產(chǎn)方式在西北歐及意大利的一些地區(qū)迅速發(fā)展起來。新興資產(chǎn)階級需要以自己為中心,重新認(rèn)識人的價值,建立新的文化體系,這必然要求沖破封建神學(xué)思想的束縛。 答案:D 二、非選擇題 9.下圖是14~16世紀(jì)的宗教異端裁判所。著名的科學(xué)家布魯諾為了捍衛(wèi)“太陽中心說”而慘遭火刑。 請回答: (1)什么是宗教異端? (2)為什么天主教會要設(shè)立宗教異端裁判所?宗教異端與天主教會的斗爭結(jié)果表明了什么? 解析:第(1)問,結(jié)合所學(xué)知識理解“異端”的概念。第(2)問的回答要從雙方的矛盾著手,與宗教改革相聯(lián)系。 答案:(1)面對首先從思想領(lǐng)域展開的反對天主教的斗爭,為了維護自己的特權(quán)地位,天主教對各種不符合傳統(tǒng)教義的思想一概加以排斥,斥之為異端,對傳播異端的人予以野蠻殘暴的迫害。 (2)原因:宗教異端思想對天主教會的神權(quán)統(tǒng)治提出了有力的挑戰(zhàn),天主教會為了維護自身利益而設(shè)置了宗教異端裁判所。表明:天主教會的神權(quán)統(tǒng)治已成為中世紀(jì)歐洲政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的巨大障礙,宗教改革勢在必行。 10.閱讀下列材料: 材料一 中世紀(jì)的羅馬天主教會是封建主階級的統(tǒng)治工具,它給封建制度披上了神圣的外衣,為封建統(tǒng)治辯護;天主教會也是各國最有勢力的封建主,它擁有天主教世界地產(chǎn)的三分之一;教會還是各國的特權(quán)組織,成為西歐國家實現(xiàn)統(tǒng)一的障礙。 ——吳于廑、齊世榮主編《世界史》 材料二 在階級社會中,宗教一般為統(tǒng)治階級所利用,成為維護其統(tǒng)治的精神工具;另一方面,由于宗教廣泛的社會影響,被統(tǒng)治階級利用宗教進行反對舊的統(tǒng)治秩序的斗爭。 材料三 請回答: (1)據(jù)材料一探究分析,天主教會在西歐起到什么作用? (2)結(jié)合材料說明西歐資產(chǎn)階級初期進行反封建斗爭的顯著特點及原因。 (3)結(jié)合材料說明“異端”運動與后來歐洲宗教改革的關(guān)系。 解析:本題考查學(xué)生分析理解問題的能力。第(1)問結(jié)合材料一逐句概括歸納即可。第(2)問特點是采用宗教“異端”形式,原因結(jié)合教材所學(xué)知識回答即可。第(3)問“異端”運動與宗教改革的關(guān)系要指出“異端”運動表明宗教改革勢在必行,“異端”運動是宗教改革的前奏。 答案:(1)天主教會是封建統(tǒng)治的理論來源,占有天主教世界地產(chǎn)的三分之一,在各國享有特權(quán),這一切都嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展。 (2)特點:披著宗教外衣(或采用宗教“異端”的形式)。原因:中世紀(jì)的西歐只有一種意識形態(tài),即宗教和神學(xué);資產(chǎn)階級在興起之時,力量比較弱小。 (3)“異端”運動是歐洲宗教改革的前奏。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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